Картинка колокола церковные: D1 86 d0 b5 d1 80 d0 ba d0 be d0 b2 d0 bd d1 8b d0 b5 d0 ba d0 be d0 bb d0 be d0 ba d0 be d0 bb d0 b0 картинки, стоковые фото D1 86 d0 b5 d1 80 d0 ba d0 be d0 b2 d0 bd d1 8b d0 b5 d0 ba d0 be d0 bb d0 be d0 ba d0 be d0 bb d0 b0

Содержание

Раскраска царь колокол для детей

1

Колокол раскраска


2

Церковные колокола


3

Царь колокол


4

Рисование колокола


5

Царь колокол вектор


6

Колокол рисунок


7

Способы рисования колокола


8

Церковные колокола


9

Церковный колокол для раскрашивания


10

Раскраска «Москва»


11

Колокол рисунок


12

Колокольчик чертеж


13

Колокольчик раскраска


14

Нарисовать колокол


15

Царь колокол 19 век


16

Раскраска колокол церковный


17

Колокол раскраска


18

Царь пушка и царь колокол рисунок


19

Царь колокол рисунок


20

Церковный колокол рисунок


21

Царь колокол


22

Царь колокол рисунок


23

Туманный колокол в Херсонесе вектор


24

Колокольчик с узорами раскраска


25

Царь колокол рисунок


26

Колокол контур


27

Царь колокол вектор


28

Царь колокол Нижний Новгород


29

Новогодние колокола раскраска


30

Новогодние колокольчики раскраска


31

1916 Г гравюра царь колокол Павлова


32

Царь-колокол Москва рисунок


33

Новогодние колокольчики раскраска


34

Царь колокол в Кремле на белом фоне


35

Колокола Графика


36

Нарисовать церковный колокол


37

Царь пушка Москва рисунок


38

Церковный колокол вектор


39

Новогодние колокольчики


40

Е. Гильбертзон — царь-колокол в Московском Кремле. 1838


41

Царь колокол рисунок


42

Раскраска колокол церковный


43

Москва рисунок для детей


44

Царь колокол в СССР


45

Раскраски колоколов для детей


46

Царь колокол Дмитровск-Орловский


47

Любимый уголок Москвы царь колокол


48

Колокол Литейный рисунок


49

Царь-колокол Москва рисунок


50

Новогодние колокольчики раскраска


51

Поднятие царь колокола


52

Новогодний колокольчик карандашом


53

Колокольчик раскраска


54

Великая Отечественная война и царь колокол


55

Колокол с красивым орнаментом


56

Колокольчик раскраска


57

Царь колокол Размеры и вес


58

Царь колокол гравюра


59

Великая колокольный звон черно-белое


60

Рождественские колокольчики раскраска


61

Рисование колокола


62

Раскраска царь пушка в Москве


63

Царь-колокол Москва Гравюры


64

Раскраска «Москва»


65

Любимый уголок Москвы царь колокол


66

Нарисовать колокол


67

Царь колокол эскиз макета


68

Церковный колокол вектор


69

Колокол контур


70

Колокол эскиз


71

Трафарет «колокольчики»


72

Нарисовать колокол по ОРКСЭ


73

Церковный колокол вектор


74

Царь колокол 3д


75

Трафарет колокольчика для вырезания


76

Символ памятника колокол Московского Кремля


77

Колокол.рецх проект колокол


78

Колокол карандашом


79

Царь-колокол Московский Кремль детям


80

Рисунок колокола Покровского собора


81

Колокольный звон: одни очарованы, другие раздражены

Памятник культуры или досадная помеха? Keystone

Церковные колокола являются неотъемлемой частью культурного наследия Швейцарии. Колокола отсчитывают время, призывают людей к молитве, но для многих являются источником беспокойства и раздражения. Так не «отключить» ли вообще колокольный звон по всей стране? Некоторые церковные приходы уже пошли на уступки и согласились под давлением общественности уменьшить громкость боя своих колоколов. Однако дискуссия продолжается.

Этот контент был опубликован 10 октября 2014 года — 10:30
Сюзанн Мисика

Сюзанн Мисика (Сюзанн Мисика), swissinfo.ch

Доступно на 9 других языках

«…Колокола в Швейцарии трезвонят постоянно. Они звонят, чтобы напомнить крестьянину о наступлении времени обеда, о том, что ему пора заканчивать трапезу и возвращаться на работу. В субботу колокола напоминают о том, что завтра будет воскресенье, а по воскресеньям о том, что оно, наконец, настало». Так, несколько иронично, но довольно близко к реальности, описывает британский журналист Пол Билтон (Paul Bilton) в своей книге «Эти странные швейцарцыВнешняя ссылка» («The Xenophobe’s Guide to the Swiss») ситуацию с колоколами в альпийской республике.

Швейцарцы любят свою историю, а потому церковные колокола являются неотъемлемой частью культурного наследия страны. Однако колокольный звон радует далеко не всех, и на данный момент в стране ведется дискуссия, а не стоит ли приглушить звук колоколов? Интересным вкладом в такого рода общественные дебаты стал проходивший недавно в Берне Фестиваль церковных колоколов.

В рамках этого события задействована была каждая колокольня города, звон стоял повсюду незабываемый. Толпы туристов заполнили улочки старого города  Берна, занесенного в список культурного наследия ЮНЕСКО. «Для меня это не шум, а настоящая мелодия. Церковные колокола имеют разные тона, я воспринимаю эти звуки как музыку», — рассказывает порталу swissinfo Доминик Дэппен (Dominik Däppen), профессиональный звонарь родом из региона Тунского озера.

Тем не менее, он вполне понимает тех, кто относится к колоколам с меньшим энтузиазмом. У него есть несколько вариантов решения этой проблемы. «Колокола можно либо немного приглушить при помощи специальной изоляции, как это мы делаем здесь, в МюнстереВнешняя ссылка (главном соборе Берна — прим. ред.), либо путем перенастройки всех механизмов, в результате чего можно было бы качественно изменить параметры звукоизвлечения», — профессионально рассуждает Д. Дэппен.

Внешний контент

Колокола Бернского Мюнстера

Маттиас Вальтер (Matthias Walter), председатель Швейцарской гильдии колокольных мастеров и звонарей («Gilde der Carillonneure und Campanologen der SchweizВнешняя ссылка»), говорит, что «в Германии на многих колокольнях уже установили звукоизоляцию на основе деревянных или металлических панелей, поглощающих часть звуков», и уточняет также, что сами по себе швейцарские колокола вовсе не обязательно громче их европейских «коллег».

Однако, вполне возможно, что все дело тут в архитектуре — в Швейцарии колокольни устроены гораздо более открыты. Еще одним ключевым отличием является режим работы колоколен. «Во Франции колокола звонят один раз в час, а в Швейцарии каждую четверть часа», — указывает Вальтер. А в Италии, по его словам, многое зависит от региона — на севере колокола, как правило, звонят немного дольше и там больше таких же, как в Швейцарии, открытых башен.

Риск для здоровья?

Четыре раза в час, 24 часа в сутки — для общественной организации «Lärmsensible» («Чувствительные к шумуВнешняя ссылка»), выступающей за более тихую Швейцарию, это уже явный перебор. «Акустическая нагрузка, исходящая от церковных колоколов, не дает людям заснуть вечером и нормально спать ночью. А это приводит к стрессу, от которого появляются другие проблемы и заболевания», — указывает в разговоре с порталом swissinfo пресс-секретарь этой организации Самуэль Бюхи (Samuel Büechi).

То есть получается, что церковные колокола представляют собой настоящий фактор риска? По крайней мере чиновники швейцарского Федерального ведомства по охране окружающей среды (BAFU), где есть целый отделВнешняя ссылка, занимающийся проблемами шумового загрязнения, считают именно так. «Есть все основания полагать, что колокола становятся причиной стрессовых реакций организма, а стресс, как известно, приводит к долгосрочным проблемам со здоровьем», — подчеркивает Марк Бринк (Mark Brink), психолог и научный сотрудник BAFU. С другой стороны, возможности федеральных властей в этой и в самом деле чувствительной сфере довольно ограничены.

Они еще могут бороться с шумом, возникающим в результате все более интенсивного дорожного движения или из-за работы промышленных предприятий, но у них нет прав что-либо указывать церкви. «Каких-либо установленных государством предельных норм шума, производимого церковными колоколами в ночное время, не существует. Этот вопрос, если он возникает, должен решаться на местном уровне. Но, конечно же, мы исходим из того, что чем меньше шума, тем лучше. И если это возможно, то лучше было бы конечно избегать звона церковных колоколов в ночное время. Такова наша позиция», — говорит М. Бринк.

Была бы его воля, то он предложил бы ввести по всей стране компромиссный режим работы колоколен, который предусматривал бы паузу начиная с 22.00 и до 6 −7 часов утра. Кстати, многие церкви уже согласились пойти на это. Так, по данным опроса, проведенного цюрихской газетой «Tages-Anzeiger», в 15-ти из 34-х протестантских и в 16-ти из 24-х католических приходов Цюриха ночной покой соблюдается в указанное выше время. Самым свежим примером такого решения проблемы колокольного боя стала в начале этого года приходская протестантская церковь, расположенная в городе Хённг (Höngg), что под Цюрихом. Прихожане одобрили идею после того, как участились жалобы среди местного населения на шум. Католические же колокола в этом городке перестали бить по ночам еще раньше.

«Я убежден, что традиции звонить в церковные колокола — по крайней мере, в ночное время — придет конец в следующие пять-десять лет», — делится с нами своим мнением М. Бринк, который, кстати, всегда жил там, где ночью колокольный звон слышен весьма отчетливо. «Почему я так думаю? Потому что церковное приходское руководство понимает, что с политической точки зрения, умнее было бы пойти на такое самоограничение добровольно, а не ждать жалоб из народа и законов из Берна».

Два вида реакции на шум

Но если людям не нравится колокольный звон, почему они тогда выбирают жилье в пределах его слышимости? «Бывает так, что в данном квартале не очень тихо, но зато жилье вполне доступно по деньгам», — объясняет Самюэль Бюхи. «Очень трудно бывает найти тихий район, особенно если у вас нет машины — а значит, вы не можете уехать подальше от городского шума. Или же вы не хотите жить вдали от центра города — причины могут быть разные».

«Многие люди даже не думают о колоколах, когда ищут квартиру», — указывает Маттиас Вальтер. А после переезда они начинают удивляться, когда слышат их ночью. А потом и раздражаться. По мнению М. Вальтера, есть две типичные реакции людей на это обстоятельство. «Либо они говорят: „Боже мой, колокольный звон не дает мне уснуть, но посмотрим, как пойдет дальше“. Затем они привыкают к нему уже через пару недель, он их больше не беспокоит».

Но другие решают, что им надо срочно что-то предпринять — и нередко дело действительно доходит до неприятных разбирательств, а порой и судебных исков. «И тогда, конечно, звон беспокоит человека каждый раз, когда он его слышит, хотя бы потому, что колокола напоминают ему о судебном процессе», — добавляет М. Вальтер.

Тем не менее, говорит Марк Бринк, важно помнить, что многие наоборот, получают положительный психологический эффект от звучания церковных колоколов. «Они чувствуют себя лучше, они чувствуют себя дома, они чувствуют себя так, как будто Бог наблюдает за ними, — и для таких людей это имеет психологический смысл. И это делает колокольный звон совсем другим видом шума».

Прецеденты

В Швейцарии дела, связанные с колокольным звоном, суды, в том числе и Федеральный суд в Лозанне, рассматривали уже четырежды — и каждый раз суды выносили решения в пользу церкви. Интересен был прецедент, связанный с колокольней протестантской церкви в городе Госсау, что в кантоне Цюрих.

Местный житель подал в суд иск, указывая, что традиция звонить в колокола противоречит заветам общественного блага и что частный интерес церкви не может иметь приоритет по отношению к мнению гражданского общества. Суд отклонил в итоге во всех инстанциях этот иск.

Затем в 2010 году истец, который проживал рядом с церковью, направил жалобу в Европейский суд по правам человека в Страсбург, но в декабре 2013 года суд признал, что это дело не входит в его компетенцию.

End of insertion

Статья в этом материале

Ключевые слова:

Эта статья была автоматически перенесена со старого сайта на новый. Если вы увидели ошибки или искажения, не сочтите за труд, сообщите по адресу [email protected] Приносим извинения за доставленные неудобства.

В соответствии со стандартами JTI

Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch

почему звонят в колокола, а интим запрещается — Российская газета

С 3 до 9 мая 2021 года православные отмечают Светлую седмицу, Светлую неделю, или, как еще говорят, Святую неделю  — уникальное время, которое надо суметь провести правильно. Первая неделя после дня Пасхи особая, и каждый ее день так и называют: Светлый понедельник, Светлый вторник, Светлая среда и так до Светлой субботы. Первое воскресенье после Пасхи имеет уже отдельные три имени: Фомино воскресенье, Антипасха или Красная горка (9 мая). Особый статус Светлой седмицы (седмица — это неделя на церковнославянском) подчеркивается тем, что отменен привычный для верующих пост по средам и пятницам, но только в еде. Запрет на интимные отношения сохраняется. В Светлую неделю не венчают, не читают покаянных молитв во время богослужения, не кладут земные поклоны, не ездят на кладбище, а умерших отпевают по особому чину (правилу). Зато часто звонят в колокола. У наших дедушек и бабушек была в ходу поговорка: «В Светлую седмицу кто не звонарь» — этим подчеркивалось, что звонить в колокола на Светлую неделю могли все — такое ликование вызывал этот праздник, длящийся всю неделю. Народ умел радоваться.

Но если Светлая седмица — время радости, к чему жесткие ограничения? Давайте разбираться.

Пасха — настолько великое событие, что его празднование длится не одну пасхальную ночь, и даже не один воскресный день, а все сорок дней. Ровно столько времени Воскресший Христос был со Своими учениками, вплоть до момента Вознесения на небо. Праздник Вознесения Господня в 2021 году отмечают 10 июня, значит Пасха, праздник Светлого Воскресения Христова длится по 9 июня — ровно сорок дней. 9 июня будет так называемое «отдание праздника Пасхи».

Но сейчас празднование Пасхи еще только начинается, и, как и все эти сорок дней, верующие приветствуют друг друга словами: «Христос Воскресе!», «Воистину Воскресе!». В доковидную эпоху, произнося приветствие, было принято троекратно поцеловаться, это называется «христОсование» (ударение на «о» во втором слоге) — причем традиция шла с апостольских времен. В 2021 году про нее стоит забыть — надеюсь, на время.

Пасха — время ликующей радости о том, что Воскреснув, победив смерть, Христос и всем нам подарил шанс на спасение, поэтому весь пасхальный период, и даже больше — до праздника Троицы (20 июня 2021 года) — принято молиться стоя, не делая земных поклонов. Смотрите, земной поклон в Церкви символизирует не только смирение, но и недостоинство падшего человека. Но раз мы на Пасху празднуем победу Христа над последствием грехопадения — над смертью, то коленопреклоненность становится неуместной. Поэтому и сами коленопреклонения отменяются вплоть до Троицы, когда верующие преклоняются уже в молитве Святому Духу.

Во время пасхального богослужения в церквях зачитывали знаменитое «Слово на Пасху святого Иоанна Златоуста», где говорилось о любви Господа к нам, людям, и звучала такая утешительная для всех нас весть: «Никто да не плачет о своих прегрешениях, ибо прощение от гроба воссияло. Никто да не убоится смерти: освободила нас Спасова смерть». Именно поэтому в дни Светлой седмицы такое необходимое для каждого человека покаяние как бы уходит в тень, христиане объяты другим чувством — льющейся через край радостью о Воскресении Спасителя, о восстановлении нас, людей, в своем достоинстве. Поэтому всю Светлую неделю вместо обычного для верующих домашнего молитвенного правила — утреннего и вечернего — молитвенного правила, где много покаянных молитв, читаются специальные Пасхальные часы (а в храмах их не просто читают, а поют!).

Вся первая пасхальная неделя, как один день Светлой Пасхи. Богослужения Светлой седмицы фактически одинаковые, включая и торжественный крестный ход, который переносится на конец Литургии. В Светлую неделю все богослужения проходят при распахнутых Царских вратах — дверях, отделяющих алтарь от основного пространства храма. Открытые Царские врата — символ того, что отныне и рай открыт для нас! А для верующих, пришедших на богослужение Светлой седмицы, это еще и возможность наблюдать, что происходит во время богослужения в алтаре.

Еще одним отличительным признаком Светлой недели становится радостный колокольный звон. Помните, как у Есенина:

Колокол дремавший

Разбудил поля,

Улыбнулась солнцу

Сонная земля.

Символика тут понятная: издавна колокольный звон считался знаком Божественной победы над древними врагами рода человечества — дьяволом и смертью.

Нет на Светлой седмице и заупокойных молитв. Отпевания усопших совершаются, но и они более чем наполовину состоят из песнопений Пасхи. О смерти и о мертвых в Светлое Христово Воскресение вспоминается чаще, чем в другие праздники. Но на Пасху — это победное воспоминание о том, что Своею смертью Богочеловек Христос победил смерть как таковую, потому что Воскрес! И теперь это путь для всех нас, верующих во Христа. Праздник Пасхи — утешительное исповедание того, что дарована жизнь и «сущим во гробах». Потому умерших на Пасху и в Светлую седмицу происходит по особому чину. И на кладбище, если нет похорон, в эти дни не ходят. Смотрите, как Церковь мудро все предусмотрела! Хотим мы того или нет, но даже самые воцерковленные из нас, знающие назубок слова Символа веры «ожидаю воскресения мертвых», приходя на могилы близких, скорбят. Горечь потери оживает в нашем сердце, что естественно. Поэтому, чтобы мы не испытывали противоречия в своих чувствах: то ли скорбь, то ли радость о Воскресении Христа, чтобы не ввергать нас в фальшь в каком-либо из этих, одинаково дорогих для Церкви переживаний, Церковь и не поощряет походы на кладбище на Пасху и во время всей Светлой недели. Для поминовения усопших дан особый день — Радоница, второй вторник после дня Светлого Воскресения Христова (11 мая).

И, наконец, про пост, интимные отношения и венчания. Да, в честь радости Пасхи привычный для верующих пост по средам и пятницам отменяется. Но только в еде. И тут все логично: радость-то у нас духовная, не стоит ее смешивать с радостями телесными, для них еще будет время. Поэтому и не венчают в Светлую неделю. Венчания начинаются на Красную горку — народное название Фомина воскресенья, первого воскресенья после дня Пасхи (9 мая).

Считается, что добрые дела, помощь и пожертвования сиротам, вдовам, больным и обездоленным, совершенные во время Светлой седмицы, помогают снять грех с души. В России до революции эта традиция свято соблюдалась: всю Светлую седмицу разносили пасхальные подарки по больницам, тюрьмам, приютам, жертвовали деньги.

В Светлую пятницу, 7 мая, когда совершается празднование иконы Божией Матери «Живоносный Источник», после литургии бывает, по обычаю, малое освящение воды.

Святой IV века Григорий Богослов говорил, что «Пасха возвышается над другими праздниками, как Солнце над звездами». И Светлая неделя празднования Воскресения Христова пролетает как один миг, принадлежащий вечности, где, как сказано в Откровении Иоанна Богослова, «времени уже не будет».

Колокольные звоны детской души / Православие.Ru

Людмила Александровна Романовская, председатель Православного центра духовного возрождения г. Тулы, уже рассказывала сайту Православие.Ru о деятельности тульского Православного центра. Центр, несмотря на большие трудности, продолжает жить и работать – воцерковлять детей, в том числе детей-сирот и инвалидов, а люди, бескорыстно в нем трудящиеся, – по мере своих сил приносить им тепло и радость. Центр организует и проводит детские благотворительные рождественские и пасхальные праздники, летние детские лагеря, а в течение всего года – занятия с детьми в воскресной школе. О том, как проходил в июне этого года летний детский православный лагерь «Росток» – сегодняшний ее рассказ.

– Людмила Александровна, в наше время организуется немало православных детских лагерей, они становятся все более популярными среди прихожан наших храмов. Не могли бы вы поделиться с нашими читателями опытом подготовки и проведения летнего лагеря при Православном центре города Тулы?

– Подготовка к православному лагерю «Росток», который в этом году проходил уже в седьмой раз, обычно начинается сразу после пасхальных праздников. Наш лагерь – дневного пребывания, так как организовать полноценный лагерь в наших условиях невозможно. Дети приходят в Центр утром, а вечером уходят домой. Длится лагерная смена календарный месяц, в течение которого с ребятами проводятся беседы, они рисуют, играют, мы ходим гулять в парк, совершаем паломничества по храмам и монастырям епархии.

Все наши детские лагеря – тематические, поэтому мы тщательно продумываем тему очередного лагеря, разрабатываем план каждого дня, а затем согласовываем всю программу с настоятелем Всехсвятского кафедрального собора г. Тулы протоиереем Сергием Резухиным. Батюшка очень помогает в организации лагеря, особенно в совершении паломничеств по епархии.

