Картинки ссср крутые: D1 81 d1 81 d1 81 d1 80 картинки, стоковые фото D1 81 d1 81 d1 81 d1 80

Содержание

Фото, запрещённые в СССР: vakin — LiveJournal

Это удивительно, но многие поклонники СССР, рассказывая о том, как же было замечательно в те годы, показывают постановочные снимки из газеты «Правда» и отретушированные картинки из «Книги о вкусной и здоровой пище» — мол, вот точно так всё и было. Это чем-то напоминает ситуацию с фильмом «Кубанские казаки» — после его показа многие устремились на Кубань, ожидая увидеть там колосящиеся поля и полные амбары, а увидели голод и нищету. А всё потому, что нужно различать реальность и пропаганду.

В сегодняшнем посте я собрал интересную фотоподборку реальной жизни в СССР. Эти фотографии не публиковали в передовицах «Правды», большинство из этих фотоснимков были сделаны на бытовые фотоаппараты самими советскими гражданами. За большую часть этих фотоснимков у фотографов могли быть проблемы — советская власть во все годы своего существования очень боялась правды, называя такие кадры «это у нас временные трудности» либо «это специальное постановочное очернение социалистического образа жизни».

Итак, в сегодняшнем посте — подборка запрещённых в СССР фотоснимков реальной советской жизни.

02. Часто фанаты СССР пишут, что мол «ваши фото 1985-1990 года это уже никакой не СССР!». Таких послушать, так «Великое и Прекрасное государство» существовало в узком временном коридоре с 1950 по 1965 год. Ну ладно, думаю спорить тут бесполезно, лучше посмотрим на фото. Вот так выглядел продуктовый отдел в небольшом магазинчике в 1959 году. Лично я ничем другим, кроме нищеты и бедности, назвать это не могу.

03. А вот это — очередь за яблоками в 1965 году. Это очень хороший показатель уровня жизни в СССР и «товарного обеспечения граждан» — за какими-то дрянными яблоками на улице зимой выстраивается очередь.

04. Двигаемся дальше, 1972 год, ещё до «проклятой перестройки, когда проклятый Горбачёв в угоду проклятым капиталистам развалил проклятую великую страну» (с). На фото — продуктовый отдел гастронома. Обратите внимание, каким нехитрым приёмом достигалось ощущение «изобилия товаров» — полки вроде бы полные, но если присмотреться — там всего 2-3 вида консервов и бутылки 0,7 с какой-то темной жидкостью — то ли с вонючим нерафинированным маслом, то ли с каким-то (тоже вонючим, но по-другому) алкоголем.

05. Ладно, что мы всё про город, может в деревнях люди жили получше? Давайте посмотрим, как выглядели магазины в сельской местности. На фотоснимки ниже — так называемый «сельпо» — такой аббревиатурой называли магазины сельского потребительского общества. «Мы должны организовать советскую торговлю без капиталистов — малых и больших, торговлю без спекулянтов — малых и больших» — писал в одном из своих трудов товарищ Сталин.

Торговлю в итоге организовали «без капиталистов», а ещё без мяса, рыбы, сладостей, овощей, фруктов, молочных продуктов и всего того, что должно составлять нормальный ежедневный рацион человека. Чаще всего в сельпо можно было купить только кислый хлеб «кирпич», соль, спички, свечи, собачье «хозяйственное» мыло, сигареты «Памир» и оцинкованные вёдра, больше ничего не было.

06. Фотоснимок 1980 года, тоже до «проклятой перестройки», те самые благословенные брежневские времена, которые столь любимы поклонниками СССР — ведь именно тогда, как известно, всем желающим раздавали бесплатные десятикомнатые квартиры, кормили лучшими в мире продуктами и бесплатно дарили по 10 автомобилей на семью.

На фото — очередь в колбасном отделе. Покупатели (в основном, пожилые женщины побитого жизнью вида) выстроились за 1-2 сортами колбасы. Обратите внимание, как проходит сама торговля — покупатели не видят товара вблизи, продавщица что-то там сама отрезает и кладёт на весы — «берите-берите, а то и этого не будет!»

07. Вот тоже очень хорошая фотография, которую совершенно точно не опубликовали бы ни в одной «Правде» вплоть до 1991 года, на ней показана вся суть советской торговли. Сложно сказать, что именно продают на этом фото, но это и не важно, важнее другое — обратите внимание на то, как именно это происходит. Товар отпускают через маленькое окошко, за которым столпилась очередь, в случае чего окошко можно быстро прикрыть. Это создаёт ощущения «милостивого допуска к особо ценному ресурсу», что само посебе уже очень хорошо показывает отношение к людям в СССР.

Дядька-покупатель предъявляет продавщице что-то очень похожее на рабочие пропуски — причём предъявляет их два (вероятно, за себя и за жену). Товар (что бы это ни было) скорее всего отпускался только работникам какого-то конкретного предприятия, причём не более какого-то определённого количества «в одни руки», иначе не было бы необходимости брать с собой второй пропуск.

08. Или вот, тоже очень хороший снимок. Если бы этот магазин приказали снять фотокору «Правды» — то он, скорее всего, запечатлел бы улыбающуюся продавщицу на фоне товара, но настоящая правда становится видна только тогда, если отойти чуть подальше:

09. Вы можете спросить, почему в очередях продуктовых отделов заметны одни женщины, чем в это время занимались мужчины? У мужчин были свои очереди, вот например очередь за алкоголем, фотоснимок первой половины восьмидесятых годов:

10. Ещё мужчин можно было часто увидеть в очередях в пунктах приёма стеклотары:

11. Вот тоже очень показательный кадр:

12. Или вот. Это снял обычный фотограф-любитель на какую-нибудь бытовую «Вилию-авто». Как вы думаете, опубликовали ли бы этот снимок в любой советской газете?

13. Впрочем, женщины в «алкогольных очередях» тоже встречались. Да, это снимок родом из СССР времён «пятой антиалкогольной компании,» а вовсе не из «лихих девяностых». На фото — те самые советские люди, что родились, выросли и получили образование «в благословенные сытые советские времена».

14. Завсегдатаи советской пивнушки. Как видите, часто они совсем не были похожи на образ «советского человека», пропагандируемого в периодике тех лет.

15. Труд советских женщин, получивших «равноправие». «В капиталистических станах женщина — всего лишь объект капиталистической эксплуатации западного империализма, и только в нашем великом социалистическом государстве женщина получила право выбора». Выбирай, короче — можешь копать лопатой, а можешь шуфлёй.

16. Советский фаст-фуд. Вредных капиталистических макдональдсов, где используется натуральное мясо нещадно эксплуатируемых капиталистами кур, в СССР конечно же не было, и поэтому трудящиеся были вынуждены перекусывать молоком и батоном, сидя на автобусной остановке и постелив на колени газетку.

17. А теперь снова вернёмся в магазины. В восьмидесятые годы ситуация с товарами становилась всё хуже и хуже, и продавцы были вынужденны идти на всякие хитрости, вот например мерчендайзинг по-советски, или «как выложить два вида консервов так, чтобы осталось ощущение изобилия».

18. А вот уже полностью пустые прилавки. Такие фото стали публиковать в прессе только после 1987 года, когда вся страна ужаснулась тому, что же на самом деле происходит в сфере советской торговли (да и в других сферах жизни тоже). Впрочем, почти все про это и так знали, просто не говорили об этом вслух.

19. «Пионерская форма».

20. Конец восьмидесятых, уличная торговля:

21. 1990 год, последние месяцы существования СССР и закономерный итог «плановой экономики по-советски» — пустые полки и новые налоги.

В общем, как видите — реальная жизнь в СССР была совершенно не такой, какой её показывали в периодических изданиях тех лет, и только на снимках фотографов-любителей можно было увидеть, как всё было на самом деле.

Источник — maxim-nm.livejournal.com

«Это слишком жестко для ребенка» Последние пионеры СССР — о крахе страны и ее идеологии: Общество: Россия: Lenta.ru

Вступление в пионерскую организацию было для гражданина СССР обязательным этапом жизни, одним из важных социальных ритуалов, делающих его частью советского общества. Те, кого принимали в юные пионеры на излете Советского Союза, в 1991 году, в 2021-м перешагивают сорокалетний рубеж. «Лента.ру» попросила последних юных ленинцев рассказать о том, чем для них была пионерская организация и что они почувствовали, когда ее внезапно не стало.

«Тебя в семь лет учат умереть за воображаемый склад»

Дмитрий Трещанин, Липецк:

У меня была книжка «Хочу все знать», или что-то вроде этого, где была целая глава, посвященная пионерии, коммунистической партии, красным флагам… Вплоть до того, что там были выдержки из дневника Че Гевары — получается, я их еще октябренком прочитал. Это вызывало у меня неподдельный восторг: вот я октябренок и скоро стану пионером, буду делать всякие полезные вещи, собирать металлолом…

Я даже нашел какую-то ржавую железяку, наполовину вкопанную в землю. Глядя на нее, я представлял себе, что, когда у нас будет пионерский отряд, мы откопаем ее, сдадим в металлолом и будем вот такие молодцы.

Время шло вперед, и того, что происходило в политике страны, я особо не улавливал. Это все было далеко от меня, да и от остальных ребят тоже. Я помню, что, когда нас принимали, одна девочка из нашего класса отказалась стать пионеркой, и на нее все смотрели как на белую ворону: «Как так? Ты не хочешь быть пионеркой?!»

Когда нас наконец приняли в пионеры, было дичайшее разочарование — никаких серьезных дел в результате так и не началось. Никто не таскал металлолом, не собирал макулатуру. Но все было строго — сменка и красный галстук у тебя должны быть обязательно, иначе в школу не пустят.

Фото: Александр Гращенков / РИА Новости

Один раз меня не пустили, когда я сжег утюгом свой красный, а точнее оранжевый галстук. Их делали из самой дешевой, самой хреновой синтетической ткани, которая налипала на утюг, а резервного у меня не было.

Школа у нас была очень странная. Она была нетиповой, это было большое дореволюционное здание с двумя классными лестницами во флигелях, которая раньше была больницей, а потом стала школой.

На втором этаже у нас были огромные шестиметровые потолки, а на лестничной площадке между директорской и учительской стояла гигантская пятиметровая белая статуя Ленина с транспарантом «Учиться, учиться и учиться». Ширинка штанов статуи находилась примерно на уровне роста ученика. И однажды кто-то нарисовал на белоснежных брюках Ильича большой зеленый *** [член].

После этого директор нашей школы долбанулся наглухо и поставил по бокам от Ленина двух дежурных — охранять его, вроде как пост номер один

Но этого ему показалось мало. Лестница в этом старом дореволюционном здании была очень широкой. Чтобы никто не бегал (здание-то аварийное), директор расставлял дежурный класс по всей лестнице, ровно посередине нее, боком к входу, не держась за руки, а на расстоянии половины пролета, чтобы восходящий поток шел у тебя перед лицом, а нисходящий — за спиной, и люди не перемешивались. То есть по правой стороне лестницы люди поднимаются, а по левой спускаются, и ты стоишь в виде такой дорожной разметки. Еще двое дежурят возле Ленина, и еще по паре — в каждом коридоре.

Каждому классу выпадало дежурить раз-два в месяц, он на пять минут раньше снимался с уроков и на пять минут позже приходил — нужно было успеть выстроиться в эту разметку до звонка. Было две смены. Пересменка происходила в два часа дня, а последний урок первой смены заканчивался в 13:15-13:25 — то есть между первой и второй сменой было около 40 минут.

Внизу у нас был большой парадный холл с раздевалкой, столовой и всем остальным, и вход на эту парадную лестницу. Дежурный класс выстраивался в виде омоновской шеренги на первом этаже возле лестницы и следил, чтобы пока первая смена не спустится, вторая смена не заходила наверх.

Если человек спустился и забыл что-то наверху, мы его обратно уже не пускали. Те же, кому надо было наверх, пытались сгруппироваться и пробить эту шеренгу. Иногда это им удавалось, в особенности старшеклассникам. Мы, естественно, бились как львы, потому что ведь порядок нужно поддерживать! Плескали в других какими-то жидкостями, кусались, били. Естественно, будучи на другой стороне, мы сами пытались прорвать оцепление. Меня однажды за особую ретивость вызвали и сказали, что «а вот так уже делать нельзя — они нарушают, но и ты нарушаешь».

В пионерские годы мы были самыми младшими пионерами, и раскидать нас было проще простого. Естественно, старшеклассникам это было интереснее всего: стоят такие сопляки-пятиклашки и заявляют тебе в лицо, мол, мы тебя не пропустим! Они с разбегу в нас врезаются, пытаются прорваться, а мы стоим, как «космонавты» на митинге: «Не, сука, не пройдешь!»

На следующий год мы проходили в галстуках пару месяцев, постепенно контроль за их ношением снижался, и как-то вдруг все постепенно перестали их носить, один за другим. Но тогда же появилась тема с вольной одеждой, и люди стали приходить в школу в джинсах, в футболках.

Они отказались от формы не потому, что она им надоела, а потому, что она была в дичайшем дефиците. Поэтому одевались кто во что горазд. Если она и была, то не подходила по размеру. Эти мешковатые штаны и пиджак на три размера больше я помню хорошо

Ленина убрали только после октября 1993 года — он стоял долго, посреди дикого капитализма Гайдара и Чубайса. Потом наконец директору намекнули, что статуя выглядит как анахронизм и может вызвать определенные вопросы: власть-то сменилась, какой еще Ленин? И у нас произошел ленинопад, но он был тихим. Мы пришли в школу — а Ленина нет, и поста номер один нет. Ходили слухи, что Ленина поставили на вторую лестницу, которую директор завалил каким-то хламом. Может быть, он там стоит до сих пор. Возможно, когда школу наконец начнут приводить в порядок, рабочие найдут на второй лестнице того самого Ленина с подрисованным зеленым фломастером пенисом.

Вообще, я был очень сильно индоктринирован советской пропагандой. Какие-то книжки, рассказы… Я прочитал «Повесть о настоящем человеке», и меня она дико вштырила. Советский патриотизм, правильность этого мироустройства глубоко во мне сидели. Они просто разрушились, произошла естественная эрозия, и они ничем таким не заменились. Я не прозрел в одночасье, не признал внезапно, что все это — говно.

