Красивые виды природы россии: Топ самых красивых мест в России для незабываемых путешествий

Содержание

Картинки природы: фото

Природа… Красивая во все времена года, чарующая взор своими необыкновенными видами. Она дарит нам прекрасные пейзажи, которые даже в самый хмурый день могут поднять настроение, заставят улыбнуться.

Радостно смотреть на все – белоснежные зимние картины, свежесть весенней зелени, яркие летние краски, переливы золотой осени. Ведь давно известно, что «у природы нет плохой погоды».

Безумно приятно видеть фотографии с рассветами, закатами, бескрайними полями, горными вершинами, бездонными океанами, лучезарным небом. Умиление навевают картинки диких животных, необычных птиц, редких рыб. Многогранность природных пейзажей просто необъятна!

Все это вызывает невероятную гордость за природу не только матушки России, но и всего мира! Дает понять, как чудесна окружающая нас действительность и великолепна наша планета. Сегодня вашему взору предстанут фото природы высокого разрешения, передающие ее прелести в самых мельчайших подробностях.

Благодаря профессиональным фотографам и съемке в хорошем качестве все на них кажется живым. Смотришь на красивые места, собранные со всех уголков мира и ощущаешь единение с ними, как будто только что побывал там сам. Чувствуешь прохладу дождливого денька осени, слышишь волны морского прибоя, вдыхаешь цветочный аромат.

Необычные и очень радостные эмоции вызывают у человека природные пейзажи! Чтобы быть постоянно связанным с природой достаточно скачать фотографии к себе на компьютер. Выбрать что-то из такого большого разнообразия, конечно не просто. Ведь все изображения неповторимо интересны, сравнивать их невозможно, а остановить свое предпочтение на одном моменте тяжело, так как каждый чем-то прекрасен и по-особому мил.

Можно бесплатно установить на свой телефон тему с радужными оттенками осени, нетронутым снежным покрывалом. Или украсить свой рабочий стол изображением милых животных, гармонично вписывающихся в красивые пейзажи. Либо добавить в домашнюю коллекцию фото поляны, сплошь усыпанной цветами.

Множество вариантов и только самые лучшие картинки, раскрывающие все тайны природы России, Украины, Казахстана, Белоруссии и многих других стран позволяют найти то, что обязательно согреет душу.

В этой подборке соединилось то, что в реальной жизни вы никогда не сможете охватить в один миг. Здесь нет места грани, отделяющей величественные скалы от равнин, весенний солнечный денек от усыпанного опавшими листьями леса, знойную пустыню от заледенелых хребтов. Впервые вы можете одним взглядом объять необъятное.

Установив на рабочий стол и телефон красочные фотографии высокого качества, вы всегда будете в отличном настроении. Посмотрев на летние картины, согреетесь зимой, сидя в кабинете офиса, бесплатно отдохнете на морском побережье, устав от городского шума побываете в лесу.

Отвлекитесь на время от забот, домашних дел, суеты и окунитесь в тайны природы родной России, деловой Европы, гостеприимной Азии, далекого Северного полюса. Понаблюдайте за жизнью животных, исследуйте волшебные места всего мира. Не забудьте бесплатно скачать их на телефон и рабочий стол, чтобы создать на экране особое очарование и быть всегда на одной волне с прекрасным.

*при копировании материала ссылка на источник www.mirpozitiva.ru обязательна

Природа Калининграда и области | Инфоцентр туризма

Калининградская область — один из самых маленьких регионов России по площади.

Уникальность Калининграда заключается в его удивительной природе, мягком климате, комфортных условиях для жизни и отдыха. Несмотря на небольшие размеры, Калининградская область имеет богатый природно-территориальный комплекс. Здесь можно встретить равнинную и холмистую местность, дубовые и сосновые леса, болота и песчаные барханы.

Отдыхать в Калининградской области можно не только летом. Целебный воздух и развитая сеть бальнеологических заведений позволяют отдыхать и лечиться в течение всего года.

Выбирайте экскурсионную поездку, найдите своего гида или планируйте самостоятельное путешествие с помощью наших карт и маршрутов.

Климат Калининградской области

Климат области считается переходным от морского к умеренно- континентальному, что обусловило довольно переменчивые климатические условия и повлияло на живописность местной природы. Жители города шутят: «Если вам не нравится наша погода, подождите 15 минут».

Самый холодный месяц в области – январь, но даже зимой здесь достаточно комфортно, а природа радует жителей невероятными пейзажами. В Калининградском крае практически не бывает трескучих морозов и высоких сугробов. Средняя температура составляет –3… –5 градусов, хотя абсолютный максимум достигал –35° С.

Летом природа дарит рай для тех, кто не переносит жару и душный воздух. Средняя температура – +22° С, но иногда повышается до +30° С, а море прогревается до +22… +24° С. На солнечную погоду приходится не менее 106 дней в году.

Около 35 дней бывают туманы, с ноября по март могут дуть сильные ветры. Пасмурная погода бывает не реже 60 дней в году, остальное время она остается переменчивой. Дождь идет достаточно часто, около 185 раз за год. Природа Калининграда в пасмурные дни выглядит особенно волшебно.

В целом погода достаточно комфортная. Жара и морозы случаются нечасто, снежные покровы не держатся слишком долго, а за каждым пасмурным днем непременно следует солнечный. Приезжать, чтобы полюбоваться местной природой, можно в любое время.


Природные достопримечательности Калининграда

Калининградская область находится в Центральной Европе, омывается Балтийским морем, двумя заливами, имеет многочисленные реки и озера. Описание природы полуэксклава можно вести бесконечно, территория имеет уникальный ландшафт и климат.

Здесь находится множество туристических баз. Каждый турист сможет найти для себя оптимальный вариант для отдыха:

  • укрепить здоровье на бальнеологическом курорте;
  • расслабиться на песчаном пляже побережья;
  • насладиться уникальной красотой Красного леса или прикоснуться к тайне Танцующего леса;
  • побывать на самой настоящей песчаной дюне;
  • посетить орнитологическую станцию «Фрингилла» и другие удивительные места с аутентичной природой;
  • полюбоваться живописными берегами рек Писса, Лава и других многочисленных водоемов во время рыбалки, байдарочного сплава

Сколько бы времени ни провел турист в Калининграде, каждый день он сможет посещать новые природные зоны. Причем отдых доступен круглогодично. Все, что нужно сделать – приехать в этот уникальный город. А затем выбрать

экскурсионную поездку, найти личного гида или спланировать путешествие самостоятельно, воспользовавшись маршрутами нашего сайта.


Куршская коса

 

Этот национальный парк внесен в реестр природного наследия ЮНЕСКО. Он является самой большой песчаной косой в мире, протяженность составляет 98 км, а ширина варьируется от 400 м до 3,8 км.

Насыпь простирается от Зеленоградска до литовской Клайпеды, от материка ее отделяет пролив.

Куршская коса – территория эстетического, исторического и природоохранного назначения. Уникальный ландшафт и природа заповедника включает песчаные дюны и богатые различной растительностью насаждения. Даже на фото пейзажи парка впечатляют любителей природы, поэтому увидеть ее красоты вживую – просто обязанность всех, кто посещает Калининград.

Как добраться

Так как Куршская коса соединена с материком на российской стороне, добраться до нее не составит труда. Сделать это можно на личном автомобиле, экскурсионном автобусе и общественном транспорте. Владельцы частного транспорта уплачивают экологический сбор, позволяющий сохранять природу в первозданном виде.

По косе курсируют автобусы из Светлогорска и Зеленоградска до поселка Морское. А в летнее время из Калининграда. На косе можно арендовать велосипеды.


 Высота Эфа

Высота Эфа – еще одна природная достопримечательность Калининградской области.

Песчаная дюна Ореховая, которая растянулась вдоль залива на 16 км, является самой большой в Европе. Высшая точка находится на уровне 64 м и называется высотой Эфа.

Название «Эфа» она получила в честь дюнного исследователя Франца Эфа, который принимал участие в укреплении подвижных песков. Сегодня для сохранения насыпов для туристов предусмотрены маршруты, проложенные по деревянным настилам, со смотровыми площадками, с которых открывается вид на залив и море.


 



Танцующий лес

Танцующий лес – настоящая загадка природы Калининграда, которая находится на 38-м километре Куршской косы. Уникальность этого места заключается в причудливых формах сосен.

Стволы деревьев имеют разветвления, изгибы, а некоторые даже скручены в кольцо.


Научного объяснения, как природа сотворила такое, нет, что делает лес с танцующими деревьями еще более таинственным и привлекающим туристов со всего мира.



Орнитологическая станция «Фрингилла»

Географическое расположение, природа и ориентация Куршской косы сделало ее коридором для мигрирующих птиц, за что она получила название «птичий мост». На пути с севера на юг здесь останавливается более 300 видов пернатых.

Неудивительно, что на Куршской косе была открыта одна из первых орнитологических станций.

Еще с 1901 г. здесь начали кольцевать мигрирующих птиц. По сегодняшний день станция остается крупнейшей в мире.

Название «Фрингилла» она получила в честь зябликов – самого популярного вида птиц в природе этой местности. О работе станции вам расскажут сами орнитологи. Рекомендуем приезжать сюда с экскурсией. Полевой стационар работает с апреля по октябрь.




Калининградский залив

Еще одна необычная природная достопримечательность – Вислинский залив, который на карте располагается южнее от Калининграда. По факту он является лагуной, так как имеет практически закрытую акваторию. Обмен воды с морем осуществляется через узкий Балтийский пролив.

В заливе присутствует как соленая, так и пресная вода. Такой феномен природы в народе называют «переходными водами».

Глубина лагуны – 2,7 м, средняя температура вод залива составляет 10° С, зимой – 3° С, летом – 17° С. Наиболее комфортный месяц для купания – август, для любования природой – круглый год.

Залив – излюбленное место рыбаков, осуществляющих ловлю судака, окуня, салаки и еще 54 видов рыб. Рыбалка с берега или судна позволяет не просто получить хороший улов, но и насладиться красивыми видами первозданной природы. На берегу Калининградского залива можно остановиться на нескольких базах отдыха, например, в окрестностях города Ладушкин.


Балтийская коса

Это уникальный памятник природы, который портал The World Geography назвал одним из наиболее необычных полуостровов. В рейтинге он занимает почётное 5 место благодаря девственной красоте природы и туристической ценности этого объекта.

Длина косы, известной также как Вислинская, составляет 65 км, из которых 35 км принадлежит России, остальное – Польше. Она расположена на юго-западе от административного центра, с материком ее разделяет Балтийский канал. В самом узком месте ширина достигает 300 м, в широком – 1800 м.

Природа полуострова удивительна, он покрыт песчаными пляжами, дюнами, сосновыми лесами и лугами. Омывается территория пересыпи Балтийским морем и пресноводным Калининградским заливом.



Туризм на Балтийском полуострове развит слабо, так как до 2010 г он был режимной территорией, хотя на ней расположено два поселка, имеется турбаза. Зато его ценят любители рыбалки, собирательства ягод и отдыха на природе. А также экстремалы, которые могут устроить гонки на заброшенной посадочной полосе аэродрома.

К достопримечательностям, расположенным на Балтийской косе, относится разрушенная крепость, служившая западным фортом Восточной Пруссии, и подземелье бывшей военной базы. Но главное достояние местности – практически нетронутая природа. Она позволяет сделать максимально удачные фото на фоне уникальной растительности и оригинального ландшафта.

Как добраться

Балтийский полуостров не соединен с материком, поэтому добраться до него можно на автомобиле или автобусе до Балтийска, а затем на моторной лодке или на пароме, который каждые 2 часа отправляется с 1-го причала Балтийска. Это хорошая возможность полюбоваться природой с воды. Координаты на карте – 54°24’ северной широты и 19°30’ восточной долготы.


Паромная переправа из Балтийска

Виштынецкое озеро

Виштынецкое озеро является самым древним, большим и глубоким в Калининградской области. За свою чистоту воды и объемы оно получило название европейского Байкала. Озеро является важным источником питьевой воды. А его удаленность от населенных пунктов делает оптимальным местом отдыха на природе в полной тишине.



Как добраться

Благодаря большим размерам, найти Виштынецкое озеро на карте не составит труда. Проехать к нему удобней всего на автомобиле, но можно добраться на поезде или автобусе, доехав до Гусева либо Нестерова.

Остановиться на отдых можно в сельских усадьбах и базах отдыха Нестеровского района.

Важно помнить, посещая Виштынецкое озеро и Краснолесье, Вы должны иметь при себе паспорт, так как природные объекты расположены в приграничной местности.




Красный лес

Краснолесье – большой природный парк, расположенный на Виштынецкой возвышенности. Он находится на юго-востоке области. Общая площадь лесного массива составляет 360 кв. м., из них 2/3 принадлежит России.

Ландшафт и природа Красного леса, или Роминтенской пущи, был сформирован еще в ледниковый период. Он представляет собой симбиоз холмов и долин, крутых склонов и пологих берегов. Все это сформировало в парке спокойный климат и живописную природу.

Красный лес имеет чарующе красивый вид. Красочные озера, звенящие ручьи, величественный лес, таинственные лощины – все это создает сказочную атмосферу природы. Более 100 растений, произрастающих в лесном массиве, относятся к редким видам.



Благодаря буйной растительности и мягкому климату, пуща стала домом для многих птиц и животных. Здесь обитают олени, лоси, волки, рыси, ондатры, енотовидные собаки и многие другие представители фауны. В реке Красной водится около 14 видов рыб, среди них щука, усач, язь и угорь.

Природа Краснолесья сделала его излюбленным местом для отдыха с множеством туристических маршрутов. Он идеален для пеших и велосипедных прогулок.

Находиться здесь – одно удовольствие. Пьянящий свежий воздух, птичий перезвон, журчание водоемов и радующее глаз буйство красок растительности, которая, возможно, дала ростки еще во времена первых людей – все это позволяет насладиться природой и задуматься о вечном.


Здесь есть множество велосипедных маршрутов, которые позволят вкусить красоту местности в ее полноте. Этому способствуют отличные дорожки, проходящие лесами, лугами и озерами.


Гулять в Красном лесу можно часами – разнообразие ландшафта, журчание ручейков, озера, грибы, ягоды и птичий перезвон.


Полесский район


Полесский район расположен на севере Калининградской области. Здесь находится государственный комплексный заказник «Дюнный», под защитой которого оказался лесной и водно-болотный массив, а также песчаные острова в устье реки Северной. Особенную ценность заказника имеет богатая орнитофауна. На его территории обитает черный аист, орлан-белохвост, кулик-сорока, золотистая ржанка и другие птицы. 

Полесский район славится плодородными почвами. Здесь находятся польдерные земли, развит сельский туризм, имеются усадьбы, предлагающие отдых на любой вкус. В Полесск любят приезжать заядлые рыбаки и охотники.


Территория Калининградской области имеет множество природных достопримечательностей, увидеть которые – мечта многих туристов. Если вы любите наслаждаться красивыми видами, проводить время в уникальных ареолах и необычных местах, приезжайте сюда непременно. Поверьте, природа Калининграда вас удивит.


Самая красивая природа России: куда поехать | Biglion — это скидки!

Среди привлекательных мест России разные ландшафты — гейзеры, озера, вулканы, каньоны, даже мини-пустыня и другие чудеса природы. Путешествуя по стране, вы увидите эндемичные — больше нигде не встречающиеся — растения и животных, цветные водоемы, дюны и барханы, резные скалы. 

Места, взятые под охрану ЮНЕСКО, такие как Ленские столбы или гейзеры, входят в ТОП достопримечательностей не только России, но и мира. Сюда постоянно приезжают иностранцы, именитые фотографы.

Ленские столбы

Ленские столбы, входящие в состав национального парка в Якутии, — природный памятник, удивляющий туристов и местных жителей с тех пор, как они здесь появились, его история насчитывает сотни тысяч лет. Скалы в форме столбов тянутся вдоль берега Лены поясом длиной 40 километров, их вершины — на уровне 300 метров. Туристы любуются достопримечательностью со смотровой площадки или отправляются в круиз по реке.

Долина гейзеров

Долина Гейзеров на Камчатке входит в число крупнейших достопримечательностей подобного типа в мире. Помимо горячих источников, извергающих водные потоки и перерождающихся, в каньоне реки Гейзерной вы увидите грязевые котлы и водопады. Памятник признан одним из 7 Чудес России и строго охраняется, к нему организуются вертолетные экскурсии.

Алтай

Путешественники, побывавшие на Алтае, считают это место самым красивым в России. Здесь перед вами предстанут горные реки с водой бирюзового цвета, ущелья разной формы, вечные ледники. Ценители нетронутой природы говорят, что даже горы Швейцарии нет смысла сравнивать с Алтайскими, не испорченными современными технологиями и массовым туризмом. Сюда чаще направляются паломники и самостоятельные путешественники. 

Купон со скидкой на тур выходного дня на Алтай

Эльбрус

Вулкан, он же наивысшая точка страны, тоже входит в семерку Чудес России. Отличительная черта Эльбруса — 2 вершины. Здесь, помимо чудесных пейзажей, горных водопадов, туристам нравится и развитая инфраструктура. Сюда приезжают лыжники-профессионалы и любители и альпинисты. 