– Какую тему вы избрали для детского лагеря в этом году?

– Тема нынешнего лагеря была «Колокольные звоны души». Мне хотелось не просто рассказать ребятам о колоколах, звонницах и колокольных звонах, но через беседы попытаться так коснуться струнок детской души, чтобы зазвучал в душе каждого ребенка колокольчик совести, зовущий к Богу, к любви, к ответственности за все с нами происходящее, зазвучал колокольчик, научающий отличать добро от зла.

– Расскажите, пожалуйста, поподробнее, как проходил лагерь.

– Мы начали знакомство с колоколами на колокольне Всехсвятского кафедрального собора, предложив детям подняться на колокольню по винтовой лестнице (это приблизительно то же, что подняться на двенадцатый этаж многоэтажного дома). Лестница узкая, темная, то и дело был слышен писк девочек и малышей при подъеме. После тьмы на лестнице яркий дневной свет всегда кажется неожиданным. И вот мы на самом верху колокольни. Весь город как на ладони!.. Считаем вместе купола виднеющихся храмов. На детских лицах непередаваемая радость и восторг. Здесь наверху я начинаю рассказ о колоколах, которые висят прямо над нашими головами.

По возвращении в Центр мы предлагаем детям нарисовать увиденные близко колокола. Если бы вы смогли посмотреть эти детские рисунки! За время лагерной смены практически каждый нарисовал несколько колоколов и в том числе колокол своей души! Это такие разные колокола-колокольчики, как разные и сами дети.

– Нарисовать колокол своей души – такое необычное задание вы сами предлагаете детям?

– Да, мы просим ребят поделиться своими впечатлениями о том, что они увидели, узнали, почувствовали, и выразить это в том, что мы называем «труд души» – рассказе или рисунке. Историю возникновения колоколов я начала с рассказа об иерихонских трубах – древних прародителях колоколов, а затем рассказала ребятам, как в IV веке епископ из итальянского города Нола во сне увидел чудесные цветы колокольчики, издающие мелодичный звон, и приказал отлить первые колокола. И одна девочка нарисовала цветы колокольчики с настоящими маленькими колоколами на веточках. Были на рисунках и било, и бубенцы. Ребята узнали, а затем нарисовали путевой или метельный колокол, набатный колокол-всполох, вечевой колокол и царь-колокол…

– А каков возраст детей, посещавших лагерь, и как они воспринимали ваш призыв написать свой «труд души»?

– В наш лагерь приходят дети самых разных возрастов: было два ребенка шести лет, а были и пятнадцатилетние ребята. Сначала не всем ребятам хотелось заниматься «трудом души» – рисовать рисунки, не хотелось написать даже несколько строк об услышанном и запомнившемся, но постепенно все втянулись и рисовали самозабвенно. Сейчас стены Православного центра украшены детскими рисунками колоколов и звонниц. Так красиво бывает после каждого лагеря. Нарисованных детьми колоколов и колоколен хватит на целую выставку. Думаю, что кому-то было бы не только интересно, но и полезно посмотреть на эти детские рисунки, на этот сонм колоколов, будто действительно зазвонивших в детских душах. Очень бы хотелось разместить этот удивительный труд детской души хотя бы на нашем сайте, но пока мы не можем найти добровольца для его сопровождения, согласившегося бы помогать без оплаты труда.

– Вы упоминали о поездках по храмам и монастырям епархии. Расскажите, пожалуйста, об этом аспекте программы лагеря.

– Мне приходится быть и воспитателем, то есть проводить с ребятами беседы по намеченным темам, и организатором, то есть думать о том, где взять средства на поездку в монастырь. По городским приходам мы с ребятами ездим на городском транспорте, вооружившись детскими хоругвями, специально купленными в софринских церковных мастерских, чтобы видно было, что шествует православный лагерь. Но городской транспорт ходит у нас плохо, и мы ездим на «автолайнах» – коммерческих автобусах, в которых приходится платить за всех детей без скидок на возраст. В лагерь попадают дети из социально незащищенных семей, есть дети и из воскресной школы, но это та же категория детей из бедных семей… И хотя найти средства и осуществить многодневное паломничество в монастырь бывает очень трудно, мы стараемся обязательно включить такую поездку в программу лагеря, так как именно в монастыре священники имеют возможность подольше поговорить с детьми. Ребят исповедуют после всенощной службы. Только в монастыре нам удается причастить всех детей, а порой это очень и очень нелегко.

В монастырях нас с детьми очень хорошо принимают. Особенно нам запомнился Анастасов мужской монастырь, который только-только возрождается. Монастырь находится в труднодоступном месте. Дорогу к нему только прокладывают, и наш ПАЗик не мог подойти к самому монастырю, но дети с радостью пошли пешком. С детскими хоругвями, с пением молитвы «Отче наш» мы обошли возрождающийся монастырский храм. К нам вышел насельник монастыря и провел чудесную экскурсию. Ребята слушали затаив дыхание. А потом детей угостили монастырским чаем в маленькой братской трапезной, одарили иконками, которые, поверьте мне, очень греют детские души. Когда мы посещаем храмы и монастыри, то обязательно выполняем с детьми послушания. В паломничестве заботу о питании берет на себя монастырь.

– А как вы организуете питание детей, когда они находятся в Православном центре, ведь здесь ребята проводят целый день?

– Организуем своими силами, оно трехразовое: завтрак, обед, полдник. Дети – живые, неугомонные существа, их организмам всегда нужно хорошее питание. В конце дня наши малочисленные сотрудники валятся с ног от усталости. Дети же не устают и никогда не спешат уходить из Православного центра. Дай им волю, они бы и ночевали здесь, но у нас тесно, положить их спать просто нет возможности, да и не на что. И проблема ужина тоже существует. К сожалению, в Центре очень старенькая двухконфорочная электрическая плитка. На ней очень трудно приготовить еду сразу на большое количество людей. Плитка практически весь день включена, плата за электроэнергию для нас непомерная. Давно мечтаем купить настоящую электроплиту с четырьмя конфорками или варочную поверхность, купить вытяжку. Но на это необходимое приобретение средств всегда недостает. Бог посылает материальную помощь через людей в лучшем случае только к празднику Рождества Христова и намного меньше к Пасхе. Помощи едва хватает на сладкие подарки обездоленным детям, которые мы раздаем вместе со священником, приходящим в Православный центр на праздник.

– А что еще особенно запомнилось от прошедшего лагеря?

– Это, конечно, праздник, которым завершился лагерь. Мы подготовили спектакль «История одного колокола». Придумывали его вместе с нашей помощницей – Натальей Николаевной по мотивам сказки писателя и священника Николая Агафонова.

– Исполнителями в этом спектакле были дети – участники лагеря?

– Да, конечно. И ребята играли самозабвенно. Это удивительно, ведь в лагере было примерно 70% детей, впервые перешагнувших порог православного дома. Эти дети не знали и не умели петь молитву перед и после еды, не умели попросить благословение у священника, впервые были в монастыре, впервые окунались в святой источник. Но за месяц жизни в лагере они очень сильно изменились, может быть, немного повзрослели и смогли посмотреть на свою жизнь совсем по-другому. Ребята перестали быть эгоистичными, стали замечать рядом товарищей, стали отзывчивее. Мне кажется, за это время с Божией помощью удается воцерковить детей лучше, чем иногда за год занятий воскресной школы. В лагерь ребята приходят ежедневно и почти на целый день. Здесь они находятся в настоящем православном доме, регулярно посещают храм и естественно впитывают православные традиции…

– После окончания лагеря у Православного центра, наверняка, появилось много новых знакомых и добрых друзей…

– Да, в лагерь попадает немало новичков, которые, узнав о существовании Православного центра и воскресной школы на его базе, приходят к нам.

– А как вообще дети и их родители узнают о вашем лагере и воскресной школе?

– Объявления о наборе в воскресную школу и лагерь висят в приходе Всехсвятского собора, но, к сожалению, собор посещает мало молодежи. Не знаю, как о нас узнают ребята. Может быть, некоторые просто услышали от кого-то, что есть такой православный лагерь. Услышали, что в лагере и кормят, и занимаются с детьми. А так как лето – это особое беспредельное время, часто ребенок предоставлен сам себе, то его и приводят в лагерь и радуются тому, что здесь с детьми занимаются. Нередко попавшие впервые в лагерь затем начинают приходить в воскресную школу.

Занятия в воскресной школе, которую посещают 80 детей, традиционно начинаются 21 сентября в праздник Рождества Пресвятой Богородицы паломнической поездкой на Куликово поле. В паломничестве ребята как-то особенно сближаются. Затем в соборе служится молебен на начало занятий в воскресной школе. И хотя отремонтировать еще два класса к новому учебному году мы так и не смогли и приходится ютиться и заниматься в тесноте и духоте (в нашем подвальном помещении нет вентиляции, а о кондиционерах можно только мечтать), но есть у нас и радость: к самому десятилетию Центра появилась новая мебель – столы в читальном зале и шкафы в трапезной! И сейчас главная наша забота – получше подготовиться к празднику Рождества Христова. Живое праздничное общение обездоленных детей с ребятами, посещающими воскресную школу, очень важно для развития душ и тех, и других детей. В празднично украшенном помещении Православного центра дети из сиротских домов раскрепощаются, чувствуя тепло и любовь, впитывают православные традиции, учатся добру. Для этого все должно быть хорошо подготовлено: и спектакль, и праздничное чаепитие, и главное – подарки. Дети очень любят подарки! А детей из разных сиротских домов города и области, которых мы стараемся опекать по мере нашей возможности, – более тысячи.

Мы очень благодарны вашему сайту за возможность рассказать о нашем скромном труде, о помощи обездоленным детям и хотим воспользоваться возможностью снова обратиться к вам, дорогие братья и сестры, и пригласить принять участие в круглогодичной детской благотворительной программе «Рождественский ангел». Может быть, кто-нибудь откликнется и поможет в приобретении детских подарков к рождественским праздникам или необходимых материалов для занятий в воскресной школе, в которых мы очень нуждаемся. Это православная периодика на грядущий год — журналы и газеты: «Воскресная школа», «Фома», «Нескучный сад», «Встреча», «Свечечка» и т.д., а также:

  • иконки-календарики на новый год;
  • конверты с марками;
  • рождественские и пасхальные открытки;
  • пластиковые папки-скоросшиватели на кольцах;
  • файлы;
  • цветная бумага, картон, ватман;
  • бумага для принтера формата А4;
  • клей ПВА и клеящие карандаши;
  • ученические тетради (лучше с православными обложками) для словариков православных слов;
  • настенные часы в классы;
  • любые хозяйственные вещи.

К празднику Рождества Христова мы были бы очень рады украшениям для елки. Для наших спектаклей пригодились бы элементы русского костюма: сапоги, лапти и др., а также костюмы разных зверей. Если бы кто-то смог пожертвовать диктофон и видеокамеру, пусть и не новые, то можно было бы записывать детские спектакли и передавать видеофильмы в детские дома, так как мы не можем пригласить одновременно всех детей из каждого детского дома.

Будем благодарны за молитвенную помощь и любую другую и с радостью приглашаем в гости по адресу:
300012, г. Тула, ул. Ф. Энгельса, 135.
Тел.: (4872) 310436, (910) 5550840.

Желаем всем счастья и радости в новом году!


Из детских сочинений «Труд души»
(Отрывки из сочинений ребят детского православного лагеря дневного пребывания «Росток», июнь 2007 г.)

Мы ходили на колокольню Всехсвятского собора. Она очень высокая – 82 метра, а с крестом – 85 метров. Подниматься к колоколам было высоко и темно, но я решила побороть свой страх и подняться по узкой винтовой лестнице. Во время подъема было много визгу, но все добрались благополучно. На самом верху колокольни из окон открывался очень красивый вид на весь город. Мы насчитали с северной стороны шесть церквей, а с восточной – три. Всего колоколов на колокольне тринадцать. Самый большой из них – Благовест. Сегодня в моей душе зазвенел маленький колокольчик, потому что моя душа коснулась святости и наполнилась радостью… (Карамышева Маша, 10 лет)

Я в первый раз пришла в православный лагерь. Лагерь пришелся на Петровский пост, который продлится целых пять недель и закончится праздником первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля.

На трапезе мы вкушаем постную пищу. Те люди, которые соблюдают пост не только в пище, но стараются меньше веселиться, смотреть телевизор, показывают причастность к православной вере и тем самым говорят, что они – дети Отца Небесного.

Надеюсь, что в лагере научусь соблюдать пост и постараюсь выучить несколько молитв. (Казакова Наташа, 12 лет)

4 июня 2007 года – первый день православного лагеря. Вот уже седьмой год в первые дни июня начинает работать наш «Росток». Тема нашего лагеря – «Колокольные звоны души». Девиз лагеря: «Пусть душа твоя поет, словно благовест зовет».

Душа должна петь звонко, радостно, как благовест. Но для этого душу надо питать чистыми, добрыми делами и мыслями.

Во второй половине дня мы ходили во Всехсвятский собор и посетили колокольню. Там можно увидеть всю Тулу с высоты птичьего полета. На колокольне тринадцать колоколов и среди них самый большой – Благовест. Нам рассказали о том, что на каждое событие существует особый колокольный звон.

В самом соборе мы приложились к святыням. Недавно в этом храме был престольный праздник – один придел освящен в честь всех святых. Побывали мы и на кладбище. Были на могиле Иоанна Тульского, видели надгробия и кресты интересной формы. Умиротворенные, мы вернулись в Центр. Вот и делу конец и Богу слава! (Вишина Маша, 13 лет)

Наша жизнь в лагере направлена на то, чтобы каждый день был душе подарком. Сегодня моя душа узнала о святом Иоанне Предтече. Он был пророком, родился у священника Захарии и праведной Елисаветы. Его называли Крестителем Господним, так как он крестил Иисуса Христа. Иоанн был обезглавлен по приказу царя Ирода в угоду своей жене Иродиаде и ее дочери Саломии. Это событие произошло 8 марта по новому стилю. И этот день после революции называется Международным женским днем. Интересно, днем каких женщин назван этот день? Православная Церковь высоко чтит память этого святого и призывает людей повнимательней отнестись ко дню 8 марта. (Кузьмин Вова, 13 лет)

В православном лагере я не в первый раз. Этот лагерь тем хорош, что мы узнаем о житии святых, учимся на их примере любить ближних, быть добрыми и справедливыми, во всем видеть Божие творение и радоваться красоте окружающего мира. Как хорошо, что есть такой лагерь! (Карасева Марина, 15 лет)


7 июня 2007 г. Сегодня мы узнали много интересного о колоколах. Оказывается, что предшественниками колоколов были бубенчики и иерихонские трубы! Они созывали людей на собрания, в церковь. На Руси с этой целью использовалось било – доска длиной от двух до шести метров, по которой бьют молотком. Позже появились колокола. В России их было великое множество: вечевой колокол – он собирал всех на вече, путеводительный колокол – в него никто не звонил, его раскачивал ветер. Набатный колокол – использовался при бедствии. Осадный – предупреждал жителей города об осаде. На колоколах были разные узоры, орнаменты. На одном колоколе могла вместиться целая летопись! Это удивительно, потому что летопись могла вестись годами!

И сейчас, в наше время, используются колокола. В городах есть колокольни, и веселый перезвон созывает жителей в церковь. Существует огромное количество перезвонов. На каждое событие – свой, особенный. Кого-то хоронят – один, свадьба – другой, церковный праздник – третий. Невозможно представить православную службу без звона колоколов. Мне было очень интересно узнать историю колоколов с момента их рождения. (Вишина Маша, 13 лет)

Сегодня мы с хоругвями отправились в тульский храм Николы Зарецкого… После посещения церкви Николы Зарецкого мы чудесным образом пошли в храм Вознесения Господня, хотя в нашем плане этого не было. В храме мы приложились к частице мощей преподобного Феодосия Черниговского. В этой церкви в полный рост изображена мученица Фотиния – святая, имя которой я ношу. Нигде еще я не видела такой большой ее иконы. Вокруг храма цветут прекрасные розы разных цветов (красные, розовые, кремовые, желтые, оранжевые и др.) и много других цветов…

После паломничества по двум храмам мы вернулись в наш лагерь в Православный центр. Здесь нам раздали роли в спектакле, и Людмила Александровна успела рассказать нам еще об одном колоколе. С каждым днем мы все больше и больше узнаем о колоколах и колокольных звонах, так как тема нашего лагеря – «Колокольные звоны души». И правда, с каждым днем мы посещаем один или два храма, узнаем все больше о духовном, о Церкви и наша душа наслаждается, как после звона колоколов. (Козлова Светлана, 11 лет)

С Божией помощью нам удалось побывать в Рождества Богородицы Анастасовом мужском монастыре. О нем я только слышала и очень хотела его увидеть. Но наш путь в монастырь не обошелся без искушений. Дорога, по которой мы ехали, оказалась перерыта, и наш автобус не мог проехать через глубокую колею. Мы решили двигаться пешком, но обязательно попасть в монастырь. И Господь нас вознаградил: вдруг откуда-то появился трактор-бульдозер и засыпал ров, через который перебрался наш автобус. Монастырь был уже виден, но тут на пути снова преграда: целый автопарк дорожных машин перегородил нам путь. На высокой горе уже был виден великолепный белый Богородице-Рождественский монастырь, и мы решительно направились к нему. Храм оказался очень величественный, с массивными и высокими колоколами. Старинная архитектура XVII века, присущая северным краям, произвела на нас таинственно-завораживающее впечатление. В монастыре шли основательные восстановительные работы. Восстанавливается шатровая колокольня. Сейчас на ней нет колоколов, но я думаю, что Господь устроит, и певучий благовест зазвонит над Анастасовым монастырем и ближайшей округой, возвещая всем-всем о святом намоленном уголке Божием на земле. Около храма есть древнее монастырское кладбище, где захоронен страстотерпец Никита, на его могиле водружен поклонный крест высотой около двенадцати метров. В 1612 году Одоевский гражданин Никита Калупаев не принял присяги на подданство Лжедмитрию и был сброшен с башни древней Одоевской крепости. Теперь на небесах есть предстатель, который перед Престолом Господним молится за Анастасову обитель.

Анастасов монастырь был поставлен князем Иваном Воротынским вскоре после одержанной им победы над татарами под Тулой в 1517 году; вероятно, в благодарность за эту победу был построен храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, как и на Куликовом поле… Монастырь назван «Анастасов» по имени Анастасий.

Монах иеродиакон Гавриил очень радушно встречал нас, ведь мы с хоругвями и с пением молитвы обошли весь монастырь. Отец Гавриил даже растрогался от нашего пения. Он сказал, что чаще приезжают экскурсанты, а не паломники, как мы, и никто из этих экскурсантов не обходил с молитвой храм. Отец Гавриил очень интересно рассказывал историю обители. С любовью пригласил нас в братскую трапезную попить чаю с пряниками и мармеладом. Монастырская трапеза, приготовленная с молитвой, всегда необычайно вкусная и сытная.

На прощанье мы вышли на луг, чтобы со стороны полюбоваться удивительным видом белокаменного Божиего дома, чтобы в сердце запечатлеть его образ и в особые моменты жизни с теплотой вспоминать и молиться Богу, говоря: «Дивны дела Твои, Господи!». Мы обязательно приедем в монастырь еще и еще раз. (Пилько Лиза, 14 лет)

Колокол — это… Что такое Колокол?

Устройство типичного европейского колокола: 1. хомут, 2. корона, 3. голова, 4. поясок, 5. талия, 6. звуковое кольцо, 7. губа, 8. устье, 9. язык, 10. заплечики

Ко́локол — инструмент, источник звука, имеющий куполообразную форму и, обычно, язык, ударяющийся изнутри о стенки. При этом, в различных моделях, раскачиваться может как купол колокола, так и его язык. В Западной Европе наиболее распространен первый вариант приведения колокола в действие. В России повсеместно распространён второй, что даёт возможность создавать колокола чрезвычайно больших размеров («Царь-колокол»). Известны также колокола без языка, по которым бьют молоточком или бревном снаружи. Материалом для большинства колоколов служит так называемая колокольная бронза, хотя известны колокола из железа, чугуна, серебра, камня, терракоты и даже из стекла.

Наука, изучающая колокола называется кампанология (от лат. campana — колокол и от λόγος — учение, наука).

В настоящее время колокола широко используются в религиозных целях (призыв верующих на молитву, выражение торжественных моментов богослужения), в музыке, в качестве сигнального средства на флоте (рында), в сельской местности небольшие колокольчики вешаются на шею крупному скоту, маленькие колокольчики часто используются в декоративных целях. Известно употребление колокола в общественно-политических целях (как набат, для созыва граждан на собрание (вече)).