Но пионером я перестал быть гораздо раньше. Ведь жестокое разочарование наступило у меня сразу после церемонии принятия в пионеры. Я, как истинно верующий, подошел к учительнице и спросил, когда мы уже начнем металлолом собирать. Она на меня посмотрела как на идиота. Как раз в этот момент это и произошло: когда я понял, что это фуфло, что все, что я читал, неправда.

Проходят годы, и у тебя просто появляется тупая ритуальная обязанность носить галстук, и тебя тупо бьют за то, что ты без него, а если ты его сжег утюгом, то у тебя паническая атака. Ты понимаешь, что статус пионера доставляет тебе только дискомфорт, а ничего крутого не происходит. Соответственно, когда этот статус отвалился, сожаления не было никакого

Хотя по большому счету хорошо, когда педагоги занимаются воспитанием детей в стиле скаутского движения, с которого пионерию и слизали, — с какими-нибудь нашивками за достижения, выездами на природу, смешными ритуалами… Потому что это интересная игра для детей, способная научить их чему-то хорошему. Например — работать в команде, чувству ответственности.

Фото: Валерий Бушухин / ТАСС

А есть другая ситуация. Может быть, помнишь рассказ о том, как старшие мальчики играли в солдатиков в парке, приняли в игру мальчика помладше и поставили его в качестве постового, и он стоял до ночи, потому что про него забыли, а он был очень ответственный? Стоял и охранял воображаемый склад, пока не подошел дяденька милиционер и не сказал: «Свободен! Я тебя отпускаю с караула!» Вот это стандартная индоктринирующая советская история. Это слишком жестко для ребенка, это звериная серьезность.

Когда тебя готовят умереть в семь лет за воображаемый склад — это не очень хорошая история. А когда тебя учат петь под гитару у костра, вязать узлы и, ловко балансируя, переходить ручьи или вместе решать какие-то задачи — это другое. Школьный «Брейн-ринг» дал мне гораздо больше, чем вся пионерская организация. Ведь эта игра научила меня взаимовыручке, командной работе и быстро соображать. Не форма, не галстук, не устав и не история о том, что на часах надо стоять, пока не умрешь или пока тебя не отпустит милиционер.

«В воздухе витало ощущение запущенности»

Валентин, Москва:

Мне казалось, что пионерия — это некое общее дело, которым мы будем заниматься вместе с друзьями. Не просто будем хорошими сами по себе, а целенаправленно. Вся пионерская история воспринималась как кружок, в котором нужно будет выполнять задания, нацеленные на увеличение добра вокруг (даже не в мире). Было приятно ощутить себя полезным и правильным.

Что такое пионерское движение, я знал только по детским книгам (вроде Тимура с командой). Мне хотелось туда, потому что это было здорово — вместе с друзьями заниматься чем-то интересным. У нас был хороший класс, мы дружили не только группами, но и все вместе с удовольствием общались.

В то время я, как наивный идеалист, видел все в радужных цветах. Может быть, оттого, что меня воспитывали мама и бабушка, а в классе была очень уютная и домашняя училка. Мы были какими-то одуванчиками. Не было строгости, не было какой-то жуткой «советской ответственности». Поэтому быть пионером было здорово.

Фото: Юрий Абрамочкин / РИА Новости

У меня легкий синдром дефицита внимания (СДВГ) — мне вообще бывает странно осмыслить что-то в отрыве от собственных фантазий. Поэтому непонятные, большие, сложные и не касающиеся непосредственно меня вещи я очень сильно упрощал, они ускользали из фокуса внимания. Гораздо понятнее была прикладная сторона пионерской жизни: быть вежливым, добрым, собирать макулатуру, металлолом…

Особенно понятно было следование правилам, потому что ритуальная сторона для эсдэвэгэшников — норма жизни. Чтобы избежать внутреннего дискомфорта, я стараюсь придерживаться стандартного поведения. Поэтому все, что помогает упорядочивать, воспринимается нами хорошо или нормально. Без удивления. Мне вообще это казалось большой игрой: можно что-то делать, за что тебя похвалят, так почему бы и нет?

Торжественная линейка, на которой мы читали пионерскую клятву, стала моим очень ярким воспоминанием. Всем классом обсудили перспективы: еще несколько лет — и комсомол. И мы серьезно обсуждали, кто пойдет, а кто не хочет.

Но в то время уже в воздухе витало ощущение запущенности и жесткости. С самого начала в речах взрослых о пионерах чувствовался пафос. Скорее всего, потому что они сами не сильно верили (на фоне происходящего) в то, о чем говорили

Линейка была в апреле, перед окончанием учебы. А уже осенью я перешел в новую школу. Вот там было уже как-то не по-детски, не так наивно, и на меня смотрели с удивлением. То ли район другой, то ли в школе иначе вели обучение, но слово «пионер» там было скорее ругательством.

Было сначала странно, а потом и обидно, что новые одноклассники обесценивают то, что я считал правильным. Пионерские идеалы — это очень банальный, в общем-то, уклад. В них нет ничего сверх обычного, кроме какого-то душевного аванса — быть правильным из принципа. И вот над этим принципом посмеивались.

Какое-то время я носил галстук, стараясь следовать тому самому принципу. Но пара преподавателей как-то не очень лестно упомянула эту привычку, и мне не захотелось выделяться (я и без того был своеобразный).

В итоге галстук сначала лежал в шкафу на средней полке, потом переехал куда-то наверх, а потом и вовсе потерялся. Но рисовать я на нем, как многие другие, ничего не стал. Было обидно — это был символ моих светлых ожиданий от будущего.

Что касается родителей, то папа «предвидел» и регулярно обсуждал происходящее. Но поскольку он крутился сам (сразу после издания закона о кооперативах он организовал такой и занимался кучей всего — предпринимательствовал), то происходящее воспринимал с энтузиазмом. Он не питал никаких иллюзий относительно советской власти (собственно, как и к власти вообще) и дичайше не переносил коммунистов. Ему государственная идеология была противна крайне. Кроме того, он долгое время был в системе — инспектором уголовного розыска. Ушел, сильно разочаровавшись.

Мама относилась нейтрально-настороженно: крупные перемены чреваты ухудшением личного благополучия, а семью нужно сохранить, детей кормить…

Когда прошла эйфория от смены власти при Ельцине (или, вернее, Ельциным), то не было каких-то потрясений, сомнений в том, как быть и что делать: папа пытался вести бизнес, мама держала дом. Было не сложнее и не страшнее, чем при СССР.

Фото: Олег Пороховников / ТАСС

Что касается пионерии, то для них это был остаток Идеологически Неприятного Режима. Вроде как отвалилось — и слава богу! Хотя папа, при всей своей нелюбви к коммунистической идеологии и в целом понятийном отношении к жизни, меня ни разу не кошмарил в связи с тем, что я был пионером. Без лишнего трепета, без пафоса и попыток разуверить. Пионер? Хорошо. Молодец.

Вообще, пионерское движение как воспитание в нормализованной культуре — вещь полезная. Аналогично и Юнармия. Это хороший инструмент для формирования мировоззрения. Плохо то, что в обоих случаях перекос случается в очень узкие и политизированные нормы. В этом смысле оба инструмента в том виде, в каком мы их знали (пионерия) и знаем (Юнармия), плохи.

Зачем детям политика? Сформировать понимание политики можно в общих чертах. При большом желании и гуманистические идеалы можно извратить. Та же сегрегация, упор на духовные скрепы — лишнее. Поэтому в текущем виде молодежное движение несколько однобоко. Хорошо, что оно не единственное, — можно все-таки выбирать.

«Градус ответственности быстро снижался»

Светлана Пасечник, Москва:

В то время меня все устраивало, это были лучшие годы моей жизни. Мы много ездили по пригородам, катались на велосипедах. Было очень спокойно. Если я боялась зайти в подъезд, потому что там стояла шумная компания, то ловила на улице любого незнакомого мужчину и просила меня проводить до квартиры. Проблемы были смешными: например, забыла школьную форму, пришла в вязаном платье, все в классе посмеялись.

Ленин, конечно, не был богом, но именно он преподносился как человек, благодаря которому у нас есть это спокойствие и безопасность. Он пришел, сделал революцию, к власти пришли те, кто надо, и теперь мы живем в прекрасном процветающем обществе. Никаких других исторических личностей в моем уме тогда не было.

Родители мои постоянно учились, продвигались в аспирантуру, — мы просто были погружены в то, как «хорошо в стране советской жить». Если что-то и доносилось про Запад — так это про технологии, вкусняшки или что-то в этом роде.

Фото: Александр Моклецов / РИА Новости

У меня родственники и знакомые ездили, скажем, в Германию, привозили — до сих пор помню — мармеладных мишек. Мы их ели по одному, обсасывая по полчаса, пока он не «умрет», не позволяли себе его жевать. Было представление о том, что за границей есть какие-то крутые ништяки, которых нет у нас.

Мне повезло, я не знала, что существуют серьезные препоны для того, чтобы выехать за границу, потому что мой отец много ездил по всяким командировкам и брал меня с собой. Я была в Литве, в Латвии — в Риге… Это, конечно, был СССР, но для нас это все равно было что-то другое, ведь они разговаривали на другом языке. Так что для меня это была такая же заграница, как, скажем, Франция.

Что касается пионерии, я всегда боялась, что меня могут не принять, потому что за поведение у меня всегда был «неуд» — такой уж у меня характер.

Этот страх был обусловлен тем, что без этого ритуала получалось, что общество не принимает тебя как своего члена. Потому что надо, потому что всех примут, а тебя нет, и будешь как дура непринятая. Не было никакого логического объяснения этому

Мне представлялось, что пионеры — это такие ответственные и неравнодушные члены общества, на которых потом держатся закон и порядок, а не нахлебники. Цепочка «пионер — комсомолец — член партии» в голове присутствовала, но про построение коммунизма мы вообще не думали. Мы не знали, за что или против чего мы боремся, скорее были за все хорошее против всего плохого. Такие квазихристианские ценности.

Я очень хорошо помню, что, когда нас принимали, один мальчик отказался, сказал, что ему это не надо. Все были в шоке: как это? А он ответил, что родители сказали ему, что все это ерунда. Мое непонимание его поступка было основано на том, что все мы не понимали, как это возможно.

Кстати, градус ответственности быстро снижался. Сначала всех агитировали за вступление, потом оказалось, что те, кто не хочет, могут этого не делать. Сначала все должны были учить клятву и выходить читать ее по одному, а потом по факту у нас было «хоровое пение». И все это очень обесценивало саму ситуацию, уже было непонятно, зачем это все, ведь ты не брал на себя персональную ответственность. Просто постоял в толпе — и все.

Принимали нас у поезда, который вез гроб с Лениным, и как только это случилось, все начало меняться очень резко. Гуманитарная помощь, письма от американских детей… Вся эта пионерия обесценилась. Я ясно помню, как мы обсуждали с одноклассниками: «Ой, я эту клятву не произносил, просто губами шевелил». Надо сказать, я ее так и не выучила, мне было не до этого, и принимали нас всем классом — скопом.

Все было очень быстро: весной нас приняли, а буквально месяца через полтора меня перевели в частный лицей, где все было по-другому. Мама вышла замуж за достаточно обеспеченного человека, а-ля нового русского. Мой мир изменился в одночасье — весь. Так что в эти полтора месяца я просто носила галстук, и больше ничего. Безусловно, мне потом очень не хватало того времени. Этот момент был переломным и в истории страны, и в моей жизни, но в моем случае это больше связано с личными переживаниями и семейными обстоятельствами.

Появились люди с деньгами, замаячили на горизонте материальные блага, и все, что реально ценно для тебя как для человека, враз обесценилось. Оказалось, что для того, чтобы дядя Вова, отчим, не орал на маму, надо чистить ему ботинки. Тогда он даст денег, и мы на них купим шоколадку. Просто треш и говнище.

И мне кажется, что как раз отсутствие идеологических организаций привело нас к тому состоянию, в котором мы находимся сейчас. Тогда люди хотя бы видели какой-то смысл в своей жизни, а когда нас резко лишили его, сказали «крутись как хочешь», ценности стали резко меняться — пошло-поехало, кто во что горазд, когда люди не видят смысла, когда понимаешь, что без бумажки и без денег ты букашка, непонятно, где себя приложить, куда себя деть… Я уже не говорю обо всяких сектах и о том, к чему это приводит в маленьких городах.

Моя мама сейчас живет в деревне в Воронежской области. Там было 30 тысяч жителей, клуб, библиотека. Сейчас там нет ничего, все заброшено. Школа тоже закрылась. Теперь там живет человек 500. Людям стало абсолютно нечего делать, и никто нам не дал ничего взамен.

Фото: Dmitri Beliakov / Washington Post / Getty

Но я сейчас говорю не про какую-то большую светлую цель, а про социальную политику, которая в утрированном варианте описывается словами «за все хорошее против всего плохого». Ходить в кружок — хорошо, а курить во дворе за забором — плохо. Нужны люди, которые это прививали бы с точки зрения ценностей.

Конечно, государство всегда захочет вложить в это и свою идеологию. Как сейчас. Наша нынешняя идеология — это поиск врага. Лучше всего мы умеем сплачиваться против внешней угрозы. И это очень печально, потому что если раньше враги хотя бы хотели у нас отнять светлое будущее, то теперь его нет. Никто не воспитывает в людях стремление к саморазвитию (в хорошем смысле, а не так, как это делают «тренеры личностного роста»). У нас общество потребления — купи, купи, купи… Купи то, купи это, купи новый айфон… А Запад не дает тебе купить новый айфон, потому что санкции.

«Ленин вписывался в общую картину мифологии»

Екатерина Дериглазова, Орел:

Это была какая-то данность, и все. Я не задумывалась, это было просто неким фактом: вот существует пионерия, вот у нас советское государство, дедушка Ленин. Хотя, в отличие от других детей, у меня было окошко в другой мир, потому что моя лучшая подруга — ливанка. От нее я узнала, что у них там нет пионерии, нет дедушки Ленина и вообще все по-другому.