Редактировать галерею

Кунгурская пещера

Кунгурская пещера — седьмая по протяженности в мире среди гипсовых пещер. Для туристов открыто 1,5 километра, примерно ¼ ее часть. Здесь посетители любуются десятками гротов и озер. Пещера ледяная, поэтому температура в ней всегда минусовая, а на стенах сохраняются снежные узоры. В гротах, предназначенных для туристов, их украшает подсветка. 

Редактировать галерею

Рускеала

Мраморный каньон поражает резными узорами скал, изумрудного цвета водой и окружающей зеленью. Кроме того, для туристов доступны пещеры, в наземные пускают всех гостей, а в подземные — только организованные группы после инструктажа и в сопровождении профессионала. В темное время суток парк преображается благодаря разноцветным огням подсветки. 

Купон со скидкой на автобусный тур в Карелию

Байкал

Природу Байкала, который часто называют российским морем, отличают сотни видов животных и растений, обитающих только здесь. Самые популярные жители озера — байкальские нерпы, посмотреть на них туристы отправляются в нерпинарий. 

Помимо прогулок по прозрачному озеру, чтобы насладиться видом утесов, лесов и песчаных пляжей, путешественники покупают билеты на поезд, курсирующий по Кругобайкальской железной дороге.

Чарские пески

Чтобы увидеть дюны и барханы, не обязательно лететь за границу. В России образовалась своя пустыня — Чарские пески. Наблюдать дюны, цепи барханов и песчаные котловины в нескольких километрах от рек и тайги удивительно, но здесь это возможно. Поразят туристов не только горы из песка, но и мини-оазисы — зеленые участки среди, казалось бы, безжизненной территории.

Редактировать галерею

Куршская коса

Куршской косой названа узкая полоса суши между Балтийским морем и заливом. Неповторимая природа этой территории включена в список охраняемых зон ЮНЕСКО. Здесь соседствуют пустынные земли, леса, болота и обитают сотни животных. В период миграции на островке суши между двумя водоемами наблюдают перелет 150 видов птиц.

Селигер

Озеро Селигер потрясает окружающими пейзажами, в него впадает 110 рек, а вытекает одна. На водоеме 160 островов, а по форме он похож на цепочку озер, связанных протоками. По берегам — базы отдыха и отели. Это место подойдет для отдыха на природе тем, кто предпочитает “все включено”.

Купон со скидкой на отдых на озере Селигер

Получи до 90% скидки на путешествия и устрой себе незабываемый отпуск с выгодой!
Заходи на наш сайт — WWW.BIGLION.RU!

10 расслабляющих мест на природе

В Эстонии, где плотность населения является чуть ли не самой низкой в Европе, легко найти тихое место для расслабления. Чтобы сбросить с себя груз ежедневных забот, прогуляйтесь по болотной тропе, надышитесь свежим воздухом и отдохните на пустынном пляже. Найдите время для природы — и для себя.

Põlva maakond, Taevaskoja küla

Отвесные склоны Большая Таэваскода и Маленькая Таэваскода на берегах древней долины реки Ахья –  это одни из наиболее посещаемых туристических объектов Южной Эстонии. Красивейшую часть ландшафтного заказника реки Ахья образуют здешние песчаниковые утесы и древняя река. Легенды Таэваскояда повествуют о пещерах и тайных ходах, чертях и русалке с золотым гребнем. Пешая прогулка от запруды Саэсааре к обнажению песчаника Таэваскода, пещере Эмяляте, Девичьей пещере и, наконец, к самому высокому обнажению песчаника Большой Таэваскода, возвышающемуся на 22,5 метра над уровнем реки, стоит затраченных усилий в любое время года. Живописная, захватывающая природа привлекает к себе туристов, и каждый эстонец должен побывать здесь хотя бы раз в жизни. Хорошо  знать! Мост, ведущий к Большой Таэваскода, закрыт из-за амортизации. 

Читать дальше

Järva maakond, Sargvere küla

Летный клуб «Запретная зона» прежде всего занимается развитием парапланеризма и мотопарапланеризма в Эстонии. У нас можно делать тандемные прыжки, т.е. пилот берет с собой пассажира в воздушное приключение.Также мы обучаем новых пилотов, которые хотят научиться летать самостоятельно. Мы являемся летным клубом с самым обширным международным опытом среди аналогичных клубов. Например, в 2015 году наши пилоты летали в 12 различных странах. Кроме того, мы проводим полеты на воздушных шарах, наполненных горячим воздухом.

Читать дальше

Ida-Viru maakond, Valaste küla

Самый высокий в Эстонии (до 55 м над уровнем моря) глинт Онтика как будто природная книга из камня, обнажающая перед смотрящим слои разных эпох. Лучше всего можно рассмотреть его с построенной на водопаде Валасте смотровой площадки. Ознакомиться с уникальным глинтовым лесом можно, гуляя по созданной на побережье походной тропе. Интересно знать: Глинт Онтика является самой высокой частью знаменитого Балтийского глинта длиной 1100 км, который начинается в Швеции на острове Оланд и заканчивается в России в районе Ладожского озера.Известняковый берег пролегает от деревни Сака до залива Тойла на протяжении примерно 23 км, будучи таким образом самой длинной непрерывающейся частью глинта.

Читать дальше

Põlva maakond, Nohipalo küla

Походные домики, смотровая башня и дощатые дорожки привлекают на болото Меэникунно множество любителей природы. Это очень живописное место для отдыха. Прогуливаясь по дощатым тропинкам, можно увидеть самые обычные болотные растения: болотный мирт, подбел многолистный, водянику черную,  болотный багульник и пушицу, а по краю болота также произрастают карликовые березы. Наиболее часто тут встречаются многоцветные разновидности торфяного мха. Те, кто посмелее, могут попробовать болотную воду со своеобразным вкусом из находящейся неподалеку от края болота густо заросшей канавы. Для справки: По маршруту походной тропы на болоте Меэникунно на участке от лесного домика Пяйкеселооянгу до озера Суур Сооярв проложена новая дощатая дорога. По дощатой дороге можно проехать на инвалидном кресле или с детской коляской.

Читать дальше

Võru maakond, Rõuge alevik

В древней долине Рыуге протяженностью 10 км и глубиной 52 метра есть семь озер: озера Кахрила, Тыугъярв, Ратасъярв, Кауссъярв, Рыуге-Сууръярв, Лийнъярв, Валгъярв. Озера соединяет начинающаяся в долине Тиндиорг река Рыуге, или Айо. Ответвления древней долины Рыуге – Тиндиорг, Кюльморг, Мыхкорг, Ээбикуорг, Тинопеетри, Хинни, Сикасоо и Ярвеотса. Самая известная из них – ограничивающая с севера древнее городище долина Ööbikuorg (Ээбикуорг) длиной 300 м и глубиной 12-15 м. Весной, во время цветения черемухи долина наполнена соловьиными трелями – отсюда и название долины (Ööbikuorg = Соловьиная долина). На краю долины Ээбикуорг находится Гостевой центр Ээбикуорг, где можно получить информацию о природе, истории и изменениях климата.

Читать дальше

Saare maakond, Panga küla

Обрыв Панга – это самый высокий обрыв в Западной Эстонии и на островах, где обнажаются геологические породы. Силурский глинт – это обширный уступ, который начинается с острова Готланд в Швеции, проходит через Балтийское море и поднимается на поверхность на западном побережье Сааремаа. Максимальная высота обрыва составляет 21,3 метра, а протяженность – примерно 2,5 км. На самом высоком месте обрыва Панга находится древний жертвенный камень, где в старину приносили жертвы морю. В заповеднике можно увидеть красивейший закат солнца, можно устраивать пикники, наблюдать за птицами, делать красивые фотографии природы и качаться на деревенских качелях. На обрыве также установлены солнечные часы из доломита.

Читать дальше

Harju maakond, Neeme küla

РесторанRuhe, открывший свои двери в августе 2013 года, находится на расстоянии 30-минутной поездки на автомобиле от Таллина. Это рыбный ресторан на берегу моря, в меню которого представлены исключительно блюда из свежей рыбы и морепродуктов. На первом месте в приготовлении блюд стоит чистота вкусов, польза для здоровья и традиции старинной рыбацкой деревеньки.  Словом «ruhe» называли рыбацкую лодку, выдолбленную из бревна; в немецком языке это слово означает «покой». Именно это понятие лучше всего описывает чувство, возникающее при воспоминании о чудесном морском виде, открывающемся из ресторана. Мы ждем в гости семьи с детьми, старых морских волков и любителей романтики. По договоренности в нашем ресторане также можно организовать крупные специальные мероприятия.      

Читать дальше

Pärnu maakond, Rannametsa küla

Дюны Раннаметса всегда оставались популярным местом для туристических походов. Для защиты хрупкой природы и чтобы лучше познакомить гостей с природой в Луйтемаа здесь была проложена природная учебная тропа и поставлены информационные стенды. Идущая по кругу учебная тропа, частично покрытая дощатым настилом, проходит как через сосновый лес на дюнах, так и через болото Толкузе и доходит до самого большого болотного озера в этих местах. На тропе находятся многие интересные точки, болотные озера и места отдыха. На гребне самой высокой в Эстонии дюны Торнимяэ, мимо которой проходит тропа, была построена смотровая вышка высотой 18 метров, с вершины которой открывается великолепный вид на болото Толкузе и Пярнуский залив. На природную тропу приятно прийти всей семьей и насладиться вместе природой.

Читать дальше

Hiiu maakond, Tareste küla

Пляж Тырванина – это ближайший к городу Кярдла песчаный пляж, вдоль которого под высокими прибрежными соснами располагается площадка для палаток, находящаяся в ведении RMK. Пляж Тырванина известен своим белым «поющим» песком, а морское дно на пляже тоже песчаное. Купание в воде на пляже осуществляется на свой риск, поскольку он не является официальным пляжем, и здесь не предоставляются услуги спасения на водах.

Читать дальше

Lääne-Viru maakond, Emumäe küla

Холм Эмумяги – самая высокая точка возвышенности Пандивере и всей Северной части Эстонии. На вершине холма построена смотровая башня, с нее открывается вид на типичный культурный ландшафт, который вдали сменяют болото Эндла и леса Алутагузе. Кроме сторожевой башни здесь есть дом из корней деревьев «Emumemm», Дом Восхода Солнца, старинное кладбище, кемпинг- и площадки для пикников. Интересно знать: — Высота холма Эмумяги от уровня моря составляет 166,5 м, а от подножия 80 м — Когда Калевипоэг скакал на коне по болоту Пеэтла, то земля из-под копыт, согласно легенде, и образовала холм Эмумяги.

Читать дальше

Про сторонников

«Пусть мы не можем спасти все, что хотелось бы. Но мы спасем намного больше, чем те, кто даже не пытается», — Сэр Питер Скотт, основатель WWF.

Нас часто спрашивают, имеют ли значение небольшие взносы?

WWF объединяет усилия многих людей с разными финансовыми возможностями для того, чтобы вместе достигать больших результатов. Не откладывайте доброе дело на потом!

Не сомневайтесь, даже самая скромная сумма — это весомый вклад в наше общее дело. Ведь и людей, которые делают пожертвования — многие тысячи. Это означает, что мы можем реализовывать масштабные проекты. Присоединяйтесь к команде WWF! А самое главное — важна не сумма, а регулярность. Именно ваша регулярная поддержка позволяет прогнозировать работу природоохранных программ, а также дает нам возможность помочь природе в случае экстренной ситуации.

Мы будем держать вас в курсе самых важных и интересных событий. Сделайте шаг навстречу природе уже сегодня!


А СТАВ ИНДИВИДУАЛЬНЫМ СТОРОННИКОМ, ВЫ ПОЛУЧИТЕ

Значок «Панда»

Буклет об истории и работе WWF

Отчеты о работе WWF России (по электронной почте)

Поздравление с Новым Годом в ваш почтовый ящик

Приглашение на мероприятия WWF

Сделайте шаг навстречу природе уже сегодня!


Красивые виды природы | ФОТОВЫСТАВКА

Красивые виды природы пробуждают в человеке особые нотки. Мы часть природы, ее дети. Солнечный свет, весеннее цветение, летняя зелень, осенние краски, журчащий ручей – все эти картины производят на нас особое впечатление. Благо, когда есть возможность увидеть все в живую. Но как минимум есть возможность увидеть красоту природы в живописных полотнах, в фотографиях, в захватывающих документальных фильмах на природную тему.
 
В разное время нам требуется различное воздействие. Чаще всего жителю мегаполиса, погруженного в бешеный городской ритм, требуется умиротворение. Созерцание красивых природных видов действует на подсознание особым образом. Но нередко, даже оказавшись на отдыхе городской человек не может остановиться и насладиться новой обстановкой вокруг себя. Не всегда его мозг успевает перестоится и начать замечать красоту природы. Не всегда есть время, силы и желание встретить рассвет или закат, приглядеться к цветам, услышать журчание ручья, шум прибоя. Нередко на помощь приходит фотография. Красивая статичная картинка позволяет приостановиться в своих мыслях.
 
Но красивый вид природы может оказывать не только медитативное воздействие. Порой бывает иная потребность – встрепенуться, пробудиться, действовать. Порой динамичный кадр позовет в дорогу, к приключениям. Его романтичное настроение передается вам и желание оказаться там или в ином подобном месте пробудит вас от зимней спячки. Пора в дорогу!
 
Особо хочется сказать о горном пейзаже, где красивые виды кругом, куда ни глянь. Особый шарм имеют горные озера в обрамлении заснеженных вершин. Таков классический алтайский пейзаж. Ну и не забывайте, что поселить природную красоту у себя дома в виде фотографии это отличный вариант декора.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

КВАДРАТНОЕ ФОТО

Осень на Дарашколе. Катунские белки (4275)

Лебеди озера Светлого. Алтай (4283)


ЯРКИЕ ФОТО

Лошади Ороктоя. Рассвет. Алтай (1315)

Вечер на Золотом озере. Телецкое озеро. Алтай (1283)


Приморский край – 35 красивых мест и достопримечательностей, что стоит посмотреть туристу

Приморский край – один из самых экзотических регионов России не только в плане культуры, но и в плане природных достопримечательностей. Здесь сибирская тайга сочетается с тропическими растениями, олени сосуществуют с тиграми, в пресноводных озёрах водится морская рыба. Разнообразие флоры и фауны, чудесные горы, живописные водоемы, загадочные пещеры, великолепные водопады – ничто не оставит равнодушным в этом удивительном краю на границе двух культурных миров.

Самые красивые места Приморского края: ТОП-3

Главные природные достопримечательности региона – уникальные заповедники и памятники природы, которые не встретишь ни в одном другом уголке земного шара.

Дальневосточный морской заповедник

  • Координаты на карте: 42.936994, 131.728028.

Заповедная зона на побережье Японского моря – уникальное место. Почти всю территорию занимают водные глубины с их удивительными обитателями и растительностью: рыбами, моллюсками, водорослями. Заповедник встал на защиту морской природы в 1979 г., а спустя 24 года ЮНЕСКО оценил его значимость и включил в список биосферных резерватов.

Заповедник поделён на четыре участка, три из них расположены в Хасанском районе, четвертый – в соседнем Первомайском, на острове Попова.

Всего на охраняемой территории 11 островов, а также сотни видов птиц и растений. Заповедник манит туристов побережьем, покрытым белым песком, чистым морем и головокружительными видами. На каменных рифах в бухте Астафьева часто отдыхают тюлени ларги, вызывая бурный восторг у детей и взрослых.

Парк драконов

  • Координаты GPS: 43.059262, 133.561812.

Несмотря на громкое название, парк вовсе не предназначен для сказочных летающих существ. Драконами здесь называют высокие светлые скалы, чьи очертания напоминают удивительных птиц и зверей.

Учёные считают, что останцы приобрели причудливые формы в результате многовекового выветривания, однако местные жители сложили немало легенд о происхождении скальных скульптур.

Согласно одной из историй, каменные изваяния были созданы руками великанов. У каждой скальной композиции есть свое название: «Ваза», «Царь-дракон», «Большой Дракон», «Яйцо дракона» и другие.

Остров Русский

  • Координаты: 43.005717, 131.848429.

Крупный остров в заливе Петра Великого лишь недавно открыл свои границы и стал доступен для простых туристов. Звучное название ему дал граф Муравьев-Амурский ещё в 19 веке. В советское время здесь размещалась база Военно-морского флота, стратегический объект тщательно охраняли от посторонних глаз.

Сегодня Русский активно развивается в туристическом направлении. На побережье появляются первые базы отдыха, развлекательные учреждения и музеи. На острове находится много памятников истории, например, Ворошиловская батарея.

И все же главной достопримечательностью Русского остаётся чудесная природа. Рельеф острова гористый, на территории возвышаются 47 сопок. Большая часть земли покрыта лесами, вдоль побережья тянутся песчаные и каменистые пляжи.

Бурная человеческая деятельность не спугнула животных и птиц. Жемчужина этой достопримечательности Приморского края – редкие крупные бабочки, размером с ладонь. Остров и большую землю соединяет вантовый мост, ставший одной из визитных карточек Владивостока.

Известнейшие приморские заповедники

За последние 120 лет в Приморье появилось шесть крупных заповедников, призванных сохранить великолепную природу края.

Кедровая Падь

  • Координаты: 43.103131, 131.596725.

Один из старейших заповедников страны находится в нескольких километрах от Амурского залива и хорошо виден из Владивостока. Кедровую Падь организовали ещё до Революции. Ландшафт заповедной территории разнообразен:

  • горные вершины, покрытые лесами,
  • зелёные долины, сверкающие на солнце реки.