История колокола насчитывает более 4000 лет. Самые ранние (XXIII—XVII век до н. э.) из найденных колоколов имели небольшие размеры и были изготовлены в Китае. В Китае также впервые создали музыкальный инструмент из нескольких десятков колоколов. В Европе аналогичный музыкальный инструмент (карильон) появился почти на 2000 лет позднее.

Самым ранним из известных колоколов Старого Света на данный момент является ассирийский колокольчик, хранящийся в Британском музее и датируемый IX веком до н. э.

В Европе ранние христиане считали колокола типично языческими предметами. Показательна в этом плане легенда, связанная с одним из старейших колоколов Германии, носящим имя «Saufang» («Свиная добыча»). Согласно этой легенде, свиньи раскопали этот колокол в грязи. Когда его отчистили и повесили на колокольню, он проявил свою «языческую сущность» и не звонил до тех пор, пока не был освящён епископом.

Вера в то, что при помощи удара в колокол, колокольчик, барабан можно избавиться от нечистой силы, присуща большинству религий древности, от которых колокольный звон и «пришёл» на Русь. Звон колокольчиков, как правило — коровьих, а иногда и обычных сковород, котлов или другой кухонной утвари по древним поверьям, бытующим в разных регионах планеты, защищал не только от нечисти, но и от непогоды, хищного зверья, грызунов, змей и прочих гадов, изгонял болезни[1][2]. На сегодняшний день это сохранилось у шаманов, синтоистов, буддистов, служения которых невозможно себе представить без бубнов, колокольчиков и колоколов. Таким образом, использование колокольного звона в ритуальных и магических целях уходит корнями в далекое прошлое и характерно для многих первобытных культов[3].

Церковные колокола

Церковный колокол Колокол на Валааме

В Церкви колокола используются приблизительно с конца IV века, первоначально в Западной Европе. Существует предание, в котором изобретение колоколов приписывается Св. Павлину, Епископу Ноланскому на рубеже IV и V веков. В Византию колокола попали сравнительно поздно, во второй половине IX века, и широкого распространения не получили.

Впервые о колоколах в русских летописях упоминается под 988 год. Завозились они на Русь из Западной Европы и, в гораздо меньших количествах, из Византии. Надписи на колоколах читались справа налево, так как буквы вырезали по форме обычным порядком[4].

В Русской Православной Церкви колокола делятся на три основные группы: большие (благовестники), средние и малые колокола.

Благовестники

Благовестники несут сигнальную функцию и, в основном, предназначены для созыва верующих на Богослужение. Их можно подразделить на следующие виды:

  • Праздничные колокола

Праздничные колокола используются в двунадесятые праздники, праздник Святой Пасхи, при встрече епископа. Настоятель Храма может благословить использование праздничного колокола и в иные дни, например освящение престола в храме. Праздничный колокол должен быть самым больши́м по весу в наборе колоколов.

  • Воскресные колокола

Воскресные колокола используются в воскресные дни и в великие праздники. При наличии праздничного, воскресный колокол должен быть вторым по весу.

  • Постные колокола

Постные колокола используются в качестве благовестника только в Великий пост.

  • Полиелейные колокола

Полиелейные колокола используются в дни, когда совершаются полиелейное Богослужение (в Типиконе обозначаются особым знаком — красным крестом).

  • Будничные (простодневные) колокола

Простодневные колокола используются в будние дни седмицы (недели).

Помимо благовеста, большие колокола самостоятельно (без иных колоколов) используются при пении «Честнейшей…» на утрене и к «Достойно…» на Божественной Литургии. Благовестники также используются при перезвонах, переборах, трезвонах. Таким образом, использование того или иного вида благовестника зависит от статуса службы, времени её совершения или момента Богослужения.

Кроме того, в группу благовестников можно включить так называемые «часовые» колокола, в которые «отбиваются» часы.

Средние колокола

Средние колокола не несут специальной функции и служат только для украшения звона. Самостоятельно средние колокола используются при так называемым звоном «в двои», который осуществляется на Литургию Преждеосвященных Даров в Великий Пост. При отсутствии средних колоколов звон «в двои» осуществляется на подзвонных колоколах.

Средние колокола также используются при перезвонах, переборах, трезвонах.

Малые колокола

К малым колоколам относятся зазвонные и подзвонные колокола.

Зазвонные колокола, как правило, представляют собой колокола небольшого веса, к языкам которых привязаны верёвки, которые связываются между собой. Получается так называемая связка. В связке может быть не менее 2-х колоколов. Как правило, связка состоит из 2-х, 3-х или 4-х колоколов.

Подзвонные колокола по весу больше зазвонных. Подзвонных колоколов может быть любое количество. Верёвки (или цепочки), на которые звонарь нажимает при звоне, крепятся одним концом к языкам подзвонных колоколов, а другим к так называемому звонарскому столбику.

Посредством использования малых колоколов совершается трезвон, который выражает торжество Церкви, а также указывает на совершение определённых частей или моментов Богослужения. Так, к вечерне звонится один трезвон, к утрене — два, к Божественной Литургии — три. Трезвоном отмечается также чтение Св. Евангелия. Трезвоны происходят с участием благовестника.

Размещение колоколов

Церковь Св. Екатерины у Тучкова моста

Наиболее простым и экономически выгодным вариантом размещения церковных колоколов является примитивная звонница, выполненная в вид перекладины, укреплённой на невысоких столбах над землёй, что даёт возможность звонарю работать непосредственно с земли. Недостатком такого размещения является быстрое затухание звука, и колокол потому слышен на недостаточно большом расстоянии.

В русской церковной традиции первоначально был распространён архитектурный приём, когда специальную башню — колокольню — устанавливали отдельно от здания церкви. Это позволяло заметно увеличить дальность слышимости звука. В древнем Пскове звонница нередко включалсь в конструкцию основного здания.

В более позднее время появилась тенденция пристраивать колокольню к уже имеющемуся зданию церкви, что нередко производилось формально, без учёта архитектурного облика церковного здания. В наиболее поздних постройках, преимущественно в XIX веке, колокольню вводили в конструкцию церковного здания. И тогда колокольня, бывшая первоначально вспомогательным сооружением, становилась доминирующим элементом в его облике. Примером такого вмешательства является пристройка колокольни к православной церкви Св. Екатерины на Васильевском острове Петербурга. Иногда колокола размещались непосредственно на здании Храма. Такие церкви назывались «иже под колоколы». До начала массовой постройки высотных зданий колокольни были самыми высокими строениями в любом населённом пункте, что позволяло слышать колокольный звон даже при нахождении в самых удалённых уголках большого города.

Сигнальные колокола

Колокол, издающий громкий и резко нарастающий звук, издревле широко использовался в качестве средства сигнализации. Колокольный звон использовался для информирования о чрезвычайных ситуациях или нападения неприятеля. В прошлые годы до развития телефонной связи с помощью колоколов передавались сигналы пожарной тревоги. При возникновении пожара необходимо было ударить в ближайший колокол. Услышав звон пожарного далёкого колокола следовало немедленно ударить в ближайший. Таким образом сигнал о пожаре быстро распространялся по населённому пункту. Пожарные колокола были неотъемлемым атрибутом присутственных мест и других публичных учреждений в дореволюционной России, а местами (в отдалённых сельских населённых пунктах) сохранились и до настоящего времени. Колокола применялись на железной дороги для подачи сигналов отправления поездов. До появления проблесковых маячков и специальных средств звуковой сигнализации на гужевых повозках, а позже и на автомобилях экстренных служб устанавливался колокол. Тональность сигнальных колоколов делалась отличной от церковных. Сигнальные колокола также называли набатными.

Классический колокол как музыкальный инструмент

маленький колокольчик (бронза) маленький колокольчик (бронза, вид на язычок)
Данные в этой статье приведены по состоянию на 1900. Вы можете помочь, обновив информацию в статье.

Колокола средних размеров и колокольчики включены уже давно в разряд ударных музыкальных инструментов, имеющих определённую звучность. Колокола бывают различных величин и всех строев. Чем колокол больше, тем ниже его строй. Каждый колокол издаёт только один звук. Партия для колоколов средних размеров пишется в басовом ключе, для колоколов малых размеров — в скрипичном. Колокола средних размеров звучат октавой выше написанных нот.

Применение колоколов более низкого строя невозможно вследствие их размеров и веса, которые препятствовали бы их помещению на сцене или эстраде. Так, для звука до 1-й октавы потребовался бы колокол весом в 2862 кг, а для звука октавой ниже в церкви св. Павла в Лондоне был употреблён колокол весом в 22900 кг. О более низких звуках и говорить нечего. Они потребовали бы новгородского колокола (31000 кг), московского (70500 кг) или Царь-Колокола (200000 кг). В 4-м акте оперы «Гугеноты» Мейербер применил для набата наиболее низкие из употребительных колоколов, издающих звуки фа 1-й октавы и до 2-й. Колокола применяются в симфоническом и оперном оркестрах ради особых эффектов, связанных с сюжетом. В партитуре пишется одна партия для колоколов числом от 1 до 3, строи которых обозначаются в начале партитуры. Звуки колоколов средних размеров имеют торжественный характер.

В прошлом композиторы поручали этому инструменту исполнение выразительных мелодических рисунков. Так, например, поступил Рихард Вагнер в симфонической картине «Шелест леса» («Зигфрид») и в «Сцене волшебного огня» в заключительной части оперы «Валькирия». Но позднее от колоколов в основном требовалась только сила звука[5]. С конца XIX в театрах стали применять колокола-колпаки (timbres) из литой бронзы с довольно тонкими стенками, не столь громоздкие и издающие более низкие звуки, чем набор обыкновенных театральных колоколов.

В XX в. для имитации колокольного звона используются уже не классические колокола, а так называемые оркестровые колокола в виде длинных трубок.

Набор маленьких колокольчиков (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches) был известен в XVIII столетии, их применяли изредка Бах и Гендель в своих произведениях. Набор колокольчиков был впоследствии снабжён клавиатурой. Такой инструмент применил Моцарт в своей опере «Волшебная флейта». В настоящее время колокольчики заменены набором стальных пластинок. Этот весьма употребительный в оркестре инструмент называется металлофоном. Играющий бьёт по пластинкам двумя молоточками. Этот инструмент иногда снабжён и клавиатурой.

Колокола в русской музыке

Колокольные звоны стали органичной частью музыкального стиля и драматургии произведений русских композиторов-классиков как в оперном, так и в инструментальном жанрах.

— Ярешко А. С. Колокольные звоны в творчестве русских композиторов (к проблеме фольклор и композитор)[6]

Колокольный звон широко применялся в творчестве русских композиторов XIX века. М. Глинка использовал колокола в заключительном хоре «Славься» оперы «Иван Сусанин» или «Жизнь за царя», Мусоргский — в пьесе «Богатырские ворота…» цикла «Картинки с выставки» и в опере «Борис Годунов», Бородин — в пьесе «В монастыре» из «Маленькой сюиты», Н. А. Римский-Корсаков — в «Псковитянке», «Сказке о царе Салтане», С«казании о невидимом граде Китеже», П. Чайковский — в «Опричнике». Одна из кантат Сергея Рахманинова получила название «Колокола». В XX веке эта традиция была продолжена Г. Свиридовым, Р. Щедриным, В. Гаврилиным, А. Петровым и другими.

Куранты

Набор колоколов (всяких величин), настроенных по диатонической или хроматической гамме, называется курантами . Такой набор больших размеров помещается на колокольнях и находится в связи с механизмом башенных часов или клавиатуры для игры. Куранты применялись и применяются преимущественно в Голландии, Нидерландах. При Петре Великом на колокольнях церкви св. Исаакия (1710) и в Петропавловской крепости (1721) были помещены куранты. На колокольне Петропавловской крепости куранты возобновлены и существуют доныне. Куранты находятся также в Андреевском соборе в Кронштадте. На ростовской соборной колокольне настроенные куранты существуют с XVII столетия, со времени митрополита Ионы Сысоевича. В настоящее время на строй К. обратил особое внимание протоиерей Аристарх Александрович Израилев, построивший акустический прибор для точного определения числа колебаний звучащих тел, состоящий из набора 56 камертонов и особого аппарата подобного метроному. Гармонически настроенные К. протоиерея Израилева находятся: на колокольне Аничковского дворца, Казанского собора в Петербурге, в дворцовой церкви в Орианде, Киеве, Нижнем Новгороде, Гефсимании близ старого Иерусалима при храме Марии Магдалины (см. «Журнал Русского Физико-химического Общества», т. XVI, 1884 г. и стр. 17, «Русского Паломника», 1887 г., № 17). Набор маленьких К., применявшийся к комнатным часам, носил также название курантов.

Карильон

Название — от (фр. carillon). В отличие от курантов, способных исполнять лишь ограниченное количество произведений, предусмотренных при изготовлении подобно тому, как это имеет место музыкальной шкатулке, кариллон представляет собой подлинный музыкальный инструмент, позволяющий исполнять весьма сложные музыкальные пьесы. Кариллон установлен на колокольне Петропавловского собора в Петербурге мастером из Голландии Йо Хаузеном в начале XXI века.

Производство колоколов в современной России

В наше время на территории России Действует ряд крупных предприятий в таких городах как Москва (Московский колокольный завод «Литэкс»)[7], Воронеж (Колокололитейный завод Анисимова)[8] и Ярославль (Колокольный завод Николая Шувалова)[9] и Каменск-Уральский Свердловской области (Пятков и К), а также несколько небольших артелей.

Колокола Китая

В Китае существует многовековая традиция литья колоколов, распространившаяся и в соседние страны, испытавшие влияние китайской культуры (Корея, Япония). В позднем императорском и современном Китае колокола являются типичной принадлежностью даосских и буддистских храмов. Кроме того, в центре старых китайских городов часто сооружались специальные «колокольная башня» и «барабанная башня» (см. напр. Bell Tower of Xi’an, Gulou and Zhonglou (Beijing)), расположенные на которых колокола и барабаны подавали сигнал на заре и при заходе солнца, а также в случае чрезвычайных событий.

Скоба, за которую подвешивается китайский колокол, часто отливается в виде зверька пулао (蒲牢, pulao). По легенде, пулао — один из Девяти сыновей китайского дракона, который любит громко кричать. Потому ему и досталось место на колоколе.[10]

Колокола доимперской эпохи

Китайская колокольная культура, дошедшая до нашего времени, предстала в новой перспективе в свете археологических открытий XX в. Было обнаружено, что в отличие от современных круглых колоколов, имеющих индийское происхождение, древнейший исконно-китайский тип как правило имел миндалевидный поперечный срез. Колокола такого типа отличались меньшей продолжительностью звука, однако могли издавать два чётких тона и, в наиболее развитой форме, составляли комплекты, охватывающие до 5 октав и выверенные по хроматической гамме (см. Гробница маркиза И). Расцвет производства миндалевидных колоколов пришёлся на династию Чжоу. О находке крупнейшего среди колоколов такого типа (более 1 м высотой) было объявлено в 1986.

Примечательна характерная форма некоторых колоколов: тип нао устанавливался, подобно кубкам, звучащей частью вверх (об этом свидетельствует длинная ровная «нога», не приспособленная для подвешивания инструмента), а развившийся из него юнчжун сохранил «ногу» для установки, однако подвешивался благодаря креплению веревки вдоль поперечного кольца на ней, или за специальную петлю. Полая изнутри «нога» колокола при этом сохранялась, предположительно по соображениям акустики.

Любопытно, что после периода Сражающихся царств, вместе с закатом чжоуского ритуала, закончился и золотой век китайского колокольного дела. Последним отголоском старой традиции, утерянной уже к династии Хань, стало изготовление гигантских ритуальных колоколов Цинь Шихуана. По его повелению они были изготовлены из оружейной бронзы покорённых царств.

В филателии

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

Душа колокола: как льют церковные колокола в Подмосковье


Возрождение забытого искусства

Колокольный звон — древняя христианская традиция. С IV века с помощью звона собирали верующих к началу богослужения, сообщали о его важных моментах, предавали торжественность праздничным службам. В дореволюционной России литье колоколов было отдельным видом искусства, со своими великими мастерами.

В советские годы традиция прервалась. И возрождаться стала уже в конце XX века.

Фото kampan.ru

В конце XX столетия с началом восстановления церковной жизни в России первый после революции колокололитейный завод был построен в Воронеже. При этом именно там это дело было не случайно: еще в XIX веке воронежские колокола были известны по всей России. Два завода братьев Самофаловых поставляли свою продукцию в самые отдаленные уголки нашей страны. Однако из-за Первой Мировой войны и последующих событий предприятия были закрыты, а колокола замолчали на несколько десятков лет.

За сложное дело возрождения колокольного искусства взялся местный предприниматель Валерий Николаевич Анисимов. С 1989 года он прошел долгий путь — от литейного цеха на заброшенном песчаном карьере до предприятия, получившего признание в России и за рубежом.

Сегодня является одним из трех крупных колокололитейных заводов в нашей стране. Завод Анисимова принимает заказы не только из всех уголков России, но и из разных стран по всему миру.

Три жизни царь-колокола

Переливка колокола была таким же знаменательным событи­ем, как и отлитие нового. Ему часто давали новое имя, вешали на новое место, а если колокольня не позволяла, строили отдель­ную звонницу. Большие колокола лили прямо у храма, потому что их транспортировка была порой еще более сложной, чем са­ма отливка и поднятие на колокольню.

Московский Царь-колокол, можно сказать, имел несколько жизней. В 1652 году царь Алексей Михайлович повелел отлить самый большой в мире «Успенский» колокол (первый наш Царь-колокол) весом 8000 пудов (128 тонн), который в 1654 году был подвешен и вскоре разбит. В 1655 году из него отлили «Большой Успенский» колокол (второй Царь-колокол) весом 10000 пудов (160 тонн). Он был подвешен в 1668 году на специально построенной звоннице, но во время пожара в 1701 году и этот колокол разбился.

В 1734-1735 годах завершила эпопею Царь-колоколов Анна Иоанновна, отлив колокол в 12000 пудов (около 200 тонн). Для дальнейшей очистки колокол подняли на деревянные стро­пила. Предполагалось построить для него специальную коло­кольню, так как он не влезал ни на колокольню Ивана Великого, ни на Успенскую звонницу.

Но вскоре в Кремле случился силь­ный пожар, и деревянная конструкция, на которой висел коло­кол, загорелась, колокол рухнул в яму. Испугавшись, что упав­шие на колокол горящие дрова могут его расплавить, народ стал поливать его водой. А после пожара обнаружилось, что от коло­кола отвалился кусок весом 11 тонн. Что послужило расколу ко­локола — его падение в яму (основание которой было каменис­тое) или температурные перепады при его поливании водой —неизвестно. Так ни разу и не позвонив, Царь-колокол пролежал в земле более ста лет. В 1836 году при Николае I Царь-колокол был поднят из земли и поставлен в Кремле на постамент, спро­ектированный итальянским инженером-ученым Монферраном.

Традиции и современность

Свой путь Валерий Николаевич начинал практически с нуля: не было ни опыта, ни знаний в сфере колокололитейного искусства. Тайны изготовления колоколов предприниматель начал познавать с книги 1912 года, найденной в городской библиотеке. Постепенно удалось не только восстановить утраченные секреты колокольного промысла, но и создать свои собственные. Сегодня производство Анисимова совмещает как традиции древних мастеров, так и современные компьютерные технологии.

Модель колокола рассчитывается на компьютере, а его звучание выверяется в цифровой акустической лаборатории. В то же время на заводе стараются сохранить дореволюционные традиции литья и бережно относятся к канонам.

Какими же интересными проектами занимался завод?

Восстановление храмового комплекса «Новый Иерусалим» на реке Истре

Особенность работы над храмовым комплексом «Новый Иерусалим» заключалась в том, что каждый колокол нес в себе очень глубокий смысл, а все вместе они рассказывали историю Нового Иерусалима. Сложность работы над колоколами для Нового Иерусалима заключалась в том, что до наших дней дошел лишь один колокол с XVII века. Однако он совсем не соответствовал канонам и пропорциям, принятым в колокололитейном деле. Мастерам Колокололитейного завода Анисимова пришлось постараться, чтобы соблюсти все правила и в то же время воспроизвести оригинальный вид колоколов.

Колокол «Воскресенский» весом 8500 кг, отлитый для Свято-Воскресенского Ново-Иерусалимского мужского монастыря. Работы выполнены в 2013 году.

Еще одна сложность заключалась в очень детальных барельефах. Например, один из колоколов, весом в четыре с половиной тонны, был украшен изображениями 400 святых, которые почитаются церковью в том или ином месяце. Один человек не мог справиться с таким объемом работы, поэтому на заводе Анисимова искали мастеров с похожим стилем.

По замыслу патриарха Никона Новый Иерусалим должен был стать своего рода пространственной иконой Святой Земли. Хотя в мире есть много примеров воспроизведения палестинских святынь, только в Новом Иерусалиме образ Святой Земли был воссоздан в полном иконографическом изводе, с отображением всех мест земной жизни Христа.