Дедушка Ленин для меня был просто неким персонажем, скорее сказочным. Все это так далеко отстояло от нас в прошлом, что я даже не задумывалась о его реальности. Мы, конечно, помним по книжкам, как там все было сладенько, так что это был положительный герой, но как-то я классе в первом-втором, будучи совсем мелкой, поймала себя на одной мысли.

Фото: David Turnley/ Corbis / Getty

Я читала все, что мне попадалось под руку, и у меня в голове сложилась очень странная картина мироздания: вот у нас есть Ленин, и еще, поскольку как раз тогда начали везде раздавать всякие детские Библии, над нами есть Господь Бог. Прочитала греческие мифы и подумала: у греков нет никакого Господа Бога и Ленина, зато есть Олимп, а на нем свои боги. И все это у меня отлично укладывалось в голове, Ленин вписывался в общую картину мифологии. Тогда я, конечно, не назвала бы это мифологией, но по ощущениям было именно так.

Что касается внешнего мира, то мне почему-то казалось, что все страны хорошие. Может быть, потому, что у меня были франкоговорящие друзья, семья, живущая в другой стране.

Мне казалось, что злобные капиталисты, нарисованные на плакатах Маяковского, остались где-то в прошлом, что мы их давно победили. Весь мир стал хорошим, в Америке живут хорошие люди, у нас — хорошие, вот и все

Но в пионеры вступать было нужно, меня посчитали. Тогда, насколько я понимаю, вообще в первый раз спрашивали, хочешь ты быть пионером или нет. Это, видимо, не было какой-то привилегией. Раньше же это делали в порядке очереди — сначала отличников, потом тех, кто похуже учится, и так далее.

Принимали меня в мае 1990 года, в Орле. Когда меня спросили, хочу ли я быть пионеркой, я сказала: «А можно нет?»

Было это связано с тем, что за несколько лет до этого я не то чтобы ударилась в религию, но в Бога поверила. Причем пришло это не из семьи, не от бабушки и дедушки — бабушка была тихой верующей. А я как-то почитала Библию, стала разговаривать с подругой, которую воспитывали не в СССР, и спросила ее, верит ли она в Бога — чисто для поддержания разговора. Она ответила: «Конечно!» Мы стали об этом беседовать, и я поняла, что тоже хочу верить в Бога. И стала верить.

Не помню, кто мне это сказал, но это витало в воздухе: что если ты веришь в Бога, то пионером тебе быть никак нельзя, это взаимоисключающие вещи. Почему-то тогда у меня была такая установка, не знаю, может быть, я сама это придумала или мне кто-то сказал… Я подумала: блин, пионерия-то не навсегда, а Господь — навсегда.

Вот я и спросила, можно ли мне не быть пионеркой, потому что галстук же надо было обязательно надевать в школу! Так что клятву я не давала, но галстук мне повязали вместе со всеми у памятника погибшим в Великой Отечественной войне. Дети выходили и бубнили строчки клятвы по одному. А я просто вышла, ничего не стала говорить, вожатая повязала мне на шею галстук, сказала «Поздравляю!» — и я пошла по своим делам.

Единственное, почему мне хотелось быть пионеркой, — это потому, что пионеры могли ходить в начальную школу и там заниматься с детьми. Как это называлось, «брать шефство». Чем я занималась — в упор не помню, но вспоминаю, что их можно было как-то организовывать, куда-то водить, что-то рассказывать… Мне казалось, что это так классно — возиться с мелкими, командовать ими.

Вроде были какие-то пионерские собрания, еще что-то, но это было так скучно, что просто испарилось из памяти. Нам, кстати, читали политинформацию, но я не помню, был ли это собственный почин преподавателя ОБЖ или что-то централизованное. Помню, как он рассказывал, что американцы хотят сбросить бомбу на Орел или Воронеж, и перечислял, что нам нужно делать в этом случае. Он был бывший полковник, и, похоже, у него просто был профессиональный перекос по жизни.

Когда Горбачев был в Форосе, я слышала обо всем этом по радио и помню изумленные лица родителей. Мы тогда отдыхали на море, было только радио, а телевизор ловил только украинские каналы. Я очень хорошо помню ощущение тревожности тогда.

А потом стало резко нечего жрать, очереди… И как родители рисуют на кухне красный транспарант «Зарплату медработникам!»

Именно тогда пришло понимание того, что в стране уже все плохо. Начался гуманитарный кризис. До этого, конечно, взрослые много чего говорили, но в детстве мне казалось, что политика — это такая скучная вещь, что интересоваться этим нет никакого смысла.

Галстуки нас заставляли носить аж до седьмого класса — в нашем «красном» регионе это было нормально. Это был то ли 1993, то ли 1994 год — в то время в финансовом плане у нас было все настолько плохо, что фотографий того периода у меня почти нет.

При этом сама пионерская организация существовала, и, скажу тебе, в славном городе Орле она существует до сих пор. В прошлом году, проходя 19 мая через площадь, я увидела целую кучу пионеров, вполне себе юных и салютующих.

Если смотреть на пионерскую организацию с точки зрения опыта, то сразу хочется провести параллель с гитлерюгендом — и больше никак. Это всегда была обязаловка, видимость и какая-то необходимость эту видимость поддерживать. Наверное, молодежные политические организации — это клево. Но всеобщая обязательная пионерия — нет. Классные пионеры были у Гайдара, которые всем помогали, но это же сказка, мифология.

Фото: Сергей Эдишерашвили / ТАСС

Что касается сбора металлолома и помощи бабушкам — не думаю, что в этом есть большая заслуга именно пионерской организации. Металлолом отдельно, политика отдельно. Так бы все лучше работало и в плане сбора металлолома, и в плане политики.

Принудиловка работает от обратного. Что значит — я должен? Даже когда к нам приводили ветеранов и приходилось их расспрашивать о войне, я чувствовала легкую нотку фальши, стыд. Вроде ты ничего плохого не делаешь, но как-то неудобненько, ведь все оно не по-настоящему.

Что касается Юнармии, то мне на нее еще страшнее смотреть. Насильственный милитаризованный патриотизм вызывает у меня дрожь и отвращение на животном уровне. Я вообще считаю, что любая крупная организация представляет потенциальную опасность, особенно всеобщая и добровольно-принудительная.

Приборы из СССР: 10 вещей, которые не стоит выбрасывать :: Дизайн :: РБК Недвижимость

Что делать с советской бытовой техникой, которая часто хранится на даче или в кладовке? Рассказываем, какие вещи и почему не стоит нести на помойку

Фото: Alexei Other/Pixabay

Многие бытовые приборы, изготовленные в СССР, отличались солидным сроком годности — такие агрегаты могли работать по 30–40 лет с минимальным ремонтом.

Среди них есть приборы, которые до сих пор привлекают внимание и работают не хуже современных. Их можно использовать дома, а также продать или обменять в интернете — исправная техника советских времен популярна не только у коллекционеров.

Механическая мясорубка

Эти устройства в советское время были почти в каждом доме. С их помощью готовили фарш, макароны, фруктовое пюре, соки и печенье. Лучшими считались чугунные мясорубки, поскольку единственной поломкой в таком аппарате был затупившийся нож. Кроме того, чугун безвреден для здоровья, поэтому старая советская мясорубка отвечает современным экологическим стандартам. Кроме фарша, через нее можно было пропускать тесто, чтобы сделать макароны, а также при помощи специальных насадок готовить сок, фруктовое пюре и печенье четырех видов.

Простое приспособление в виде круглой тяжелой формы с отверстиями позволяет сэкономить время на ручной лепке и за пять — десять минут сделать 37 пельменей. Для этого в обильно посыпанную мукой пельменницу необходимо выложить тонко раскатанный пласт теста, затем заполнить все ячейки фаршем, закрыть сверху еще одним листом теста и прокатать скалкой, чтобы убрать лишнее. Готовые пельмени нужно аккуратно вытряхнуть из формы и либо сразу сварить, либо заморозить. Также можно взять для начинки творог, грибы, картофель или ягоды и приготовить вареники.

Сделанные в СССР кофеварки гейзерного типа почти не отличаются по дизайну от современных аналогов, а принцип работы у них одинаков: вскипевшая вода под давлением пара проходит через специальный отсек с кофе. Прибор начали производить в 1960-е годы на московском предприятии «Динамо» и Воронежском авиационном заводе. Это была копия модели «Мока-экспресс» итальянской фирмы «Биалетти». Еще одно популярное устройство — автомобильная кофеварка, которую выпускал ленинградский завод «Электросила». Такие кофеварки размещались на креплении водительского ремня безопасности и работали от прикуривателя. В комплект входили емкости для заваривания чая и кофе, а также две пластиковых чашки. Чтобы вскипятить воду и приготовить напиток, требовалось 15 минут.

Самый востребованный советский прибор изобрел в 1924 году немецкий инженер Теодор Штибель. Кипятильник приобрел популярность в СССР в 1930-х годах, и его до сих пор берут с собой в поездки. Практичный электрический прибор занимает мало места и греет воду для чая или кофе за одну-две минуты. Важно не забывать о правилах безопасности: не включать кипятильник без воды и не оставлять без присмотра.

Электрическая вафельница

Самую знаменитую модель вафельницы — «Лакомка» — выпускал литовский завод «Спалис» («Октябрь»). В ней удобно выпекать тонкие листы, которые затем можно свернуть в трубочки и наполнить сгущенкой, вареньем или кремом. По мнению владельцев, старые прибалтийские приборы работают лучше современных аналогов, дольше служат (срок годности устройства — десять лет) и реже ломаются. Кроме того, в «Лакомке» можно снять платформы для выпекания вафель и жарить рыбу.

Печенье со сладкими начинками из вареного сгущенного молока или варенья — это еще один известный советский десерт. Формы для этого десерта, похожие на соединенные между собой небольшие сковороды, обычно были чугунными. Тяжесть орешницы объяснялась необходимостью поддерживать постоянную температуру во время выпечки — печенье готовили на газовой плите. Как и вафельницы, советские формы для «орешков» по-прежнему популярны у тех, кто любит домашние сладости.

Электрическая печь «Чудо»

Печь представляла собой глубокую — на 3,5 л — сковороду, где в крышку вмонтирован нагревательный элемент. В ней можно тушить мясо и овощи, запекать рыбу. Лучше всего в такой сковороде получится выпечка — хлеб и десерты, а также запеченные яблоки. За счет того, что продукты не соприкасаются с горячей поверхностью крышки, еда не пригорает, а термоэлемент позволяет пище равномерно прогреваться во время приготовления. Эта технология делает блюда вкуснее и полезнее, чем при жарке или тушении с маслом на обычной сковороде. «Чудо» до сих пор производят в Челябинске по той же технологии, что и 30–40 лет назад.

Пресс для чеснока

Этот предмет кухонной утвари не отличается от современных аналогов, которые продают в хозяйственных магазинах и гипермаркетах, а по функционалу даже превосходит новинки. Прочные советские чеснокодавилки позволяли колоть небольшие орехи за счет полукруглых выемок в ручках, а также при помощи специального штыря доставать косточки из вишни.

Первые электрические утюги появились в СССР в 1960-х годах. Приборы могли работать по нескольку десятков лет при условии небольшого ремонта — чаще всего в них необходимо было менять провод и регулировать реле. Многие владельцы советского устройства пишут, что не готовы менять его на современные аналоги, поскольку советский утюг подходит для того, чтобы гладить любые ткани, а его поверхность легко очистить от любых загрязнений.

Фотоаппарат «Зенит»

Зеркальная камера «Зенит» — устройство, которое производил Красногорский механический завод с 1952 по 1956 год. Фотоаппарат был дефицитом и одним из «гаджетов», о которых мечтали советские граждане. В июне в России начали продавать обновленную версию прибора — «Зенит М», совместный проект российской корпорации «Ростех» и немецкой компании Leica. Новая цифровая камера стоит €5–6 тыс. Поэтому — если учесть моду на аналоговую фотографию — владельцам старых «Зенитов» имеет смысл достать и привести в порядок аппараты из СССР.

Автор

Юлия Цирулева

Крутые дизайнеры 20 века, о которых должен знать каждый, кто считает себя крутым дизайнером в 21-м веке

Зачем тебе это знать?

В цифровом маркетинге главный компонент — это контент. А контент должен быть правильно упакован. Иллюстрации для постов в ФБ, обложки страниц, инфографика, дизайн сайта, оформление презентаций — всё это инструменты борьбы за внимание клиента.

Когда у тебя заказывают дизайн, то платят за объем выполненной работы либо за затраченное время. Но покупают твоё видение, стиль и понимание, как вообще работает дизайн.

Современный маркетинг — это преимущественно визуальный контент. Грамотный графический дизайн становится инструментом эффективного маркетинга и влияет на успех бизнеса в целом. Поэтому для дизайнера, который рассчитывает на серьезные проекты, важно опираться не только на свои неглубокие представления о визуальной стороне маркетинга.


Умения искать хорошие референсы также недостаточно. Тот, кто ориентируется на работы других дизайнеров без понимания основ дизайна — это как ребенок, который перерисовывает силуэты героев любимых мультфильмов. Дизайнер, который копирует референсы, пусть даже талантливо, просто отрабатывает свою зарплату и довольствуется второстепенными позициями.


В сфере визуализации атрибутов бренда и создания визуального контента дизайнер должен вести бренд вперёд и задавать тренды, а не плестись в хвосте креативных процессов и питаться только идеями других дизайнеров.

В основе современных дизайн-систем подходы, которые заложили основоположники дизайна. Посмотри на список фамилий, который мы публикуем ниже, и оцени свой уровень понимания основ современного графического дизайна.

Пол Рэнд. Человек, который сделал все крутые логотипы 20 века

Почему он важен. Пол, помимо создания логотипов для IBM, UPS, ABC, Esquire и других брендов, одним из первых классифицировал полезность логотипа и описал её.

Логотип IBM.

Почему о нем следует знать. Рэнд создал так много легендарных лого, потому что он строил свое творчество на системном подходе. Многие молодые дизайнеры считают, что дизайн — это чистый креатив. Пол Рэнд считал, что творчество должно строиться на системе ценностей, взглядов и определенной методологии.  Его взгляды нашли отражение в легендарном тесте Рэнда — универсальном алгоритме проверки логотипа по 7 параметрам: уникальность, читаемость, адаптивность, запоминаемость, универсальность, вневременность и главный пункт — простота.