В заповеднике обитает около 1000 видов животных и птиц, среди которых енотовидная собака, белогрудый медведь, утка мандаринка, дальневосточный леопард и многие другие. В реке водится много рыбы, особенно из семейства лососевых: кета, горбуша, сима.

Лазовский заказник

  • Координаты: 43.233333, 133.400000.

Заповедник «Лазовский» был основан в 1935 году на территории одноименного района. Заповедник охватывает часть хребта Сихотэ-Алинь и значительную территорию до побережья Японского моря.

В охраняемой зоне, на 96% покрытой лесами, насчитывается более тысячи видов растений, десятки видов млекопитающих и три сотни видов птиц. Лазовский район – одно из немногих мест, где по-прежнему водится уссурийский когтистый тритон.

Сихотэ-Алинский заповедник

  • Координаты: 45.362193, 136.167367.

Заповедник был основан в 20 веке, когда уникальная природа местности оказалась под угрозой уничтожения. Браконьеры безжалостно убивали редких животных, в частности, соболей и массово вырубали ценную древесину. В 2001 году важность заповедника признал ЮНЕСКО.

Решение международной организации более чем понятно: в одном месте удивительным образом сосуществуют растения, приспособленные к разным климатическим условиям. Самое необычное для этих широт – тропический рододендрон Фори.

Уссурийский заповедник

  • Координаты: 43.680278, 132.545556.

Крупный заповедник площадью около 40000 га охватывает земли Уссурийского и Шкотовского районов. Уссурийский заповедник основали в 1932 году, тогда его территория была в два раза меньше. В 1973 году он получил современное название и увеличился в размерах.

Заповедная зона сплошь покрыта девственными лесами и невысокими горами, среди которых протекают небольшие реки, богатые рыбой. Ценные древесные породы не раз привлекали недобросовестных вырубщиков.

Среди деревьев бродят редкие, вымирающие виды животных: амурский тигр, восточносибирский леопард, изюбр, белогрудый медведь и, конечно, знаменитый уссурийский тигр. В специализированном центре заботятся о медвежатах, оставшихся без родителей.

Ханкайский заказник

  • Координаты: 45.000000, 132.150000.

Заповедник на границе с Китайской Народной Республикой был основан в конце 1990-го года и получил свое название от озера Ханка. Территория сразу пяти административных районов получила особый статус из-за обитающих на ней редких животных. Заповедник поделён на пять изолированных участков площадью от 300 до 16000 га. У каждой зоны есть свое собственное название.

Одно из главных богатств заповедника – птицы, на его земле можно увидеть более 300 видов пернатых. Более 40 видов попали в Красную книгу. Озеро Ханка окружают поросшие травой болота и зелёные луга, ставшие временным пристанищем для перелетных птиц.

Среди животных особую ценность имеют дальневосточная черепаха, корейская долгохвостка, египетская цапля. Растительный мир также богат и разнообразен, среди растений встречается немало редких экземпляров, например, бразения Шребера и лотос Комарова.

Интересна и география заповедника: большая его часть находится в границах Российской Федерации, остальные земли принадлежат Китаю и носят название «Синкай-Ху». «Ханкайский» привлекает не только экотуристов, но и любителей истории. На территории заповедника найдена стоянка древнего человека. На полуострове Рябоконь археологи обнаружили предметы разных эпох, самым старым находкам более 15000 лет.

Национальные парки Приморского края

Помимо заповедников, в регионе основано несколько крупных национальных парков государственного и регионального значения.

«Зов тигра»

  • Адрес: Центральная ул., 56, село Лазо.

Уникальный парк, основанный в 2007 году, не имеет аналогов во всем мире. Главная особенность заповедника – самая большая популяция амурских тигров. Сохранение вымирающего вида – первейшая задача местных исследователей. Тем не менее амурские тигры не единственное достоинство «Зова тигра», флора и фауна национального парка невероятно разнообразны, каждый вид заслуживает особого внимания.

Среди множества других млекопитающих особенно примечательны лесные коты, изюбры и гималайские медведи. А всех представителей пернатого царства невозможно перечислить: в парке гнездятся около 250 видов птиц. Отдельные животные – эндемики, существа, обитающие только в одном регионе планеты.

Большую часть территории покрывают хвойные и лиственные леса, в которых растут ели, кедры, пихты, дубы, березы. Многие растения реликтовые, некоторые виды отмечены в Красной книге. Ландшафт парка неоднородный, долины резко сменяются горами, которых на территории насчитывается более 50.

С горных вершин спадают великолепные Милорадовские водопады – одни из самых прекрасных водопадов Приморья. Перепады высот в отдельных местах заповедника достигают 1700 метров, поэтому для долгих походов по парку необходимо иметь хорошую физическую форму.

«Удэгейская легенда»

  • Адрес: ул. Рощина, 26, село Рощино.

Национальный парк был основан в Красноармейском районе Приморского края в 2007 году. На его территории зарегистрированы десятки редких видов млекопитающих, насекомых и растений. Из представителей фауны в защите нуждаются гималайский медведь, амурский тигр и красный волк. Среди исчезающих растений особо примечательны женьшень, рододендрон Фори, бадан и 12 видов лишайника.

«Земля леопарда»

  • Адрес: Хасанский район, село Барабаш, улица Лазо.

Самый молодой национальный парк региона появился в 2012 году. Главное предназначение достопримечательности – спасти от полного вымирания и увеличить популяцию дальневосточного леопарда. Во всем мире осталось менее 100 особей этой крупной дикой кошки. На территории природоохранного комплекса также обитает ещё один редкий представитель кошачьих – амурский тигр.

Помимо леопардов и тигров, «Земля леопарда» охраняет десятки других исчезающих видов животных и множество реликтовых растений. Местность, где расположен национальный парк, избежала последнего оледенения, поэтому на его земле сохранилась редкая для России тропическая флора. Сотрудники делают все возможное, чтобы восстановить уникальную природу края и привлечь сюда экотуристов.

Яркие острова Русского Приморья

В состав Приморского края входят десятки островов, разбросанных в прибрежной зоне Японского моря.

Остров Путятина

  • Координаты на карте: 42.853178, 132.428759.

На зеленом уголке суши посреди залива Петра Великого есть все, чего только может пожелать душа путешественника: живописный ландшафт, песчаные пляжи, родники с прохладной пресной водой, богатый растительный и животный мир.

Помимо чистых источников, на острове есть пресноводное озеро, прозванное Гусиным. Главное сокровище водоема – редкие лотосы, занесённые в Красную книгу. Прямого сообщения с материком нет, добраться до острова можно на пароме.

Остров Аскольд

  • Координаты: 42.757710, 132.339403.

В заливе Петра Великого находится ещё один восхитительный остров. Аскольд прекрасен с эстетической точки зрения: яркая зелень, высокие скалы, прозрачные родники, богатый растительный мир, интересные животные и птицы.

Помимо природных ландшафтов, его украшают объекты, созданные руками человека. На высоком мысу красуется старинный маяк, построенный ещё во времена Российской империи. Издалека удивительное каменное строение напоминает полуразрушенный средневековый замок в европейском стиле.

Люди долгие годы использовали остров для различных практических нужд. В разное время здесь разводили пятнистых оленей, держали военную технику, добывали золото. Практически во всех уголках о. Аскольда встречаются следы человеческой деятельности.

Остров Попова

  • Координаты: 42.964933, 131.730939.

Остров, названный в честь адмирала А.А. Попова, входит в состав Дальневосточного морского заповедника. На острове любят отдыхать как жители Приморья, так и приезжие из других уголков страны.

Приятное тихое место отлично подходит для прогулок по долинам и невысоким горам, ночёвок в палаточных лагерях, купания в теплом море и занятий дайвингом.

Галечные и песчаные пляжи многолюдны в летнее время, но не переполнены, как популярные курорты в других регионах. На остров Попова приезжают, чтобы отдохнуть от суеты на лоне природы.

Остров Карамзина

  • Координаты: 42.842278, 131.688852.

Ещё один остров, получивший имя известной исторической личности, любят не только туристы, но и… птицы. На величественных красных скалах гнездятся тысячи пернатых. Летом воздух постоянно наполнен птичьими криками, повсюду снуют заботливые родители в поисках пропитания для своих птенцов.

Остров Карамзина – единственное в России место, где водятся такие редкие виды птиц, как пестролицый буревестник и малая качурка. Несмотря на скромный ландшафт, остров доволен популярен среди туристов, сюда приезжают, чтобы понаблюдать за птицами и позаниматься дайвингом.

Озера и водопады Приморского края

Приморский край может похвастаться чудесными природными водоемами, полными редких видов рыбы, а местные водопады по своей красоте не уступают самым известным водопадам страны.

Озеро Ханка

  • Координаты: 45.002580, 132.408434.

В нескольких километрах от Владивостока, там, где Россия встречается с Китаем, раскинулся крупнейший пресноводный водоем Дальнего Востока и сердце Ханкайского заповедника. Маленькая часть Ханки принадлежит Китаю.

Озеро принимает в себя воды 24 рек, но вытекает из него только одна. Водоем неглубокий и быстро прогревается в теплое время года, что привлекает на его песчаные берега сотни отдыхающих. В мутных водах плавают 52 вида рыб, среди них встречаются редкие экземпляры и эндемики.

Озеро Благодатное

  • Адрес: Тернейский район.

Обширное пресноводное озеро в Сихотэ-Алинском заповеднике – главный источник воды для местной фауны. Хищники и травоядные, медведи и олени, тигры и лоси приходят к скалистым берегам на водопой.

Вода в озере чистая и прозрачная, с берега можно наблюдать, как на каменистом дне снуют рыбы и развеваются на волнах подводные растения. От моря водоем отделяет лишь песчано-галечная коса длинной около 6 км. По рассказам местных жителей, в 1956 году в Благодатное упал неопознанный летающий объект.

Истории об огромном космическом корабле по-прежнему будоражат воображение любителей мистики. Неудивительно, что на озеро приезжают не только туристы, но и уфологи-любители.

Озеро Птичье

  • Координаты GPS: 42.511225, 130.736450.

Пресноводный водоем в Хасанском районе – второй по величине в Приморском крае. Озеро получило свое название неспроста: его воды богаты рыбой, а воздух над ним постоянно кишит насекомыми, благодаря чему на берегах селятся целые стаи водоплавающих птиц.

Водоем расположен недалеко от моря и соединён с ним через протоки, поэтому вода имеет солоноватый вкус и среди ее обитателей встречаются морские рыбы. Птичье озеро – излюбленное место рыболовов и отдыхающих. Из-за небольшой глубины водоем хорошо прогревается и прекрасно подходит для купания.

Беневские водопады

  • Координаты: 43.245735, 133.717656.

Беневские, или Еломовские, водопады – памятник природы, целый каскад водопадов в Лазовском районе. Первое название происходит от села Беневское, второе – от ключа Еломовский. Водопады представляют собой потрясающее зрелище: с высоких отвесных скал по каменным ступеням бурным пенистым потоком спадают тонны воды.

Среди десятка водопадов высотой 1-5 метров особняком стоит роскошная Звезда Приморья высотой в 20 метров. Каменные валуны, поросшие хвойными и лиственными деревьями, превращают окрестности в декорации для сказки. В живописную местность ежегодно приезжают тысячи туристов.

Водопад Неожиданный

  • Координаты: 43.421228, 132.762265.

Водопад с необычным названием находится в уссурийской тайге. Ключ с не менее интересным именем Левый Горбатый срывается с высоты 12 метров и шумно падает на дно каньона, усыпанное глыбами базальта.

Поросшие мхом камни делают пейзаж ещё более живописным. В жаркую погоду водопад так и манит туристов отдохнуть у прохладной воды, утолить жажду и насладиться пением скворцов, которые обитают в окрестностях каньона.

Легендарные горы Приморья

Значительную часть Приморья занимают многочисленные горы, сопки и целые горные цепи.

Ливадийская гора

  • Координаты: 43.070987, 132.693851.

Второе название этой вершины – Пидан. На высоте 1300 метров среди причудливых каменных валунов встречаются древние могильники – дольмены. Среди огромных камней пробиваются редкие деревца, в то время как склоны соседних гор покрыты густыми лесами.

Подъем на Ливадийскую гору – один из самых популярных туристических и спортивных маршрутов, в теплое время года на вершину каждую неделю поднимаются 1000-2000 человек. Здесь же проходят соревнования по одной из дисциплин альпинизма – скайраннингу, или скоростному восхождению.

Гора Сестра

  • Координаты: 42.827870, 132.994583.

Сопка пирамидальной формы находится недалеко от города Находка. Учёные определили, что Сестра – это огромный риф, зародившийся сотни миллионов лет назад. Высота горы составляет немного больше 300 метров, поэтому активные туристы предпочитают подниматься на вершину пешком.

На живописных склонах гнездятся беркуты и грифы, ползают коварные змеи, прячутся забавные барсуки. С высоты можно обозреть искрящееся побережье Японского моря и убегающую вдаль реку Партизанскую.

Сопка Брат

  • Координаты: 42.858442, 133.015726.

Невысокая сопка возле Японского моря – почти точная копия соседней Сестры. За удивительную схожесть две вершины «породнили» и официально объявили Братом и Сестрой. Как и во многих парах близнецов, у гор есть свои индивидуальные особенности, отличающие их друг от друга.

У каждой из сопок свой характер и своя судьба. В 1939 году на Брате начали добывать строительные материалы. Работы на карьере достигли своего пика в 50-е годы. Год за годом люди истощали сопку, которая буквально таяла на глазах.

За тридцать с лишним лет гора стала ниже на 80 метров. В середине 1980-х годов государство взяло Брата и Сестру под свою защиту и присвоило им статус памятника природы. Стоящую рядом гору Племянник стали охранять вместе с более крупными «родственниками».

Гора Племянник

  • Координаты: 42.837222, 133.003611.

Маленькая гора, больше похожая на холм, — третий член горной семьи вблизи Находки. Высота сопки всего лишь 144 метра, по очертаниям и растительному покрову «малыш» почти не отличаются от Брата и Сестры. «Изюминка» горы – небольшая куполообразная пещера, открытая в 1972 году археологом Вл. Татарниковым. Ученый назвал свою находку «Феофаныч», однако в народе также закрепилось название «Пещера исполнения желаний».

В пещеру ведёт низкий проход, больше похожий на широкую щель, чтобы попасть внутрь, приходится буквально ползти на четвереньках. Стены покрыты белыми сталактитовыми наплывами, в некоторых местах образования коричневые и оранжевые. Добраться до пещеры и забраться в нее непросто, поэтому туристам рекомендуют посещать памятник природы под руководством опытного проводника.

Хребет Чандолаз

  • Координаты: 42.969678, 132.983157.

Глядя на красивый хребет, протянувшийся в тайге, сложно представить, что изначально это был коралловый риф. Максимальная высота горных вершин, поросших деревьями и травой, составляет 760 метров. На склонах спрятаны пещеры, окутанные ореолом тайн, мифов и преданий. На склонах и вершинах растут могучие дубы, поэтому осенью все тропинки усеяны желудями.

Таинственные пещеры в Приморском крае

Приморские горы интересны не только благодаря рельефу и растительному покрову, но и благодаря пещерам, что скрывают в своих недрах загадки природы и человеческой истории.

Комсомольская пещера

  • Координаты на карте: 43.789748, 135.317958.

Крупнейшая мраморная пещера Приморского края была открыта в 1966 году исследователем В.П. Баркиным. Комсомольская состоит из трёх залов, в одном из которых находится глубокий колодец. На дне зала плещется небольшое озеро, с наступлением морозов водоем покрывается ледяной коркой. Остальные два зала полны больших камней, поэтому передвигаться по ним гораздо сложнее.

Нежная пещера

  • Координаты: 44.485962, 135.439999.

Невероятно красивая пещера, открытая в 1974 году у реки Кривая, полностью оправдывает свое название. Стены подземного хода покрыты массивными белыми наростами, которые кажутся воздушными и нежными, как облака. Подъем к пещере очень крутой и полон препятствий, преодолеть все трудности на пути к чуду природы смогут лишь хорошо подготовленные энтузиасты.

Приморский великан

  • Координаты GPS: 43.272730, 133.617765.

Одна из самых протяженных пещер Приморья находится в Партизанском районе. Огромный тоннель углубляется в гору Константинополь более чем на 500 метров. Белые стены пещеры покрыты натечной корой, в некоторых местах подземного коридора встречаются замечательные сталактиты и сталагмиты.

На одном из участков расположен довольно глубокий колодец, в котором всегда есть вода, а в Концевом зале скрыто неглубокое озеро. Путешествовать по Великану не всегда безопасно, поэтому экстремалам рекомендуют посещать пещеру с гидом.

Читайте также про достопримечательности городов Приморья — Находки и Уссурийска

А еще предлагаем посмотреть путеводители по интересным местам соседних с Приморским краем регионов — Камчатки и Сахалина

Посетить Приморский край означает нечто большее, чем просто побывать в одном из регионов России. Приморье словно соединило в себе яркие особенности совершенно непохожих друг на друга частей страны. Достопримечательности Приморского края – достояние нации и всего мира, в этом нет и не может быть сомнений!