Колокола для Валаамского монастыря

В 2005 году на заводе Анисимова был отлит большой благовестный колокол для Валаамского монастыря, его вес составил 14 тонн. Годом позже на Валаам был доставлен колокол «Святитель Николай», который завершил ансамбль колоколов Спасо-Преображенского собора. Его вес — почти 6 тонн, высота — 2 метра 10 сантиметров.

Колокол «Святитель Николай» на Валааме:

Колокола для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге

В 2012 году на заводе Анисимова были отлиты пятнадцать колоколов для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Их общий вес составил двадцать две тонны шестьсот пятьдесят килограммов.

Фото kampan.ru

Работа над колоколами велась в соответствии с древними традициями и канонами. Благовестный колокол весом 10 тонн — украшен ликами московских святителей и митрополитов. В 2015 году на заводе Анисимова был отлит главный колокол ансамбля –«Воскресный», весом 17 тонн для северо-западной колокольни Исаакиевского Собора.

Анисимов Валерий Николаевич, генеральный директор ООО

Колокол весом 17 тонн отлитый для Исаакиевского собора. Работы выполнены в 2015 году.

Фрагмент нарядки колокола. Работы выполнены в 2015 году.

Колокола для Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»

Одной из знаковых работ для стали колокола, отлитые для Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». В 2013 году на заводе был создан ансамбль из 17 колоколов, общий вес которого составил 65 тонн. Главный колокол подбора весит 40 тонн.

40-тонный колокол, отлитый для Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Работы выполнены в 2013 году.

Восковая модель 40-тонного колокола, отлитого для Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Работы выполнены в 2013 году.

Отправка 40-тонного колокола, отлитого для Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Работы выполнены в 2013 году.

Колокола для Кронштадтского Морского Собора во имя Святителя Николая Чудотворца

Кронштадтский Морской Собор во имя Святителя Николая Чудотворца, или, как его еще называют, Никольский Собор, был задуман как памятник всем морякам и по праву считается духовным центром всего Российского флота и главной доминантой Кронштадта. В 2011 году на заводе Анисимова был отлит уникальный подбор колоколов Никольского собора. Этот ансамбль был создан по подобию тому, который украшал колокольню Кронштадтского Морского Собора до его закрытия в годы гонений.

Подбор колоколов Никольского собора в Кронштадте был одним из крупнейших колокольных подборов, созданных в Российской Империи в начале XX века. Возглавлял ансамбль большой благовестный колокол весом более 1000 пудов.

подготовила для Кронштадтского Морского Собора подбор из 14 колоколов с благовестным колоколом весом 16 тонн. Звучание нового ансамбля полностью соответствует звуковому ряду второго колокола, единственного сохранившегося с дореволюционных времен – весом 295 пудов (4 840 кг) и языком весом в 228 кг. Все колокола подбора были отлиты мастерами завода Анисимова по сохранившимся архивным данным об их исторических предшественниках. Каждый колокол украшен ликами святых и орнаментом.

Колокол весом 16 тонн для Кронштадтского Морского Собора во имя Святителя Николая Чудотворца. 2011 год.

Фрагмент нарядки колокол весом 16 тонн для Кронштадтского Морского Собора во имя Святителя Николая Чудотворца. 2011 год.

Отправка подбора из 14 колоколов с благовестным колоколом весом 16 тонн, отлитого для Кронштадтского Морского Собора во имя Святителя Николая Чудотворца. 2011 год.

Однако география деятельности колокололитейного не ограничивается пределами нашей страны.

Колокола для Гарварда

Именно предприятие «Вера» было избрано для изготовления точных копий колоколов Свято-Даниловского монастыря, которые в 2008 году вернулись на Родину из Гарварда.

17 колоколов Свято-Даниловского монастыря одни из немногих, которые сохранились с дореволюционных времен. Ансамбль был куплен американским промышленником Чарльзом Ричардом Крейном и отдан в дар Гарвардскому университету в 1930-е годы. На протяжении 70 лет колокола висели в башне Лоуэлл-Хауз и звонили каждое воскресенье, став неотъемлемой частью жизни американского университета. Переговоры о возвращении колоколов велись с 2003 года. Было решено, что колокола будут обменены на их точные копии. В 2006 году американская делегация посетила Россию, чтобы выбрать завод, который займется производством колоколов. Предприятие «Вера» гости увидели последним, но именно на нем остановили свой выбор. 8 июля 2008 года прошла торжественная церемония обмена исторических Даниловских колоколов на их искусные копии.

Фото колокола 14000 кг, отлитого для Гарвардского университета.

Вручение ордена Андрея Рублева Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II генеральному директору ООО «Вера» Анисимову Валерию Николаевичу.

История возникновения колокола и колокольчиков.

Колокола и колокольчики. Прообразом рукотворного колокольчика был, скорее всего, живой цветок – нежный и трепетный колокольчик, легко отзывающийся на малейшее дуновение ветерка. Колокольчики начали изготавливать около шести тысячелетий назад. Этот уникальный музыкальный инструмент не утратил своей популярности и в современном мире. Специалисты не имеют единого мнения о том, где впервые появились эти удивительные творения человеческих рук. Одними из старейших предков колокольчиков можно считать пастушьи колокольчики. Их также относят к числу первых музыкальных инструментов. В античном мире они выполняли в основном сигнальную функцию.

Первобытные народы изготавливали колокольчики из дерева, раковин и других слабо резонирующих материалов. В более развитых цивилизациях преобладали колокольчики из бронзы. В античные времена их склёпывали из металлических пластин и листов. В четвёртом тысячелетии до нашей эры на территории Южного Ирака и Турции, в Месопотамии и Египте уже существовала технология бронзового литья. Среди археологических находок тех времён встречается множество бронзовых колокольчиков небольших размеров – от двух до девяти сантиметров. Некоторые специалисты считают, что родиной колокольчиков является Китай. В четвёртом тысячелетии до нашей эры в Китае и Японии начали изготавливать колокольчики и колокола. В Китае полагают, что дом без колокольчика – что солдат без винтовки. В этой стране колокольчики называют музыкой ветров и мелодиями простора; их используют в ритуалах очищения.

Прослушав мелодичный звон колокола, установленного на высокой башне храма в Пекине, китайцы любят рассказывать печальную легенду о душе этого колокола. Легенда гласит, что более пятисот лет назад император велел одному из своих придворных отлить большой колокол. Он приказал смешать свинец, медь, серебро и золото, чтобы звук получился нежным, звонким и мелодичным. В первый раз литейщиков постигла неудача. Они сообщили, что металлы не соединились. Во второй раз в сплаве образовались трещины и пустоты. Разгневанный император объявил, что если третья попытка окажется неудачной, то чиновника постигнет смертная кара. Дочь незадачливого придворного по имени Прелестный Цветок отправилась за помощью к знаменитому астрологу. Мудрец сказал, что чары злых демонов, не дающих металлам соединиться, развеются только в том случае, если в кипящий металл бросить живую невинную девушку. Когда мастера в третий раз приготовились отливать колокол, в бурлящий сплав прыгнула юная дочь чиновника. Металл застыл, и все увидели чудный цельный колокол. Когда колокол установили на башне, его звон поразил всех чистотой звучания, нежностью и мощью одновременно. Но слышались в нём грустные и тоскливые ноты.

«Это плачет душа Прелестного Цветка», – сказали придворные императора. Обычай созывать монахов на богослужения возник в христианских монастырях Египта. В девятом веке стали изготавливать наборы колоколов. И уже в раннем средневековье они получили широкое применение. Русские колокола с середины шестнадцатого века превзошли по габаритам европейские. В Европе колокола весом 100-150 пудов считались редкостью, в России же были колокола весом до 600-1000 пудов. В.И. Даль писал: «Большие колокола употребляются почти только при церквах, и поэтому зовутся также Божьим гласом». Колокола прижились на русской земле как неотъемлемый инструмент Православной церкви и элемент народной культуры. С середины семнадцатого века мастера колокольного литья стали настоящими исследователями. Они использовали различные формы, толщину стенок и размеры колоколов, состав металла и технологии, находя оптимальные варианты, позволяющие получить наилучшее звучание. Колокола покрывали рельефными изображениями и историческими летописями. «Колоколов средневековый/ Певучий зов, печаль времён…», – писал Иван Бунин. В Бирме есть колокол весом около 6000 пудов, в Киото в Японии – около 5000 пудов, в Пекине – несколько колоколов по 3000 пудов. Но, как считают специалисты и слушатели, у них плохая акустика и негармоничное звучание. Их называют немыми произведениями литейного искусства.

Колокола изготавливают из латуни, бронзы, свинца, серебра, керамики, фарфора, хрусталя, стекла и других материалов. Впервые фарфоровые колокольчики начали делать в Китае в четвёртом-пятом веках. Их, как правило, украшали изображениями цветков пиона. Пион и хризантема – любимые цветы китайцев. В Европе фарфор появился лишь в начале восемнадцатого века. Известная Мейсенская мануфактура в Германии производила первые фарфоровые изделия, в том числе и колокольчики. Более двухсот лет эта фирма славится изготовлением фарфоровых колокольчиков, которые стали символом Рождества. Маленькие колокольчики, изготовленные из тончайшего белоснежного фарфора, часто сравнивают с цветками ландыша. Поэты и писатели разных времён делали колокола и колокольчики действующими лицами своих произведений: они звенят, поют, рыдают, плачут, хохочут, гремят, гудят, кричат.

Согласно поверьям, колокольного звона боится нечистая сила. В древности верили, что болезни вызываются бесами, поэтому во время эпидемий часто звонили в колокола. В 16-17 веках, когда свирепствовала чума, колокола звонили медленно и размеренно либо часто и с перезвонами. Это делалось по предписанию врачей, которые полагали, что громкий звук разгоняет тяжёлый зараженный воздух. Колокольный звон – искусство. Подбирая различные, гармонично звучащие колокола в группы, можно исполнять мелодии и даже музыкальные произведения. В наши дни во многих храмах и монастырях звонят по нотам.

☦Колокольня «Иван Великий»: история и фото.

Колокольню «Иван Великий» строили постепенно. В 1329 году Иван Калита в честь рождения сына заложил церковь Иоанна Лествичника «под колоколами».

Путеводитель по архитектурным стилям

Затем в 1505 архитектор Бон Фрязин построил на месте обветшавшей церкви восьмигранную колокольню по типу итальянской кампанилы. Она предназначалась одновременно для трех соборов (Успенского, Архангельского и Благовещенского), так как у них не было своих звонниц. Колокольня Ивана Великого с церковью Иоанна Лествичника стала самой высокой частью ансамбля. Но тогда она была на ярус ниже, чем сейчас. Лишь через столетие, при Борисе Годунове, высота Ивана Великого достигла 81 метра.

Тогда под куполом появилась надпись: Изволением святыя Троицы, повелением великого господаря и великого князя Бориса Федоровича всея Руси самодержца и сына его благоверного великого господаря царевича князя Федора Борисовича всея Руси сий Храм совершен и позлащен во второе лето господарства их. Лжедмитрий I ее уничтожил, но при Петре I надпись восстановили.

До строительства храма Христа Спасителя Иван Великий оставался самым высоким зданием в Москве. Колокольня неизменно удивляла иностранных гостей.

Церковь святого Иоанна, находящаяся почти среди замка Кремля), замечательна по высокой каменной колокольне, с которой далеко видно во все стороны столицы. На ней 22 больших колокола, в числе их многие не уступают величиною нашему Краковскому «Сигизмунду», висят в три ряда, один над другим; меньших же колоколов более 30. Непонятно, как башня может держать на себе такую тяжесть.

В XVI-XVII веках к Ивановской колокольне пристроили Успенскую церковь-звонницу, а в 1624 году — Филаретовскую пристройку с шатровым завершением.

На самой середине площади в Кремле стоит чрезвычайно высокая колокольня, называемая Иван Великий, глава которой обита золоченой жестью, а на самой колокольне — множество колоколов. Рядом с этой стоит другая колокольня, для которой вылит самый большой колокол, весом в 356 центнеров, при великом князе Борисе Годунове. В этот колокол звонят только во время больших торжеств или в праздники, как называют их русские, а также при встрече великих послов и при шествии их на торжественное представление. Для звона употребляется двадцать четыре человека и даже более, которые стоят на площади внизу и, ухватившись за небольшие веревки, привязанные к двум длинным канатам, висящим по обеим сторонам колокольни, звонят таким образом все вместе, то с одной стороны, то с другой… Но при этом нужно звонить осторожно, чтобы избегнуть сильного сотрясения колокольни и возможной опасности от ее падения; для этого наверху, у самого колокола, тоже стоят несколько человек, которые помогают приводить в движение язык колокола…

На колокольне Иван Великий 22 колокола весом от 123 кг до 7 тонн — такой «роскошью» не может похвастаться ни одна московская церковь.

Колокола распределяются по ярусам. Большинство из них имеет собственные имена — Медведь, Лебедь, Благовест, Ревун, Татарин, Реут, Вседневный, Воскресный, Семисотенный. А в центре звонницы размещается самый главный и самый большой в России Успенский колокол, весом 65,5 тонны. Весь комплект называют «Ивановской колокольной фамилией».

Звук колокола зависел не только от массы, но и от состава. Секрет сплава знал далеко не каждый мастер, и чаще всего пропорции меди, серебра и золота в сплаве устанавливали по наитию. Московские колокольные заводы в XIX веке были лучшими в России и получали заказы даже из-за границы. Большинство заводов находилось на Балканах — за Сухаревой башней (современные Балканские переулки).

Заводы эти постоянно напоминали нам о своем соседстве громозвучным звоном. В нашей улице было несколько обширных дворов, в глубине которых виднелись каменные здания с высокими трубами, а перед ними, под навесами на массивных столбах, висели большие колокола, ярко блестевшие свежей медью. Как только поднимали сюда вновь вылитый колокол, его тотчас же начинали пробовать и обзванивать, и в этом сколько угодно мог упражняться всякий, у кого только была охота и чесались руки…
…Наша сторона была для всей Москвы источником самых эксцентрических сплетен и вымыслов. У колокольных заводчиков испокон века установилось поверье, что для удачной отливки большого колокола необходимо распустить в народ какую-нибудь нарочно придуманную сказку, и чем быстрее и дальше она разойдется, тем звучнее и сладкогласнее будет отливаемый в это время колокол. От этого и сложилась известная поговорка «колокола льют», когда дело идет о каком-нибудь нелепом слухе.

Распускаемый при отливке колокола слух должен был отвлечь внимание недоброжелателей от колокола. Хозяева колокольных заводов верили в это, поэтому платили хороший гонорар изобретателям слухов. Если получался хороший колокол, слух опровергали: это на таком-то заводе колокол лили — звонкий получился. Если была неудача, в выдумке не признавались. Так появлялись легенды.

Один из «колокольных» рассказов гласил, что в церкви на Покровке венчал священник жениха с невестой. А когда повел их вокруг аналоя, с голов сорвались брачные венцы и опустились на кресты на главах церкви и колокольни. Оказалось, что жених и невеста — родные брат и сестра. Их разлучили в детстве, и, когда они случайно встретились, приняли родственное влечение за любовь. Но провидение остановило беззаконный брак.
Люди со всей Москвы съезжались на Покровку. Действительно, купола церкви Воскресения украшают золоченые венцы. Но никому в голову не приходило, что венцы украшают церковь уже почти 100 лет, а размеры их так велики, что самые рослые новобрачные могут разместиться в венце, как в беседке. Позже в Москве появилась легенда, что венцы на церкви Воскресения поставила императрица Елизавета после тайного венчания с Разумовским.

А однажды вся Москва обсуждала происшествие накануне Николина дня 19 декабря. В тот день у генерал-губернатора был бал, но в разгар танцев ударил колокол на Иване Великом. В тот же миг в зале погасли люстры и канделябры, лопнули струны на музыкальных инструментах, выпали стекла из окон, и повеяло леденящим холодом. Гости бросились к дверям, но они не открывались. Наутро в бальной зале нашли трупы замерзших и раздавленных. Погиб и сам хозяин дома — генерал-губернатор. И хотя газеты объявили, что генерал-губернатор жив, слухи о замерзших еще долго ходили по городу.

Московская полиция иногда добиралась до источника слухов. У заводчиков брали подписки не распускать слухи при отливке колоколов, но они продолжали придумывать новые нелепости. А в словаре Даля появилась поговорка Лить колокола — сочинять и распускать вздорные вести.

Колокольный звон в Кремле запретили в 1918 году. Лишь один раз, в 1921, этот запрет нарушили.

Кремль: мини-путеводитель по территории

Затем Иван Великий замолк на 71 год, и только в 1992 на Христово Воскресение с главной московской колокольни раздался благовест. Тогда звонили лишь 5 колоколов второго яруса («Корсунский», «Немчин» и три зазвонных колокола). На Пасху 1995 года звонили уже 20 колоколов из Ивановской колокольной фамилии.

Известно, что Иван Великий в старой Москве был еще и главной дозорной сигнальной башней. Оттуда хорошо просматривались окрестности города на расстоянии 30-40 км. Сейчас в колокольне музей, а на вершине — смотровая площадка. Но придется преодолеть 329 ступеней, что не всем под силу.

Говорят, что… …в Москве долго нельзя было строить выше Ивана Великого. Когда в 1723 году молния ударила в шпиль церкви Архангела Гавриила на Чистых прудах и подожгла ее, пожар назвали карой строителю за то, что возвел храм выше Ивановской колокольни.
…Наполеон хотел снять крест с колокольни Иван Великий, думая, что он отлит из чистого золота. Но когда один из храбрецов отважился достать святыню, оказалась, что она медная. Наполеон разозлился и велел казнить несчастного.
…о прочности колокольни ходили легенды. Верили, что пока стоит Иван Великий, будет стоять Москва. После бегства Наполеона из горящего города, многие приходили смотреть, стоит ли колокольня. Тогда от взрыва заложенного французами заряда пострадали Успенская звонница и Филаретова пристройка. Иван Великий остался непоколебим.
Москва, Москва!.. люблю тебя как сын,
Как русский, — сильно, пламенно и нежно!
Люблю священный блеск твоих седин
И этот Кремль зубчатый, безмятежный.
Напрасно думал чуждый властелин
С тобой, столетним русским великаном,
Померяться главою и — обманом
Тебя низвергнуть. Тщетно поражал
Тебя пришлец: ты вздрогнул — он упал!
Исследования реставраторов показали, что основание колокольни имеет глубину всего 4,3 метра. Это опровергает легенду, что фундамент сильно углублен. Строение покоится на восьмигранном каменном основании, а его прочность — результат мастерства архитекторов: внутри кирпичных стен вмонтированы железные сваи, а раствор замешан на яичном желтке. Стены у основания Ивана Великого имеют толщину 5 метров, и 2,5 метра на втором ярусе
.
…в 1993 году Банк России выпустил монету с изображением колокольни Ивана Великого номиналом 3 рубля. Но она не пошла в обращение.
…в Успенской звоннице была церковь Николы Гостунского. А в Москве был обычай приходить с дочерьми к древней иконе святителя Николая, чтобы устроить замужество. Он появился из-за легенды, что Николай Чудотворец помог одному обедневшему отцу выдать замуж трех дочерей, бросив каждой в окно по узелку с золотом. С тех пор бесприданницы спешили помолиться Николе-обручнику. Сейчас в помещении бывшей церкви хранилище музеев Кремля, а икону можно увидеть в церкви Ризположения на Соборной площади.
Колокольня «Иван Великий» на фотографиях разных лет:
А вы можете что-то добавить к рассказу об истории колокольни «Иван Великий»?

Приморские церковные колокола Изображение и HD-фотографии

Применимые группы Для личного пользования Группа запуска Микропредприятие Среднее предприятие
Срок авторизации Постоянный Постоянный Постоянный Постоянный
Портрет Авторизация Постоянный Постоянный Постоянный
Авторизованное соглашение Персональная авторизация Авторизация предприятия Авторизация предприятия Авторизация предприятия
Онлайн-счет

Маркетинг в социальных сетях

(Facebook, Twitter, Instagram и т. д.)

Личное Коммерческое использование

(Ограничение 20 000 показов)

Маркетинг цифровых медиа

(SMS, электронная почта, интернет-реклама, электронные книги и т. д.)

Личное Коммерческое использование

(Ограничение 20 000 показов)

Web, Mobile, Software Page Design

Веб-дизайн и дизайн приложений, программное обеспечение и игровой скин, H5, электронная коммерция и продукты и т. Д.

Личное Коммерческое использование

(Ограничение 20 000 показов)

Физические печатные изделия

Упаковка продукции, книги и журналы, газеты, открытки, плакаты, брошюры, купоны и т. д.

Личное Коммерческое использование

(лимит печати 200 копий)

Ограничение 5000 Копий Печать Ограничение 20000 Копий Печать Не ограничено Копий Печать

Отчет о маркетинге продукции и бизнес-плане

Предложение по сетевому дизайну, дизайну VI, маркетинговому планированию, PPT (без перепродажи) и т. д.