Почему он важен. Именно он придумал Swiss Design — стиль, на котором построен весь графический дизайн второй половины 20-го столетия; более того, активно нёс его в массы.

Плакат «Бетховен» для концертного зала.

Почему о нем следует знать. Принцип «Дизайн должен быть настолько очевидным, насколько это возможно» — основа современного минималистичного дизайна.

Армин Хофманн. Человек, который определил место шрифтов в дизайне

Почему он важен. Армин продвигал принципы, схожие со Swiss Design, однако в основу своих плакатов ставил работу со шрифтами, их положение и контраст с остальной картинкой.

Плакат к балету «Жизель».

Почему о нем следует знать. Принципы экономически выверенного использования цвета и типографики актуальны и по сей день. Более того, последние несколько лет они даже прибавили в популярности.

Йозеф Биндер. Человек, который создавал убедительные плакаты

Почему он важен. Йозеф взял всё лучшее от геометрии кубизма и реалистичных образов, а после перенёс это в свои плакаты — получились запоминающиеся изображения, поражающие своей динамикой и монументальностью.

Постер для всемирной выставки в Нью-Йорке.

Почему о нем следует знать. Если ты хочешь научиться создавать убедительный визуальный контент — изучи работы Биндера. Этот человек — признанный мастер красноречивых плакатов.

Александр Родченко. Человек, который сделал графику динамичной

Почему он важен. Родоначальник дизайна в СССР превратил плакаты из статичных картинок в динамичные истории. Жаль, что его творчество эксплуатировалось деспотичным СССР. Родченко знаменит во всем мире, однако в более свободной стране он смог бы раскрыться намного сильнее.

Плакат «Дешевый хлеб» в сотрудничестве с Маяковским.

Почему о нем следует знать. Работы Родченко — доказательство того, что дизайн становится более убедительным, когда в нём работает вся композиция: интересная идея и динамичное исполнение.

Мари Нейрат. Человек, который заменил слова иконками

Почему она важна. Мари в сотрудничестве с коллегами разработала систему визуализации данных Isotype — первый прообраз информационного дизайна. Вообще-то идеологом изотайпа считается Отто Нейрат, однако рисовала все эти символы именно Мари.

Страница из книги Нейрат.

Почему о ней следует знать. Если тебе нравится создавать иконки, тебе обязательно стоит познакомиться с работами Мари: именно она показала миру, как можно самый заурядный график превратить в захватывающую визуальную историю — при помощи понятных иконок.

Иоханнес Иттен. Человек, который описал искусство цвета

Почему он важен. Йохан — крупнейший исследователь не только физических свойств цвета, но и его связи с формой, содержанием и даже настроением картин.

Обложка книги.

Почему о нем следует знать. «Искусство цвета» — если ты ещё не читал эту книгу, то быстро исправляй это упущение.

Эвклид. Человек, который дал нам Золотое сечение

Почему он важен. Мы знаем, что Эвклид жил не в 20 веке. Но он был первым, кто предложил понятие Золотого сечения, которое глаз воспринимает как самую «правильную» пропорцию. На этом основан весь дизайн — от графического до веб-дизайна.

Обложка книги «Элементы».

Почему о нем следует знать. «Элементы» Эвклида — это пособие по современному дизайну, написанное более 2 тысяч лет назад. Оливер Бёрн поработал над ним и сделал его ближе к нам — обязательно изучи эту версию. Эта книга была написана не в 20-м веке — в 1847 году.


Кстати, ниже ты найдешь еще двух человек, которые создавали графику задолго до 20-го века. Не удивляйся — мы не захотели перегружать заголовок словами «19 век».

Карл Герстнер. Человек, который заставлял типографику развиваться

Почему он важен. Карл ещё в 50-х годах 20-го века создавал работы, которые не теряют своей актуальности до сих пор, а также популяризовал искусство.

Обложка альбома Boite a Musique.

Почему о нем следует знать. Даже если ты не считаешь работы Карла стоящими внимания, обрати внимание на его подход: не останавливайся в творческом развитии — это означает смерть искусства.

Дизайн всегда помогал доносить информацию. Когда информации стало слишком много, понадобилась визуализация данных.

Шарль Жозеф Минар. Человек, который заложил основы инфографики 200 лет назад

Почему он важен. Шарль не был первым, кто нанёс линии на карту. Но он был первым, кто в основу этого ставил донесение информации понятным для людей визуальным языком. Сегодня такие графики, которые объединяют показатели количества в динамике, называют Sankey Diagram. Посмотри, насколько драматично выглядит инфографика военных походов, когда демонстрирует потери войск на каждом этапе кампании.

Поход Ганнибала в инфографике Минара.

Почему о нем следует знать. Именно Шарль стал революционером графических методов анализа и представления информации, и дал основу последующим работам. Интересно, что именно Минар первым использовал такой тип диаграмм, как sankey chart, однако свое название они получили от фамилии ирландского инженера Sankey, который использовал такой подход для изображения потока энергии в паровом двигателе.  

Уильям Плейфэр. Изобретатель графического отображения статистической информации

Почему он важен. Уильям изобрёл главные инструменты современной инфографики: линейные, столбчатые и круговые диаграммы.

Сравнение цен на зерно и зарплат рабочих.

Почему о нем следует знать. Уильям является прародителем информационной статистики, который совершил настоящую революцию в области представления данных.

Эдвард Тафти. Пионер визуализации данных

Почему он важен. Эдвард — автор книги «Представление информации», в которой рассказывает о важнейших принципах информационного дизайна: многомерном представлении информации, размещении информации по слоям и другом.

Книга «Представление информации».

Почему о нем следует знать. Обязательно прочитай книги Эдварда, если ты работаешь с визуализацией данных. Принципы Тафти — как 10 заповедей.

Ханс Рослинг. Человек, который сделал из статистики шоу  

Почему он важен. Вместо гистограмм профессор Рослинг использует блоки LEGO, картонные коробки и другие предметы, чтобы «оживить» статистику.

Кадр с выступления на TED.

Почему о нем следует знать. Ханс не был дизайнером, но наглядно показал, что даже самые скучные данные могут быть интересными и увлекательными, если их правильно подать. Если ты хочешь научиться рисовать инфографику, надо думать не только о графическом стиле, который ты используешь. Попробуй представить, как подать инфографику так, чтобы она смогла удивить читателя, рассказать ему интересную историю из данных.

В Украине так сложилось: любой, кто научился держать стилус, через неделю считает себя гуру дизайна. Но если бы стать дизайнером было так просто, мы бы не писали этих статей.

В плане дизайна Украина — страна, у которой есть богатая история. Казимир Малевич и его супрематисты, Георгий Нарбут, Нил Хасевич, Клавдия и Евгений Кудряшовы — далеко не полный список графиков, художников, работы которых удивляют людей во всём мире. В силу различных исторических причин, прежде всего, из-за вынужденной иммиграции и подчинения украинской дизайнерской школы советской идеологии, украинская школа не смогла нормально развиваться.

Сейчас у тебя есть все возможности сказать свое слово и поучаствовать в становлении новой школы украинского дизайна. Для этого важно не только отслеживать новые тренды (это делают все), но и понимать, откуда они идут и с чего всё начиналось. Не знать людей, о которых мы написали выше, для дизайнера — все равно, что пытаться проповедовать в христианской церкви, ни разу перед этим не открыв Библии.

Скажи и ты свое слово в современном дизайне

Как раз сейчас мы ищем себе толковых дизайнеров в Top Lead. Если ты хочешь остаться в истории дизайна, попробуй поработать в нашей компании. Мы работаем в индустрии визуализации данных и сможем сегодня научить тебя подходам, которые твои коллеги будут использовать только лет через пять.

Кликни по баннеру ниже, пришли нам свое портфолио, и мы дадим тебе тестовое задание. 

Россияне с ностальгией вспоминают времена СССР — Российская газета

Россию в шутку называют страной, где «прошлое непредсказуемо». Любая смена эпох и вех всегда приводит и к переосмыслению истории — особенно новейшей. Как выяснили социологи Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН, так произошло и со сравнительно недавними событиями и их героями. Обширное и многоплановое исследование ученые ФНИСЦ приурочили к 25-летию масштабных реформ в России. Участие в опросах приняли 4000 россиян старше 18 лет по репрезентативной выборке, учитывающей все социально-демографические группы населения и, что очень важно, все типы поселений — от мегаполисов до сельской местности. Выводы дополнялись анализом многочисленных «волн» предыдущих исследований.

Четверть века назад рухнул Советский Союз. Сменила друг друга череда политических лидеров, представления которых о благе страны были порой прямо противоположными. Граждане, как водится, не выражали особого восторга от перспективы «жить в эпоху перемен» — но как-то ее все-таки пережили. И сделали для себя выводы.

Правда, общественное мнение тоже может меняться. За два с половиной десятилетия своего рода романтический ореол сгустился над эпохой 70-80-х годов ХХ века, когда Советский Союз еще был непоколебим, как крейсер «Аврора» на приколе, а переменами даже не пахло. Многие грустят о советских временах и нравах, будто о потерянном рае. Ностальгия, как известно, каналья — она мешает вспомнить тотальный дефицит, персональные дела, пустые прилавки и ржавый железный занавес. В раю детали не важны, главное — атмосфера…

А вот реформы и реформаторов либеральных 90-х нынешние россияне в большинстве своем оценивают со знаком «минус». Это если не полноценный ад, то по крайней мере чистилище. Ничего особо хорошего не говорят сейчас о Борисе Ельцине или «младореформаторах» с их шоковой терапией. Недобрым словом поминают коммерческие фирмы, ваучеры, челноков с баулами и бандитские разборки «братков». Лишь 9% россиян полагают, что эти реформы надо было осуществлять именно так, как это сделали тогдашние власти страны. Каждый девятый (11%) считает, что надо было решительнее двигаться к рынку, вдвое больше — что рыночные реформы были благом, а вот с демократией лучше было (как в Китае) не торопиться. Пятая часть респондентов думает, что реформировать страну нужно было без разрушения основ социализма.

Правда, надо отметить, что с 2004 года по 2017-й позиции россиян изменились. Втрое выросло число тех, кто считает реформы обоснованными. Снизилось (с 38% до 20%) количество приверженцев соцкурса, с 21% до 6% — доля тех, кто считает начало реформ глобальной ошибкой.

С эпохой же сегодняшнего президента, которая начала свой отсчет с 2000 г. и получила продолжение совсем недавно, люди связывают сейчас большие надежды. Прежде всего на то, что 80-е годы в лучших своих чертах еще вернутся, а лихие 90-е — не повторятся. То есть Россия когда-нибудь снова станет в мире «сверхдержавой», закон восторжествует везде и всюду, люди приучатся быть искренними и добрыми… в общем, рай наступит снова, но будет куда более прогрессивным, чем при СССР. Обязательно «с человеческим лицом»: с заботой государства о гражданах — но с Интернетом, беспрепятственным выездом за рубеж, собственным бизнесом и полным набором демократических прав. Это не утопия, это мечта. И лучше не спорить, осуществимая ли.

Любовь к Советам

Мнения участников опроса (молодежи и старших, бедных и богатых, столичных жителей и провинциалов) порой не совпадали «до наоборот». Но в целом определенные тенденции прослеживаются.

Все познается в сравнении. Когда люди сопоставляют СССР брежневских времен, Россию времен Ельцина и современную страну, советское государство выглядит почти идеалом. Большинство (от 50% до 69% процентов опрошенных) указывали, что тогда «были идеалы», люди испытывали друг к другу доверие, в стране царили дисциплина и порядок, промышленность была мощной. Отмечалась также социальная защищенность граждан, успехи в образовании, науке, технике и искусстве, любовь людей к Родине и гордость за нее. Те же характеристики, по мнению респондентов, к ельцинским временам можно отнести лишь в 8-10% случаев, не более того. Отрадный факт: в современной России люди все чаще видят хорошее. 41% отметил ее успехи в науке и технике, 39% выразили гордость за страну, 34% заявили о любви к Отечеству, 35% — о нашем прекрасном искусстве. 31% уверен, что в страну вернулась жизнерадостность (при Ельцине о ней говорили 9%). Каждый пятый (20%) говорит, что у людей снова есть идеалы, 22% — доверие друг к другу, 23% — дисциплина и порядок. 30% высоко оценивают уровень сегодняшнего образования.

В эпоху СССР, по мнению 48% граждан, Россия имела весомый авторитет в мире. Времена Ельцина наделили этой чертой 8%. Сегодняшнее государство позиции почти вернуло — 43%. А в некоторых аспектах жизни оно СССР даже превзошло. О том, что в стране сейчас есть хорошие возможности профессионального роста и карьеры, говорят 50% респондентов. О том, что так было и в брежневские времена, заявляют 38%, в 90-е годы — лишь 11%. Несомненным завоеванием люди считают гражданские и политические свободы — 57% против 12% при СССР и 29% в эпоху Бориса Ельцина). В семь раз выше сейчас, нежели при Советах, стало уважение к Православной церкви (70% против 10%, при Ельцине — 19%).

Очереди за продуктами в 90-е годы исчезли. Проблемой стали цены. К хорошему люди привыкают быстро, но тяжелые времена не могут забыть долго. Фото: Панов Станислав / Фотохроника ТАСС

Половина россиян (51%) полагает, что сейчас вполне можно стать богатым человеком — в советские времена такую возможность отметили лишь 8%. Но есть и негатив. Столько же (50-51%) говорили о коррупции и взятках, о последствиях кризиса, о засилье бюрократии (42%). Да, в 90-е годы ситуация была намного хуже: в обществе, считают 65% респондентов, царил страх, экономический коллапс (68%) и разгул преступности (77%, сейчас об этом говорят 18%).

Сразу после краха соцсистемы обвинения в адрес советского прошлого были делом обычным. Сейчас более 90% россиян (и молодых, и старших) уверены в том, что ни коррупции, ни социальной несправедливости тогда практически не было. Еще один парадокс: застойные времена люди теперь считают эпохой «быстрого экономического роста» (39-40%). Так думают даже многие люди старше 50 лет, которые успели в советские времена не только родиться, но и начать трудовой путь. Вообще молодежь чаще признает факт «застоя», чем те, кто его видел своими глазами. Чем-то это напоминает старый анекдот: «Почему при Хрущеве жилось лучше? Потому что женщины моложе были!»