российских ученых осуждают изменение закона, угрожающее научным достижениям

граждан России протестовали в январе в крупных городах, включая Санкт-Петербург, в связи с заключением в тюрьму лидера оппозиции Алексея Навального; ученые обеспокоены тем, что предлагаемое изменение закона связано с нервозностью правительства по поводу голосов диссидентов Фото: Дмитрий Ловецкий / AP / Shutterstock

Ученые и ученые в России протестуют против предлагаемого изменения закона, которое, по их словам, нанесет ущерб академической свободе и свободе слова.Поправка к российскому закону об образовании, которая, по словам законодателей, направлена ​​на прекращение антироссийской пропаганды, потребует от ученых и преподавателей получения разрешения от государственных властей на разъяснительную работу с общественностью в отношении образовательной деятельности, в том числе связанной с наукой. Петиция против изменения, голосование по которой на следующей неделе планируется провести в нижней палате российского парламента, Государственной Думе, собрала более 200 000 подписей и угроз со стороны исследователей гражданского неповиновения, поскольку это может ограничить усилия по повышению научной грамотности.

Президиум Российской академии наук — основной научно-исследовательской организации страны — призвал депутатов Госдумы отклонить законопроект. По словам руководителей академии, предлагаемые изменения идут вразрез с усилиями по модернизации российской науки. «В России стремительно развивается деятельность по просвещению общества о научных достижениях, и ученые считают эту миссию полезной для всего общества», — говорит Алексей Хохлов, вице-президент академии. «Предлагаемый закон не поддерживает эту деятельность, он дает только ограничения.Ограничения в любой форме не способствуют развитию общества ».

Предложение предоставит правительству «чрезмерный контроль» над целым рядом общественных образовательных и просветительских мероприятий, которые ученые проводят вне рамок официальных образовательных программ, говорит Сергей Попов, астроном из МГУ им. М.В. Ломоносова, запустивший онлайн-петицию. Сюда могут входить усилия по повышению научной грамотности с помощью популярных лекций, подкастов и онлайн-курсов на таких платформах, как YouTube.

Иностранные партнеры

«Предлагаемые поправки являются невыносимо репрессивными», — говорит Михаил Гельфанд, преподаватель биологии в Центре наук о жизни Сколтеха в Москве и член лондонской Academia Europaea, целью которой является развитие науки и стипендий. .

Ученые особенно обеспокоены поправкой, которая потребует от них получения разрешения от федеральных властей перед подписанием соглашений с зарубежными партнерами в области образования. По словам Попова, это правило создаст недопустимые препятствия для усилий по привлечению иностранных инструкторов для преподавания в России.«Мне приходилось выпрашивать пособие каждый раз, когда я хочу пригласить иностранного лектора на собрание или в летнюю школу», — говорит он. «Это смешно, и я не буду подчиняться».

Многие ученые и преподаватели могут перестать обращаться к общественности из опасения, что то, что они говорят, может быть незаконным, говорит Александра Борисова, соучредитель Российской ассоциации научной коммуникации в Москве.

Но закон не должен влиять на обычную исследовательскую деятельность, предполагающую международное сотрудничество, говорит Кирилл Дмитриев, исполнительный директор Российского фонда прямых инвестиций, государственного фонда благосостояния страны, который поддержал разработку вакцины Sputnik V от COVID.«Этот закон не исключает типичного сотрудничества, которое является частью регулярного научного дискурса и регулярной научной деятельности, поэтому я думаю, что он будет иметь очень ограниченное применение», — говорит он. «Большинство ученых в России поймут, что в основе успеха лежит научное сотрудничество».

Обеспокоенность свободой слова

Законопроект был внесен в ноябре депутатами Госдумы на фоне упадка внешних отношений России после преследования лидера оппозиции Алексея Навального. Согласно дополнительному примечанию к законопроекту, целью изменения является «противодействие распространению незаконной информации и антироссийской пропаганды в школе и студенческой среде».В законопроекте прямо говорится о пропаганде этнической и религиозной ненависти.

Но критики рассматривают изменения как часть растущих усилий российского правительства по подавлению свободы слова. Разжигание вражды запрещено действующим российским законодательством, поэтому поправка излишняя, считает Гельфанд. Вместо этого это изменение добавит дополнительной бюрократии к российской науке, которая уже задушена бюрократизмом.

Этот шаг отражает растущую нервозность российских властей и законодателей по поводу голосов диссидентов и иностранных агентов, говорит Сергей Гуриев, экономист парижской компании Sciences Po, который покинул Россию в 2013 году.«Это очень беспокоит», — говорит он. «Закон, безусловно, направлен против социологов. Современная экономика, политология, социология и история очень опасны для режима, поэтому они пытаются разработать инструменты для выборочной цензуры критики ».

Борисова соглашается. По ее словам, в случае утверждения правила будут явно нарушать гарантированную конституцией свободу слова. «Предполагается, что публичное распространение научных знаний может служить« антироссийским »интересам», — говорит она.«Это вмешательство государства в свободу мнений, которое явно противоречит усилиям по повышению научной грамотности».

Сотни ученых заявляют, что не будут следовать новому правилу, каких бы санкций они ни ожидали. Некоторые рискуют потерять работу, говорит Попов.

Дополнительный репортаж Ниши Гайнд.

Русская философия | Интернет-энциклопедия философии

Статья представляет собой исторический обзор русских философов и мыслителей.Он подчеркивает российские эпистемологические проблемы, а не онтологические и этические проблемы, надеясь, не игнорируя и не умаляя их. В конце концов, большая работа в области этики, по крайней мере в советский период, строго поддерживала государство, так что то, что считается хорошим, часто помогает обеспечить цели советского общества. В отличие от большинства других крупных стран, политические события в истории России сыграли большую роль в формировании периодов ее философского развития.

Различные концепции русской философии побудили ученых определить ее начало в разные моменты истории и у разных людей.Однако мало кто будет оспаривать тот факт, что до Петра Великого (около 1700 г.) в русской мысли существовала религиозная ориентация и что профессиональная светская философия, в которой философские вопросы рассматриваются отдельно, без явного обращения к их полезности, возникла сравнительно недавно в истории страны.

Несмотря на трудности, в русской философии можно выделить пять основных периодов. В первый период («Период философских замечаний») явно проявляется нечто похожее на то, что мы сейчас назвали бы философией.Однако религиозный и политический консервативность наложила множество ограничений на распространение философии в то время. Второй период («Темная философская эпоха») отмечен вынужденным молчанием русского философского сообщества. Многие относили философию к сфере религии или политики, и дисциплина оценивалась в первую очередь по тому, была ли она полезна. Третий период (Возникновение профессиональной философии) показал рост многих крупных русских мыслителей, многие из которых находились под влиянием философов Запада, таких как Платон, Кант, Спиноза, Гегель и Гуссерль.В этот период начался и подъем русской философии, не связанной с религией и политикой. В четвертый период (советская эпоха) были серьезные опасения по поводу приматов естественных наук. Это породило, например, дебаты между теми, кто считал, что все философские проблемы будут разрешены естественными науками (механисты), и теми, кто защищал существование философии как отдельной дисциплины (деборинисты). Пятый период (постсоветская эпоха), безусловно, слишком недавний, чтобы его полностью описать.Однако, безусловно, произошло повторное открытие работ религиозных философов, которые были строго запрещены в прошлом.

Содержание

  1. Обзор проблемы
    1. Масарик
    2. Лосский и Зенковский
    3. Шпет
    4. Заключительные замечания
  2. Исторические периоды
    1. Период философских замечаний (1755-1825)
    2. Философские темные века (ок. 1825-1860)
    3. Возникновение профессиональной философии (ок.1860-1917)
    4. Советская эпоха (1917-1991)
    5. Постсоветская эпоха (1991-)
  3. Заключительные замечания
  4. Ссылки и дополнительная литература

1. Обзор проблемы

Само понятие русской философии представляет собой культурно-историческую проблему. Нет единого мнения о том, какие работы он охватывает и какие авторы внесли решающий вклад. В значительной степени определенная идеологическая концепция русской философии, то, что составляет ее основные черты, повлияла на выбор включений.В свою очередь, различные концепции побудили ученых определять начало русской философии в разные моменты и у разных людей.

а. Масарик

Одним из первых, кто занялся этим вопросом, был Т. Масарик (1850-1937), ученик Франца Брентано, а затем первый президент новообразованной Чехословакии. Масарик, вслед за пионером русского ученого Э. Радлова (1854-1928), считал, что русские мыслители исторически не уделяли должного внимания эпистемологическим вопросам в пользу этических и политических дискуссий.По мнению Масарика, даже те, кто был обязан этическим учениям Иммануила Канта (1724–1804), с трудом понимали и ценили его эпистемологическую критику, которую они считали по существу субъективистской. Правда, Масарик действительно комментирует, что русский ум «более склонен» к мифологии, чем западноевропейский — позиция, которая может привести нас к выводу, что он рассматривал русский ум как в некотором роде врожденно отличающийся от других. Однако он ясно дает понять, что склонность россиян к безоговорочному принятию или полному отрицанию какой-либо точки зрения проистекает, по крайней мере, в значительной степени, из исконной православной веры.Церковное учение «приучило» русский разум принимать доктринерские откровения без критики. По этой причине Масарик определенно положил начало русской философии не ранее XIX века с историософских размышлений П. Чаадаева (1794-1856), который, что неудивительно, также возложил вину за положение страны в мировых делах на ее православную веру.

г. Лосский и Зенковский

Другие, особенно этнические русские, встревоженные тем, что, по их мнению, было скрытым принижением Масариком их интеллектуального характера, отрицали, что русская философия страдает от полного отсутствия эпистемологических исследований.По мнению Н. Лосского (1870-1965), русские философы, как правило, стремились связать свои исследования, независимо от конкретной озабоченности, с этическими проблемами. Это, вместе с преобладающим эпистемологическим взглядом на то, что внешность познаваема — и действительно посредством непосредственного постижения или интуиции — придало русской философии форму, отличную от большей части современной западной философии. Тем не менее, относительно позднее появление независимой русской философской мысли было результатом средневекового «татарского ига» и последующей культурной изоляции России до открытия Петра Великого Западу.Даже тогда русская мысль оставалась в большой степени обязанной развитию в Германии до появления славянофильства XIX века с И. Киреевским (1806-56) и А. Хомяковым (1804-60).

Еще более решительно, чем Лосский, В. Зенковский (1881-1962) отрицал отсутствие эпистемологического исследования в русской мысли. В его глазах русская философия отвергала примат теории познания, по крайней мере со времен Канта, над этическими и онтологическими вопросами. Широко распространенная, хотя и не единодушная точка зрения среди русских философов, согласно Зенковскому, — это онтологизм (то есть, что знание играет лишь второстепенную роль в экзистенциальных делах человека).Тем не менее, хотя многие россияне исторически отстаивали такой онтологизм, он ни в коем случае не является уникальным для этой страны. Для Зенковского более характерным для русской философии является ее антропоцентризм (то есть озабоченность состоянием человека и его конечной судьбой). По этой причине философия в России исторически выражалась в терминах, заметно отличающихся от западных. Кроме того, как и Лосский, Зенковский видел сравнительно позднее развитие русской философии в результате изоляции страны и последующего увлечения западным образом мышления вплоть до XIX века.Таким образом, хотя Зенковский поместил Киреевского только на «порог» зрелой, независимой «русской философии» (понимаемой как система), первый считал возможным проследить первые независимые движения от Г. Сковороды (1722-94). который, собственно говоря, был первым русским философом.

Во многом в результате отрицания примата эпистемологии и картезианской модели методологического исследования Лосский (и даже больше Зенковский) включил в «русскую философию» фигуры, взгляды которых вряд ли можно было бы включить в современные западные трактаты по истории философии.В советский период российские ученые апеллировали к марксистской доктрине, связывающей интеллектуальную мысль с социально-экономической базой для своего довольно широкого представления о философии. Любая попытка ограничить их историю тем, что сегодня на Западе считается профессионализмом, просто отвергалась как «буржуазная». Таким образом, такие литературные деятели, как Достоевский и Толстой, обычно включались в тексты, хотя и осуждались за их собственный якобы буржуазный менталитет. Западные исследования, посвященные истории русской философии, в значительной степени с момента своего появления согласились с этим принятием широкого понимания философии.Ф. Коплстон, например, признавал, что «по историческим причинам» философия в России, как правило, опиралась на социально-политическую ориентацию. Такое извинение за его объемное исследование можно рассматривать как несколько корыстное, поскольку он признает, что философия как теоретическая дисциплина никогда не процветала в России. Точно так же А. Валицкий опасается, что рассмотрение истории русской философии с современной западной технической точки зрения приведет к обеднению картины, заполненной совершенно неоригинальными авторами.Очевидно, что невозможно написать историю какой-либо дисциплины, если этой дисциплине недостает содержания!

г. Шпет

Из тех, кто, казалось бы, не боялся признать историческую бедность философской мысли в России, Густав Шпет (1879-1937) выделяется не только своей обширной исторической эрудицией, но и своим собственным оригинальным философским вкладом. Шпет почти вызывающе охарактеризовал интеллектуальную жизнь России как корни которой «элементарное невежество». Однако, в отличие от Масарика, Шпет считал, что этот недостаток проистекает не из православной веры России, а из-за языковой изоляции своей страны.В принятом языке булгар отсутствовали культурные и интеллектуальные традиции. Без наследия, с помощью которого можно было бы ценить идеи, интеллектуальные усилия ценились только за их полезность. Хотя правительство не усматривало в этом практической пользы, Церковь изначально сочла философию полезным в качестве оружия для защиты своего положения. Эта терпимость не распространялась дальше, и, конечно же, клерикальные власти не одобряли расхождений или независимого творчества. После правительственных реформ Петра Великого государство увидело пользу образования и отстояло те и только те дисциплины, которые выполняли бюрократическую и апологетическую функцию.После успешной военной кампании против Наполеона многие молодые русские офицеры впервые познакомились с западноевропейской культурой и вернулись в Россию с зарождающимися революционными идеями, которые за относительно короткое время нашли выражение в неудавшемся восстании декабристов 1825 года. В конце 1830-х годов появилась новая группа, «нигилистическая интеллигенция», проповедовавшая терпимость к культурным формам, включая философию, но лишь постольку, поскольку они служили «народу». Такова была судьба философии в России, что она практически никогда не рассматривалась как нечто иное, как инструмент или оружие, и ей приходилось постоянно демонстрировать эту полезность, опасаясь потерять свою легитимность.Шпет заключает, что философия как знание, имеющее ценность сама по себе, никогда не имела шанса.

г. Заключительные замечания

Независимо от даты, с которой мы начинаем русскую философию и ее первого практикующего — а по ходу дела мы еще будем говорить по этой теме — мало кто станет оспаривать религиозную ориентацию русской мысли до Петра Великого и этого профессионального человека. Светская философия возникла в истории страны сравнительно недавно. Если мы хотим избежать двойных стандартов, один для «западной» мысли, а другой для русского, который является не только корыстным, но и снисходительным, тогда мы должны изучить исторические записи на предмет неоспоримых примеров философской мысли, которые были бы признаны таковыми. независимо от того, где они возникли.Хотя в целом наши включения, упущения и оценки могут больше походить на таковые у Шпета, чем, скажем, у Лосского, нам, таким образом, не нужно прибегать к какой-либо метафизической исторической схеме для их оправдания.

Вопрос о том, как точно разделить историю русской философии, также был предметом споров. В своем новаторском исследовании 1898 года А. Введенский (см. Ниже), выдающийся неокантианец в России, обнаружил три периода, существовавших до своего времени. Конечно, в свете событий ХХ века его список необходимо пересмотреть, пересмотреть и расширить.Мы легко можем выделить пять периодов в русской философии, последний из которых еще слишком молод, чтобы его охарактеризовать. В отличие от большинства крупных наций, определенные внефилософские (а именно политические) события явно сыграли главную, если не единственную роль в завершении периода.

2. Исторические периоды

а. Период философских замечаний (1755-1825)

Хотя в русских писаниях до середины восемнадцатого века можно найти разрозненные замечания философского характера, они в лучшем случае представляют незначительный интерес для профессионально подготовленного философа.По большей части эти замечания не предназначались для использования в качестве рациональных аргументов в поддержку какой-либо позиции. Даже в церковных академиях тонкая схоластическая оболочка принятых текстов была просто традиционным схематическим устройством, пережитком тех времен, когда доступными были только западные тексты. По какой-то причине, только с открытием первого национального университета в Москве в 1755 году мы видим появление чего-то похожего на философию, как мы используем этот термин сегодня. Однако даже тогда шлюзы не распахнулись настежь.Первый обитатель философской кафедры Н. Поповский (1730-1760) больше подходил для преподавания поэзии и риторики, на которую его перевели через год.

Чувствуя нехватку адекватно подготовленных местных кадров, правительство пригласило в университет двух немцев, тем самым положив начало практике, которая будет продолжаться и в следующем столетии. История первого этнического русского, занявшего должность профессора философии в течение значительного периода времени, сама по себе свидетельствует о ненадежном существовании философии в России на протяжении большей части ее истории.Уже получив в 1760 году степень магистра, защитив диссертацию на тему «Расследование о бессмертии души человека», Дмитрий Аничков (1733-1788) представил в 1769 году диссертацию по естественной религии. В диссертации Аничкова было установлено, что она содержит атеистические взгляды, и она подверглась длительному 18-летнему расследованию. Легенда гласит, что диссертацию публично сожгли, хотя убедительных доказательств этому нет. Как это было принято в то время, Аничков пользовался учебниками по вольфовской философии и в первые годы преподавал на латыни.