Личное Коммерческое использование

Маркетинг и показ наружной рекламы

Наружные рекламные щиты, реклама в автобусах, витрины, офисные здания, гостиницы, магазины, другие общественные места и т. д.

Личное Коммерческое использование

(лимит печати 200 копий)

Массовые цифровые СМИ

(CD, DVD, фильм, ТВ, видео и т. д.)

Личное Коммерческое использование

(Ограничение 20 000 показов)

Перепродажа физической продукции

текстиль, чехлы для мобильных телефонов, поздравительные открытки, открытки, календари, чашки, футболки

Перепродажа через Интернет

Мобильные обои, шаблоны дизайна, элементы дизайна, шаблоны PPT и используйте наши дизайны в основном элементе для перепродажи.

Портрет Коммерческое использование

(Только для обучения и общения)

Чувствительное к портрету использование

(табачная, медицинская, фармацевтическая, косметическая и другие отрасли промышленности)

(Только для обучения и общения)

(Свяжитесь со службой поддержки для настройки)

(Свяжитесь со службой поддержки для настройки)

(Свяжитесь со службой поддержки для настройки)

После шести лет молчания, ул.Кольца Луки в Новый год с действующими колоколами — Епископальная епархия Вермонта

Праздники казались какими-то неполными без знакомого звона колоколов от Адвента до Рождества и Нового года. В течение шести лет город Сент-Олбанс жил в тишине, которая жаждала быть наполненной мелодичным звоном колоколов епископальной церкви Святого Луки, что было невозможно, поскольку голуби захватили колокольню и повредили систему электронного звона. Затем, когда 2019 год подходил к концу, прихожане играли роль рождественских ангелов, выполняя необходимый ремонт и устанавливая средства отпугивания птиц.К концу года колокола снова возвещали о Божьей любви по всему городу.

Решение вложить ресурсы в ремонт звуковой системы отчасти было связано с ее увлекательной историей. Когда здание церкви было построено в 1861 году, оно было оснащено одним колоколом и ручным звонарем, типичными для церквей того времени. В 1924 году семья Боствик выступила за установку системы с несколькими перезвонами, позволяющей исполнять песни колокольным хором. Таким образом, один колокол был продан в Meneely Bell Company в Нью-Йорке в обмен на 10-звонковую систему, как показано на фотографиях 1 и 2.

Компания West Side Structural Company из Трои, штат Нью-Йорк, была нанята для установки винтовой лестницы на колокольне, чтобы добраться до системы перезвонов, как показано на фото 3. Каждый колокол в системе перезвонов был посвящен святому и памяти церкви прошлого. члены, как показано на следующей странице на фото 4.

В 1967 году жители церкви Святого Луки поручили компании Verdin Bell Company из Цинциннати, штат Огайо, и компании Church Specialties из Поултни, штат Вермонт, электрифицировать систему звонка (фото 5), чтобы на всем механизме мог играть клавишник, а не звонок. хор.Десять лет назад система снова была модернизирована для чтения цифровых файлов из компьютерной системы, разработанной Chime Master из Ланкастера, штат Огайо. К сожалению, шесть лет назад, когда голуби прорвали защитную сетку над проемами колокольни (см. фото 6) и повредили элементы внутри колокольни, колокола замолчали.

С августа по сентябрь 2019 года Дэвид Дюпон и Рик Гамильтон выселяли голубей и ремонтировали проемы колокольни (фото 7 и 8). С октября по декабрь Крис Кеньон, ветеран U.Специалист по электронике С. Флота и давний член церкви Св. Луки, ремонтировал электрику. Теперь восстановленные в своей былой славе колокола в соборе Святого Луки нравятся прихожанам и широкой общественности. На фото 9 Рик осматривает колокольню со своей дочерью Кейт.

К настоящему времени вам должно быть интересно, как звучат колокола. Нажмите, чтобы просмотреть видеоклип или аудиозапись звуковой системы в действии.

Гора выражает благодарность Рику Гамильтону и историку церкви Святого Луки Джиму Балларду за эти фотографии и исторические заметки.

колокола церкви Христа

колокола церкви Христа

Это изображение колоколов церкви Христа из книги, Крайст-Черч: Вещи, которые действительно вечны, Луи К. Washbury
, опубликованный в 1925 году компанией Macrae-Smith Co.


C христ Церковь была первым англиканским приходом в Филадельфии. Нынешняя церковь краеугольный камень был заложен в 1724 году. Среди известных людей, которые поклонялись здесь, были Бетси Росс, Бенджамин Франклин, Джордж Вашингтон и остальные представители континентальной конгресс, который собрался здесь, чтобы помолиться, прежде чем принять решение объявить независимость от Англии.Чтобы увидеть официальный сайт Церкви Христа нажмите здесь.

Шпиль оставался незаконченным до Бенджамина. Франклин начал лотерею, чтобы собрать средства для завершения деревянной части здания. шпиль.

Колокола Крайст-Черч — одно из трех колец колокола, которые были установлены в Соединенных Штатах до американского Революция. Колокола были отлиты на литейном заводе в Уайтчепеле, Англия. принадлежит Томасу Лестеру и Томасу Паку, той самой фирме, которая впервые отлила Колокол Свободы за два года до того, как в 1754 году были отлиты колокола Крайст-Черч.Это единственные колокола из трех оригинальных дореволюционных наборов. изменить звон колоколов, которые не могут звонить с помощью смены звонка. Колокола Старая Северная церковь в Бостоне (установлена ​​в 1744 г.) была восстановлена, чтобы изменить звон в 1975 год к двухсотлетию нации и колокола церкви Святого Михаила. в Чарлстауне, Южная Каролина (установлен в 1764 г.) были восстановлены для изменения звонка в 1993.

Протокол Вестри за 1758 год сообщает, что звонарям платили по 19 фунтов в год за то, что они прозванивали изменения воскресенья; им звонили также на Рождество, Новый год, Пасхальное воскресенье, Троица, 29 мая и 5 ноября.Они звонили одну ночь в неделю для совершенствования в искусстве, и не звонили ни в какое другое время, кроме приказ ризницы и выплата апеллянтом тридцати шиллингов звонки. В колокола точно звонили 8 июля 1776 года. объявить первое публичное чтение Декларации независимости. А несколько месяцев спустя Колокол Свободы и колокола Крайст-Черч были сняты. из и спрятан в реформатской церкви Старого Сиона в Аллентауне для сохранности во время вторжение в Филадельфию «красных мундиров».«Колокола были возвращены и повторно повешен в августе 1778 г. Интересно, что снятие и повторное повешение колоколов было оплачено из государственной казны.

Изменение Звонок продолжался на протяжении всего времени XIX века в Крайст-Черч. Изюминка истории звон колоколов произошел 19 июня 1850 года, когда группа британских звонарей гастролировала страна с П. Т. Барнумом объединила усилия с некоторыми из христиан Церковные звонари и звонили в первый звонок в Северной Америке .Фактически, это был первый полный звонок за пределами Британских островов. А звон Grandsire Triples прозвучал через 3 часа 15 минут. Очевидец отчеты заявили, что толпа собралась, чтобы слушать было так здорово, что звонари, спускаясь с колокольни, мог легко пройти по головам толпы, потому что так много людей там, чтобы слушать. (нажмите на картинку, чтобы увидеть полный вид мелодия.)

Колокола церкви Христа звонили до конца девятнадцатого век.Вполне вероятно, что в некоторые периоды у Крайст-Черча был единственный обученный группа звонарей на континенте. Колокола звонили к изменениям до тех пор, пока приход первой мировой войны. В то время группа в основном состояла из британских иммигрантов. Многие вернулись в Англию, чтобы сражаться на войне. до вступления США в конфликт. По окончании войн большинство выжившие участники группы не вернулись в Филадельфию. Колокола хранил молчание, пока группа не воссоединилась в 1926 году, чтобы позвонить в гости Президент Калвин Кулидж.В начале 1930-х годов вызывная комната была уступил место большому органу.

Колокола, как они сейчас все еще в оригинальная рама с веревками, все еще на месте на некоторых из колеса

Распорки и колесные распорки неподвижны нетронутый.

Колокола молчали, пока вскоре после Второй мировой войны. В начале 1950-х к кольцу добавили три колокола. а хлопушки были привязаны к стальным тросам.Управление было передано клавир карильонного типа. (добавленные колокольчики можно увидеть висящими снаружи исходная рамка на чб фото ниже.) Звонок, (набор колокольчиков, сыгранных на клавиатуре, имеющей менее 23 колокольчиков, называется перезвоном. 23 и более – это карильон) по воскресеньям и в праздничные дни химер.

Фотография колоколов из брошюра.

Тенор со сколом губа

Игра колоколов Крайст-Черч сегодня.

Что ждет Христа в будущем Церковные колокола? Будут ли восстановлены смены звонка? Слухи продолжают циркулировать. Если мы что-нибудь услышим, мы будем первым объявить об этом. Орган, который занимал так много номер звонка был изменен. На самом деле колокольный клавир сидит на вершине пол, который находится поверх некоторых горизонтальных педальных труб. С некоторыми в этой модификации можно построить переговорную комнату. пространство.

Это надежда и мечта многих звонари, меняющие звон, когда-нибудь будут восстановлены.

  • Чтобы увидеть больше фотографий Колокола Крайст-Черч, нажмите здесь.

  • Два других веб-сайта предоставляют некоторые исторические детали церкви.

Беллз оф Оклахома

Bellpage запущен в августе 1998 г.

Адэр Каунти, Оклахома Беллз

Это фотографии начальной школы Стилуэлл, Оклахома (10 С.6-я улица) колокол и колокол Объединенной методистской церкви (4 Н. 3-я улица) в Стиллвелле.
Фото 1 Фото 2 Фото 3 Фото 4

Округ Альфальфа, Оклахома Беллз

На северо-западе Оклахомы находится город Алва. Примерно в 15 милях к северо-востоку от Альвы находится город Дрифтвуд. Они конечно есть хороший колокольчик там!

Этот колокол находится в Голтри, Оклахома к северо-западу от Энид.

Округ Атока, Оклахома Беллз

Этот старый колокол находится в новой башне католической церкви Святого Патрика в Атоке.
Фото 1 Фото 2 Фото 3

Этот колокол раньше стоял на старой центральной точке. Школа к юго-востоку от Атоки.

Красивый бронзовый колокол в Первой баптистской церкви Атока Фото 1 Фото 2

Хармони, Колокол баптистской церкви Оклахомы. Это стоять во дворе у церкви

Звонок перед начальной школой Лейн, Оклахома

Колокол в Мемориальном музее Конфедерации к северу от Атоки, Оклахома.

Колокол в пресвитерианской церкви Дабл-Спрингс (индийская церковь). Эта церковь находится напротив кладбища Дабл-Спрингс. в Лейне, Оклахома. Представлено: Рут Аттеберри Адамс, генеалогия округа Атока. Координатор

Beaver County, Oklahoma Bells

Этот первый колокол находится в церкви Святой Фрэнсис Кабрини. Католическая церковь в Бивере, Оклахома

Этот колокол находится в маленьком городке Форган, штат Оклахома.Это рядом с Объединенная методистская церковь в Форгане.

Этот колокол находится в городе Гейт, штат Оклахома. Этот колокол находится в Церковь Друзей в воротах.

Это большой красный колокол, расположенный в колокольня Объединенной методистской церкви в Гейт, Оклахома.

Бекхэм Каунти, Оклахома Беллз

Снаружи на столбе установлен старый школьный звонок. школа рок блеф в Музейном комплексе Лосиного города.Школа представляет собой старую однокомнатную школу, в которой есть был перенесен в комплекс с юга Элк-Сити. Комплекс расположен на угол Западной Третьей улицы и Пионер-авеню.

20.04.20 Этот колокол находится на кладбище в Дели, штат Оклахома. Какой красивый колокольчик. Жаль, что колесная часть колокола сломана. 🙁

округ Блейн, Оклахома Беллз

Вот фотография колокола, находящегося на старом Первом Меннонитская церковь в Гири, Оклахома.То колокол установлен на кирпичной конструкции перед церковью. Сообщество меннонитов вымерло в Гири и старое здание церкви теперь принадлежит городу Гири. Есть бронзовая табличка на основании колокола говорится, что колокол был установлен в церкви в 1898 году. Это большой колокол. Я бы оценил диаметр в устье колокола около 3 футов. Сейчас в здании антикварный магазин.

17.09.17 Этот колокол находится в городе Гири, штат Оклахома.НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

Колокол методистской церкви в Окине, Оклахома

Колокол на колокольне старой пресвитерианской церкви в Ватонге, Оклахома

округ Брайан, Оклахома Беллз

04.08.07  Мэри Маурер послал в следующих фотографиях колокола от Каддо, Оклахома. Это первый Методистская церковь в Каддо. Посмотреть фото

Мария также прислала фотографию колокола пресвитерианской церкви в Каддо, Оклахома показывает его в более деревенском состоянии, чем на фотографии в абзаце. ниже. Посмотреть фото

Друг сфотографировал колокол перед Первой пресвитерианской церковью в Каддо, Оклахома. В Каддо несколько лет назад произошла ужасная перестрелка между два отчаянных человека и несколько патрульных из Оклахомы. Я думаю, три солдата погибли от пушек тех маньяков. Посмотреть фото

Этот большой красивый колокол находится в маленьком городке Беннингтон, штат Оклахома, к востоку от Дюранта. в пресвитерианской церкви. Посмотреть фото

23.09.10 Ardmoreite Дуг Уильямс прислал 4 фотографии Беннингтона, которые он сделал церковный колокол.

Посмотреть 1 Вид 2 Вид 3 Вид 4

16.11.19 — Обратите внимание, что колокол Беннингтона перенесен на Три реки. Музей в Дюранте, Оклахома. НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

Каддо Каунти, Оклахома Беллз

12.11.18 Колокол в церкви Святого Патрика в Анадарко, штат Оклахома. НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

«Ниже показан колокольчик, который я нашел во время посещения лагеря скаутов, расположенного в округе Каддо 8. миль к западу от Апача, ОК. Это лагерь Джорджа Томаса.Колокол большой и используется для вызова посетителей для объявлений. Колокол имеет несколько маркировок на Это. На одной стороне написано «CS Bell & Co. Hillsboro O.». На другой стороне написано «Тревожный звонок из стального сплава» и число 536», — Билл Холл. НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

На этих двух фотографиях колокол в Цемменте, Оклахома. Они были сняты в мае 2002 года. когда жители Цемента праздновали 100-летие Цемента. Колокол стоит на бетонных ступенях старой пресвитерианской церкви, которая была первая церковь, построенная в цементе.Все, что осталось от этой церкви, парадные ступени и звонок.
Фото номер 1 Фото номер 2

Октябрь 2005 г. — Карнеги, Оклахома. «Бутч, сегодня я был в Карнеги, штат Оклахома. Христианская церковь в Карнеги поставила большой колокол на лужайке и подумала, что ты может быть, хотелось бы увидеть это». НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

Канадский округ, Оклахома Беллз

18.12.17 Этот колокол находится в Юнион-Сити напротив Первого методистского Церковь. Нажмите здесь

Этот старый колокол расположен на северо-восточном углу главной казармы. Форт Рено, ОК.На звонке есть Alarm Bell & Co. отлитый внутри колокола, а также компания CS Bell Co., Хиллсборо, Огайо. Номер внутри треснувший колокол — 6608М. Здание на заднем плане — одно из нескольких офицерские казармы, использовавшиеся в 1891 году. Форт Рино в настоящее время является экспериментом Министерства сельского хозяйства США. Станция. Если что-то не будет сделано в ближайшее время, исторические здания форта Рино исчезнут, так как они находятся в плохом состоянии без ремонта. Как это происходит, Соединенные Штаты и Оклахома теряют важную часть истории обеих стран. по мере сноса зданий.

——> Щелкните здесь для ссылки на

Округ Картер, Оклахома Беллз

Округ Чероки, Оклахома Беллз

В дальнем юго-восточном конце округа Чероки в городе Куксон, штат Оклахома, есть колокол в Первой баптистской церкви.

Округ Чокто, Оклахома Беллз

Это изображение колокола, который был на Скале. Hill School, к северо-востоку от Хьюго, Оклахома.Его новый дом — гора на западная стена сцены, в парке Билла Гранта, Солт-Крик Блюграсс-Парк в Хьюго. это используется на церемонии открытия утром в первый день фестиваля, который всегда начинается в первую среду августа каждого года.

Обновление от 05.12.14 «Мистер Билл Грант пожертвовал Рок-Хилл Школьный звонок на Ковбойский перекресток По состоянию на 28 ноября 2014 года церковь находилась на шоссе 70 Восток». Этот колокол находится на главной улице в Форт. Тоусон, Оклахома.Много лет назад его использовали для вызова пожарных-добровольцев. Другая вид на колокол. И еще один вид.

Вот фото звонка, которое прислал мне друг Коринфская баптистская церковь в Свинке, Оклахома… далеко-далеко на юго-востоке Оклахомы

Округ Симаррон, Оклахома Беллз

На этой фотографии колокол в Cimarron Heritage. Центр в Бойсе-Сити.

Следующие три — это колокол в католической церкви Доброго Шепарда в Бойсе-Сити.
Фото 1 Фото 2 Фото 3

Округ Кливленд, Оклахома Беллз 12.03.07 «У нас есть оригинальный колокол 1906 года, и мы звоним в него воскресным утром здесь. в сельской местности Норман, Оклахома. История: Это здание церкви было построено в 1906 году. землевладельцами. Это здание церкви загорелось в апреле 1962 года. вот самая интересная история: в воскресенье утром в городском колоколе зажглась молния. во время воскресной школы. Участники вызвали пожарных, после чего приступили к вынести из церкви все, что можно было унести, в том числе и песенники, алтарь, скамьи и т. д.Все это сегодня в новой церкви.

 

Церковь находилась так далеко за городом и из-за наводнения и непогоды (это было сезон торнадо как-никак) норманнская пожарная часть не могла туда добраться и когда они это сделали, пожарного гидранта не было, до Литл-Ривер было 1/2 мили. К Короче говоря, церковь сгорела на глазах прихожан. Затем они отнесли все, что могли, в свои дома на хранение. Вскоре они расчистили участок и занимались планированием новой церкви.Это структура бетонного блока, которую вы видите на картинке.

 

Церковный колокол в башне был спасен и сохранен. Когда новое здание был посвящен колокол, установленный на нынешней подставке. Мы звоним каждый Воскресное утро. Если присмотреться сверху, то видно, где он был приварен. обратно вместе, так как он упал почти на два этажа в огне. Благодать и мир». — Дебра Марлетт Кэмпбелл, пастор

ФранклинUMCBell7a ФранклинUMCBell7b ФранклинUMCBell7c

ФранклинUMCBell7d ФранклинUMCBell7e ФранклинUMCBell7f

ФранклинUMCBell7g ФранклинUMCBell7h ФранклинUMCBell7i

Этот огромный колокол находится в Ноубле, штат Оклахома, в Объединенной методистской церкви (Мейн и Эш). в Ноубле, Оклахома.

Этот колокол находится в городе Ноубл, штат Оклахома. Он встроен в вывеску Белл-Крик. Квартиры в южной части города у Белла Крик.

Кол Каунти, Оклахома Беллз

Этот колокол находится в Колгейте, Оклахома. Пресвитерианская церковь.

Вот фото колокола перед здание суда в Коулгейте, Оклахома

Округ Команч, Оклахома Беллз

06.07.18 Колокол Объединенной методистской церкви Стерлинга Посмотреть 1 Посмотреть 2

28.09.17 Этот колокол находится в Кэше, штат Оклахома, в баптистской миссии Дейо. Часовня.Фото 1 Фото 2

23.09.06 Это изображение колокольчика прислала Минни Уиттингтон. Этот колокол находится в перед почтовым отделением в Факсоне, Оклахома (юго-запад от Лоутона) Faxon Bell

Это колокол, установленный на Первом Баптистская церковь во Флетчере, Оклахома

Этот колокол находится в Первой методистской церкви в Флетчер, Оклахома

Коттон Каунти, Оклахома Беллс

Школьный звонок Хулен к югу от Тыквенного центра.Фото 1 Фото 2 Фото 3

Крейг Каунти, Оклахома Беллз

Этот красивый бронзовый колокол находится в Вините, штат Оклахома, в Католическая церковь Святого Духа расположена по адресу 120 West Sequoyah Avenue в Вините. Колокол был сделан Генри Штукстеде Белл. Литейный завод Сент-Луиса, штат Миссури (1888–1931). Как вы поняли, взглянув на картинку церкви, она имеет высокую колокольню. Бьюсь об заклад, наверху есть еще один колокол!
Фото 1 Фото 2

Creek County, Oklahoma Bells

20.07.06 «г.Мосты, к вашему сведению. Вы можете этого не знать, но есть один БОЛЬШОЙ колокол, расположенный на Lone Star School в Сапульпе, которая используется каждый день, когда в школе идут занятия. я не знаю происхождения колокола, но если вам нужна дополнительная информация, я могу узнать больше для вас. Фото 1
Сайт школы Lone Star

Этот колокол находится в Первом объединенном методистском Церковь в Сапульпе, Оклахома. Возможно, это единственный колокол в Сапульпе.