Люди хотят не возврата в «потерянный рай», а решения проблем, оставшихся со времен этой потери

Как показали опросы, «назад в СССР» хотели бы попроситься прежде всего люди немолодые (от 51 года и старше), плохо обеспеченные. Ельцинские времена для многих из них — период стремительного обнищания, краха всех надежд. Но и в сегодняшней России шансы у них не слишком-то велики. Те, кто сейчас молод, обеспечен и полон сил, чаще дают позитивную оценку всем периодам истории страны, но путинской эпохе — в первую очередь. Кстати, даже то, что объективно можно отнести к завоеваниям 90-х (например, развитие предпринимательства), люди часто ставят в заслугу сегодняшнему президенту и его команде, а не реформаторам первой волны.

Кто больше?

Что хорошего дали России 2000-2010-е годы, когда бразды правления страной принял президент Владимир Путин? 78% россиян отметили как несомненный плюс насыщение внутреннего рынка товарами, 75% — нормализацию обстановки на Кавказе, столько же — рост обороноспособности и развитие ВПК. Примерно столько же (72%) считают достижением этой эпохи то, что граждане получили свободу передвижения, им стало проще ездить за рубеж. Очень важный итог, по мнению респондентов, — укрепление института частной собственности (69%). Опрошенные отмечали также повышение роли религии и Церкви в обществе (65%), свободу слова и выборов, многопартийность (63%), появление возможностей для самовыражения и карьеры (62%), расширение доступа к высшему образованию (60%), возможность начать свой бизнес (58%), появление среднего класса.

Правда, примерно треть опрошенных (31%) считает, что о росте благосостояния пока говорить не приходится, 27% полагают, что зарабатывать «без ограничений» в России невозможно. Около четверти (23%) не уверены, что авторитет нашей страны в мире действительно вырос, каждый четвертый (25%) думает, что о личной карьере и самовыражении мечтать в современных условиях напрасно. По мнению большинства россиян (72%), именно на 2000-2010 гг. пришелся основной рост цен и коммунальных платежей, 69% отмечают распространение терроризма, 60% говорят о снижении качества образования и медицины, 57% — о росте коррупции, 55% — о резком делении общества на богатых и бедных. 40-41% сетует на то, что в последнее время чрезмерно усилилась роль Церкви в жизни светского государства, отсутствует реальная демократия. А вот насчет «падения морали» расклад голосов прямо противоположный.

Если сравнивать результаты опросов 2011 и 2017 гг., хорошо заметно, какие меры, принятые на государственном уровне, нашли самый большой отклик. В 2017 г. в 4,5 раза чаще, чем в 2011 г. отмечались улучшения в сфере борьбы с терроризмом (10% и 46%), борьбы с коррупцией (6% и 24%), сглаживания межэтнических конфликтов (6% и 17%). Четверть граждан говорит об успехах страны на международной арене (в 2011 г. половина считала, что наше положение в мире ухудшилось, сейчас так думают 39%). В минусе — ситуация с демократическими правами и свободами. Считают, что она улучшилась, вдвое меньше россиян, чем раньше (14% против 28%), треть (34%) говорит об ухудшениях в этой сфере. Менее резко, но по-прежнему критично люди оценивают ситуацию в экономике как таковой, в социальной сфере, во всем, что прямо влияет на уровень жизни граждан.

Кто больше сделал для страны, Ельцин или Путин? Первенство россияне однозначно отдают действующему президенту. Социологи попросили их оценить знаковые события каждого из периодов новейшей российской истории. Первый президент РФ получил уверенные плюсы только за свою победу над ГКЧП в августе 1991-го. Причем в 2001 г. такой ответ давали 47% респондентов, а в 2017 г. — лишь 28%. Многие граждане даже эти его несомненные свершения воспринимали критически. Все прочее — либерализацию цен, приватизацию и введение ваучеров, разгон Верховного совета России в 1993 г., первую чеченскую войну 1994-1996 гг. и избрание на новый срок в 1996 г. Ельцину припоминают без одобрения. «Средний балл» его эпоха в глазах граждан получала неизменно отрицательный как в 2001 г. (-18), так и в 2017-м (-29).

Владимира Путина оценивают абсолютно иначе. Общество восприняло негативно лишь три события времен его президентства — вторую чеченскую войну, войну с Грузией в 2008-м и массовые протесты 2011-12 гг. Все остальное у большинства граждан вызвало одобрение: Олимпиаду в Сочи позитивно оценивают 79% россиян, воссоединение Крыма с РФ — 80%, участие России в урегулировании конфликта на юго-востоке Украины — 51%, введение контрсанкций — 66%, разгром исламских террористов в Сирии — 63%. Действия российских властей, направленных на преодоление кризиса 2014-2016 гг. считают верными 53%, не согласны вдвое меньше (27%). Кстати, и с Кавказом ситуация несколько парадоксальная. С одной стороны, любые силовые действия граждане воспринимали негативно. С другой — осенью 2017 года «умиротворение» проблемного региона позитивно оценили 85% россиян.

В целом эпохе Путина граждане поставили +40 баллов в 2001-м году и +18 — сейчас.

Только спокойствие

Но если бы все можно было измерить в процентах и баллах… Социология не статистика, она имеет дело прежде всего с настроениями и мнениями, а не сухими цифрами. По сравнению с первыми годами реформ и связанного с ними «шока» эмоциональный фон в обществе, конечно, не в пример спокойнее. Главное, что тревожит 65% опрошенных, — это рост цен на товары и услуги, на коммунальные платежи (51%), сокращение доступа к бесплатному образованию и медицине (39%). Все остальные проблемы отходят на второй план, хотя их тоже не назовешь простыми — рост коррупции в стране и напряженная внешнеполитическая обстановка, наплыв мигрантов, угроза терактов и т.д. Однако опросы показывают, что за год, с 2016 по 2017 г. тревога в обществе постепенно утихает. Даже рост цен стал людей пугать меньше — в 2016 г. об этом заявляли 82% россиян, спустя год — на 17% меньше. Мы хорошо умеем адаптироваться. Лишь бы хуже не становилось…

У россиян есть собственный список требований к родному государству. Теоретически они считают, что интересы общества (которые государство и выражает) — главное, интересы личности потом: «раньше думай о Родине, а потом о себе». Только треть (33%) убеждена, что права человека над интересами государства должны преобладать, четверть с этим не согласна. 38% полагают, что иногда ради государственного блага можно ограничить права отдельных людей. 29% однозначно уверены, что интересы государства важнее всего личного — граждан много, а оно одно. Однако надо понимать: от слов до конкретных дел дистанция длинная. Как только ограничения действительно касаются сферы личных интересов — будь то выезд за рубеж, пользование Интернетом и т.д., люди становятся гораздо меньшими «государственниками» и готовы отстаивать свои права и начинают острые дискуссии. Это совсем другая картина, чем еще несколько лет назад. Еще в 2010 г. 59% взрослых россиян и 76% тех, кто вообще этим вопросом задавался, были убеждены: государство всегда должно отстаивать «интересы всего народа» перед интересами отдельной личности. Связаны такие перемены еще и с тем, что сейчас активно вступают в жизнь новые поколения, которые выросли не на кодексах строителей социализма-коммунизма, а в демократическом мире. Они не понимают старших, которые «всего боятся». Конфликт поколений может усилиться по мере взросления «рожденных не в СССР».

Опора действующего президента — безусловно, «государственники». Именно их голоса привели его к победе на недавних выборах. 78% из них полагают, что Владимир Путин сможет повысить уровень жизни населения, 82% — что ему по силам обеспечить экономический рост страны и модернизацию, 72% ждут улучшений в социальной сфере, 77% — в культурной и духовной. 77% надеются, что будут развиваться демократические ценности, 85% — что в межэтнических отношениях воцарится мир. Укрепление международного авторитета страны, урегулирование конфликта с Украиной, снижение рисков терроризма — все это тоже «наказ избирателей». «Индивидуалисты» высказываются менее оптимистично. Но даже в этой группе на президента Путина возлагают определенные надежды от половины до двух третей опрошенных.

Спустя четверть века реформ большинство населения страны хочет, чтобы экономика была «смешанного типа», в ней сохранялась частная собственность. Но все стратегические отрасли, от которых зависит благополучие нации, оставались под безусловным и полным управлением государства. В первую очередь, по мнению трех четвертей граждан, это относится к энергетике, нефтедобыче, образованию и пенсионному обеспечению. При этом от демократии, многопартийности, свободных выборов никто сейчас отказаться не готов. Да, советские времена еще долго останутся поводом для ностальгии по «потерянному раю». Но, как говорят, в раю климат лучше, в аду компания веселее. А жить и здравствовать хочется на земле.

В любую эпоху и под любыми флагами главное для людей — возможность спокойно жить и верить в будущее. Фото: РИА Новости

Компетентно

Итоги исследования комментирует академик РАН, директор ФНИСЦ РАН Михаил Горшков

Михаил Константинович, такое впечатление, будто половина россиян спит и видит вернуться в советские времена. Но почему тогда не в сталинские? Сказка о «потерянном рае» — такая же неправда, как лубочное счастье и изобилие в фильме «Кубанские казаки». Многие прекрасно помнят, как на самом деле страна жила «при Брежневе». Откуда же эта странная ностальгия по СССР?

Михаил Горшков: Здесь мы имеем дело с массовой психологией, а социологические опросы лишь фиксируют ее проявления в общественном сознании. Напомню, как сам же Владимир Владимирович Путин в 2010 г., когда он занимал пост премьер-министра РФ, перефразировал знаменитый афоризм Уинстона Черчилля: «Кто не жалеет о распаде СССР, у того нет сердца, а кто хочет его восстановления в прежнем виде — у того нет головы». Ностальгические ноты в данном случае — это отражение общественного запроса на стабильность, справедливость, порядок, понятные «правила игры» внутри страны, мощь и силу государства на мировой арене. Играет свою роль и вполне объяснимая тоска людей старшего поколения по их молодости. В чем-то такие настроения подпитывает и сегодняшняя политика, в которой делается ставка на независимость от Запада, критику либеральных идей, единение и патриотизм, уважение к истории государства и его героям. Кроме того, траекторию российских реформ последних 25 лет люди воспринимают как крутой вираж, когда самолет сначала пошел в штопор, а затем с трудом (и еще не окончательно) выровнялся. Реформы 90-х оцениваются негативно, даже если от них была объективная польза: россияне так и не приняли «шоковых» методов и не хотят их повторения. Но с течением времени резкое неприятие уступает место нейтральным оценкам. А от власти люди хотят не возврата в СССР, а устранения тех проблем, которые с 90-х годов так и не удалось решить. В первую очередь — преодоление социальных неравенств, которые буквально раскалывают современное общество.

Сегодняшнюю власть многие упрекают в том, что развитие демократических институтов идет медленно или стоит на месте. С другой стороны, люди не горят желанием вершить революции и участвовать в протестах. Общество мечтает о новом застое?

Михаил Горшков: За 25 лет история России совершила круг. По некоторым признакам можно судить, что страна подходит к очередному повороту, за которым открываются новые экономические и социально-политические перспективы. Исследования последних лет четко обозначили новую волну общественного запроса на перемены. Россиян не удовлетворяет ситуация, сложившаяся после кризиса. Поэтому с определенной долей уверенности можно прогнозировать качественную смену курса в обозримом будущем, некий «прорыв». Кстати, президент об этом говорил в своем «рубежном» послании 2018 года. Такими словами лидер страны обычно не бросается. И запросы общества он улавливает довольно точно — победа на очередных выборах лишнее тому подтверждение.

Каких же перемен мы ждем?

Михаил Горшков: Прежде всего — общество после долгих лет «отстраненности» вновь хочет участвовать в делах государства. Яркий пример того — «муниципальная весна» 2017 года, когда выборы в органы местного самоуправления прошли активно и явили множество новых лиц. Другое дело, что нынешняя система местной власти слишком бюрократична и запросы граждан удовлетворить не может. Это ставит вопрос о реформах не только муниципальных институтов, но и о том, чтобы «лицом к людям» повернулись практически все властные структуры в стране, многие из которых сейчас столкнулись с катастрофическим падением доверия к себе.

Россияне хотят, чтобы общество было сплоченным, а власть — гуманной и разумной, учитывала их права и голос. Придется соответствовать. Запрос на стабильность и порядок не предполагает бездействия власти и нового застоя — такие вещи, как свидетельствует история, ничем хорошим не кончаются. Лучше судьбу не испытывать.

Великие российские поэты. Список

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

  • Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
  • Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
  • Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
  • Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
  • Как предложить событие в «Афишу» портала?
  • Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Советские ребусы • Arzamas

Arzamas вместе с проектом «Тогда» собрал детские ребусы 1920–70-х годов

Подготовил Илья Старков

Простые и короткие ребусы для разминки

Адольф Шлыкович, «Нам не скучно», 1964

Адольф Шлыкович, «Нам не скучно», 1964

Адольф Шлыкович, «Нам не скучно», 1964

Адольф Шлыкович, «Нам не скучно», 1964

Иван Чкаников, «Игры и развлечения», 1953

«Веселая эстрада», 1956

«Пионерский музыкальный клуб», № 4, 1963

Ребусы посложнее

Ответ

Открываем календарь, начинается январь

Адольф Шлыкович, «Нам не скучно», 1964

Пояснение

«В этом ребусе зашифрованы названия четырех известных гор. Цифры над ними указывают высоту гор в метрах. Разгадав ребусы, определите, к какой горе нужно отнести тот или иной рисунок».

Ответ

Джомолунгма — высота 8882 метра
Эльбрус — высота 5633 метра
Казбек — высота 5047 метров
Монблан — высота 4810 метров  На настоящий момент принято считать, что высота Джомолунгмы — 8848 метров, Эльбруса — 5642 метра, а Казбека — 5033 метра.

Адольф Шлыкович, «Нам не скучно», 1964

Пояснение

«Расшифровав эти десять маленьких ребусов, вы прочитаете названия десяти рек».