Другой заметной фигурой того времени был С. Десницкий (~ 1740-1789), преподававший правоведение в Московском университете. Десницкий учился в университете в Глазго, где он учился у Адама Смита (1723-1790) и познакомился с работами Дэвида Юма (1711-1776). Влияние Смита и британской мысли в целом очевидно в меморандумах от февраля 1768 года, которые Десницкий написал о правительстве и государственных финансах. Некоторые из этих идей, в свою очередь, практически дословно появились в отрывке из знаменитого «Наказа » Екатерины Великой, или «Инструкции » , опубликованного в апреле того же года.

Также в 1768 г. появился Я. Козельский Философские предложения ( Философские предложения ), неоригинальный, но заслуживающий внимания сборник пронумерованных заявлений по множеству тем, не все из которых были философскими в техническом, узком смысле. По его собственному признанию, материал, посвященный «теоретической философии», был взят у вольфианцев, в первую очередь Баумейстера, а материал, касающийся «моральной философии», — у французских мыслителей эпохи Просвещения, в первую очередь Руссо, Монтескье и Гельвеция.Самая интересная особенность трактата — это принятие общественного договора, восьмичасового рабочего дня, явный отказ от огромного неравенства в богатстве и молчание о религии как об источнике морали. Тем не менее в своей «теоретической философии» Козельский (1728-1795) отверг атомизм и ньютоновскую концепцию возможности пустого пространства.

Во время правления Екатерины планировалось основать еще несколько университетов помимо московского. Конечно, из этого ничего не вышло.Самому Московскому университету было трудно привлечь достаточное количество студентов, большинство из которых происходили из малообеспеченных семей. Несомненно, учитывая состояние российской экономики и общества, практически повсеместно распространялось мнение, что изучение философии было чистой роскошью, не имеющей утилитарной ценности. Что касается общего образования, правительство, очевидно, пришло к выводу, что отправка студентов за границу является более выгодным вложением, чем трата больших сумм дома, где инфраструктура требует много работы и времени для развития.К сожалению, хотя некоторые из них вернулись в Россию и сыграли определенную роль в интеллектуальной жизни страны, многие не смогли завершить учебу по разным причинам, в том числе из-за того, что оказались в долгах. Однако прогресс замедлился в 1796 году, когда сын и преемник Екатерины Павел приказал отозвать всех русских студентов, обучающихся за границей.

Несмотря на относительно небольшое количество учебных заведений, Россия почувствовала необходимость пригласить иностранных ученых, чтобы помочь укомплектовать эти учебные заведения.Один из ученых, Й. Шаден (1731-1797), помимо преподавания философии в университете, руководил частной школой-интернатом в Москве. Однако самый печально известный инцидент из этих ранних лет связан с немцем Людвигом Мельманом, который в 1790-х годах представил мысли Канта в России. Пропаганда Меллмана не вызвала особого сочувствия даже среди его коллег по Московскому университету, а в докладе царю прокурор обвинил Меллмана в «психическом заболевании». Мельмана не только сняли с должности, но и вынудили покинуть Россию.

По инициативе нового царя Александра I в 1804 году были открыты два новых университета. Вместе с ними снова возникла потребность в хорошо подготовленных профессорах. В очередной раз правительство обратилось к Германии, и, с перебоями, вызванными наполеоновскими войнами, Россия оказалась в прекрасном положении, чтобы собрать интеллектуальный урожай. К сожалению, многие из этих приглашенных ученых мало повлияли на русскую мысль. Например, один из самых выдающихся, Иоганн Буль (1763-1821), еще до того, как поселился в Москве, написал ряд трудов по истории философии.Тем не менее, оказавшись в России, его литературное творчество резко упало, и его незнание местного языка определенно не способствовало расширению его влияния.

Тем не менее, внезапный приток немецких ученых, многие из которых были хорошо знакомы с последними философскими разработками, подействовал на других как интеллектуальное тонизирующее средство. Приезд швейцарского физика Франца Броннера (1758-1850) в новый Казанский университет, возможно, познакомил молодого будущего математика Лобачевского с эпистемологией Канта.Сербский физик А. Стойкович (1773-1832), преподававший в Харьковском университете, подготовил учебный текст, в котором содержание было расположено в соответствии с категориями Канта. Однако одной из первых русских трактовок философской темы были две «Письма о критической философии», написанные А.Лубкиным 1805 года. преподавал в Петербургской военной академии, критиковал теорию пространства и времени Канта за ее агностический смысл, говоря, что мы получаем наши представления о пространстве и времени из опыта.Точно так же в 1807 году профессор математики Харьковского университета Т. Осиповский (1765-1832) выступил с опубликованной впоследствии речью «О пространстве и времени», в которой он сомневался в том, что с учетом различных соображений, позиция Канта была единственно возможным логическим выводом. Принимая лейбницевское представление о предустановленной гармонии, мы можем поддержать все конкретные наблюдения Канта относительно пространства и времени, не делая вывод о том, что они существуют исключительно в пределах наших познавательных способностей.Осиповский продолжил ряд других проницательных критических замечаний по поводу позиции Канта, хотя немецкие критики Канта уже высказывали многие из них еще при его жизни.

В области социальной и политической философии, как она понимается сегодня, наиболее интересным и, возможно, наиболее сложным документом периода русского Просвещения является « Право естественное » А. Куницына ( Естественное право ). В своем сводном тексте, состоящем из 590 разделов, Куницын (1783-1840) ясно продемонстрировал влияние Канта и Руссо, считающих, что рациональные предписания относительно человеческого поведения образуют моральные императивы, которые мы воспринимаем как обязательства.Поскольку каждый из нас обладает разумом, с моральной точки зрения к нам всегда следует относиться как к цели, а не как к средству достижения цели. В последующих параграфах Куницын подробно изложил свою концепцию естественных прав, в том числе свою веру в то, что среди этих прав есть свобода мысли и выражения. Однако его откровенное осуждение крепостного права российские власти не могли пропустить или не заметить. Вскоре после того, как текст привлек их внимание, все возможные копии были конфискованы, а сам Куницын был отстранен от преподавательской деятельности в Санкт-Петербурге.Петербургского университета в марте 1821 г.

Еще одним ученым, связанным с Петербургским университетом, был Александр Иванович Галич (1783-1848). Отправленный в Германию для дальнейшего обучения, он там познакомился с творчеством Фридриха Вильгельма Йозефа фон Шеллинга (1775-1854). По возвращении в Россию в 1813 году он был назначен адъюнкт-профессором философии Педагогического института в Санкт-Петербурге; а в 1819 году, когда институт был преобразован в университет, Галич был переименован в кафедру философии.Однако его педагогическая карьера была недолгой: в 1821 году Галич был обвинен в атеизме и революционных симпатиях. Несмотря на то, что он был лишен преподавательских обязанностей, он продолжал получать полную зарплату до 1837 года. Важность Галича заключается не столько в его собственных квази-шеллингианских взглядах, сколько в его новаторских трактовках истории философии, эстетики и философской антропологии. Его двухтомник История философских систем ( История философских систем ) 1818-19 гг. Завершился изложением позиции Шеллинга и, вполне вероятно, содержал первое обсуждение на русском языке Г.W.F. Гегель (1770-1831) и, в частности, его Наука логики . « Опыт науки изящного » Галича 1825 года, безусловно, является одним из первых русских эстетических трактатов. Для Галича прекрасное — это чувственное проявление истины и как таковое субдисциплина философии. Его работа 1834 года, Картина человека ( Картина человека ), ознаменовала первый российский набег на философскую антропологию.Для Галича все «научные» дисциплины, включая теологию, нуждаются в антропологическом обосновании; и, более того, такая основа должна признавать единство человеческих аспектов и функций, будь то телесные или духовные.

Растущий религиозный и политический консервативность, отмечавшаяся в последние годы жизни царя Александра, наложила обременительные ограничения на распространение философии как в классе, так и в печати. К моменту смерти царя в 1825 году наиболее уважаемые профессора философии уже были административно заставлены замолчать или запуганы.В конце того же года неудавшийся переворот, известный как «восстание декабристов», многие лидеры которого были заражены инфекцией западноевропейской мысли, только укрепил в основном антиинтеллектуальные настроения нового царя Николая. Вскоре после этого И. Давыдов (1792 / 4-1863), едва ли ни оригинальный, ни одаренный мыслитель, в мае 1826 года прочитал вводную лекцию «О возможности философии как науки» в качестве профессора. философии в Московском университете кафедра была временно упразднена, а Давыдов перешел на преподавание математики.

г. Философские темные века (ок. 1825-1860)

Царствование Николая I (1825-1855) было отмечено интеллектуальным обскурантизмом и вынужденным философским молчанием, необычным даже по российским меркам. Министр народного просвещения А. Шишков прямо обвинил в восстании декабристов распространение иностранных идей. Чтобы предотвратить их распространение, он и другие советники Николая ограничили доступ неблагородной молодежи к высшему образованию и заставили царя принять всеобъемлющий закон о цензуре, который возлагал на издателей юридическую ответственность даже после утверждения рукописи официальной цензурой.Тем не менее, объем этого нового «чугунного статута» был задуман настолько широко, что даже в то время было замечено, что молитву «Отче наш» можно было истолковать как революционную речь. Несмотря на то, что философия мешала выходу в университетах на профессиональном уровне, она нашла энергичное, хотя и дилетантское выражение сначала на факультетах медицины и физики, а затем в модных салонах и на общественных собраниях, где дисциплина, строгость и точность не имели большого значения. . В течение этих лет те, кому было дано право преподавать философию в университетах, боролись с задачей оправдать само существование своей дисциплины не с точки зрения поиска истины, а как имеющую некоторую социальную полезность.Учитывая преобладающий климат мнений, это оказалось трудной задачей. Известие о революциях в Западной Европе 1848 года стало последней каплей. Все разговоры о реформах и социальных изменениях были просто запрещены, а выезд за пределы Империи был запрещен. Наконец, в 1850 году министр образования сделал шаг, который в 1820-х годах считался слишком экстремальным: чтобы защитить Россию от новейших философских систем и, следовательно, от интеллектуальной инфекции, преподавание философии в государственных университетах должно было быть просто прекращено.Логика и психология были разрешены, но только в надежных руках профессоров теологии. Такая ситуация сохранялась до 1863 года, когда после унизительной Крымской войны философия вновь вышла на публичную академическую арену. Однако даже тогда строгие ограничения на его преподавание сохранялись до 1889 года!

Тем не менее, несмотря на гнетущую атмосферу, в Николаевские годы возникло некоторое самостоятельное философствование. Поначалу влияние Шеллинга доминировало в абстрактных дискуссиях, особенно в тех, которые касались естественных наук и их места по отношению к другим академическим дисциплинам.Однако два главных шеллингианца той эпохи — Д. Велланский (1774-1847) и М. Павлов (1793-1840) — оба ценили немецкий романтизм больше за его радикальные выводы, чем за его аргументы или за то, что он был логическим результатом философского развития, начатого Кантом. Хотя Велланский и Павлов написали значительное количество работ, ни одно из них не нашло бы места в сегодняшней программе философии. Чуть позже, в 1830-40-х годах, дискуссия перешла к системе Гегеля, снова с большим энтузиазмом, но с небольшим пониманием того, что на самом деле имел в виду Гегель, или философского фона его сочинений.Неудивительно, что «феноменология духа », описанная самим Гегелем, так и осталась неизвестным текстом. Достаточно сказать, что, если бы не недостаток оригинальных компетентных исследований в то время, простое упоминание кругов Станкевича и Петрашевского, славянофилов, западников и т. Д. В тексте истории философии было бы сочтено пародией.

Тем не менее, среди мрака официального мракобесия было несколько кратких проблесков света.Ф. Сидонский (1805-1873) в своей книге «Введение в науку философии » 1833 г. « Введение в философию » рассматривал философию как рациональную дисциплину, независимую от богословия. Хотя Сидонский и соответствовал теологии, он рассматривал философию как необходимое и естественное исследование человеческого разума для поиска ответов, которые одна вера не может дать адекватно. Он ни в коем случае не понимал, что это означает конфликт веры и разума. Откровение дает те же истины, но пройденный путь, хотя и догматичен и, следовательно, рационально неудовлетворителен, значительно короче.О вводном тексте Сидонского можно было сказать гораздо больше, но и он, и его автор были быстро отправлены на обочину истории. Несмотря на желаемое признание его книги в некоторых светских кругах, Сидонский вскоре после ее публикации был переведен сначала с философии на преподавание французского языка, а затем попросту исключен из Санкт-Петербургской духовной академии в 1835 году. На этот раз его книгу нашли духовные власти. как было сказано, недостаточно строгий с официальной религиозной точки зрения.Следующие 30 лет Сидонский (до возвращения философии в университеты) провел приходским священником в российской столице.

Среди тех, кто наиболее решительно защищал автономию философии в этот «темный век», были О. Новицкий (1806–1884) и И. Михневич (1809–1885), оба из которых некоторое время преподавали в Киевской духовной академии. Хотя ни один из них не был особенно выдающимся мыслителем и не оставил устойчивых работ по извечным философским проблемам, оба выделяются тем, что отказываются просто относить философию к религии или политике.Новицкий в 1834 году принял должность профессора философии в новом Киевском университете, где он преподавал до отмены философии правительством, после чего работал цензором. Михневич же стал администратором.

Один из самых интересных философских анализов того времени принадлежит киевскому ученому С. Гогоцкому (1813–1889). В своей дипломной работе «Критический взгляд на философию Канта» («Критический взгляд на философию Канта») 1847 года Гогоцкий подошел к своей теме с умеренного и осознанного гегельянства, в отличие от его более ярких, но дилетантских современников.Для Гогоцкого мысль Канта представляла собой явное улучшение позиций эмпиризма и рационализма. Однако он продемонстрировал свой экстремизм, отстаивая такие идеи, как идея неузнаваемости вещей в себе, отрицание реального существования вещей в пространстве и времени, резкая дихотомия между моральным долгом и счастьем и так далее. В этот «темный век» Гогоцкий продолжал учебу в Киевском университете, но преподавал педагогику и хранил молчание по философским вопросам.

С нашей сегодняшней точки зрения, одной из важнейших характеристик философствования ранней «киевской школы» является упор на историю западной философии и, в частности, на эпистемологию. Михневич, например, писал: «Философия — это наука о сознании … предмета и природы нашего сознания». Судя по таким утверждениям, некоторые (А. Введенский, А. Никольский) видели влияние Иоганна Готлиба Фихте (1762-1814).

Преподавание философии в то время не было исключено из церковных академий; отдельные высшие учебные заведения были параллельны светским университетам для тех, кто имел клерикальное образование.Во многом не без оснований правительство чувствовало себя в безопасности по поводу их политической и интеллектуальной пассивности. Среди наиболее примечательных профессоров духовной академии в николаевские годы был Ф. Голубинский (1798-1854), преподававший в Москве. Его историческое значение, общепризнанное в качестве основателя «Московской школы теистической философии», заключается исключительно в его беззастенчивом подчинении философии теологии и эпистемологии онтологии. По Голубинскому, люди ищут знания в попытке восстановить первоначальное направление, потерянную близость с Бесконечным! Тем не менее идея Бога сразу же ощущается внутри нас.Благодаря этой непосредственности нет необходимости и не может быть доказательством существования Бога. Таков был уклад «философской» мысли в религиозных учреждениях того времени.

В самом конце «Темного века» появилась одна фигура — Сова Минервы (или был ли это феникс?), Которая объединила научную эрудицию своих киевских предшественников с доминирующим «онтологизмом» апологетов теизма, таких как Голубинский. П. Юркевич (1826–1874) одной ногой стоял в российском философском прошлом, а другой — в будущем.Служащий мостом между эпохами, он во многом определил контуры, по которым будут формироваться философские дискуссии для следующих двух поколений.

г. Возникновение профессиональной философии (ок. 1860-1917)

Будучи профессором философии в Киевской духовной академии, Юркевич в 1861 году привлек внимание издателя с хорошими связями своим длинным эссе в малоизвестном домашнем органе Академии, критикующим материализм и антропологизм Чернышевского, которые в то время были в моде. среди молодежи России.Решив вернуть философию в университеты, правительство, тем не менее, опасалось, что ограниченная и контролируемая мера независимого мышления выйдет из-под контроля. Предполагалось, что решение о назначении Юркевича профессором Московского университета послужит целям правительства, но при этом будет бороться с модными радикальными тенденциями.

В потоке статей за последние три года, проведенных в Киеве, Юркевич яростно аргументировал ряд кажущихся несвязанными тезисами, но все они продемонстрировали его собственную глубокую приверженность платоническому идеализму.Его наиболее известная позиция, его неприятие популярного материализма того времени, было направлено не на метафизический материализм, а на физикалистский редукционизм. Среди замечаний Юркевича было то, что никакое физиологическое описание не может отдать должное откровениям, предлагаемым интроспективной психологией, и что преобразование количества в качество происходит не в субъекте, как полагали материалисты, а во взаимодействии между объектом и субъектом. Юркевич не исключил возможности того, что это взаимодействие обусловлено необходимыми формами, но, в соответствии с логикой этого представления, исключил непознаваемую «вещь в себе», задуманную как объект без какого-либо возможного субъекта.