Округ Кастер, Оклахома Беллз

Этот колокол находится в Первой баптистской церкви в г. Батлер, Оклахома.

округ Делавэр, Оклахома Беллз

Этот большой школьный звонок находится в баптистской церкви Грейс в Гроуве, штат Оклахома. Табличка на лицевой стороне На бетонном основании колокола написано: «В память о Венделле К. Кроуме, 1918–1986». Вид номер 1 — Вид номер 2 — Вид номер 3 — Номер просмотра 4

К югу от Гроува, штат Оклахома, в нескольких милях от общины, известной как Делавэр. Я нашел еще один меньший колокол внутри колокольни на вершине старого «общественного здания» (его больше не используют).Рядом со зданием в нескольких футах к югу находится бетонный мемориал, на котором написано: «В память о Фрэнке Г. Фуллере, сообщество строитель, 13 октября 1938 г.». Вид номер 1 — Вид номер 2 — Номер просмотра 3

Округ Дьюи, Оклахома Беллз

Это колокол перед церковью Назарянин в Вичи, Оклахома

Эллис Каунти, Оклахома Беллз

21 сентября 2008 г. Арнетт, Оклахома. Линда Фокс прислала эти две фотографии Школьный звонок Арнетта.Это великолепный колокол. Посмотреть 1 Вид 2

Фарго, Оклахома Колокол методистской церкви

Первая объединенная методистская церковь. Расположен на юго-западном углу Олив и 7-й улицы. в Шаттак, Оклахома.
Номер просмотра 1 Посмотреть номер 2

Гейдж, Оклахома Церковь Христа Белла Расположена к северу от железнодорожных путей и к западу от холма. собственной территории — Дети, как и взрослые, заинтригованы старинным чугунным колоколом на дисплей перед зданием церкви Христа Гейджа.Здание церкви было построено в 1902 г. с колокольней в нем. Старый колокол провисел на колокольне примерно до 1960 года, когда члены церкви снесли его. Колокол очень тяжелый. На колокольне было ухудшилось из-за преклонного возраста, и члены церкви боялись, что это становится опасным. Дети всегда хотели позвонить в колокольчик, для чего тянули за длинный тяжелая веревка. «Церковные колокола на протяжении многих лет использовались для многих целей. Ранние колокола призвал солдат к оружию, а также христиан в церковь.Есть много старых обычаев связано с использованием церковных колоколов. Когда-то в истории колокол звонил для умирающих, а позже в него звонили после смерти. В качестве часов использовались колокола. Нет у всех были часы или часы, как у нас сегодня, поэтому за час до церковной службы, они звонили в колокол, чтобы напомнить людям, что пора собираться в церковь. Есть люди в собрании Гейджа сегодня, которые помнят, когда прозвенел звонок для этого цель. Церковные колокола уходят в прошлое, но всегда будут частью нашей истории.Посетители Гейджа часто останавливаются, чтобы осмотреть старый колокол, который был недавно переустановлен на цементную плиту».
View Number 1 Номер просмотра 2

Округ Гарфилд, Оклахома Беллз

Этот колокол находится в Гарбере, штат Оклахома, США. север Оклахомы в Гарфилде, графство. Энид является административным центром округа Гарфилд.

Этот колокол находится в Перевозчик, Оклахома.

Округ Гарвин, Оклахома Беллз

Я нашел этот красивый колокол рядом с Джек Гриммет Филд Хаус на стадионе Ваклер в северной части долины Паулс.

К западу от I-35 на государственном шоссе 19 в округе Гарвин находится методист White Bead. Церковь. Он расположен примерно в 4 милях к западу от долины Павла, и церковь была основана в 1905 году. Вот две фотографии, одна колокола и церкви, а другая знак церкви.
Фото Один Фото два

«Привет, Бутч, сегодня я сфотографировал для тебя колокол. Он находится в Кушмане. Угол в 8 милях к северу от Стратфорда, Оклахома.

12.01.19 Чикаша, Оклахома.Этот колокол расположен на юге 29-й. Нажмите здесь

11.08.18 Колокол баптистской церкви Раш-Спрингс. Посмотреть 1

Этот колокол находится в городе Верден. Это в Первая баптистская церковь Вердена. Верден расположен к западу от Чикаши, штат Оклахома, на границе графства Кэддо/Грейди.

06.07.18 «Этот колокол находится прямо к северу от Вердена, штат Оклахома. Первая методистская церковь в Даттоне, Оклахома. Когда здание было продано, чтобы быть город, колокол был перенесен на нынешнее место, которое является первоначальным местом город или община Даттон.Он находится на Чикаша-Лейк-роуд к западу от шоссе. 81, и это прямо к северу от Вердена.» — Белва Шелтон

Посмотреть 1 Посмотреть 2 Посмотреть 3

27.08.17 Покассет, колокол методистской церкви Оклахомы (население 150 человек) Нажмите здесь

27.08.17 Колокол баптистской церкви в Кокс-Сити, Оклахома Посмотреть 1 Посмотреть 2 Посмотреть 3

Этот колокол расположен перед Верденом. Методистская церковь в Вердене, Оклахома».

13.09.17 Первая баптистская церковь в Ниннеке, Оклахома НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

13.09.17 Колокол у Мемориала ветеранов в Ниннеке, Оклахома. НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

Грант Каунти, Оклахома Беллз

Это фотография звонка в средней школе в г. Нэш, Оклахома

Округ Грир, Оклахома Беллз

Этот колокол находится в католической церкви Страшного сердца. в Мангаме, Оклахома

округ Хармон, Оклахома Беллз

16.02.11  Вот фотографии колокола церкви Назарянина в г. Холлис, Оклахома, округ Хармон, незадолго до того, как старая церковь была снесена. сносили, и после того, как колокол передвинули примерно на двести футов новая церковь.База/башня замурована доверху кирпичом из старая церковь, но у меня пока нет фотографии. — Гэри Браниган

Посмотреть 1 Вид 2 Вид 3 Вид 4

04.08.06 «Есть намного более старый колокол в Холлисской Первой церкви Назарянина в Холлис, округ Хармон, Оклахома. Он был довольно старым, когда его передали церкви примерно в 1950 году».

Этот колокол находится на вершине Богоматери Католическая церковь Гуадалупе в Холлисе, Оклахома (дальний юго-запад Оклахомы).

округ Харпер, Оклахома Беллз 02.11.09  » Этот колокол 1911 года находится в Первой методистской церкви в Буффало, округ Харпер, штат Оклахома. Я должен был позвонить, когда я был в методистской молодежи Братство. Тогда колокол стоял на колокольне из старинного белого дерева. строящая церковь, прямо напротив того места, где сейчас церковь. Надпись: AMERICAN BELL FOUNDRY CO   NO 36    —   NORTHVILLE MICH  USA» — Кэролин Леонард

Посмотреть 1 Посмотреть 2

Этот колокол находится в округе Харпер в Мэй, штат Оклахома.Это в Церковь Святыни Божией и была в этом же храме более 80 лет созывают людей на службы.

Медный колокол в округе Харпер города Лаверн, штат Оклахома. Это в Объединенная методистская церковь в Лаверне.
Просмотр один View Two

Haskell County, Oklahoma Bells

14.03.06 «Случайно наткнулся на ваш сайт. Мне он интересен, потому что у моего отца есть большой колокол на заднем дворе.Мои родители звонили ему, когда он пора было домой. Вы могли слышать это по всему Стиглеру, штат Оклахома. Мой дедушка взял колокол из старой индейской церкви в Западной Оклахоме недалеко от Лоутона. Я думаю, что церковь снесли. В дополнение к звонку на заднем дворе моих родителей в Стиглер, штат Оклахома, на башне стоит колокол Объединенной методистской церкви в Стиглер (не видно). Они бы пусть дети звонят в церковный колокол по воскресеньям, ведь если бы ты был маленьким достаточно, чтобы вы могли «покататься» по веревке звонка вверх и вниз, когда он звонил.Насколько мне известно он все еще звонит.»

Этот колокол находится в баптистской церкви в г. Кинта, Оклахома.

Округ Хьюз, Оклахома Беллз

Этот колокол находится в средней школе Мосс, расположенной к востоку от Холденвилля, штат Оклахома, в округ Хьюз. Два вида одного и того же колокола.
Вид 1 Вид 2

Этот колокол находится в Этвуде, Оклахома. Церковь Назарянина на шоссе 48 в графстве Хьюз (примерно в 7 милях к югу от Холденвилль, Оклахома)

Этот колокол расположен к западу от Холденвилля, штат Оклахома, на Индийская баптистская церковь Миддлкрик.На старый 270 шоссе.

Этот колокол находится перед старым Сполдингом. Школьный спортзал, ныне общественный центр. Расположение примерно в 6 милях к юго-западу от Холденвилля, в районе Сполдинг, Оклахома.

Округ Джексон, Оклахома Беллз

19.08.06 «Сегодня мы проверяли записи в Альтусе и исследовали местность. Наткнулись на этот колокол в Марте, Оклахома и моя жена вспомнили вашу веб-страницу», — Джим и Линда Оливер. Школьный звонок Марты

Этот колокол находится в храме Христа в г. Блэр, Оклахома.

Округ Джефферсон, Оклахома Беллз

06.03.19 Этот церковный колокол находится в Первой баптистской церкви в Ирвинге, штат Оклахома. Фото 1  Фото 2

28.11.14 «Этот церковный колокол стоит перед Первой объединенной методистской церковью на углу ул. 9-е место и Линкольн в Райане, Оклахома», — Эд Харвуд. Фото

03.06.10 Колокол перед старой Первой пресвитерианской церковью в Ваурике, штат Оклахома. Церковь больше не используется.

Фото 1 Фото 2

29.01.06 Дуг Уильямс прислал фотографию этого колокольчика. Он расположен в Первом Крестителе Церковь в Гастингсе, Оклахома. Гастингс Белл

Вот колокол перед Терралом, Оклахома Общественный центр. Это крупный план колокола.

Этот большой колокол находится перед Чисхолмом. Музей троп в Ваурике, Оклахома

Округ Джонстон, Оклахома Беллз

12.11.18 Колокол первой баптистской церкви в Милл-Крик, Оклахома НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

10 апреля 2007 г. Эту фотографию прислал Тоби Инсенберг, и она является звоночком. расположен в баптистской церкви Коулмана.Коулман находится примерно в 10 милях к югу от Вапануки в графстве Джонстон. Он прикреплен к верхней части гора, похожая на «нефтяную вышку». Посмотреть 1 Вид 2

Вот фото колокола на 1-й Крестительской Церковь Коннервилля, Оклахома.

В графстве Джонстон, примерно в 8 милях к востоку от Тишоминго находится Милберн, Оклахома. Милбернский баптист В церкви красивый колокол!

Вот колокол снаружи старый Здание Капитолия Чикасо в Тишоминго, Оклахома.Колокол изготовлен около 1889 года.

Этот колокол выставлен за Капитолием. здание в Тишоминго. Это оригинальный колокол в куполе старого Здание Капитолия Чикасо.

Это фотография колокола рядом с Первая баптистская церковь в Тишоминго, Оклахома.

Этот колокол находится на северной стороне Первая объединенная методистская церковь в Маннсвилле, Оклахома.

Это колокол Первой баптистской церкви в г. Маннсвилл, Оклахома

21.10.14 Этот звонок был прислан Читателем Филлмор, Школьный звонок Оклахомы.

Бойскаутский лагерь Симпсон находится в паре миль к западу от Бромайда. Это колокол в перед столовой НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

Kay County, Oklahoma Bells

Вот пара фотографий колокольчика. Он расположен перед Исторический музей сообщества Ньюкирк, Ньюкирк, Оклахома. Ньюкирк — округ место для округа Кей. Звонок из школы Ок-Гроув, которая была сельская школа в районе.
Вид 1 Вид 2

На этом снимке колокол перед Блэквелл, полицейский участок
Оклахомы (округ Кей).

«Единственный колокол, о котором мы можем думать, находится в Первой христианской церкви, 210 N. 5-й здесь, в Понка-Сити (округ Кей). Колокол находится в колокольне и я не уверен, достаточно ли он виден для хорошего изображения.»

Колокол Нардина, Оклахома, расположенный рядом с тем местом, где раньше стояла церковь. Белл куплен в 1899 году. Щелкните здесь

Округ Кингфишер, Оклахома Беллз

Этот колокол украшает западную сторону Зимородка. Здание суда в Кингфишере, Оклахома.Звонок из старой школы Лейси

18.07.11 Этот звонок прислала женщина из OKC. Она сфотографировала колокольчик в Хеннесси, Оклахома

Каунти Кайова, Оклахома Беллз

10.03.22 Колокол Исторического музея округа Кайова в Хобарте. НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

10.03.22 Этот колокол находится в Историческом музее округа Кайова в Хобарте. НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

08.08.18 Первая христианская церковь в Лоун-Вулф, Оклахома Посмотреть 1 Посмотреть 2

Этот колокол изначально находился в методистской церкви Рузвельта, штат Оклахома.В 2003 году колокол был перенесен в методистскую церковь в Снайдере, штат Оклахома, после закрытие церкви у Рузвельта.
Методистская церковь в Рузвельте
Крупный план колокола в Рузвельте
Методистская церковь в Снайдере и колокол

К северо-западу от Лоутона, штат Оклахома, находится небольшой город Маунтин-Парк, штат Оклахома. Объединенная методистская церковь в Маунтин-Парке есть красивый колокол, установленный рядом с их церковным зданием.

Округ Латимер, Оклахома Беллз

Сентябрь 2002: Этот большой колокол находился в Януше, Оклахома.Януш находится у озера Сардис в Крайний южный округ Латимер, к югу от Уилбертона, Оклахома. Этот конкретный колокол был в женский дом и был выставлен на продажу. Она сказала: «Кто бы ни придумал 700 долларов, может взять колокол домой».
Фото 1 Фото 2

Округ ЛеФлор, Оклахома Беллз

Этот колокол перед зданием Совета по образованию в Талихине, Оклахома
Фото 1 Фото 2 Крупный план

Этот колокол находится перед баптистской церковью Саммерфилда в Саммерфилде, штат Оклахома. примерно в 5 милях к востоку от ЛеФлора (к юго-западу от Пото).Он находился в церкви в течение старше 36 лет.
Фото 1 Фото 2

03.08.18 Колокол в церкви Прери-Гроув в Талихине, Оклахома. Щелкните здесь

Lincoln County, Oklahoma Bells

Это фото колокола возле мэрии. в Чендлере, Оклахома.

Кто-то дал мне это фото колокола перед Прага, Оклахома Файр Отделение. Вот такой колокольчик я хочу!

Округ Логан, Оклахома Беллз

Этот колокол можно найти на улице Логан в восточной части. Гатри, где находится центральная начальная школа Школа теперь

В Гатри, штат Оклахома, находится католическая церковь Святой Марии.Этот колокол находится в церковь

Этот колокол находится в католической церкви Святой Марии в Гатри, штат Оклахома.
Номер просмотра 1 Посмотреть номер 2 Посмотреть номер 3 Посмотреть номер 4 Номер просмотра 5

Лав Каунти, Оклахома Беллз 26.11.17 Колокол перед Первой баптистской церковью в Мариетте, Оклахома. Фото 1

08.02.07 Я думаю, что это может быть самая красивая церковь в южной части Оклахомы. Это католическая миссия, которая обслуживает испанскую общину в Мариетте. Оклахома и был завершен пару месяцев назад.Но что действительно зацепило меня глаз был красивым маленьким колокольчиком, расположенным далеко вверху. Фото 1 Фото 2 Крупный план колокола

Красивый большой колокол, расположенный на озере Мюррей. Деревня к югу от Ардмора. Просто пройти весь путь до конца главный вход, затем поверните на восток в нескольких футах от северной стороны дороги.

Вот один из Мариэтта, ОК, колокол здания суда в куполе

Очень красивый железный колокол на территории Таккервилля, Школьная система Оклахомы.

На этой неделе другой читатель дал мне фотографию этого колокола в Мариетте, штат Оклахома. Колокол в резиденции Бэджера Макбрайда, 508 Mayall Street, Мариетта, Оклахома.

Вот фото Такервилля, Колокол 1-й баптистской церкви Оклахомы

Major County, Oklahoma Bells

Этот большой церковный колокол установлен перед Вязовой равниной. Независимая христианская церковь. Если вы поедете в Клео Спрингс, Оклахома (центр города), езжайте по окружной асфальтированной дороге (не по шоссе) на север из Клео… Пройти примерно (а может и больше) 3 мили… На к востоку от асфальтобетонного покрытия, юго-восточный угол мили Вязовая церковь с этим великолепный колокол висит на какой-то металлической подставке и кресте.

Округ Маршалл, Оклахома Беллз

22/02/06 Этот старый школьный звонок находится всего в миле к югу от шоссе 70 и Знак Макмиллана. От Макмиллана, штат Оклахома, мало что осталось, кроме нескольких домов и это одна церковь, где этот колокол находится.
Школьный звонок Макмиллана Фото 1 — Школьный звонок Макмиллана Фото 2  — Школьный звонок Макмиллана Фото 3  — Школьный звонок Макмиллана Фото 4  — Школьный звонок Макмиллана Фото 5  — Школьный звонок Макмиллана Фото 6

13 декабря 2014 г. Обновление McMillan Bell:  «Я вырос в Тайлер, ок. И я очень хорошо знаком с этой областью. Школьный звонок Макмиллана был размещены на шпалах перед старой школой, которая сейчас используется как Общественный центр и, может быть, церковь. Одно время колокол лежал в пастбище за домом Арвилла Сакстона.Я побывал у него насчет того, чтобы поставить Позвоните в Общественный центр. Он согласился, что так и должно было быть, но он скончался, прежде чем он сделал это. Позже я поговорил с его сыном Дж.А. Сакстон, о размещении его там. Он сказал, что позаботится об этом, и он сделал, что и я. очень благодарен. Мои папа и мама учились там в школе до 8-го числа. оценка. Спасибо за то, что вы делаете. Мне очень нравится ваш информационный бюллетень This & That много.» — Тавана (Гарднер) Флеминг, Байерс, Техас

06.10.05 «Вот изображение церковного колокола на маяке United Methodist, расположенного по адресу Alberta Creek Rd и Texoma Hills Rd, юго-восток от Кингстона.. Община раньше была в Вудвилле UMC, Нью-Вудвилл, Оклахома. (город Вудвилл был перенесен из район Ред-Ривер, когда во время Второй мировой войны было построено озеро Тексома) ». — Дейл Уайз Колокол маяка Фото

Этот колокол расположен в 6 милях к югу от Кингстона, штат Оклахома, в Соединенных Штатах Америки. Методистский лагерь под названием Cross Point Camp. Фото 1 Фото 2

Этот звонок находится перед полицией. Дом офицера в Мэдилле, Оклахома

Этот колокол находится в доме у озера. Теххома, к югу от района Мэдилл.

К западу от Мэдилла, штат Оклахома, находится маленький городок Тайлер, штат Оклахома. Они раньше там была школа много лет назад. Когда школа была снесен, колокол был перенесен в резиденцию всего в нескольких милях от на западе недалеко от Макмиллана, Оклахома. Здесь старый школьный звонок Тайлера.

31.03.02 «Бутч, случайно нашел колокольчик, чтобы добавить его в свою коллекцию. Он расположен в Пауэллской церкви святости, Пауэлл, Оклахома, в округе Маршалл». Фото 1 Фото 2

Mayes County, Oklahoma Bells

На этом колоколе изображена христианская церковь Адаира. в Адэре, Оклахома.16.08.09 добавлено еще 2 фото: Посмотреть 2 а также View 3

McClain County, Oklahoma Bells

Вот колокол, расположенный примерно в 8 милях к северу от Мейсвилля, Оклахома, по шоссе 74, идущему на север в сторону Перселла. Колокол находится во дворе на восточной стороне шоссе.

Вот фото красивого колокольчика в Байарс, Баптистская церковь Оклахомы (18 миль к северо-востоку от долины Паулс)

Этот колокол находится на ферме к югу от Вашингтона, штат Оклахома.Звонок использовался для звонка ученики на занятиях в старой школе Лэдда (который закрылся примерно в 1952 году) в округе Макклейн.

Округ МакКертейн, Оклахома Беллз

02.03.10   «Этот колокол находится рядом с Христианским Церковь по адресу 322 North Main Street в Брокен-Боу, Оклахома. В 1912 г., место для церкви было выделено братьями Диркс. Компания по производству пиломатериалов родом из Брокен-Боу, штат Небраска. В 1920 г. была основана церковь, а 16 мая 1927 г. добавлен звонок.Каждое воскресное утро с тех пор, как он верно звонил напоминать городу о церковных службах.» — Луиза Терли, «Сломанный лук», Оклахома (Хочатаун) Христианский церковный колокол Фото

Этот милый колокольчик стоит перед Первая баптистская церковь в Валлианте, Оклахома. Доблестный способ на юго-востоке Оклахомы, где эти сосны растут как густой, как хмель.