Ответ

Волга, Нева, Висла, Тавда, Вилюй, Енисей, Печора, Колыма, Кама, Дон

Адольф Шлыкович, «Нам не скучно», 1964

Ответ

Береги свои учебники 

И. Сарайкин, «Юный затейник», 1934

Ответ

Вот что такое ребусы

«Костер», № 7, 1974

Ответ

Хорош уход — здоров и скот 

И. Сарайкин, «Юный затейник», 1934

Ответ

С миру по нитке — голому рубаха

«Ёж», № 7, 1928

Пояснение

«Разгадав ребус, прочтете русскую пословицу».

Ответ

С книгой жить — век не тужить

«Костер», № 7, 1958

Пояснение

«Если ребус отгадаешь, инструмент народный ты узнаешь».

Ответ

Гусли, рожок, домбра, кантеле, свирель

«Пионерский музыкальный клуб», № 4, 1963

Ответ

Волю и упорство воспитывает в человеке спорт

Адольф Шлыкович, «Нам не скучно», 1964

Очень сложные ребусы

Пояснение

«Прочтите в этих ребусах три скороговорки. Каждую из них быстро скажите десять раз подряд».

Ответ

Наш Полкан попал в капкан
Сыворотка из-под простокваши
На дворе трава, на траве дрова

Иван Чкаников, «Игры и развлечения», 1953

Пояснение

«Решив ребус, прочтешь пословицу».

Ответ

Дружба крепка не лестью, а правдой и честью

«Костер», № 9, 1958

Пояснение

«Разгадав этот ребус, вы прочитаете первые строки известного стихотворения великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова».

Ответ

Горные вершины
Спят во тьме ночной;
Тихие долины
Полны свежей мглой

Адольф Шлыкович, «Нам не скучно», 1964

Пояснение

«На этом рисунке в кружках показаны части ребуса; в нем зашифрована фраза, которую надо прочитать. Если вы будете разгадывать ребус по частям в том порядке, в каком на рисунке расположены кружки, то у вас получатся разроз­ненные обрывки слов.

Как же найти ту последовательность, при которой из этих обрывков составится фраза? Рассмотрите внимательно птиц, которые нарисованы возле кружков, и вспомните, как называется каждая из них. Напишите эти названия, распо­ложив их в алфавитном порядке. Если вы правильно определите названия птиц, то в вашем перечне ни одна начальная буква не повторится, все они будут разными: от буквы «з» до буквы «ф». Птица, занявшая в списке первое место, нарисована около кружка, в котором начинается фраза. Ее продолжение найдете в том кружке, возле которого изображена птица, записанная вами на втором месте, и т. д. Когда в этой последова­тельности вы соедините все части ребуса, то прочтете, что здесь написано»  .

Ответ

1. Зяблик — ПИ(к). 2. Иволга — ОНЕ (га). 3. Козодой — РЫ (ба). 4. Ласточка — (м)ИШК (а). 5. Мухоловка — (с)ОЛЬ. 6. Неясыть — (п)НИ. 7. Овсянка — КИ(т). 8. Пищуха — (у)ХО; читать справа налево. 9. Рябчик — (к)РАН. 10. Скворец — ЯИ(цо). 11. Трясогузка — ПЕТ(ух) ; читать справа налево. 12. Удод — Т. 13. Филин — (л)ИЦ(о).

Пионеры и школьники, охраняйте птиц.

Иван Чкаников, «Игры и развлечения», 1953

Детская комната

Спецпроект

Детская комната Arzamas

Холодная война в файле — Национальный архив

Заметки учителя

Большинство источников в этой тематической коллекции были взяты из нашего веб-ресурса времен холодной войны, с которым знакомы многие пользователи образовательного веб-сайта. Тем не менее, мы повысили качество изображений, в некоторых случаях показали больше оригинального документа и включили дополнительные источники из выставки Национального архива: «Британская холодная война раскрыта: защищай и выживай», апрель-ноябрь 2019 года.

Цель этого сборника документов — дать возможность учащимся и преподавателям разработать свои собственные вопросы и направления исторических исследований холодной войны. Учащиеся могут работать с группой источников или с одним источником по определенному аспекту. Учителя могут захотеть использовать коллекцию для развития своих собственных ресурсов или побудить учащихся «курировать» свою собственную «выставку» наиболее важных источников по теме. Другая идея состоит в том, чтобы предложить учащимся использовать документы для обоснования или оспаривания точек зрения, высказанных во введении к этой коллекции.Мы надеемся, что документы дадут учащимся возможность развить свои способности к оценке и анализу и обогатить свое понимание этой темы.

Кроме того, учителя могут использовать веб-сайт холодной войны вместе с этой коллекцией для конкретных вопросов или действий, связанных с этими документами.

Учащиеся найдут больше документов в наших рекомендуемых ресурсах, а также смогут рассматривать источники фильмов как интерпретацию этих событий по отношению к документам, перейдя по ссылкам на британские фильмы общественной информации и British Pathé.

Темы, затронутые в этой коллекции, включают:

Насколько сильным был военный союз 1941-45 гг.?

Приведенные здесь записи дают контекст для изучения холодной войны со ссылкой на Ялтинскую и Потсдамскую конференции, которые соединяют период военного сотрудничества и последовавшую за ним послевоенную напряженность.

Кто вызвал холодную войну?

Отношение и реакция важных личностей на ранних стадиях холодной войны – Сталина, Трумэна и Черчилля исследуются посредством различных обсуждений в кабинете министров и отчетов министерства иностранных дел.

Как работала холодная война?

Документы по этой теме освещают характер холодной войны, включая конфликт вокруг Берлина в 1948 году, блокаду и воздушные перевозки. Другие источники отражают конфликт в Корее и действия Советского Союза в Венгрии (1956 г.) и Чехословакии (1968 г.) через политические, военные или личные темы.

Насколько близка была мировая ядерная война в 1950-х и 1960-х годах?

Записи, включенные в сборник, касаются разработки ядерного оружия, британской оборонной политики и Карибского кризиса 1962 года.

Британия в ядерный век

Для этой темы мы включили некоторые документы, представленные на нашей выставке под названием «Британская холодная война раскрыта: защита и выживание», которые касаются гражданской обороны, протестов против взрыва бомбы в Олдермастоне и Гринхэм-Коммон.

Связи с учебной программой

Эти документы можно использовать для поддержки любых спецификаций экзаменационной комиссии, касающихся холодной войны, например:

AQA: История GCE
Блок 2R: Холодная война, c1945-1991

OCR: История GCE. в Европе, 1941-1995

Edexcel: история GCE
Документ 3, вариант 37.1: Меняющийся характер войны, 1859–1991 гг.: восприятие и реальность 90 005

Edexcel: GCSE History
Исследование периода 4: Отношения между сверхдержавами и холодная война, 1941–91

AQA: GCSE History
BC Конфликт и напряженность между Востоком и Западом, 1945–1972


Введение

Кто впервые придумал фразу «Холодная война»? По общему мнению историков, это был знаменитый писатель и журналист Джордж Оруэлл в своем эссе «Ты и атомная бомба», опубликованном в журнале Tribune 19 октября 1945 года (хотя один биограф проследил использование им этой фразы до 1943).В статье 1945 года Оруэлл размышлял о последствиях «государства, которое одновременно было непобедимым и находилось в постоянном состоянии «холодной войны» со своими соседями». Он предвидел «перспективу двух или трех чудовищных сверхдержав», господствующих над миром и обладающих оружием, способным убить миллионы за секунды. Оруэлл пришел к выводу, что атомная бомба, вероятно, «положит конец крупномасштабным войнам за счет продления на неопределенный срок «мира, который не есть мир».

Взгляд в будущее

Оглядываясь назад на предсказания Оруэлла, можно сказать, что он обладал поразительной дальновидностью.Холодная война (1945-1991 гг.) была конфронтацией, как военной, так и идеологической, между двумя сверхдержавами, капиталистическими Соединенными Штатами и коммунистическим Советским Союзом (и их соответствующими союзниками), еще более обострившейся из-за угрозы ядерной войны. Это напряженное противостояние было связующим звеном между такими историческими событиями, как железный занавес, кубинский ракетный кризис, строительство и демонтаж Берлинской стены.

Поскольку на карту было поставлено так много — возможно, само будущее цивилизации — сверхдержавы избегали прямой конфронтации, но вели серию ожесточенных опосредованных войн в Азии, Африке и Латинской Америке, поддерживая местные группировки.Предсказание Оруэлла «мир, который не есть мир» сбылось.

Откровения

Рассматривая холодную войну с сегодняшней точки зрения, невозможно предсказать один аспект — сюрпризы, которые могут возникнуть из-за документов, которые вы раньше не видели. О холодной войне известно множество нарративов: ей посвящено множество книг, документальных фильмов и фильмов. Однако этот пакет документов из Национального архива показывает нам, что архивы все еще могут удивить нас в отношении этого периода истории.Этому есть много примеров. Например, хорошо известно, что знаменитая цитата Черчилля «от Штеттина на Балтике до Триеста на Адриатике, над континентом опустился железный занавес» была частью речи, произнесенной в Фултоне, штат Миссури, США, 5 марта 1946 г. Но знаете ли вы, что фразу «железный занавес» он употребил почти годом ранее, в личной телеграмме президенту Трумэну от 12 мая 1945 года? Это искреннее послание, в котором Черчилль выражает «глубокую тревогу» по поводу намерений России в Восточной Европе.

Другим сюрпризом стал отчет Объединенного штаба планирования, в котором выдвигается план (малоизвестный сегодня) под названием «Операция «Немыслимое»», предусматривающий нападение на советские войска с целью вытеснения их из Восточной Германии и Польши в июле 1945 года. документ имеет реальную «шоковую ценность»: «Если они [русские] хотят тотальной войны, они в состоянии ее получить». Поражает резкий язык этого документа: намерение состояло в том, чтобы «навязать России волю Соединенных Штатов и Британской империи».Однако признается, что «на победу уйдет очень много времени».

Драматизм также характерен для доклада министра иностранных дел Великобритании в марте 1948 года под названием «Угроза западной цивилизации». В нем говорится о возможностях установления Советским Союзом «мировой диктатуры» или «краха организованное общество на обширных территориях земного шара». Стиль письма настолько силен, что слова прыгают со страницы. Еще один пример яркого письма можно увидеть в телеграмме министерства иностранных дел, сообщавшей в Лондон о восстании в Венгрии 25 октября 1956 года: «Население в ужасе от массовых репрессий».

В некоторых случаях содержание документа не является драматичным само по себе, но, тем не менее, вызывает удивление. Прекрасным примером этого является последний абзац признания атомного шпиона Клауса Фуха от 27 января 1950 года, когда он внезапно начинает «лирически восклицать» о своем восхищении англичанами: «с тех пор, как я приехал в Харуэлл, я встречал англичан всех мастей, и я увидел во многих из них глубоко укоренившуюся твердость, которая позволяет им вести достойный образ жизни. Я не знаю, откуда это берется, и я не думаю, что они знают, но оно есть».Эта неуместная задумчивость в конце заявления с признанием показывает, насколько Фукс был несколько оторван от реальности в то время, когда он это сделал — он, кажется, не осознает важности того, в чем он только что признался, передачи жизненно важных атомных секретов Советский Союз.

Помимо текстовых документов, визуальные источники также могут рассказать важную историю. Зернистые черно-белые фотографии первых дней строительства Берлинской стены заставляют задуматься о затруднительном положении берлинцев, глядя на недостроенную стену, колючую проволоку, башни и «полосу смерти».Другим ярким примером визуального материала являются иллюстрации в брошюре с советами домохозяевам по защите от ядерной атаки (1963 г.), которые выглядят странно уютно, намекая на элементы нормальности даже в условиях радиоактивных осадков.

Стоимость архивов

Национальный архив — это память нации. Мы сохраняем в целостности общедоступные архивы, насчитывающие около 1000 лет. Джордж Оруэлл действительно понимал ценность авторитетных записей: Уинстон Смит, антигерой оруэлловского 1984 , работал в «Министерстве правды», фальсифицировал прошлые номера The Times , чтобы информация, содержащаяся в них, соответствовала текущие заявления режима Большого Брата.Следствием этого воображаемого сценария, конечно же, является то, что архивы, которым вы можете доверять, необходимы для истинного понимания прошлого.

Марк Дантон
Главный специалист по документации
Национальный архив


Внешние ссылки

Коллекция фильмов Pathe Archive, освещающих различные конфликты времен холодной войны – https://www.britishpathe.com/pages/collections

Back to top

Эти советские агитплакаты когда-то вызывали героизм, гордость и тревогу

Пропаганда в советское время была в форме плаката.Некоторые сообщения разжигали патриотизм в борьбе с силами вторжения Адольфа Гитлера, в то время как другие осуждали неграмотность и лень.

Они также били жадность, связанную с капитализмом:

Советский пропагандистский плакат, изображающий капитализм в 1923 году. Фото Photo12/UIG через Getty Images

В этом году исполняется 100 лет русской революции 1917 года, которая свергла царей и привела к созданию Советского Союза. Плакаты того времени демонстрировали положительные образы рабочих и обещание нового будущего.