Хотя Юркевич уже представил схему своего общего философского подхода в своей первой статье «Идея» 1859 г., в последней его статье «Разум по учению Платона и опыт по учению Канта» («Теория разума Платона и теория разума Канта») Теория опыта »), написанная в Москве, сегодня является наиболее читаемой его работой. В ней он пришел к выводу (как это делали до него Спиноза и Гегель), что эпистемология не может служить первой философией, то есть что совокупность знаний не нуждается и, действительно, не может начинать с запроса условий своей собственной возможности; по наиболее известному выражению Юркевича: «Чтобы знать, необязательно иметь знание самого знания.Кант, по его мнению, понимал знание не в традиционном, платоническом смысле, как знание того, что действительно есть, а в радикально ином смысле как знание универсально значимого. Следовательно, для Канта целью науки было получение полезной информации, тогда как для Платона наука обеспечивала истину.

К сожалению, стиль Юркевича не позволял шире распространять его взгляды. В его дни его немодные взгляды, замаскированные схоластическим языком с частыми отсылками к Священным Писаниям, вряд ли привлекли его внимание молодой светской аудитории.В университете Юркевич оставался в значительной степени объектом насмешек. Сегодня именно эти качества, вместе с его неспособностью разъяснить свои аргументы в отчетливо рациональных терминах, делают изучение его сочинений трудоемким и неудовлетворительным. Что касается непосредственного воздействия, у него был только один ученик — В. Соловьев (см. Ниже). Тем не менее, несмотря на его скудное прямое влияние, христианский платонизм Юркевича оказывал большое влияние, по крайней мере, до большевистской революции 1917 года.

В отличие от Юркевича П.Лавров (1823-1900), преподаватель математики Петербургской военной академии, активно стремился попасть на университетскую кафедру философии (а именно на столичную, когда должность была восстановлена ​​в начале 1860-х годов). Однако правительство, по-видимому, уже подозревало Лаврова в сомнительной лояльности и, несмотря на рекомендацию широко уважаемого ученого (К. Кавелин), предоставило эту должность вместо Сидонского.

В серии длинных эссе, написанных, когда у него были университетские устремления, Лавров развил позицию, которую он назвал «антропологизмом», которая выступает против метафизических спекуляций, включая модный тогда материализм левого радикализма.Вместо этого он защищал простой эпистемологический феноменализм, который во многих пунктах имел определенное сходство с позицией Канта, хотя и без запутанности, нюансов и строгости последней. По сути, Лавров утверждал, что все утверждения, касающиеся объектов, можно перевести в утверждения о внешнем виде или их совокупности. Вдобавок он считал, что у нас есть совокупность убеждений относительно внешнего мира, убеждений, основанных на повторяющихся переживаниях с похожими проявлениями.Несомненность сознания и наша непреодолимая уверенность в реальности внешнего мира фундаментальны и несокрушимы. Ошибка как материализма, так и идеализма — это, по сути, ошибочная попытка слиться друг с другом. Поскольку оба являются фундаментальными, попытка доказать любой из них с самого начала является непродуманной. В соответствии с этим скептицизмом Лавров утверждал, что изучение «феноменов сознания», «феноменологии духа» может быть возведено в науку только посредством интроспекции, метода, который он назвал «субъективным».Точно так же естественные науки, основанные на нашей твердой вере во внешний мир, нуждаются в небольшой поддержке со стороны философии. Например, ставить под сомнение закон причинности, в сущности, подрывать научную точку зрения.

Параллельно с двумя принципами теоретической философии Лавров говорил о двух принципах, лежащих в основе практической философии. Во-первых, человек сознательно свободен в своей мирской деятельности. Однако, в отличие от Канта, этот принцип — не постулат, а феноменальный факт; это не имеет теоретических выводов.Для Лаврова моральная сфера совершенно автономна от теоретической. Второй принцип — принцип «идеального творения». Как в теоретической сфере мы противопоставляем себя реальному миру, так и в практической сфере мы противопоставляем себя идеалам. Подобно тому, как реальный мир является источником знаний, мир наших идеалов служит мотивацией к действию. Превращая собственное представление о себе в идеал, мы создаем идеал личного достоинства. Первоначально человеческая личность воспринимает достоинство в соответствии с эгоистическими принципами.Однако со временем взаимодействие индивида, включая конкуренцию, с другими дает начало его представлению о них как о равных притязаниях на достоинство и права. Связывая права с человеческим достоинством, Лавров тем самым отрицал наличие прав у животных.

Обладая подобными интеллектуальными наклонностями, Н. Михайловский (1842–1904) был даже более популярным писателем, чем Лавров. Тем не менее значение Михайловского в истории русской философии заключается в его защите роли субъективности в исследованиях человека.В отличие от естествознания, целью которого является открытие объективных законов, гуманитарные науки, по мнению Михайловского, должны учитывать гносеологически несводимый факт сознательной, целенаправленной деятельности. Не отрицая важности объективных законов, и Лавров, и Михайловский считали, что социологи должны вводить в свой анализ субъективную, моральную оценку. В отличие от естествоиспытателей, социологи признают податливость исследуемых законов.

Контовский позитивизм, на протяжении многих лет пользовавшийся значительным вниманием в России XIX века, нашел своего наиболее решительного и философски заметного защитника в лице В. Лесевича (1837–1905). Обнаружив, что у него нет научного обоснования, Лесевич считал, что позитивизм нуждается в исследовании принципов, которыми руководствуется познание. Такое исследование должно принимать как должное некоторый комплекс знаний, а не просто отождествлять себя с ним. На ставшее уже классическим гегелевское обвинение в том, что такая процедура сводится к тому, чтобы не рисковать в воде до того, как научиться плавать, Лесевич ответил, что искали, так сказать, не умения плавать, а, скорее, условия, делающие плавание возможным. .В этом ключе он сознательно обратился к кантианской модели, оставаясь при этом весьма критичным по отношению к любым разговорам об априори. В конце концов, Лесевич в значительной степени опирался на психологию и эмпиризм для установления условий познания, тем самым оставляя себя открытым для обвинений в психологизме и релятивизме.

По прошествии лет Лесевич перешел от своего раннего «критического реализма», который ненавидел метафизические спекуляции, к признанию позитивизма Рихарда Авенариуса и Эрнста Маха.Однако само это отвращение, которое было явно немодным, а также его политическая активность несколько ограничивали его влияние.

Несомненно, из философских деятелей, появившихся в 1870-х годах, даже, возможно, в любое десятилетие, величайшим был Владимир Соловьев (1853-1900). Фактически, если мы рассматриваем философию не как абстрактное независимое исследование, а как более или менее устойчивый интеллектуальный разговор, то мы можем точно датировать начало русской светской философии: 24 ноября 1874 года, днем ​​защиты Соловьевым его магистерской диссертации. Кризис западной философии ( Кризис западной философии ).Ибо только с этого дня мы находим устойчивое обсуждение в России философских вопросов, рассматриваемых на их собственных условиях, то есть без явного обращения к их внефилософским разветвлениям, таким как их религиозные или политические последствия.

После завершения и защиты своей магистерской диссертации Соловьев написал весьма метафизический трактат под названием «Философские начала целостного знания», который так и не закончил.Однако примерно в то же время он также работал над тем, что стало его докторской диссертацией: Критика отвлеченных начал ( Критика абстрактных принципов ) — само название предполагает кантианское влияние. Хотя изначально предполагалось, что оно будет состоять из трех частей, каждая из которых посвящена этике, эпистемологии и эстетике, завершенная работа опускает последнюю. Более десяти лет Соловьев хранил молчание по философским вопросам, предпочитая вместо этого сосредоточиться на злободневных вопросах.Когда в 1890-х годах его интерес к подготовке второго издания книги Kritika возродился, признание фундаментального сдвига в его взглядах заставило его переработать их систематизацию в виде совершенно новой работы, Opravdanie dobra ( The Обоснование добра ). Предположительно, он намеревался дополнить свои этические исследования соответствующими трактатами по эпистемологии и эстетике. К сожалению, Соловьев умер, закончив всего три краткие главы «Теоретической философии».”

Самым непримиримым философским критиком Соловьева был Б. Чичерин (1828–1904), несомненно, одна из самых замечательных и разносторонних фигур в истории русской интеллектуальной мысли. Несмотря на резкие разногласия с Соловьевым, сам Чичерин придерживался модифицированной гегелевской точки зрения в метафизике. Хотя все сущее рассматривается как рациональное, рациональный процесс, воплощенный в существовании, разворачивается «диалектически». Чичерин, однако, расстался с традиционной триадической схематизацией гегелевской диалектики, утверждая, что первый момент состоит из изначального единства одного и множества.Второй и третий моменты, пути или шаги противоположны и принимают различные формы в разных сферах, таких как материя и разум или универсальное и частное. Последний момент — это слияние двух в высшее единство.

В социальной и этической сфере Чичерин уделял большое внимание индивидуальной человеческой свободе. Социальные и политические законы должны стремиться к моральному нейтралитету, допускающему расцвет индивидуального самоопределения. Таким образом, он оставался стойким сторонником экономического либерализма, по сути, не видя роли государственного вмешательства.Само правительство не имело права использовать свои полномочия ни для достижения морального идеала, ни для принуждения своих граждан к поиску идеала. С другой стороны, правительство не должно использовать свои полномочия, чтобы помешать гражданам проявлять личную мораль. Несмотря на меньшее обращение, чем негативная концепция свободы, Чичерин, тем не менее, поддерживал идеалистическую концепцию позитивной свободы как стремление к нравственному совершенству и, таким образом, к достижению Абсолюта.

Другой фигурой, появившейся в конце 1870-х и 1880-х годах, был неолейбницкий А.Козлов (1831-1901), преподававший в Киевском университете и назвавший свою высокоразвитую метафизическую позицию «панпсихизмом». В рамках этой позиции он, в отличие от Юма, выступал за субстанциальное единство Самости или Я, которое делает возможным переживание. Это единство он считал очевидным фактом. Кроме того, отвергая независимое существование пространства и времени, Козлов считал, что они обладают бытием только по отношению к мыслящим и чувствующим существам. Однако, как и Августин, Козлов считал, что Бог рассматривает время как единое целое, без разделения на прошлое, настоящее и будущее.Чтобы обосновать пространство и время, приписать объективное существование любому из них, требуется ответ о том, где и когда их разместить. Действительно, сама постановка проблемы предполагает связь между обоснованным пространством или временем и нами самими. Наконец, в отличие от Канта, Козлов считал все суждения аналитическими.

К сожалению, в этот период в значительной степени упускается из вида фигура М. Каринского (1840-1917), преподававшего философию в Санкт-Петербургской духовной академии. В отличие от многих своих современников, Каринский уделял много внимания логике и анализу аргументов западной философии, а не метафизическим спекуляциям.В отличие от своих современников, Каринский пришел к философии с аналитическим уклоном, а не с литературным чутьем — факт, который часто делал его стиль письма явно мучительным. Верный тем, кто воспитан в аристотелевской традиции, Каринский, как и Брентано (с которым его сравнивают), считал немецкий идеализм по сути иррационалистическим. Выступая против Канта, Каринский считал, что наши внутренние состояния не просто феноменальны, что рефлексивное «я» — это не видимость. Внутренний опыт, в отличие от внешнего, не делает различия между реальностью и явлением.В своей общей эпистемологии Каринский утверждал, что знание строится на суждениях, которые являются законными выводами из предпосылок. Знание, однако, можно проследить до набора окончательных недоказуемых, но надежных истин, которые он назвал «самоочевидными». Карински выступал за прагматическую интерпретацию реализма, говоря, что что-то существует в другой комнате, не воспринимаемое мной, означает, что я бы это воспринял, если бы я вошел в эту комнату. Вдобавок он принял аналогичный аргумент в пользу существования других умов, подобных умам Джона Стюарта Милля и Бертрана Рассела.

В своем двухтомном magnum opus Положительные задачи философии Л. Лопатин (1855-1920), преподававший в Московском университете, отстаивал возможность метафизического знания. Он утверждал, что эмпирическое знание ограничено видимостью, тогда как метафизика дает знание об истинной природе вещей. Хотя Лопатин рассматривал Гегеля и Спинозу как окончательных толкователей рационалистического идеализма, он отверг их обоих из-за самой трансформации конкретных отношений в рациональные или логические.Тем не менее, Лопатин подтвердил роль разума, особенно в философии, в сознательном противостоянии, как он это видел, окончательной капитуляции Соловьева перед религией. В первом томе он атаковал материализм как метафизическую доктрину, которая возвышает материю до статуса абсолюта, который не может объяснить конкретные свойства отдельных вещей или отношения между вещами и сознанием. Во втором томе Лопатин отделяет механическую причинность от «творческой причинности», согласно которой одно явление следует за другим, хотя и с добавлением к нему чего-то нового.Несмотря на его богатство метафизических спекуляций, совершенно чуждых большинству современных читателей, наблюдения Лопатина над самостью или эго основаны на предположениях, которые не лишены некоторого интереса. Отрицая, что самость имеет чисто эмпирическую природу, Лопатин подчеркивал, что неоспоримая реальность времени демонстрирует вневременность самости, поскольку темпоральность может быть понята только через то, что находится вне времени. Поскольку «я» вневременное, оно не может быть уничтожено, поскольку это событие во времени.Точно так же, в противовес Соловьеву, Лопатин считал, что субстанциальность «я» немедленно проявляется в сознании.

В последние годы XIX века неокантианство стало доминировать в немецкой философии. Учитывая растущую тенденцию к отправке молодых российских аспирантов в Германию для дополнительного обучения, неудивительно, что это движение закрепилось и в России. В одной из очень немногих русских работ, посвященных философии науки, А. Введенский (1856-1925) в своей обширной диссертации представил в высшей степени идеалистическую кантовскую интерпретацию концепции материи, как ее понимали в физике того времени.Он попытался защитить и обновить собственную работу Канта, примером которой является «Метафизические основы естествознания ». Однако книга Введенского привлекла мало внимания и оказала еще меньшее влияние. Гораздо более широкое признание получили его собственные попытки в последующие годы, когда он преподавал в Санкт-Петербургском университете, преобразовать трансцендентальный идеализм Канта в то, что он называл «логицизмом». Не делая никаких выводов, основанных на природе пространства и времени, Введенский считал возможным доказать невозможность метафизического знания и, как следствие, так сказать, что все, что мы знаем, включая наше собственное «я», — всего лишь видимость, а не вещь в себе.Введенский также был готов признать, что время и пространство, в котором мы переживаем все в мире, также феноменальны. Хотя метафизическое познание невозможно, метафизические гипотезы, также неопровержимые, могут быть внесены в мировоззрение, основанное на вере. Особенно полезны те, которых требуют наши моральные принципы, такие как существование других умов.

Следующие два десятилетия ознаменовались расцветом академической философии в масштабах, которые едва ли можно было вообразить совсем недавно.Самые модные западные философии того времени находили приверженцев на все более профессиональной российской сцене. Даже мысли Фридриха Ницше начали проникать, особенно среди определенных слоев художественного сообщества и среди растущего числа политических радикалов. Тем не менее, немногие, особенно в эти годы становления, приняли любую западную систему без значительных оговорок. Даже те, кто был наиболее восприимчив к иностранным идеям, адаптировали их в соответствии с традиционными российскими проблемами, интересами и взглядами.Одна из этих традиционных проблем была связана с платонизмом в целом. Некоторые диалоги Платона появились в масонском журнале еще в 1777 году, и мы можем легко заметить интерес к идеям Платона еще в средневековый период. Возможно, католическая ассимиляция аристотелизма имела какое-то отношение к тому, что Русская православная церковь уделяла особое внимание Платону. И снова, возможно, этот интерес к Платону имел какое-то отношение к метафизическому и идеалистическому характеру большей части классической русской мысли в отличие от явно более эмпирического характера многих западных философий.Мы уже отмечали христианский платонизм Юркевича и его ученика Соловьева, который с его центральной концепцией «всеединство», в свою очередь, может также рассматриваться как современный неоплатоник.

В первые десятилетия, предшествовавшие большевистской революции 1917 года, настоящий легион философов работал в широкой тени Соловьева. Среди наиболее известных — С. Трубецкой (1862–1905). Платоническая направленность его мысли очевидна в тех самых темах, которые Трубецкой выбрал для своих магистерских и докторских диссертаций: Метафизика в Древней Греции, , 1890 и История доктрины Логоса , 1900, соответственно.Однако именно в своих программных очерках «О природе человеческого сознания» («Природа человеческого сознания») 1889–1891 и «Основания идеализма» («Основания идеализма») 1896 г. Трубецкой развил свою позицию в отношении к современной философии. Считая, что основная проблема современной философии заключается в том, носит ли человеческое знание личностный характер, Трубецкой утверждал, что современные западные философы соотносят личные знания с личным сознанием. В этом их ошибка.Человеческое сознание — это не индивидуальное сознание, а, скорее, непрерывный универсальный процесс. Точно так же этот процесс является проявлением не личного, а космического разума. Личное сознание, как он выражается, предполагает коллективное сознание, а последнее предполагает абсолютное сознание. Великая ошибка Канта заключалась в том, что он считал трансцендентальное сознание субъективным. Во втором из упомянутых выше эссе Трубецкой утверждает, что существует три способа познания реальности: эмпирически через чувства, рационально через мысль и непосредственно через веру.Для него вера — это то, что убеждает нас в существовании внешнего мира, мира, независимого от моего субъективного сознания. Именно вера лежит в основе нашего принятия информации, предоставляемой нашими органами чувств, как надежной. Более того, именно вера заставляет меня думать, что в мире есть другие существа с ментальной организацией и способностями, подобными моим. Однако Трубецкой отказывается отождествлять свое понятие веры с пассивной «интеллектуальной интуицией» Шеллинга и Соловьева. Для Трубецкого вера неразрывно связана с волей, которая составляет основу моей индивидуальности.Мое открытие другого основано на моем желании выйти за пределы себя, то есть любить.