Этот колокол прямо на главной улице в Валлианте, Оклахома, напротив Огня Отделение.Это был большой, не менее 24 дюймов в поперечнике. Он был смонтирован в каменный плантатор примерно в трех футах от земли посреди улицы.

округ Макинтош, Оклахома Беллз

«Вот снимок колокола перед Мэрия Юфаула. Изображение получилось как-то не по размеру. Здание на заднем плане на самом деле через улицу и это похоронное бюро, но колокол выглядит как большой, как грузовик возле здания.Во всяком случае, они говорят мне, что раньше звонили этот звонок, чтобы предупредить пожарных о пожаре».

Этот колокол находится к югу от главной улицы в Дэвисе, штат Оклахома, у методистской церкви.
Фото 1 Фото 2

Этот колокол находится в молодежном лагере Годдарда к югу от Сульфура. Звонок был подарены мистером и миссис А. Х. ДеФратус.
Фото 1 Фото 2

В округе Мюррей у выезда Дэвис, штат Оклахома, и в трех милях к западу находится «старое» ранчо Lazy S.Рядом с главными воротами на вершине холма находится очень красивый колокольчик.

Это колокол рядом с одним из лагерей к северу от водопада Тернер. в молодежном лагере Ньюберн-центра, (по соседству с лагерем Ассамблеи Бога). С 34 26,275 по Ш 097 03,182′

Я нашел огромный красивый колокол в Фолс-Крик в горах Арбакл. Он стоял на прицепе, ожидая установки где-то.

«Бутч, вот старый водопад Колокол ручья, который стоял на территории много лет.В настоящее время он отсиживается перед новой скинией. Сомневаюсь, что это будет его постоянное местонахождение, т.к. предстоит еще много строительства новой площади и других зданий. Один на одной стороне написано «Церковный колокол из стального сплава», а на другой — «The C.S. Bell Co. Хиллсборо О. Я не слышал его звона уже много лет, но его можно услышать повсюду. лагерь. Мне приходилось звонить несколько раз, когда я был подростком (но мне пришлось бежать от службы безопасности лагеря после того, как я это сделал!!.»

http://www.oklahomahistory.net/ttphotos7a/FallsCreekBell7a.jpg

Всего в нескольких футах к востоку от входа в Фолс-Крик, вы пересекаете ручей, и вы найдите маленький колокольчик, установленный рядом с павильоном.

Вот фото колокола перед баптистской церковью Догерти в Догерти, Оклахома. Его прислала мне женщина из Дэвиса, штат Оклахома.

В декабре 1999 года я посетил индейскую женщину племени чокто к западу от Дэвиса, Оклахома, у которого есть оригинальный колокол из старая пресвитерианская церковь Дэвиса во дворе ее дома.Как она наткнулась на колокольчик, церковь и имущество принадлежит ей и когда церковь закрылась много лет назад она перенесла колокол в свой дом рядом с Кэмп Классен.

Этот красивый колокольчик стоит прямо перед Ратуша в Сульфуре, Оклахома. Вы знаете, прямо через улицу откуда из-под земли бьет вонючая вода!

Этот колокол находится перед антикварным магазином на Мейн-стрит в Дэвис, Оклахома.

Округ Маскоги, Оклахома Беллз

Этот колокол, расположенный рядом с Первая пресвитерианская церковь изначально использовалась в церкви в Форт-Гибсон. когда он был приобретен в 1832 г.Церковь находится на улицах Норт-Ли и Блэкджек. в форте Гибсон.

округ Ноубл, Оклахома Беллз

Это старый бронзовый церковный колокол, который использовался в первые дни Перри, штат Оклахома. Он хранился в семье Билла Мангера в Перри много-много лет. в их сарае, около 65 лет назад. Один из первых дней Мангера был проповедником и колокол использовался в его церкви. Теперь колокол стоит перед Первая баптистская церковь в Перри.Это другой вид колокола

Это большой колокол, расположенный перед отделением пожарной охраны в Самнере, штат Оклахома. Это старый колокол школы Самнера. Самнер находится примерно в 12 милях к северо-востоку от Перри, штат Оклахома.

Колокол христианской церкви в Биллингсе, Оклахома. Щелкните здесь

Округ Новата, Оклахома Беллз

20.10.17 Колокол перед зданием старой церкви в Ленапахе. Фото 1 Фото 2

Это большой колокол, расположенный внутри Исторического музея Новата, штат Оклахома.Старый колокол изначально стоял на Школа Сандерса.

Округ Окфуски, Оклахома Беллз

Это колокол рядом с Антиохийская христианская церковь в Падене, OK

Этот колокол находится за пределами Общественный центр в Клирвью, Оклахома.

Округ Оклахома, Оклахома Беллз

28.01.19 Привет, доброе утро, Бутч! Недавно мы закончили большой ремонт 42-го дома. колокольный карильон на соборе св.Объединенная методистская церковь Луки в Оклахома-Сити. Мы установил этот карильон в 1956 году, на самом деле мой дедушка установил Это. В 2017 году мы сняли с башни все и заменили все, кроме сами колокола. Самый большой колокол — D # 1 и весит около 3600 фунтов. Когда мы переустановили колокола мы сделали 3 качающихся колокольчика а остальные стационарные, которые воспроизводятся на ручной клавиатуре.
Тим Вердин, вице-президент по производству
офис: 800-543-0488 x1268
[email protected]ком

Фото 1 Фото 2 Фото 3 Фото 4 Фото 5 Фото 6

29.07.13 «Бутч, прилагаю фотографии до и после нашего церковного колокола в Объединенная методистская церковь Уиклина в Мидвест-Сити, штат Оклахома. Звонок был недавно сняли и почистили. Наслаждайтесь.» — Деннис Липпе

Перед просмотром После просмотра

22.07.05 «Эти колокола находятся перед Медицинским центром Белвью, 6500 N, Портленд, Оклахома-Сити. Мой отец приобрел колокол примерно в 1975 году.Оно пришло с фермы в округе Оклахома. Черно-белая фотография была сделана в 1977 году. Мы построили кирпичную башню примерно в 2000 году. Отличная идея для сайта.»
View Number 1 Посмотреть номер 2

Вот колокол над въездом в штат Оклахома Здание Ассоциации школьных советов на 23-й улице и N Lincoln в Оклахома-Сити. Есть еще один колокол звонничного типа. строение на северной стороне здания, выходящее на Линкольн-стрит.

Этот огромный и очень красивый бронзовый колокол расположен напротив Историческое общество Оклахомы здание рядом с Капитолием штата в Оклахома-Сити.это реплика колокола во Франции.

Вот колокол Рощи Совета. Он расположен на Каунсил-роуд и Мелроуз. Лейн в Оклахома-Сити. Текст на табличке под колоколом следующий….. «Этот колокол, долгое время являвшийся символом собраний, посвящен сохранению воспоминаний и история общины Совета Гроув. Он представлен в любящей памяти о Уильям А. «Скутер» Уилсон от одноклассников, друзей и семьи. Этот исторический старый школьный звонок восходит к концу 1890-х годов.Когда он был впервые использован в Совете Окружная школа Гроув, расположенная на юго-восточном углу Мелроуз-лейн и Совета. Дорога. Это здание школы также служило церковью Союза. Когда была новая школа построенный на этом месте в 1938 году, колокол был перенесен в новую школу и снова использовал. Звонок оставался в этой школе до мая 1970 года, когда его привезли в нынешняя школа Каунсил-Гроув мемориальным фондом «Скутер» Уилсона. Этот колокол также посвящен своим драгоценным воспоминаниям о школьниках Совета Гроув. на протяжении более 70 лет.
Номер просмотра 1 Посмотреть номер 2

Это колокол на вершине Britton Feed and Seed Магазин в 700-м квартале Вест-Бриттан-роуд в северной части Оклахома-Сити.

Округ Окмалджи, Оклахома Беллз

«В католической церкви Святого Антония стоит колокол. Адрес: 515 Южная Мортон здесь, в Окмалги, Оклахома. Это единственное, о чем я могу думать в на этот раз».

Эти фотографии колоколов были сделаны перед музеем в Похаске, штат Оклахома.
Вид 1 Посмотреть 2

Колокол комендантского часа в Фэрфаксе, Оклахома.
Просмотр 1

Округ Оттава, Оклахома Беллз

«Вот 3 фотографии колокола в Объединенной методистской церкви Sycamore Chapel только что за пределами Виандотта, Оклахома. Это был колокол на старом школьном доме перед церковь получила. Используется каждое воскресенье. Около 10:00 вы можете услышать, как он звонит все вверх и вниз по долине Сикамор.» — Том

http://www.oklahomahistory.net/ttphotos7a/WyandotteBell7a.jpg

http://www.oklahomahistory.net/ttphotos7a/WyandotteBell7b.jpg

http://www.oklahomahistory.net/ttphotos7a/WyandotteBell7c.jpg

17.03.12 «Они были сняты в Истсайде, штат Оклахома, примерно в 10 милях к востоку от Майами, Оклахома, шоссе 10», — Бетти Юст,
, номер просмотра 1. Номер просмотра 2

Округ Пауни, Оклахома Беллз

Колокол на церкви в Дженнингсе, Оклахома Вид 1 Вид 2

21.07.19 «Бутч: Просматривая Интернет в поисках изображений самых старых и самые высокие водонапорные башни в Оклахоме Я наткнулся на это изображение водонапорной башни в Ралстон, округ Пауни, Оклахома.он считается самым старым из все еще используемых водонапорная башня в Оклахоме. Построен в 1911 году Чикагским мостом и металлургическим заводом. Компания. К нему прикреплен огненный колокол. Я подумал, что вы, возможно, захотите добавить его в вы список колоколов.
Как вы, возможно, знаете, водонапорные башни быстро исчезают из нашего ландшафта. Я думаю, было бы очень хорошо, если бы вы могли начать список изображений Воды. Башни в Оклахоме», — Ларри Пол. Посмотреть 1 Посмотреть 2

Округ Пейн, Оклахома Беллз

29 января 2006 г. Этот звонок был представлен Джеймсом Брауном и находится в Йельском университете, штат Оклахома. рядом со старым церковным зданием.Йель, Оклахома Белл

Этот колокол находится в Стиллуотере, штат Оклахома, через дорогу от Первой баптистской церкви. Похоже, это могла быть старая церковь. Сейчас используется как Культурный центр и музей Ширара колокол имеет хомут # 24 и был изготовлен компанией C.S. Bell Co. Hillsboro, O.— Corner. улицы Дункан и 7-й авеню

«Сегодня я видел звонок между Перкинсом и Кушингом. Но у меня не было пленки в моем камера. Я помню, колокол был на восточной стороне шоссе 177 к северу от Перкинс и к югу от Кушинга у дома на стальном заборе.»

Это фотография колокола в Лагере у костра возле Койл, Оклахома. Койл находится в 10 милях к северо-востоку от Гатри, штат Оклахома.

Округ Питсбург, Оклахома Беллз

«Перед школой в Индианоле стоит старый колокол, который раньше был на крыше старой двухэтажной школы.»

Этот колокол находится в округе Питтсбург в Макалистере, штат Оклахома. Колокол на дисплее в церкви Бога седьмого дня на Ист-Тейлор-авеню № 5 в Макалестере.То McAlester News Capital опубликовала полную статью о колоколе и церкви на 4 ноября 2002 г. Первоначально колокол находился в небольшой церкви в Ашленде, Оклахома в годы депрессии. Ашленд — небольшой город к юго-западу от Макалестер.
Фото 1 Фото 2 Фото 3 Фото 4 Фото 5

Этот колокол находится в Объединенной методистской церкви. в Куинтоне, Оклахома.

К востоку от Макалестер, Оклахома (округ Питтсбург).Несмотря на то, что город маленький, он хорошо известен, известен своей итальянской едой! Там все знают место, где можно поесть, — это остров Капри и место Пита, где подают настоящую итальянскую еду. Но в Кребсе есть еще кое-что, колокол в католической церкви св. Иосифа. Церковь расположена по адресу 290 NW Church Street и является старейшей Католическая церковь в Оклахоме. Он был перестроен итальянскими иммигрантами в 1903 г. первая церковь сгорела! Вот фото колокольчика крупным планом!

И с этим колоколом связана удивительная история.В среду, 14 августа 2002 г. Мне позвонили из Эймса, штат Айова. Оно было от дамы по имени Сибил Стоун. На самом деле эта история началась в 1966 году, когда Сибил Стоун отправила письмо одному из жителей Талсы. газета ищет информацию и помощь в поиске колокола ее прадедушки, Джон Рекс из Сент-Луиса пожертвовал церковной миссии в Оклахоме в честь его дочь Сибил Рекс. Он подарил колокол миссии где-то в Оклахоме. но где именно они не знали. Все, что они помнили, это то, что им сказали, что это было в конец железнодорожной линии в церковной миссии.Семья в Эймсе, штат Айова, так и не нашла где находился колокол после долгих поисков. Но в августе 2002 г. что изменилось!

Священник из Макалистера, штат Оклахома, проводил исследование в Талсе и случайно через это письмо 1966 года от Сибил Стоун из Айовы. Он связался с другом, у которого доступ в Интернет для поиска, и, конечно же, Сибил Стоун все еще жила в Эймсе, Айова. Священник связался с Сибил Стоун и передал ей столь необходимую информацию. по поводу колокола.Вот первое из двух писем, которые я получил на этой неделе от Сибил. Стоун Эймса, Айова:

«Мой прадед Джон Э. Рекс родился в Филадельфии 1820 умер в Сент-Луисе Ян 10 ноября 1888 года (мой двоюродный брат говорит, что умер от пневмонии после посещения похорон друг). Моя бабушка Сибил Мэри Рекс родилась в Сент-Луисе 21 марта 1859 года. Сент-Луис, 3 апреля 1895 г. Умер в Сент-Луисе, 9 ноября 1946 г. Итак… Я предполагаю, что Джон Рекс передал колокол Отцу Роботу до 1887 года, так как о. Робот умер в 1887 году.Все, что я знал было то, что на колоколе было имя Сибил. Я понятия не имел о какой-либо другой надписи до о. Кинг позвонил мне из Макалестера. У меня есть небольшая записка, возможно, в тетушкиной почерк (она тоже Сивилла), который гласит:

Винита — Индийская территория. В Вините прозвенел первый колокол католической церкви. и на нем было написано имя Сибил Рекс. Он был подарен Джоном Рексом из Сент-Луиса о. Робот. ——Конец железной дороги.

Именно так и сказано в записке.Итак, колокол должен был быть отдан о. Робот до 1887 года, когда он умер.» — Сибил Стоун

А вот письмо, которое Сибил Стоун получила от отца Кинга из Гроува, Оклахома. в субботу, 17 августа 2002 г.:

«Первоначальный колокол до сих пор висит в церковной башне, спасенный от пожара. который разрушил первое здание, колокол датирован 1886 годом, годом оригинала была построена церковь. По традиции того времени колоколу придавали имя и надпись.Он гласит:

«»Я Сибил. Я глас вопиющего в пустыне. рт. преподобный аббат Д. Робот Исидор, апостольский префект Индийской территории».

Отец Робот умер в 1887 году, а мой прадед умер в январе 1888 года.

28.07.05 «Отправляю вам новое фото колокольчика. Горжусь этим. Купил в продажа гаража и восстановление его. Он установлен на моем заднем дворе в Бинге, штат Оклахома.Это было Первоначально колокол школы Денни находился примерно в восьми милях к северо-востоку от Ады. Оклахома. Школа закрылась в 1939 году. Колокол был изготовлен на заводе American Bell Foundry в г. Нортвилль, штат Мичиган, между 1899 и 1920 годами», — Бен Роан,
, View Number 1. Посмотреть номер 2

Колокол в баптистской церкви Крыло Ангела в Стоунволл, Оклахома.

Этот колокол находится в Аллене, штат Оклахома, на Первом Баптистская церковь.

Этот колокол также находится в Аллене, штат Оклахома, в Церковь Христа.

Это вид на Аллен, Оклахома. Колокол методистской церкви.

В южном округе Поноток находится Фиттстаун, штат Оклахома, и колокол на Баптистская церковь Фитстауна.

Когда вы покинете Фитстаун и проедете около мили на север, вы увидите вывеска с надписью: Баптистская церковь Хикори-Хилл, повернули на запад по указателю и ехали на запад около длинной извилистой мили, и там вы найдете новую церковь (старая недавно сгорела).У них есть два колокола перед церковью.
Номер просмотра 1 Посмотреть номер 2 Посмотреть номер 3 Посмотреть номер 4

В католической церкви Святого Франциска в Аде, штат Оклахома, установлен красивый колокол. на бетонной плите. Это с места первоначальной церкви. Также есть три колокола в колокольне уникального дизайна при церкви.
Номер просмотра 1 Посмотреть номер 2 Номер просмотра 3

Округ Поттаватоми, Оклахома Беллз

С 1895 года св.Бенедикт католик Церковь была достопримечательностью города Шони, штат Оклахома. Внутри его высокий шпиль представляет собой красивый 45-дюймовый колокол, который издает свой звук. с 1911 по 1986 год. В 1986 году вместо электронного звонка отключили звонок. звуковая акустическая система. Но в 2008 году оригинальный колокол был вновь активирован, и благодаря работе Билла Джонсона и других его звук теперь снова излучается над городом Шони. Звучит музыкальная нота «F4»

 

——— Надпись на литье колокола ————

ztucted stuckstede & bro st louis mo 1911

пожертвовал и возведен 25 марта 1911

рыцарей Колумбусского совета № 1018

Благословен RT REV TEO MEERSCHAERT DD BP

Oklahoma Shawnee Oklahoma

Announciatis B.В. М.

ANGELUS DOMINI NUNCIAVIT MARIAE

Номер просмотра 1 Посмотреть номер 2

Еще один звонок в Шони перед полицией станция.

В маленьком городке Трибби, штат Оклахома, красивый колокольчик. Трибби находится примерно в 20 милях к юго-западу от Шони, штат Оклахома, на юго-западе. графство Поттаватоми.

Округ Пушматаха, Оклахома Беллз

Это колокол в Соболе, штат Оклахома.Соболь находится в 24 милях к востоку от Рога, штат Оклахома, по шоссе 3, а затем немного южнее. Колокол был подарен Собольской баптистской церкви женщиной по имени Кора Смит. Мемориальная доска на фото в честь Руби Лоулесс, которая была клерком в церкви. с момента основания до 1986 года.

Тереза ​​Янг — помощник координатора GenWeb округа Пушматаха в Антлерс, Оклахома. Она сделала для меня несколько фотографий колокольчиков в Антлерсе.

Колокол в библиотеке рогов

Колокол на ул.Епископальная церковь Святого Иакова в Рогах
Фото 1 Фото 2

Колокол в Первой объединенной методистской церкви в Рогах

Колокол в католической церкви Святой Агнессы в Рогах

Колокол в Первой пресвитерианской церкви в Рогах

Округ Роджерс, Оклахома Беллз 16.01.11 Прилагаемая «История Bell» была написана в 2004 году, когда мы готовились к постройке колокольня Первой объединенной методистской церкви в Клэрморе, штат Оклахома.Сара Карпентер скончался пару недель назад, и я добавил желтую заливку к одному предложению, которое содержало ее имя. При написании прикрепленного я получил информацию от нескольких источники, одним из которых являются воспоминания первых жителей округа Роджерс. Сара была участвовала в их сборе, когда возглавляла Исторический отдел округа Роджерс. Общество. На обложке каталога есть аэрофотоснимок, на котором изображены люди. вокруг церкви, взявшись за руки. (Просто иллюстрирует часть истории.) Я не помню, где я взял фото для Кинта, OK 1-й школы.. У вас есть какую-либо информацию или знаю, где я мог бы найти что-либо относительно источника колокол? Я помню, как разговаривал с кем-то поблизости (кажется, Стилвеллом), но ни разу нашел любого, кто мог бы дать мне много просветления. Спасибо большое. -Джек Вейлер Информация 1 Информация 2

06.10.05 Вот очень красивый колокол, расположенный далеко на северо-востоке Оклахомы. Надпись гласит 1855 г. Макнили, Западная Троя, Нью-Йорк. Сообщается, что он прибыл из церкви в Монреале, Канада. Колокол расположен между Овассо и Клэрмором, недалеко от шоссе 20, и висит в фойе. большой резиденции.Колокол 32 дюйма в диаметре и 80% меди, 20% олова. Фото Bell

Это изображение колокольчика в Клерморе, штат Оклахома. Это был старое здание церкви, которое сейчас используется как фитнес-центр для женщин. Это на угол Wewoka Avenue и Pattipage Blvd. Он все еще выглядит как церковь.