«Давайте принесем богатый урожай новой территории!» — гласит советский пропагандистский плакат Олега Михайловича Савостюка в 1927 году. Фото Universal History Archive/UIG через Getty images

Плакаты также пристыдили ленивого работника:

«Бьем ленивых рабочих», — гласит агитплакат 1931 года, найденный в собрании Российской государственной библиотеки в Москве. Фото Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

И призвал поддержать Красную Армию и социализм:

На советском призывном плакате времен русской революции 1917 года написано: «Вы! Вы записались к волонтерам? Фото Sovfoto/UIG через Getty Images

После русской революции большевики организовали кампанию по ликвидации неграмотности:

Агитационный плакат 1920 года работы А.Радаков говорит: «Неграмотный подобен слепому». Фото Photo12/UIG через Getty Images

Еще один вдохновляющий плакат, пропагандирующий здоровый образ жизни:

Агитационный плакат Александра Дейнеки 1930 года гласит: «Колхозяне, давайте потренируемся!» Фото Photo12/UIG через Getty Images

Во время Второй мировой войны, когда немецкие войска сражались за контроль над Москвой, плакаты изображали советские войска, оказывающие давление на Гитлера:

Пропагандистский плакат Кукрыниского гласит: «Наполеон был уничтожен, Гитлер будет уничтожен» в 1941 году во время Второй мировой войны.Фото Photo12/UIG через Getty Images

«Родина зовет», — гласит призывной плакат времен Второй мировой войны Ираклия Тоидзе с изображением России-матушки, приносящей присягу на верность Красной Армии в 1941 году. Фото Laski Diffusion/Getty Images

Когда между СССР и США в 1950-х и 1960-х годах бушевала космическая гонка, изображения демонстрировали высокий патриотизм:

Космическая гонка — соревнование 20-го века между двумя соперниками времен холодной войны, Советским Союзом и Соединенными Штатами.Фото Universal History Archive/UIG через Getty images

Советский Союз первым запустил в космос спутник «Спутник-1» и человека Юрия Гагарина. С помощью Аполлона-11 США высадили первых людей на Луну в 1969 году. Экипажи из двух стран теперь работают вместе на борту Международной космической станции.

Примечание редактора: На этой неделе PBS NewsHour транслирует серию под названием Внутри путинской России. Во вторник во вторник рассказывается, как сегодня в России используется пропаганда.

В России ностальгия по СССР и позитивное отношение к Сталину

Мужчина держит портрет покойного советского диктатора Иосифа Сталина, пока другие ставят свечи в церкви в родном городе Сталина Гори, Грузия, 5 марта 2017 года, в 64-ю годовщину со дня его смерти. (Вано Шламов/АФП/Getty Images)

Президент России Владимир Путин назвал распад Советского Союза «величайшей геополитической катастрофой» 20-го века. «Десятки миллионов наших сограждан и соотечественников оказались за пределами российской территории», — сказал Путин в своем выступлении в 2005 году.

Хотя не все россияне обязательно согласны с характеристикой Путина, большинство из них считают распад Советского Союза в 1991 году «плохим событием», согласно исследованию Pew Research Center, проведенному в России и 17 других странах Центральной и Восточной Европы в период с 2015 года. и 2016. И это представление не ограничивается Россией.

Например, в России, а также в бывших советских республиках Армении и Молдове примерно семь из десяти и более считают распад СССР «плохим событием», а в Беларуси 54% считают его негативный свет.Из пяти других опрошенных бывших советских республик взрослые в трех прибалтийских республиках Эстонии, Латвии и Литве, которые были насильственно включены в состав СССР, менее всего склонны рассматривать распад Советского Союза как нечто плохое: трое из десяти или меньше в каждой стране, придерживающейся этой точки зрения.

Более свежий опрос, проведенный Pew Research Center в России в 2017 году, показывает, что на 10 процентных пунктов упала доля россиян, которые говорят, что распад Советского Союза был плохой вещью для их страны (59% в 2017 году по сравнению с 69%). в 2015 году).Это изменение идет рука об руку с улучшением общих экономических перспектив россиян. Тем не менее, большинство россиян продолжают говорить, что распад Советского Союза был плохим событием для их страны.

Положительное отношение к СССР в целом выше у пожилых людей в России и других опрошенных бывших советских республиках. Например, в то время как 78% взрослых россиян в возрасте 35 лет и старше в опросе 2015 года считают расставание чем-то плохим, половина россиян моложе 35 лет считают так.Возрастные различия такого характера существуют во всех обследованных бывших советских республиках, кроме Эстонии, в том числе и в странах, где ностальгирующие по СССР составляют меньшинство. Например, в Украине только 20% взрослых моложе 35 лет считают распад Советского Союза чем-то плохим, в то время как 40% людей в возрасте 35 лет и старше так считают.

Ностальгия по советскому прошлому также распространяется на взгляды его самого долгого лидера, Иосифа Сталина.

В России 58% взрослых оценивают историческую роль Сталина либо «очень», либо «в основном» положительно, по сравнению с 22%, которые так же относятся к Горбачеву. Жители трех других бывших советских республик — Грузии (где родился Сталин), Армении и Молдавии — также относятся к Сталину значительно более позитивно, чем к Горбачеву. Между тем Горбачев получает более высокий рейтинг, чем Сталин, в странах Балтии, а также в странах Центральной Европы Польши, Венгрии, Хорватии и Чехии.

 

Дэвид Маски, номер  — бывший старший писатель/редактор, специализирующийся на вопросах религии в Исследовательском центре Пью.

Ода фотографа повседневной советской архитектуре

Бетон — обычный скромный материал — песок, гравий и цемент, — но советский лидер Никита Хрущев воспел ему дифирамбы за большую часть страстной, подробной двухчасовой речи, которую он произнес перед промышленная конференция в 1954 году. Он предложил использовать бетон для всего и вся, особенно для сборных и стандартизированных зданий, которые помогут ускорить строительство и развитие.Он утверждал, что это было абсолютно необходимо для советского проекта. Последующий бум массового жилищного строительства был описан журналом The New York Times в 1967 году как «архитектурный спутник». (Хотя в статье также говорилось: «Настоящего стиля в советских городах еще нет».)

Бетон обильно присутствует в современных городских пейзажах российского фотографа Арсения Котова. Изображения из его будущей книги « Советские города: труд, жизнь и отдых » часто изображают ряды и ряды высотных зданий, бесконечно марширующих по горизонту.Тем не менее, в холодных на вид бетонных блоках ему также удается запечатлеть теплое сияние жизни в окнах квартир.

Котов родился в 1988 году, поэтому мало что знал о советской жизни, но восхищается архитектурным и культурным наследием «великой цивилизации» того периода. Страна быстро меняется, но ностальгия по советской эстетике сильна.

Котов за три года объездил сотни городов России и планирует посетить еще. «Каждое новое место скрывает свои секреты», — говорит он по электронной почте.«Здесь (в городах бывшего СССР) нормально чувствовать себя археологом, который пришел на руины великой древней цивилизации и не знал, что найдет!»

Фотограф рассказал Atlas Obscura о своем увлечении советской историей, увлечении ракетами и ночных приключениях. Его книга будет опубликована в 2020 году издательством FUEL Design & Publishing.

Корн Билдинг, Самара, Россия.

Что вдохновило вас на фотографирование советской архитектуры?

Я получил свою первую камеру, когда мне было 22 года, и я только что закончил университет.Мне было интересно пробовать себя в разных жанрах, и больше всего мне нравились городские пейзажи. Поэтому каждый вечер я ездил в разные уголки родного города, чтобы сфотографироваться с разных многоэтажек. Около 70 процентов Самары (мой родной город) построено в советское время. Я стала видеть красоту в их строгом плане и сильных формах. Потом через три года, когда мне было 25, я решил какое-то время путешествовать. Я жил и в Сочи, и в Питере, и автостопом по России ездил, и в Казахстан, и в Киргизию, и на Украину.Везде я видел интересные детали не только в отдельных зданиях, но и в планах целых городов. У меня возникла идея сделать коллекцию самых выдающихся зданий и районов.

Почему вы хотите задокументировать этот особый стиль архитектуры?

На самом деле мне нравится процесс! Больше всего мне нравится путешествовать по родине, а по России и бывшим советским республикам, все они чем-то похожи на то, что я видел раньше в родном городе.В настоящее время то, что объединяет эти отдельные страны, медленно, но верно разрушается. Иногда это время и суровая погода, иногда сумасшедшие революции, иногда равнодушие людей, приватизация или множество других причин. Вся эта городская среда, которая так близка сердцу людей, выросших в 1980-х и 1990-х годах, исчезает. Поэтому я решил задокументировать следы советской цивилизации. Скоро документировать будет нечего.

Люди были удивлены, узнав, что вы пришли снимать бытовую советскую архитектуру?

Большинство людей не признают советское архитектурное наследие чем-то заслуживающим внимания, потому что в детстве им было привычнее любоваться старинными православными храмами или европейскими городами с дворцами, замками и узкими улочками.В мое детство мало кто начал узнавать конструктивистскую архитектуру 1930-х и сталинский период как что-то интересное. А в начале 2000-х некоторые специалисты заговорили о советском модернизме. Архитектуре нужно время, чтобы стать узнаваемой, и сейчас время пришло. Я не виню людей в том, что они ничего не знают об этой архитектуре; через несколько лет обязательно будут.

11 микрорайон, Дзержинск, Россия.

Вы работали на ракетном заводе.Это повлияло на вашу работу?

Я три года проработал на заводе, где производятся ракеты Союз. Это дало мне понимание того, насколько сильной и мощной была наша индустрия раньше. Большинство других космических фабрик уже заброшены, сданы в аренду или разрушены. Когда я начал работать инженером, фабрика была полузаброшена; там были колоссальные мастерские, которые были совершенно пусты, с еще советскими лозунгами и плакатами на стенах. Во дворе стоял огромный красный серп-молот с надписью «Слава труду».Я любил гулять по фабрике в свободное время, и мне было грустно, что великая история моих предков оказалась в процессе забвения и запрета. Думаю, это как-то вдохновило меня на фотографию.

На ваших фотографиях ярко выражен узор и освещение. Как вы достигаете этих эффектов?

Пытаюсь найти интересные сооружения по спутниковым картам и понять, с какого места их лучше всего будет фотографировать. Для городских пейзажей я всегда стараюсь подняться повыше — обычно удается попасть на крышу или общественный балкон или даже на холм.Я всегда планирую каждый вечер. Я знаю, когда и где будет закат, и стараюсь выбирать положение, при котором не будет контрового света от солнца.

Какой сайт был для вас самым сложным?

В детстве я любил читать книги об первооткрывателях, которые первыми побывали в неизведанных краях и нанесли их на карту. Одним из них был [Алексей] Федченко, русский офицер и исследователь. Ледник Федченко в горах Памира в Таджикистане назван в его честь и является самым длинным за пределами полярных регионов.А еще на этом леднике было уникальное сооружение — метеостанция. После распада Советского Союза люди его бросили, но он до сих пор в хорошем состоянии, и все оригинальные интерьеры остались в целости и сохранности. Чтобы добраться до этой станции, я ехал семь дней. Район абсолютно дикий, там нет людей, кроме небольшого стойбища пастухов в одном каньоне. Посещение этой заброшенной станции было для меня самым большим испытанием.

Космический корабль «Буран», космодром Байконур, Казахстан.

У вас есть любимый сайт из проекта?

Одной из моих любимых стала поездка на заброшенную часть космодрома Байконур, первого и крупнейшего в мире действующего космодрома.Он расположен в пустынных степях Казахстана и охраняется российской полицией, поэтому лучше всего попасть туда под покровом ночи. Около трех лет назад один российский урбанист обнаружил, что последние великие советские космические проекты, шаттл «Буран» и ракета «Энергия», спрятаны и заброшены в гигантских мастерских. Так что после 35-километрового [20-мильного] ночного перехода это было фантастическое чувство — прибыть и попасть в огромные мастерские, где похоронено будущее советской космонавтики.

Есть ли место, которое вы еще не сфотографировали и куда очень хотите попасть?

Очень хочу в Норильск! Это северо-восточный город с населением более 100 000 человек, построенный для горняков, работающих на крупнейшем в мире месторождении никеля. Лето там очень короткое, а зима долгая и суровая, зато пейзажи фантастические: снежная тундра с промышленным городом и без деревьев.

Это интервью было отредактировано для большей ясности.

Вулкан Карыкский, Петропавловск-Камчатский, Россия. Памятник Арсению Котову Родина-мать, Волгоград, Россия. Микрорайон Южные ворота, Бишкек, Киргизия. Мозаика «Космонавт » Ю. Королева, 1968 г., Москва, Россия. Кировск, Россия. Здание общежития типа ТП-8, Воркута, Россия.

Черная кожа на красной земле: афроамериканцы и советский эксперимент

BY KIMBERLY ST. JULIAN-VARNON

Во время чемпионата мира по футболу FIFA 2018 репутация России как страны с нетерпимостью и даже насилием по отношению к цветным людям попала в заголовки международных газет.Многие комментаторы поставили под сомнение безопасность десятков цветных игроков, которые должны были сыграть в стране. К сожалению, насилие на расовой почве в отношении этнических меньшинств выходит за рамки футбольного поля и затрагивает жизни тысяч иммигрантов, студентов и рабочих-мигрантов из Африки, Центральной и Восточной Азии, живущих в России. Однако было время, когда Советский Союз, особенно Советская Россия, был маяком равенства для цветных людей.

В начале 1930-х годов в СССР проводилась стремительная индустриализация и насильственная коллективизация сельского хозяйства.В то же время афроамериканцы испытывали растущий уровень угнетения и экономических трудностей в Америке эпохи депрессии. Советы рассматривали американских рабочих, как черных, так и белых, как иностранных специалистов, обладающих опытом в промышленности и современном сельском хозяйстве, которых не хватало советскому рабочему населению. СССР активно вербовал американских рабочих, изображая из себя оплот равенства для рабочих любого происхождения, в отличие от Соединенных Штатов. Десятки афроамериканцев переехали в Советский Союз, чтобы улучшить свое экономическое положение и качество жизни.Опыт этих людей пролил свет на то, как сопоставление советских попыток сформировать новое общество и относительной неопытности региона в отношении чернокожих предоставило афроамериканским посетителям уникальную возможность исследовать способы черной идентичности. Что значило быть черным в стране, где, согласно официальной доктрине, не было расизма и превосходства белых?

Среди самых известных чернокожих путешественников были выдающиеся деятели культуры, такие как Лэнгстон Хьюз, Поль Робсон и Клод Маккей, однако десятки чернокожих путешественников, имена которых не украшают обложки литературных фолиантов или музыкальных альбомов, также исследовали землю Советы.Одной из самых интересных посетителей была Маргарет Глазго, которая переехала в Москву в 1934 году после того, как ее сын написал ей и описал свой новый дом в СССР как «кипящий, как вода в чайнике».