Хотя Н. Лосский (1870-1965) в целом характеризовался как неолейбницкий, он также находился под сильным влиянием многих русских мыслителей, включая Соловьева и Козлова. В дополнение к своим собственным взглядам Лосский, учившийся в Берне и Геттингене среди других мест, известен своими новаторскими исследованиями современной немецкой философии. Он сослался на книгу Эдмунда Гуссерля «Логические исследования » еще в 1906 году, а в 1911 году прочитал курс по «интенционализму» Гуссерля.Несмотря на этот ранний интерес к строгим эпистемологическим проблемам, Лосский в целом все ближе подходил к онтологическим проблемам и позициям русского православия. Он назвал свои эпистемологические взгляды «интуитивизмом», полагая, что когнитивный субъект непосредственно воспринимает внешний мир таким, какой он есть сам по себе. Тем не менее объект познания остается онтологически трансцендентным, но гносеологически имманентным. Это прямое проникновение в реальность возможно, говорит нам Лосский, потому что все мирские сущности взаимосвязаны в «органическое целое».Кроме того, все сенсорные свойства объекта (например, его цвет, текстура, температура и т. Д.) Являются фактическими свойствами объекта, а наша сенсорная стимуляция служит лишь для того, чтобы направить наше умственное внимание на эти свойства. То, что разные люди видят один объект по-разному, объясняется тем, что люди по-разному привлекают внимание непосредственно к одному из многочисленных свойств объекта. Все сущности, события и отношения, лишенные временного и пространственного характера, обладают «идеальным бытием» и являются объектами «интеллектуальной интуиции».Однако есть еще одна, третья, область бытия, которая выходит за рамки законов логики (здесь мы видим влияние учителя Лосского, Введенского), которую он называет «металогическим бытием» и является объектом мистической интуиции.

Другим родственным духом был С. Франк (1877-1950), который в раннем взрослом возрасте был вовлечен в марксизм и политическую деятельность. Его магистерская диссертация Предмет знания ( Объект знания ), 1915, примечательна как мастерским изложением современной западной философии, так и общей метафизической позицией.Демонстрируя понимание не только немецкого неокантианства, Франк свободно черпал, среди многих других, Гуссерля, Анри-Луи Бергсона и Макса Шелера; Возможно, он даже был первым в России, кто сослался на Готлоба Фреге, чьи Основы арифметики Франк называет «одной из редких по-настоящему философских работ математика». Франк утверждает, что все логически определенные объекты возможны благодаря металогическому единству, которое само по себе не подчиняется законам логики. Точно так же любое логическое знание возможно исключительно благодаря «интуиции», «интегральной интуиции» этого единства.Такая интуиция возможна, потому что все мы являемся частью этого единства или Абсолюта. В последующей книге « Непостижимое » ( Непознаваемое ), 1939, Франк далее развил свою точку зрения, заявив, что мистический опыт раскрывает надлогическую сферу, в которую мы погружены, но которую невозможно описать концептуально. Хотя мысли Франка гораздо шире, мы видим, что быстро оставляем светскую, философскую сферу ради религиозной, если не мистической.

Ни один обзор русских мыслителей, находившихся под влиянием Соловьева, даже краткий, был бы удовлетворительным без упоминания самого известного из них на Западе, а именно Н. Бердяева (1874-1948). Широко известный как христианский экзистенциалист, он начал свой интеллектуальный путь как марксист. Однако ко времени своих первых публикаций он пытался объединить революционное политическое мировоззрение с трансцендентальным идеализмом, особенно кантианской этикой. В течение следующих нескольких лет мысль Бердяева быстро и решительно эволюционировала от марксизма и от критического идеализма к прямо-таки православному христианскому идеализму.Что касается проблемы свободы воли и детерминизма, Берджаев перешел от первоначального принятия мягкого детерминизма к решительному инкомпатибилизму. Он утверждал, что мораль требует его твердой позиции. Конечно, Бердяев был одним из первых, если не , то первым философом своей эпохи, который принизил важность эпистемологии вместо онтологии. Однако со временем он сам пояснил, что стержнем его мысли была не концепция Бытия, как это было бы для некоторых других, и тем более знания, а, скорее, концепция свободы.Признавая свой долг Канту, Бердяев тоже видел в науке знание феноменальной реальности, но не действительности, вещей, каковы они есть в себе. Какими бы ни были применимы категории логики и физики к видимости, они, несомненно, неприменимы к ноуменальному миру и, в частности, к Богу. Таким образом, Бердяев не возражает против неокантианства Введенского, для которого объективация мира есть результат функционирования когнитивного аппарата человека, а только то, что оно не заходит достаточно далеко.Есть другой мир или царство, а именно тот, который характеризуется свободой.

Подобно тому, как все вышеперечисленные фигуры черпали вдохновение в христианском неоплатонизме, они все чувствовали необходимость обратиться к кантианскому наследию. Диссертация Лосского «Обоснование интуитивизма », например, представляет собой расширенное взаимодействие с эпистемологией Канта, поскольку Лосский сам подготовил русский перевод «Критики чистого разума » Канта, сопоставимый по стилю и адекватности с работой Нормана Кемпа Смита. знаменитый перевод на английский язык.Трубецкой называл Канта «Коперником современной философии», который «обнаружил, что существует априорная предпосылка всякого возможного опыта». Тем не менее не все философы этой эпохи видели в трансцендентальном идеализме трамплин для религиозной и мистической мысли. Ученик Введенского, И. Лапшин (1870-1952) в своей диссертации Законы мысли и формы познания ( Законы мысли и формы познания ), 1906, попытался показать, что вопреки позиции Канта, пространство и время были категориями познания, и что вся мысль, даже логическая, опирается на категориальный синтез.Следовательно, законы логики сами по себе синтетические, а не аналитические, как думал Кант, и применимы только в пределах возможного опыта.

Г. Челпанов (1863-1936), преподававший в Московском университете, был еще одним человеком с широко понимаемой кантианской полосой. Челпанов, чьи работы в экспериментальной психологии запомнились в той же мере, если не в большей степени, в философии, в отличие от многих других, хотел сохранить концепцию вещи-в-себе, рассматривая ее как то, что в конечном итоге «вызывает» определенное представление. объекта.Без него, утверждал Челпанов, мы остаемся (как и у Канта) без объяснения того, почему мы воспринимаем именно этот, а не тот конкретный объект. Во многом таким же образом мы должны обратиться к некоторому трансцендентному пространству, чтобы объяснить, почему мы видим объект в этом месте, а не в другом. По этим причинам Челпанов назвал свою позицию «критическим реализмом» в отличие от более привычной трактовки кантианства как «трансцендентального идеализма». В психологии Челпанов поддерживал психофизический параллелизм Вильгельма Вундта.

По мере приближения Первой мировой войны на первый план вышло новое поколение ученых, вернувшихся в Россию после дипломной работы в Германии, которые в целом сочувствовали одной или даже нескольким школам неокантианства. Среди этих молодых ученых работы Б. Кистяковского (1868–1920) и П. Новгородцева (1866–1924) выделяются сегодня, пожалуй, наиболее доступными благодаря аналитическому подходу к вопросам методологии общественных наук.

В этот период гуссерлианская феноменология проникла в Россию из ряда источников, но ее первым и в известном смысле единственным крупным пропагандистом был Г.Шпет (1879-1937), о котором мы упоминали ранее. В любом случае, помимо своих исторических исследований Шпет проделал новаторскую работу в области герменевтики еще в 1918 году. Кроме того, в двух памятных эссе он, соответственно, приводил аргументы в духе раннего Гуссерля и позднего Соловьева против гуссерлианского взгляда на трансцендентальное эго и в другом прослеживается гуссерлианское представление о философии как строгой науке, восходящей к Пармениду.

К сожалению, в сталинские времена Шпета постоянно заставляли замолчать, но А.Лосев (1893-1988), в ранних работах которого плодотворно использовались некоторые ранние феноменологические приемы, выжил и расцвел после этого. Его многочисленные публикации, сосредоточенные на древнегреческой мысли, особенно на эстетике, еще не вошли в мировую литературу, хотя в последующие годы его огромный вклад был признан на его родине и другими людьми, для которых они были лингвистически доступными. Тем не менее следует сказать, что личные высказывания Лосева восходят к неоплатонизму, полностью противоречащему современному темпераменту.

г. Советская эпоха (1917-1991)

Большевистская революция 1917 года положила начало политическому режиму со сложившейся идеологией, не допускавшей интеллектуальной конкуренции. В течение первых нескольких лет своего существования внимание большевиков было направлено на консолидацию политической власти, и подбор университетского персонала во многих случаях оставался внутренним делом. Однако в 1922 году наиболее явно не марксистские философы, которые еще не бежали, были изгнаны из страны.Многие из них нашли работу, по крайней мере, на какое-то время, в крупных городах Европы и продолжили свои личные интеллектуальные планы. Однако ни один из них в течение своей жизни не оказал существенного влияния на философское развитие ни у себя на родине, ни на Западе, и лишь немногие, за заметным исключением Бердяева, получили широкое признание.

В течение первого десятилетия правления большевиков всепоглощающий философский вопрос касался роли марксизма в отношении традиционных академических дисциплин, особенно тех, которые возникли после смерти Карла Маркса или стали свидетелями недавних захватывающих событий, изменивших поле зрения.Самый известный спор произошел между «механистами» и «диалектиками» или «деборинистами» по имени его главного защитника А. Деборина (1881-1963). Поскольку в обе группы входило несколько человек, а спорные вопросы со временем эволюционировали, никакое простое изложение соответствующих позиций не может полностью оправдать их. Тем не менее, механисты , по сути, считали, что философия как отдельная дисциплина не имеет оснований для существования в рамках советского государства. Все философские проблемы могли и будут разрешены естественными науками.Священный диалектический метод марксизма на самом деле был просто научным методом. Деборинисты , с другой стороны, защищали существование философии как отдельной дисциплины. Более того, они рассматривали естественные науки как построенные на наборе философских принципов. В отличие от механистов, они рассматривали природу как диалектическую сущность, которую нельзя свести к более простым механическим терминам. Даже человеческая история и общество совершили диалектические скачки, приведшие к качественно другим состояниям.Специфика полемики, которая бушевала до 1929 года, сейчас имеет второстепенное философское значение, но в некоторой степени основной вопрос об отношении философии к наукам, о роли первой по отношению ко второй сохраняется и по сей день. . К сожалению, политика сыграла в ходе спора такую ​​же роль, как и абстрактные рассуждения, и исход был простым политическим указом, когда деборинисты одержали временную победу. Последующие события следующих двух десятилетий, такие как поражение деборинистов, не имеют ничего общего с философией.Какая философия продолжала следовать в эти годы в России, держалась в секрете, любое раскрытие которой происходило за счет жизни. В определенной степени вопрос о роли философии снова возник в 1950-х годах, когда философские последствия теории относительности стали предметом споров. И снова встал вопрос о том, приоритетна ли философия или наука. Однако на этот раз с надежным атомным оружием в руках не могло быть никаких сомнений в окончательном победителе без необходимости политического вмешательства.

Другой спор, хотя и менее громкий, касался психологической методологии и самого сохранения таких общих терминов, как «сознание», «психика» и «внимание». Интроспективный метод, который, как мы видели, отстаивали многие философы-идеалисты, рассматривался новыми идеологами как субъективный и ненаучный, поскольку он явно относился к частным явлениям. И. Павлов (1849-1936), уже ставший звездой русской науки во время революции, был быстро замечен как использующий метод, подчиняющий психическую деятельность объективным методам естественных наук.Однако вопрос заключался в том, устранит ли использование объективных методов необходимость использования таких традиционных терминов, как «сознание». Центральной фигурой здесь был В. Бехтерев (1857-1927), считавший, что, поскольку все психические процессы в конечном итоге проявляются в объективно наблюдаемом поведении, субъективная терминология излишня. Как только была одержана победа над интроспекционистами, обсуждение снова было приостановлено политическими средствами. Бихтеревский бихевиоризм оказался опасно левым.

Как отмечалось выше, в 1930-40-е годы независимое философствование практически прекратило свое существование, и то немногое, что было опубликовано, представляет не более чем исторический интерес. О состоянии русской мысли в то время свидетельствует тот факт, что, когда в 1946 году правительство решило ввести логику в учебную программу средних школ, единственным доступным подходящим текстом была тонкая книга Челпанова, датируемая дореволюционным периодом. После смерти Иосифа Сталина относительное расслабление или «оттепель» в суровом интеллектуальном климате было разрешено, конечно, в строгих рамках официальной государственной идеологии.Помимо переосмысления старого вопроса о роли марксизма в естественных науках, российские ученые стремились вернуться к традиционным текстам в надежде понять изначальное вдохновение официальной философии. Некоторые, например молодой А. Зиновьев (1922–2006), стремились понять «диалектическую логику» в терминах операций, процедур и методов, используемых в политической экономии. Другие, например, В. Тугаринов, в значительной степени опирались на пример Гегеля, пытаясь очертить систему фундаментальных категорий.

После формального признания законности формальной логики в последующие годы она привлекла значительное внимание Зиновьева, Д. Горского, Э. Войшвилло и многих других. Их работы заслуженно получили международное внимание и не использовали официальную идеологию. Какой смысл придавать «диалектической логике», если вообще есть, — другой вопрос, который не может оставаться политически нейтральным. До последних дней советского периода не существовало единого мнения относительно того, что это такое и какова его связь с формальной логикой.Одним из самых решительных защитников диалектической логики был Э. Ильенков, получивший внимание даже на Западе. В эпистемологии также поверхностное согласие, продемонстрированное посредством использования официального словаря, затемняет (но не полностью скрывает) различия во мнениях относительно того, как именно истолковывать официальную позицию. Сейчас, безусловно, кажется, что в советские годы было опубликовано очень мало значительных публикаций в этой области. Однако некоторые философы, работавшие в то время, создали работы, которые были опубликованы совсем недавно.Пожалуй, наиболее ярким примером является М. Мамардашвили (1930–1990), который при жизни отличался глубоким интересом к истории философии и своими антигегелевскими позициями.

Большая часть этических работ в советский период представляла собой грубую апологетическую форму служения государству. По сути, добро — это то, что способствует провозглашенным целям советского общества. На таком фоне Я. Тем более примечательно исследование Мильнера-Иринина «« Этика или принципы истинной человечности »».Хотя в 1960-х годах в печати появился только отрывок, рукопись размером в книгу, которая в целом была отклонена для публикации, была распространена и обсуждена. Автор представил нормативную систему, которую он считал универсально действующей и вневременной. Вспоминая первые дни немецкого идеализма, Мильнер-Иринин считал своим моральным принципом верность своей совести. Однако он утверждал, что вывел свою деонтологию из социальной природы человека, а не из идеи рациональности (как у Канта).

После вступления Л. Брежнева на пост генерального секретаря и особенно после событий, ограничивших «Пражскую весну» 1968 года, все признаки независимого философствования быстро отступили. Правительство с тревогой развернуло кампанию за идеологическую бдительность, которую немецкий ученый Х. Дам назвал «идеологической контрреформацией», которая продолжалась до «перестройки» горбачевских лет.

e. Постсоветская эпоха (1991-)

Очевидно, что распад Советского Союза и обращение Коммунистической партии в политическую оппозицию также открыли новую эру в истории русской философии.Какие тенденции появятся, пока рано говорить. То, как российские философы в конечном итоге будут оценивать свое недавнее, а также царское прошлое, может в значительной степени повлиять на политическое и экономическое благополучие страны. Неудивительно, что в 1990-е годы, в частности, произошло «повторное открытие» ранее запрещенных работ религиозных философов, действовавших незадолго до или во время большевистской революции. Будут ли российские философы продолжать в том же духе или приблизиться к стилю, напоминающему западные «аналитические» тенденции, остается открытым вопросом.

3. Заключительные замечания

В вышеупомянутом историческом обзоре мы подчеркнули российские эпистемологические проблемы, а не онтологические и этические, надеюсь, не пренебрегая и не умаляя их. По общему признанию, это может отражать определенный «западный уклон». Тем не менее такое исследование, несмотря на его недостатки, показывает, что вопросы о возможности знания никогда не были полностью чужды русскому уму. Мы можем однозначно заявить об этом, не отвергая позицию Масарика, поскольку действительно в течение нескольких десятилетий, предшествовавших революции 1917 года, эпистемологии не уделялось особого внимания, не говоря уже о приоритете.Конечно, в то время, когда Масарик сформулировал свою позицию, русская философия была относительно молодой. Тем не менее, были ли некритические черты русской философии, которые так правильно подметил Масарик, отражением русского ума как такового или же отражением наблюдаемой эпохи? Если взглянуть на немецкую философию XIX века от подъема гегельянства до возникновения неокантианства, разве нельзя было бы увидеть в ней непостоянную эпистемологию? Может быть, наша ошибка заключалась в том, что мы сосредоточили внимание на одном периоде русской истории, хотя и наиболее плодотворном с философской точки зрения? В любом случае, простое существование различных мнений в советское время — как бы осторожно они ни выражались — по повторяющимся фундаментальным вопросам свидетельствует о стойкости философии в человеческом сознании.