Округ Роджер Миллс, Оклахома Беллз

Этот колокол стоит в парке в Хаммонде, Оклахома. в память о ветеранах.

«Перед Первой баптистской церковью стоит старый колокол, 608 E Broadway, в Шайенне, штат Оклахома.Не уверен в точной истории колокола, но это был тот, который, возможно, висел на колокольне в здании старой церкви — его нашли в подвале церкви и установлен как постоянная экспозиция в сочетании с празднованием столетия в 1996 году.»

В Даремской школе, которая была закрыта в 1957 году, есть колокол. висит на Longhorn Field House (GYM). Человек, который разрушил настоящая школа вернула колокол обществу, а не выбросила его.Это настоящий звонок, с которого каждое утро начинали ходить в школу. Спортзал был построен ВПА в конце 1930-х годов. Тренажерный зал теперь больше похож на сообщество здание, в мае в нем проводятся мероприятия Chuckwagon Supper и Longhorn Opry, а осенью здесь проходит ужин округа Союза фермеров Оклахомы, в декабре у нас есть Рождественская программа, в это Рождество будет 84-я рождественская елка и традиционная Рождественская программа. Здесь также проходят обеды для пожилых людей, лоскутные клубы и кадриль.Он также принимает ежегодных выпускников школы для Дарем, суббота поминальных выходных. Вот крупный план школьного звонка Дарема

.

А это колокол Даремской школы на расстоянии с полным обзором школы.

Этот колокол находится в резиденции в Дареме, Оклахома. Владельцами этого колокола являются Донни и Джо Нелл Йорк. Это было экспонируется у них во дворе с 1972 года.

Этот звонок в школе Roll One Room School в Шайенне, штат Оклахома, которая является последней однокомнатных школ здесь, в округе Роджер Миллс, полностью отреставрированы и мы преподаем 1910 практических уроков истории местным четвероклассникам, когда они приходят за однодневная полевая поездка.На самом деле это тот самый звонок, который звонил в школе Шайенн. с 1934 г.
Фото 1 Фото 2 Фото 3

Рядом с музеем Меткалфа и фермами Брейк О’Дей находится колокол. Дарем, штат Оклахома, округ Роджер Миллс. Никто из членов правления не знает, где пришел звонок. Они предполагают, что звонок был из школы, но не знают который из. Говард Меткалф владел этой собственностью, и после его смерти она была превратился в музей. Председатель Совета Элейн Адамс не желает чтобы изображение колокола транслировалось через Интернет.

Округ Семинол, Оклахома Беллз

«У нас есть колхозный колокол на 8,5 сотках земли прямо на краю городской черты Семинол, штат Оклахома (округ Семинол). Пруд размером примерно в акр, в котором обитает ТОННА сома и окуня. и несколько басов. Этот колокол стоит в воде прямо у нашего причала. Когда вы звоните в колокольчик, рыба бросается в воду. у меня может быть фото этого тоже. Они так избалованы, что нам остается только ходить пруд, и они начинают переворачивать воду для еды.Это довольно интересное место». «Вот несколько фотографий старого школьного звонка в округе Секвойя. Звонок принадлежит семье моей жены и находится недалеко от города Виан. Это было установлены на переднем крыльце их хижины в течение нескольких десятилетий.» — Билл
Вид 1 Посмотреть 2 Вид 3

Округ Стивенс, Оклахома Беллз

12.11.18 Звонок в школе Брея/Дойла в Марлоу, Оклахома.НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

10.01.18 Баптистская церковь Дентона к юго-востоку от Стерлинга, Оклахома, Стивенс Округ. Фото

20.10.17 Первая христианская церковь в Марлоу, Оклахома. Фото

Это колокол, расположенный на Восточной главной улице Дункана в сварочном цехе. антикварный магазин. Посмотреть 1 Посмотреть 2

Ближняя Империя, Оклахома, в Ковбойской церкви Бивер-Крик. Вид 1 Вид 2

15.10.08 Я пастор Первой баптистской церкви, Локо, Оклахома. Мы совсем недавно в здании нашей церкви был сделан ремонт, и мы перенесли колокол на более постоянное место, и я подумал, что вам могут понравиться некоторые фотографии церковь и колокол.-Дон Хэнкинс Посмотреть 1 Посмотреть 2 Вид 3

Это колокол в Парке Наследия в Дункане, Оклахома

Округ Техас, Оклахома Беллз

В попрошайничестве Оклахомы в Терпине, Оклахома в Методистская церковь стоит на этом колоколе.

Этот колокол находится в округе Техас в США. Методистская церковь в Бейкере, Оклахома.

Это колокол на рабочем ранчо в округе Техас к северо-востоку от Гаймона, штат Оклахома. Ранчо Бизли.Сегодня он используется для вызова в семье во время еды, экономит много шагов! Это второй звонок на ранчо Бизли. Мистер Бизли сказал, что это было в его семье столько, сколько он себя помнит, и использовал его отец, чтобы звать детей с игр и взрослых с работы на обед.

«В баптистском кемпинге Gibson рядом с Хардести есть звонок. Я думаю, это колокол из старого Первая баптистская церковь в Гаймоне, округ Техас.

29.09.20 Этот колокол стоит на Музей пионеров во Фредерике, Оклахома

Это колокол рядом с Первой баптистской церковью, Грандфилд, Оклахома

Округ Талса, Оклахома Беллз

23.02.20 Новая колокольня собора Святого Антония Православная церковь в Талсе, Оклахома (Нажмите Здесь)

Красивый латунный колокол на выставке в Ресторан Олли далеко на юго-западе от Талсы.

Эта башня из нескольких колоколов находится на кладбище Флорал-Хейвен
Вид 1 Вид 2

Этот колокол находится в Свободной методистской церкви Гленхейвена
Вид 1 Вид 2

Этот красивый бронзовый колокол находится в школе Холланд Холл в Талсе
Вид 1 Вид 2

Этот маленький колокольчик висит на собрании Филдельфинов в Талсе
Вид 1 Вид 2

Христианская церковь на Шеридан-авеню в Талсе имеет красивый медный колокол
Вид 1 Вид 2

Этот колокол находится на колокольне пресвитерианской церкви Кирк оф Хиллз в Талсе
Вид 1 Вид 2

Этот колокол находится в епископальной церкви Святого Луки в Талсе
Вид 1 View 2

Wagoner County, Oklahoma Bells

Это звонок в Первом объединенном методистском Церковь в Ваггонер, Оклахома.Возможно, это единственный колокол в Вагонере.

Округ Вашингтон, Оклахома Беллз

Этот колокол принадлежит Джиму Клингенпилу по адресу Рэмблвуд, 116, Бартлсвилл, Оклахома. Он приобрел колокол у Марины «Чикен Крик». Он сказал, что не знает, какой из школы он пришел, но теперь он находился под озером Тенкиллер. У него был звонок около 12 лет. У него отломился кусок, и он починил его. У него это в его задний двор.
Вид 1 Вид 2

«На этой неделе я был в северо-восточной части штата и видел три колокола перед антикварный магазин на шоссе 75 в Дьюи.у меня не было с собой фотоаппарата делать любые снимки. Они были установлены на столбах, и я думаю, что это два разных размеры. Извините, не удалось сделать фотографии.

В западной Оклахоме находится город Бернс-Флэт. есть хороший звонок в средней школе Бернс-Флэт. Интересно, студенты когда-нибудь звонили в этот колокольчик посреди ночи?

Округ Вудс, Оклахома Беллз

Этот колокол находится на вершине церкви Утренней Звезды, расположенной в 6 или 7 милях к северу от Вайноки, Оклахома, в стороне от шоссе 14 и в нескольких милях на запад по проселочной дороге.Это фото было снято в воскресенье, 8 апреля 2001 г. Фото № 1 и Фото номер 1

Это колокол в церкви Друзей в Альве, Оклахома.

Это колокол перед Музей чероки Стрип в Алве, Оклахома

В Алве, штат Оклахома, есть большой красивый колокол перед Административное здание на ул. кампус Северо-Западного государственного университета.

Округ Вудворд, Оклахома Беллз

Этот колокол находится в Ft Supply, штат Оклахома, в округе Вудворд, в Объединенной методистской церкви.

Этот колокол находится в баптистской церкви в Форт-Саппле, штат Оклахома.

Этот колокол расположен на юго-западном углу Оклахома-авеню и 8-й улицы в Вудард.
Номер просмотра 1 Посмотреть номер 2

Вот общая информация о наиболее распространенных звонках, по которым я получаю вопросы, Колокол Хиллсборо Компания в Огайо

Церковные колокола Кейп-Кода прозвонят 107 раз во имя Украины, Революции на Майдане

Когда в субботу церковные колокола религиозных общин от Орлеана до Фалмута зазвонят в унисон, пастор Нэнси МакХью сказала, что люди «объединятся и поддержат народ Украины.

«Это очень простая, но мощная акция, которая дает людям возможность быть услышанными», — сказал МакХью, пастор церкви Деннис Юнион. «Люди могут дать людям Украины знать, что они не одиноки».

Примерно 12 конфессиональных общин на Кейп-Код примут участие в звоне колокола в полдень в ответ на вторжение России в Украину, сообщила преподобная Нелл Филдс из конгрегационалистской церкви Уаквойта. По ее словам, сплоченные действия должны пролить свет на трудности, с которыми в настоящее время сталкивается украинский народ, и вселить надежду в тех, кто их поддерживает.

«Люди чувствуют себя беспомощными и хотят что-то сделать», — сказала она. «Колокольный звон дает им возможность стать публичными свидетелями зверств, происходящих в Украине».

Во время акции каждая община звонит в свои колокола 107 раз, сказал Филдс, чтобы представлять 107 человек, погибших в 2014 году во время революции Майдана, также известной как Революция Достоинства. Серия акций и протестов в то время в конечном итоге привела к свержению бывшего президента Виктора Януковича и избранию Петра Порошенко президентом, согласно Фондам «Открытое общество».

«Революция, которая произошла в Киеве с 18 по 23 февраля 2014 года, привела к свержению лидера Украины, связанного с Россией. Это чрезвычайно важное событие для Украины», — сказал Филдс. «Это одна из надежд».

Каждая община планирует отдельные мероприятия, связанные с колокольным звоном, и общины Макхью и Филдса будут петь песни, зажигать свечи надежды и возносить молитвы за народ Украины.

«Наша вера призывает нас поддержать тех, кто в нужде и кто страдает», — сказал МакХью.

Для Филдса акция — это еще и способ поддержать местных жителей, имеющих прямое отношение к Украине.

«Это близко к нам. Мы развеваем флаг Украины за пределами нашего церковного кампуса, и люди заезжают на нашу парковку, чтобы сфотографироваться», — сказала она. «Мы просто стараемся, чтобы все знали, что происходящие ужасные вещи влияют на всех нас».

Кэти Маунт, жительница Фалмута, примет участие в звоне в честь своей дочери, прикомандированной к посольству США в Киеве.Хотя семья Маунт была благополучно эвакуирована в конце января, она сказала, что они все еще беспокоятся о друзьях, которые остаются в Украине.

«Они очень хорошо общаются с людьми, которые все еще находятся в Украине, и у нашего внука есть друзья, которые все еще находятся там», — сказала она. «Вот почему я думаю, что подобное мероприятие — это здорово, чтобы продемонстрировать поддержку Украины. Одна из хороших вещей, которые произошли из этого (конфликта между Россией и Украиной), заключается в том, что наша страна сближается, и мир сближается.”

Подробнее: Мать женщины из Баззард-Бей в Украине взорвалась на своем рабочем месте

По мнению МакХью, звон колокольчика может помочь большему количеству людей объединиться в гуманитарном плане.

«Когда мы собираемся вместе в больших количествах, возникает ощущение связи друг с другом и с людьми во всем мире», — сказала она. «Это дает нам возможность быть в сообществе, символизируя принадлежность к большому мировому сообществу».

Филдс согласился и сказал, что происходят ужасные вещи, которые влияют на всех нас.Она сказала, что «лицо мира меняется».

Подробнее: Украинка из Кейп-Кода плачет и молится о российском вторжении на ее родину

«Если мы думаем, что на Кейп-Кейп это не имеет значения, мы обманываем себя, — сказала она. «О, ты действительно думаешь, что то, что я выделяюсь, изменит мир?» И я говорю: «Я не знаю. Но я выделяюсь, так что это меня не меняет». Девани на [email protected] Подпишитесь на нее в Твиттере: @RachaelDevaneyCCT.

Церковный колокол Пола Ревера из книги «Религия в ранней Америке»

В течение нескольких десятилетий после революции Пол Ревер был так же известен своими церковными колоколами, как и своей полуночной поездкой. Его роль системы раннего предупреждения с приводом от лошадей наполняет сельскую местность Массачусетса криками «Британцы идут!» в 1775 году не стал легендой, пока Генри Уодсворт Лонгфелло не опубликовал свою героическую поэму «Поездка Пола Ревира» в 1861 году. Тем не менее, он всегда был известен как человек, который мог использовать звук на службе своей страны.

Хотя его часто вспоминают просто как патриота-серебряника, карьера и репутация Ревира при его жизни были гораздо более сложными. Первые дни борьбы за независимость включали в себя события, которые в конечном итоге сделали его известным в истории, но последнюю часть войны он провел под гнетом обвинений в неповиновении, выдвинутых против него во время катастрофической Пенобскотской экспедиции, хаотичной морской операции. что стоило континентальным войскам сотен жизней в 1779 году.В конце концов реабилитированный за любые проступки, он продолжал работать, чтобы очистить свое имя и улучшить свое положение в новой стране.

Военные лавры были ему недоступны, и Ревир стремился подняться в обществе с помощью бизнеса. Он расширил свою металлообработку, включив в нее литейный завод по производству колоколов в 1792 году, когда общине, к которой он принадлежал, Новой кирпичной церкви, потребовался новый колокол для своей башни. Между 1792 годом и его смертью в 1818 году компания Ревира «Ревир и сын» изготовила более 100 колоколов. Семейный литейный завод в конечном итоге отлил 398 колоколов, а последний колокол был продан в 1828 году.

Не было внезапного скачка от мелких серебряных изделий к колоколам весом в сотни фунтов, эволюция промышленных интересов Ревера была постепенной. Прежде чем стать мастером по изготовлению колоколов, он открыл чугунолитейный завод, и предыдущий опыт позволил ему перейти к созданию более крупных объектов, успешное производство которых не было просто вопросом масштаба. «Изготовление колоколов во времена Ревира оставалось высокотехнологичным ремеслом», — писал историк Роберт Мартелло. Поскольку все более ранние большие колокола в Соединенных Штатах были сделаны в Европе, а промышленность только начинала завоевывать популярность в Америке, Ревир овладел необходимыми принципами металлургии и акустики путем сочетания проб и ошибок и переписки с экспертами как за границей, так и за границей. ближе к дому.

После того, как он овладел колокольчиками, Ревир расширился до пушек, а затем до катаной меди. Как человек, до сих пор известный своей причастностью к жестокому морскому поражению, он, возможно, почувствовал некоторое чувство оправдания, когда получил контракт от правительства США на использование своих медных листов для обшивки корпуса USS «Конституция » в 1803 году.

Однако именно в приеме его церковных колоколов можно увидеть окончательное восстановление репутации Ревира.Когда его колокола рассматривались для покупки, их недостатки, по-видимому, имели меньшее значение для некоторых, чем то, кем был их производитель и что он вскоре стал олицетворять.

«Мистер Ревир еще не научился придавать мягкость и чистоту звуку своих колокольчиков. У него нет слуха и, возможно, он ничего не знает о законах звука», — писал преподобный Уильям Бентли из Второй конгрегационалистской церкви в Салеме, штат Массачусетс. , в 1807 году. Однако, как и другие, Бентли решил купить колокол у Ревира, а не импортную модель.Причина? Многие американцы «отваживаются предпочесть его любому импортному звонку, и мы тоже, — пояснил министр, — но из патриотизма».

Затмеваемый драматическими рассказами о его подвигах во имя свободы в молодости, работа, к которой Ревир пришел в качестве мастера по изготовлению колоколов в более позднем возрасте, возможно, внесла еще более значительный вклад в американскую историю. В то время как церковные колокола звонили во всех колониях до революции, усилия Ревера в его литейном заводе в Бостоне подали своим согражданам пример отрасли, которая долгое время ассоциировалась с европейским мастерством и мастерством, которая могла бы процветать в Соединенных Штатах.

Колокол 1802 года «Преподобный и сын» на новой выставке «Религия в ранней Америке » Национального музея американской истории висел в течение трех десятилетий в конгрегационалистской церкви в Кастине, штат Мэн, а затем более века в Стивенс-Милл в Северный Андовер, штат Массачусетс, до поступления в коллекцию Американского музея истории текстиля в 1961 году и в постоянное собрание Национального музея американской истории в 2016 году. , звонят, чтобы разбудить рабочих, сигнализируют о смене смены и в целом регулируют новые модели труда во время промышленной революции.Он остается символом как изменений, так и преемственности в общественной жизни нации.

Питер Мансо является куратором фонда Lilly Endowment по американской религиозной истории в отделе семейной и общественной жизни. Он также ведет блог о потерянных звуках религиозной истории.

Церковные колокола звонят… – Фото и сообщения

Прошлой ночью, убирая и приводя в порядок свой стол, я с радостью обнаружил много вещей, о получении которых забыл. Одним из них был пакет старинных церковных открыток, отправленных ботом по обмену «digitalmaven» ранее в этом году.Уверен, поблагодарив ее за прекрасную коллекцию, я вернул открытки в конверт, намереваясь изучить их позже. Позже так и не пришел. Затем (после очистки своего стола) я начал собирать фотографии, чтобы отправить их в обмен фотографиями, и я наткнулся на одну из фотографий деревенской церкви, которую я снял в прошлом году, когда навещал своих родственников. У меня не было выбора, кроме как поделиться в блоге красивыми старинными церковными открытками.

Вот, во-первых, фото, которое, вероятно, выйдет на этой неделе:

Часовня мира, Фергюсон, Северная Каролина

Фотографии из поездки в Академию и деревню Козодоя я публиковал в паре предыдущих постов здесь и здесь.Причудливая «Часовня мира» часто используется для небольших свадебных церемоний. Я добавил стих из стихотворения Эмили Дикинсон № 236, потому что он напоминает нам, что, хотя мы укрепляемся в общении с теми, кто разделяет наши духовные принципы, также необходимо проводить время наедине с Богом, общаться с Ним на природе и наслаждаться своей жизнью. кусочки рая на земле.

Компания Digitalmaven отправила семь винтажных открыток:

Алтарь часовни Эпплгейт. Le France Color Fotos, Вестервиль, Огайо.

Алтарь часовни Эпплгейт является частью Объединенного методистского мемориального дома в Уоррене, штат Индиана. Часовня предлагает жителям место для посредничества и поклонения.

«Часовня путников». Фото Union Pacific Railroad, опубликовано и распространено Columbia.

Часовня путников, которую часто называют «Стеклянной церковью», расположена на побережье холмов Палос-Вердес, недалеко от Португальской излучины, Калифорния.

«Епископский престол», Греческий православный собор Святой Софии, Лос-Анджелес, Калифорния.Lithochrome Press, Лос-Анджелес.

С этого места, «Епископского трона», расположенного всегда в южном алтаре, высокопоставленный прелат руководит службами. Престол является символом епископской власти, которой управляет Греческая церковь. На задней панели балдахина изображение Христа-Первосвященника, а под ним древний символ Византийской империи, двуглавый орел, наводящий на мысль о бдительности. Львы ссылаются на Откровение 5: 5:

.

. .. Лев из колена Иуды, корень Давида, победил, чтобы открыть свиток и семь его печатей.

Часовня военно-морской базы, Аламеда, Калифорния. Карточка Х.С. Crocker Co., Inc., Сан-Франциско.

Привокзальная часовня, открытая в 1943 году, на самом деле состоит из трех часовен:  Часовня Святого Причастия, где ежедневно совершается месса для католиков; часовня Шеннона, которая используется для небольших групп некатоликов; и Главная часовня, вмещающая около 400 человек, которая используется всеми конфессиями в духе «Сотрудничества без компромиссов».

C129-Пасадена, Калифорния. Репродукция Kodachrome от студии Mike Roberts Studios, Беркли, Калифорния.

Частично очарование Южной Калифорнии связано с ее приятной архитектурой. Примером красоты зданий является церковь наверху в городе-саду Пасадена.

Клубничная часовня. Фото Стаффорда; Опубликовано Комиссией по двухсотлетию округа Беркли.

Strawberry Chapel была построена в 1725 году по акту собрания как часовня для облегчения при церкви Святого Иоанна Биггина.Это одно из самых известных исторических мест в округе Беркли.

Мемориальная часовня Синклера в кампусе колледжа Коу, Сидар-Рапидс, Айова.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.