Глазго была парикмахером в Нью-Йорке, которая не могла найти работу, потому что белые клиенты не хотели, чтобы она была их стилистом. Переехав в Москву, смогла найти работу и стала ударницей ( ударник ). Она преуспела в своей работе на фабрике и заметила: «Я совсем забыла, что я черная.я просто чувствую себя человеком; это все. Я специальное ударниковое удостоверение в столовую давал. Хотя маловероятно, что она «забыла» о своей черноте, Глазго удалось принять новую идентичность — советского рабочего. Ее высокая производительность на фабрике давала ей привилегии, в которых было отказано как афроамериканцам в Соединенных Штатах, так и большинству рабочих в Советском Союзе.

Глазго связала свою концепцию идентичности чернокожего с ее опытом притеснения и отказа в работе в Нью-Йорке, но ее положительный опыт в Советском Союзе привел к тому, что она стала советской рабочей .Ее реализация говорит о более гибкой форме конструирования идентичности, которую в то время делала возможной уникальная советская среда обитания.

С другой стороны, у Роберта Робинсона был более тонкий и порой опасный опыт. Робинсон, единственный чернокожий рабочий на заводе Ford Motor, покинул Америку в 1930 году после того, как советские представители завербовали его вместе с горсткой белых рабочих. Робинсону нравилось очевидное отсутствие расового угнетения в Советском Союзе, в том числе возможность работать, не опасаясь саботажа или физического вреда.(В Детройте он обнаружил, что коллега саботировал его станок, пытаясь убить его электрическим током.)

Однако он не смог забыть свой цвет кожи. Он считал советский антирасизм своеобразным, особенно когда советские мужчины поощряли своих подруг танцевать с ним на рабочих мероприятиях. Ему пришлось напомнить себе, что культурный контекст значительно отличается от американского. В то время за такой поступок его могли убить в Америке, но Советы пытались показать ему, насколько они антирасисты.В этом контексте предыдущий опыт Робинсона с американским расизмом сформировал как его первоначальные ожидания в отношении советского поведения, так и его реакцию на новое окружение.

Робинзон стал относительно известен в Советском Союзе после жестокого акта расизма. Двое белых американских рабочих напали на Робинсона в 1930 году после того, как несколько недель возмущали его словесными угрозами. В конце концов, советский суд признал обоих мужчин виновными в нападении и депортировал их из Советского Союза. Хотя Робинсон стал местной знаменитостью, ему было неудобно находиться в центре внимания, и он прекрасно понимал, как Советский Союз может и будет использовать его нападение для пропаганды против Соединенных Штатов.

Опыт Робинсона в Советском Союзе отличался от опыта Глазго и, таким образом, сформировал его собственное представление о черной идентичности. Хотя он ценил экономические выгоды, которые давала его работа, угнетение, которое он испытал от рук белых американских рабочих, и давление, чтобы «выступить чернокожим» в присутствии советских граждан, заставляли его постоянно осознавать свою расовую разницу. Эта среда укрепила его идентичность чернокожего человека и не оставила ему места для привития идентичности советского рабочего.Несмотря на официальные заявления о антирасизме, многие советские граждане по-прежнему придерживались представлений о чернокожих, основанных на стереотипах, что является прискорбным результатом относительного отсутствия опыта общения с афроамериканцами и африканцами. Одиссея Робинсона в Советском Союзе включала в себя потерю американского гражданства, получение советского гражданства, отъезд из Советского Союза и, наконец, возвращение в Соединенные Штаты в 1986 году. шанс увидеть советский эксперимент с уникальной точки зрения.Они иллюстрируют влияние афроамериканцев, приехавших в СССР, и интерес чернокожих к советскому эксперименту. Благодаря их словам и рассказам мы можем лучше понять советскую национальную политику, советскую социальную иерархию и влияние американского расового угнетения на афроамериканскую идентичность и опыт. Их голоса дополняют растущий объем литературы об опыте афроамериканцев и африканцев в Советском Союзе в двадцатом веке.

Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат исключительно автору и не отражают точку зрения Института Кеннана.

Необычные факты о Советском Союзе

Советский пропагандистский плакат | © C. and M. History Pictures / Alamy

Советский Союз (СССР) был государством, окутанным тайнами и тайнами, страной интриг. За 69 лет социалистическое правительство построило коммунистическое общество, которым многие десятилетия руководил Иосиф Сталин. Вот несколько фактов о России, от удивительных культурных склонностей до своеобразного сокрытия со стороны правительства, которые демонстрируют, насколько странной и невероятной была жизнь в Советском Союзе.

Болливуд дал многим советским гражданам передышку от частых невзгод повседневной жизни и возможность убежать в яркие музыкальные миры, наполненные тщательно продуманной драмой и драматическими любовными историями. Советская аудитория также сочувствовала разделу Индии и стремлению к независимости от британского правления. Повторяющиеся темы победы добра над злом также находили отклик в толпе. Настолько сильна была любовь к индийскому кинематографу, что актер Радж Капур был так же популярен в Советском Союзе, как и у себя на родине.

Болливуд в СССР был огромным | © Nopkamon Tanayakorn / Shutterstock

В Советской Украине 26 апреля 1986 года произошел катастрофический взрыв четвертого реактора Чернобыльской АЭС. Несмотря на то, что взрыв произошел на советской территории, режим не признал этого публично. В течение нескольких дней из-за радиоактивного шлейфа в Швеции была объявлена ​​радиационная тревога, что вынудило государство наконец признать, что инцидент имел место. Даже тогда режим отрицал катастрофу, пока Швеция не пригрозила подать официальное предупреждение в Международное управление по атомной энергии.

Чернобыльская АЭС, апрель 2019 | © Philipp Zechner / Alamy

Хотя остальная часть лидера-основателя Советского Союза по-прежнему забальзамирована и выставлена ​​в мавзолее на Красной площади, его мозг — нет. Мозг Ленина живет в Московском институте мозга, государственном учреждении, которое остается открытым и сегодня. Институт был создан потому, что ученые думали, что изучение головы Ленина раскроет его гениальность. Однако изучение мозга Ленина показало, что это всего лишь довольно стандартный мозг.Учреждение также изучило и сохранило внутренности нескольких других известных людей, таких как Сталин, поэт Владимир Маяковский и режиссер Сергей Эйзенштейн.

Мало того, что СССР отправил в космос первого человека, их плодотворная космическая программа отправила на орбиту и первое животное. Прежде чем Юрий Гагарин вошел в атмосферу, государству нужно было испытать воздействие атмосферного давления, поэтому первым настоящим первооткрывателем космоса стала уличная дворняга по имени Лайка. Ее взяли с московских улиц, так как ученые полагали, что бездомные животные будут более выносливыми, чем одомашненные питомцы.Хотя миссия Лайки сыграла важную роль в успехе последующих космических полетов, она умерла в самом начале миссии. Однако после смерти Лайка стала огромной фигурой поп-культуры и живет в сердцах многих россиян.

Лайка на борту второго спутника Земли. Кадр из документального фильма «Советы в космосе» (1968) | © SPUTNIK / Alamy

Несмотря на всеобщий запрет на западную культуру, экранизация «Гроздья гнева » (1940) была разрешена к показу, поскольку показывала борьбу обездоленных и рабочего класса в капиталистических США.Однако тираж фильма был недолгим. Это произошло потому, что советские зрители были поражены тем, что даже самый забитый американец может позволить себе автомобиль, и поэтому государство запретило его.

Секретные туннели и бункеры, сохранившиеся в России сегодня, служат памятником паранойе советских времен. В Москве подземные туннели вели от Кремля к секретным вокзалам на случай необходимости бегства. У Сталина даже были планы по созданию секретного усеченного метро ниже существующей системы.В волжском портовом городе Самаре после распада Советского Союза был обнаружен бункер, несмотря на то, что он был построен в 1942 году. Он может вместить до 115 человек на срок до пяти дней, пока не закончится запас воздуха.

Бункер Сталина, Самара | © ET1972 / Shutterstock

Последний лидер Советского Союза не только представил перестройку и гласность , но и выпустил альбом. Одноразовая пластинка была продана примерно за 100 000 фунтов стерлингов (130 000 долларов США) на аукционе неизвестному покупателю в 2009 году.В память о жене сентиментальный бывший глава государства назвал альбом Песни для Раисы , и в него вошли некоторые из ее любимых песен . Деньги, собранные за альбом, пошли на благотворительность от ее имени, созданную для борьбы с раком у детей.

Михаил Горбачев в июле 1991 года | © Allstar Picture Library Ltd / Alamy

В 50-х и 60-х годах Советский Союз и США соревновались в том, какая страна сможет пробурить самую глубокую скважину в земной коре.К 1994 году Советский Союз выкопал Кольскую сверхглубокую скважину, и в то время это была самая глубокая скважина в мире. Расположенная в Мурманской области на Кольском полуострове, дыра проникает на 12 км (7,5 миль) 30-километровой (18,6 миль) земной коры. В ходе этого процесса были обнаружены свидетельства биологической активности на Земле, которым более двух миллиардов лет.

Во времена холодной войны секретные и двойные агенты участвовали в секретных операциях. Как с американской, так и с советской стороны шпионы работали под прикрытием как граждане другой страны.Однако был один способ, которым КГБ наверняка мог отличить советского гражданина от американского шпиона: все советские паспорта были скреплены советскими скобами. Изготовленные из некачественного металла, скобы сразу же начинали ржаветь. Поддельные паспорта, изготовленные из качественного американского металла, не имели ржавых скоб и легко идентифицировались как поддельные.

Советские паспорта | © ИТАР-ТАСС Информационное агентство / Alamy

Когда немецкие войска обрушились на СССР во время Второй мировой войны, блокада Ленинграда и вызванный ею голод поглотили Санкт-Петербург.Среди хаоса команда ботаников, которые выращивали самую большую коллекцию семян в то время, заперла себя и свои семена, защищая их от немецких военных и голодающих масс.

Блокада Ленинграда унесла около 632 000 жизней. Люди были доведены до крайности голодом. Отчаявшиеся люди ели домашних животных, и в записях говорится, что некоторые прибегали к каннибализму. Тем не менее один за другим люди, защищающие эти семена, предпочитали голодать, а не есть то, что они считали будущим Советского Союза.

Первые интернет-провайдеры появились в конце 1980-х и начале 1990-х годов. Учитывая, что Советский Союз официально распался в 1991 году, технически он попал в цифровой мир, и у него есть доменное имя, подтверждающее это. Хотя официально .su просуществовал около 15 месяцев, киберпреступники продлили срок службы доменного имени намного дольше, поскольку это был популярный домен для онлайн-преступлений.

Советский Союз нанес на карту весь мир во время холодной войны. Работа была настолько тщательной, что на картах был отмечен уровень построек по частям.Ужасно, но эти карты также содержали детали, которых не было на местных картах, такие детали, которые пригодились бы, если планировалось своего рода вторжение. Были записаны такие детали, как ширина дорог, типы заводов и грузоподъемность мостов. Эти карты были настолько точными, что США продолжают использовать их и сегодня.

Карта Советского Союза из советской пропагандистской книги 1937 года | © mccool / Alamy

До того, как Питер Джексон сделал свою адаптацию Дж. Р.Классика Р. Толкина 1937 года, Советский Союз сделал свой собственный. Созданный в 1985 году фильм называется « Сказочное путешествие мистера Бильбо Бэггинса, Хоббит ». Судя по всему, многие актеры пришли из Ленинградского государственного театра балета и оперы.

Знаменитый герой войны Георгий Жуков сыграл важную роль в прекращении блокады Ленинграда. Он также сыграл важную роль в изобретении прозрачной колы. Он сразу же увлекся напитком, когда генерал Эйзенхауэр познакомил его с ним. Однако нельзя было увидеть, как Жуков пьет напиток из-за идеологических разногласий между СССР и Америкой, которую стала представлять Coca-Cola.Поэтому Жуков обратился к производителям, чтобы они сделали ему чистую версию, которую он мог бы выдать за водку, и они это сделали! В свою очередь, грузовики, перевозившие драгоценный груз Жукова, были избавлены от часто длительных задержек при прохождении через Восточную и Центральную Европу, когда они доставляли свои товары.

ID статьи: 1000286979

Тип статьи: feature

Версия двигателя рендеринга: 2

Шаблон статьи: V3 Советский Союз

Кристофер Хервиг 05.04.2018

Поделиться этой статьей

Примечание редактора: эта статья была опубликована до пандемии коронавируса и может не отражать текущую ситуацию на местах.

Фотограф Кристофер Хервиг, наткнувшись на необычайно художественную автобусную остановку в Литве, начал целенаправленно искать эти бывшие советские реликвии. С тех пор его фотографии были опубликованы в двух специальных книгах, а также в журналах по всему миру.

Как сказано Оливеру Пеллингу

Лет 15 или 16 назад я решил проехать на велосипеде из Лондона в Санкт-Петербург. Это может показаться большой поездкой, но это было довольно неторопливо.Дороги были ровными, по ним было легко ездить, и я надеялся закончить поездку этой великолепной коллекцией фотографий. Но все, что я мог видеть, были дороги и фермы. Не было больших или захватывающих моментов, подобных National Geographic.

Чтобы дать толчок моей фотоработе, я решил делать по крайней мере одну фотографию каждый час, даже если это была самая обычная или обыденная вещь, и попытаться сделать ее особенной. Вскоре время стало лететь незаметно. Я фотографировал линии электропередач, бельевые веревки, многоквартирные дома, вещи, которые находил на земле — все это было честной добычей.

В других случаях дизайн сводился к тому, кто строил шоссе в то время, например, к дорожным рабочим. Белорусский архитектор вспоминал, как у одного из дорожников был один из журналов его жены, в котором было полно узоров для вязания или вышивки. Поэтому он предложил проложить шаблоны на некоторых автобусных остановках. Местные органы власти также просто нанимали художников или студентов и говорили: «Хорошо, у нас есть этот участок шоссе. Попробуйте сделать его красивым или веселым».

В конце концов все сводилось к тому, кто его заказывает и чего он хочет.Часто я думаю, что они пытались передать сообщение, а иногда они больше опирались на региональные традиции или обычаи. В некоторых частях Курдистана можно найти такие, которые выглядят как калпак , традиционная шляпа. На самом деле нет одной истории, подходящей для всех — иногда над ними работали известные архитекторы или художники, в других случаях их делали полные дилетанты.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.