Вместо того, чтобы спрашивать об общих характеристиках русской философии, не следует ли нам спрашивать, почему философия возникла в России так поздно по сравнению с другими народами? Прав ли Введенский в том, что в стране до недавнего времени не хватало подходящих учебных заведений, или он писал как университетский профессор, не видевший реальной альтернативы заработку на жизнь? Может быть, Шпет был прав, считая, что никто не находил в философии никакой утилитарной ценности, кроме скромного служения теологии, или он просто выражал свои собственные опасения за будущее философии в откровенно идеологическом состоянии? Были ли у Масарика основания связывать позднее возникновение философии в России с предполагаемым антиинтеллектуализмом православного богословия, или он просто говорил как унитарий?Наконец, каким бы интригующим ни был этот вопрос, не виноваты ли мы в поисках ответа в том, что некоторые назвали бы ошибкой редукционизма, то есть в попытке решить философскую проблему путем обращения к нефилософским средствам?

4. Ссылки и дополнительная литература

Дополнительные работы на западных языках:

  • Коплстон, Фредерик К. Философия в России, от Герцена до Ленина и Бердяева , Нотр-Дам, 1986.
  • Дахм, Гельмут. Der gescheiterte Ausbruch: Entideologisierung und ideologische Gegenreformation in Osteuropa (1960-1980) , Баден-Баден, 1982.
  • ДеДжордж, Ричард Т. Образцы советской мысли , Анн-Арбор, 1966.
  • Goerdt, W. Russische Philosophie: Zugaenge und Durchblicke , Freiburg / Muenchen, 1984.
  • Джоравски, Давид. Советский марксизм и естествознание 1917-1932 гг. , Нью-Йорк, 1960.
  • Койре, Александр. «Философия и национальная проблема в России — дебют XIX века» , Париж, 1929.
  • Лосский Николай О. История русской философии , Нью-Йорк, 1972.
  • Масарик, Томас Гарриг. Дух России , пер. Eden & Cedar Paul, Нью-Йорк, 1955.
  • Сканлан, Джеймс П. Марксизм в СССР, критический обзор современной советской мысли , Итака, 1985
  • Валицки, Анджей. История русской мысли от Просвещения до марксизма , Стэнфорд, 1979.
  • Зенковский В.В. История русской философии , пер. Джордж Л. Клайн, Лондон, 1967.

Информация об авторе

Томас Немет
Электронная почта: t_nemeth @ yahoo.com
США

Советский Союз и США — откровения из российских архивов | Выставки

Отношения между Советским Союзом и США были движимый сложным взаимодействием идеологических, политических и экономические факторы, которые привели к сдвигам между осторожным сотрудничеством и часто ожесточенное соперничество сверхдержав на протяжении многих лет.Отчетливый различия в политических системах двух стран часто помешали им достичь взаимопонимания по ключевым вопросам политики проблемы и даже, как в случае кубинского ракетного кризиса, поставил их на грань войны.

Правительство США изначально враждебно относилось к Советские лидеры за вывод России из Первой мировой войны и были против к государству, идеологически основанному на коммунизме.Хотя Соединенные Государства приступили к реализации программы помощи голодающим в Советском Союзе в в начале 1920-х годов американские бизнесмены установили коммерческие связи там в период Новой экономической политики (1921–29), две страны не установили дипломатические отношения до 1933. К тому времени тоталитарный характер Иосифа Сталина режим представлял непреодолимое препятствие для дружеских отношений с Западом.Хотя Вторая мировая война принесла двум странам в союз, основанный на общей цели разгрома нацистской Германии, агрессивная антидемократическая политика Советского Союза в отношении восточных Европа создала напряженность еще до окончания войны.

Советский Союз и Соединенные Штаты во время следующие три десятилетия конфликта сверхдержав и ядерных и гонка ракетных вооружений. С начала 1970-х годов советский режим провозгласили политику разрядки и стремились к усилению экономической переговоры о сотрудничестве и разоружении с Западом.Тем не мение, Советская позиция по правам человека и его вторжение в Афганистан в 1979 году возникла новая напряженность между двумя странами. Эти напряженность продолжалась до драматических демократических изменений 1989–91 гг. привели к краху в прошлом году Коммунистическая система и открыла путь для беспрецедентно нового дружба между США и Россией, а также другие новые нации бывшего Советского Союза.

Раннее сотрудничество: помощь голодающим в Америке

После большевистской революции 1917 г. Война вызвала острую нехватку продовольствия на юго-западе России. Военное опустошение усугублялось двумя последовательными сезонами засухи, и к 1920 году стало ясно, что наступил полномасштабный голод. в долине реки Волги, Крыму, Украине и Армения. Условия были настолько безнадежными, что в начале 1920 г. Советское правительство разослало по всему миру призыв к продовольственной помощи предотвратить голодную смерть миллионов людей.

Несколько волонтерских групп в США и Европе к тому времени организовали программы помощи, но стало ясно, что помощь было необходимо в более крупном масштабе, потому что, по оценкам, от 10 до 20 на карту были поставлены миллионы жизней. Хотя официально это не было признал советский режим, правительство США было со всех сторон давили на вмешательство, и в августе 1920 г. неформальное соглашение было заключено, чтобы начать помощь голодающим программа.В 1921 году президент Уоррен Хардинг назначил Герберта Гувер, в то время министр торговли, организовал помощь усилие.

Конгресс санкционировал 20 миллионов долларов, и Гувер приступил к организовать Американскую администрацию помощи (ARA) для выполнения этой работы. По условиям Гувера, ARA должна была полностью управляться американцами. программа помощи при транспортировке, хранении и доставке помощи поставки (в основном продовольствие и семенное зерно) голодающим область, край.После того, как советские официальные лица согласились, сотни американских для наблюдения за программой были отправлены волонтеры. ARA постепенно завоевал доверие местных коммунистических властей и получили практически полную свободу в распределении тысяч тонн зерна, а также одежду и медикаменты. Этот замечательные гуманитарные усилия спасли многие миллионы жизней.

Помощь ARA продолжалась до 1923 года, когда местные фермы были снова производство, и хватка голода была сломлена.Гувер и его Позднее советское правительство наградило ARA за заботу и щедрость, которую Соединенные Штаты проявили в этом отчаянном кризис.

Документ об отгрузке продуктов питания в Россию

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj1

В начало

Раннее сотрудничество: экономическое сотрудничество

В течение 1920-х — начала 1930-х годов напряженность между Советский Союз и Запад несколько ослабли, особенно в сфера экономического сотрудничества.После их объединения политической власти, большевики столкнулись с той же экономической проблемой как и правительственные министры царского режима: как эффективно организовать обширные природные и человеческие ресурсы Советский союз. Экономическая ситуация усугубилась. трудный из-за огромных социальных и экономических потрясений, вызванных Первой мировой войной, революциями 1917 г. и Гражданской войной 1918–21.

Пока фабрики простаивали, а в деревне бушевал голод, Владимир Ленин ввел новую экономическую политику (НЭП) в 1921 году. чтобы вселить энергию и направление в молодого коммунистического- управляемая экономика. НЭП отступил от коммунистической ортодоксии и экономически открыли советский монолит.

По разным причинам — сострадание к страданиям Советским народам симпатия к великому «социалистическому эксперимент », но в первую очередь для погони за прибылью — Western бизнесмены и дипломаты начали налаживать контакты с советскими Союз.Среди этих людей были Аверелл Гарриман, Арман Хаммер, и Генри Форд, продававший тракторы Советскому Союзу. Такой усилия облегчили торговые связи между Советским Союзом и США, создавая основу для дальнейшего сотрудничество, диалог и дипломатические отношения между двумя страны. Эта эпоха сотрудничества никогда не была прочной. установился, однако, и уменьшился, поскольку Иосиф Сталин пытались искоренить пережитки капитализма и заставить Советский Союз экономически самодостаточен.

Постановление Наркомата финансов

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj2

В начало

Коммунистические партии СССР и США

Коммунистическая партия Советского Союза произошла от Российской социалистической Большевистское крыло Демократической партии труда, сформированное Владимиром Лениным в 1903 г.Ленин считал, что дисциплинированная, иерархическая организованная партия была необходима, чтобы вести рабочий класс в свержение капитализма в России и в мире. В ноябре 1917 г. большевики захватили власть в Санкт-Петербурге (тогда назывался Петроград) и вскоре после этого начал использовать термин коммунистический описать себя. В марте 1918 г. большевики назвали их партия Российская Коммунистическая Партия (Большевик).Следующий год, они создали Коммунистический Интернационал (Коминтерн), чтобы контролировать коммунистическое движение во всем мире. После Роспуск Коминтерна в 1943 г. Комитет продолжал использовать коммунистические партии других стран. как инструменты советской внешней политики. Каждая национальная партия была требуется придерживаться ленинского принципа подчинения членов и организаций безоговорочно к решениям высшие инстанции.

Сильно повлиял на успех большевиков Революция, американские социалисты и радикалы встретились в Чикаго в 1919 г. — организовать Коммунистическую партию США. Но американцы были настолько разделены, что вместо этого создали две партии. Одна группа состояла в основном из сравнительно недавних русских и восточных Европейские иммигранты, подчеркивавшие приверженность марксистской православие и пролетарская революция.Другая группа, доминирующая коренные, несколько более прагматичные американские радикалы, искали массовое влияние. Такие противоречивые цели в сочетании с несоответствие коммунистической доктрины американской действительности, сохраненное Коммунистическое движение в США небольшое сектантство движение.

В 1922 году Коминтерн заставил две американские партии, которые состояла примерно из 12000 членов, которые должны были объединиться и следовать линия партии утвердилась в Москве.Хотя членство в К 1938 году американская партия выросла примерно до 75 000 человек после Великой войны. Депрессия, многие участники покинули партию после подписания Советско-нацистский пакт о ненападении 1939 года. Остальные ушли в 1956 году. после того, как Никита Хрущев разоблачил некоторые преступления Сталина и Советские войска вторглись в Венгрию. Только хардкорные участники осталось после такого поворота советской политики. Американец партия, значительная, но никогда не являющаяся крупной политической силой в Соединенные Штаты стали еще более деморализованными, когда Борис Ельцин объявил Коммунистическую партию России вне закона в августе 1991 г. и открыл вверх по архивам, показывая продолжающуюся финансовую, а также идеологическая зависимость американских коммунистов от советских партия до ее роспуска.

Свидетельство товарища Гитлоу

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj3

В начало

Вторая мировая война: Альянс

Несмотря на глубоко укоренившееся недоверие и вражду между Советский Союз и западные демократии, вторжение нацистской Германии Советского Союза в июне 1941 года мгновенно создали союз между Советами и двумя величайшими державами в том, что Советские лидеры давно называли «империалистическим лагерем»: Британия. и США.Через три месяца после вторжения Соединенные Штаты оказали помощь Советскому Союзу через Закон о ленд-лизе от марта 1941 г. До сентября 1941 г. торговля между США и Советским Союзом было проведено в первую очередь через Советскую комиссию по закупкам в США. Состояния.

Ленд-лиз был самым заметным признаком сотрудничества военного времени между США и СССР.Около 11 долларов миллиардов военной техники было отправлено в Советский Союз. программа. Дополнительная помощь поступила от Службы военной помощи США и России (частная некоммерческая организация) и Красный Крест. О семьдесят процентов помощи дошло до Советского Союза через Персидский залив через Иран; остаток пересек Тихий океан во Владивосток и через Северную Атлантику в Мурманск. Ленд-лиз с Советским Союзом официально закончился в сентябре 1945 года.Иосиф Сталин никогда не открывал своему народу всего вклад ленд-лиза в выживание своей страны, но он сослался на программу Ялтинской конференции 1945 года, сказав: «Ленд-лиз — один из самых замечательных и выдающихся проектов Франклина Рузвельта. жизненно важные достижения в формировании антигитлеровского союза ».

Коврики и товары по ленд-лизу приветствовались Советским Союзом, и Президент Рузвельт придавал первостепенное значение его использованию для держать СССР в войне против Германии.Тем не менее, программа не препятствовала развитию трения между Советский Союз и другие участники антигитлеровского союза. Советский Союз был раздражен тем, что, как ему казалось, было долгим промедление союзников с открытием «второго фронта» союзников наступление на Германию. Когда война на востоке превратилась в пользу Советского Союза, и, несмотря на успешные союзнические высадки в Нормандии в 1944 году, ранее трение усилилось по непримиримым разногласиям по поводу послевоенных целей в антиосевая коалиция.Ленд-лиз помог Советскому Союзу продвигать Немцы покинули свою территорию и Восточную Европу, таким образом ускорение окончания войны. С захватом Сталиным Восточная Европа, конец военного союза и холодная война началось.

Свидетельство Венделла Уилки

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj4

В начало

Вторая мировая война: американские военнопленные и МВД

Давно замолчали орудия дальних сражений, но оставшиеся без ответа вопросы о пропавших без вести военнослужащих США в действии и непатриированные военнопленные продолжают беспокоить нация.Недавно пропавшие без вести и военнопленные из Вьетнамская война была в центре внимания.

Но советские архивные документы — из более ранней эпохи после Вторая мировая война — раскрыть, что американцы были задержаны, и даже погиб, на просторах Советского ГУЛАГа. Чтобы узнать дополнительные информация об американцах, освобожденных из немецких лагерей для военнопленных Красной Армии, а затем интернированных в советских лагерях, США / России Совместная комиссия по военнопленным / МВД была сформирована в начале 1992 года.Библиотека должностных лиц Конгресса, среди прочих, были уполномочены исследование российских архивных материалов по данной тематике в Москве.

Благодаря таким усилиям и дополнительному сотрудничеству судьба могут стать известны и те, кто пропал без вести во время холодной войны. русский в новостях рассказывается о сбитом американским самолетом B-29. Советские перехватчики над Балтийским морем в апреле 1950 года. Один из Советские летчики, сбившие В-29, сообщили, что самолет был извлечен из моря, но судьба экипажа неизвестна.

История жестокой войны наводит на мысль, что некоторые вопросы о пропавших без вести и военнопленных никогда не получить ответ. Тем не менее искренность, доброжелательность и дух сотрудничество всех сторон может свести к минимуму такие вопросы. В открытие архивов — шаг вперед на пути к истине что может устранить путаницу и подозрения, возникшие в прошлый.

Список военнопленных

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj5

В начало

Холодная война: послевоенное отчуждение

Западные демократии и Советский Союз обсуждали ход Второй мировой войны и характер послевоенного урегулирования на конференциях в Тегеране (1943 г.), Ялте (февраль 1945 г.) и Потсдам (июль – август 1945 г.).

Сталин в Потсдаме

Иосиф Сталин (справа в центре, сзади в белой форме) слушает дискуссии в Потсдаме Конференция 1945 г. после немецкой сдаваться.Конференция должна была определить раздел Германии на четыре державы и будущее Восточной Европы. Справа от Сталина — советский министр иностранных дел, Вячевслав Молотов.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj6

После войны споры между Советский Союз и западные демократии, особенно Советский захват восточноевропейских государств под руководством Уинстона Черчилля чтобы предупредить в 1946 году, что «железный занавес» опускается через середина Европы.Со своей стороны, Иосиф Сталин углубил отчуждение между Соединенными Штатами и Советским Союзом, когда он утверждал в 1946 году, что Вторая мировая война была неизбежной и неизбежное следствие «капиталистического империализма» и подразумеваемые что такая война может повториться.

Холодная война была периодом соперничества между Востоком и Западом, напряженности, и конфликт, за исключением полномасштабной войны, характеризующийся взаимными восприятие враждебных намерений между военно-политическими союзы или блоки.Были настоящие войны, иногда называемые «Прокси-войны», потому что их вели советские союзники. чем сам СССР — наряду с конкуренцией за влияние в Третий мир и крупная гонка вооружений сверхдержав.

После смерти Сталина отношения Востока и Запада пережили фазы чередования расслабления и конфронтации, включая кооперативная фаза 1960-х годов и другая, получившая название разрядки, в течение 1970-х гг.Заключительный этап в конце 1980-х — начале 1990-е годы были восприняты президентом Михаилом Горбачевым, и особенно президентом новой посткоммунистической российской республики, Борис Ельцин, а также президент Джордж Буш, как начало партнерство между двумя государствами, которое может решить многие глобальные проблемы.

Телеграмма президенту Трумэну

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj7

В начало

Холодная война: советские перспективы

После Второй мировой войны Иосиф Сталин видел мир разделенным на два лагеря: империалистический и капиталистический режимы на одном с другой стороны, коммунистический и прогрессивный мир. В 1947 г. президент Гарри Трумэн также высказался о двух диаметрально противоположных взглядах. противостоящие системы: одна свободна, а другая стремится подчинить другие народы.

После смерти Сталина Никита Хрущев заявил в 1956 году, что империализм и капитализм могли сосуществовать без войны, потому что Коммунистическая система окрепла. Женевский саммит 1955 года между Великобританией, Францией, Советским Союзом и США, и Кэмп-Дэвидский саммит 1959 года между Эйзенхауэром и Хрущев возлагал надежды на более тесное сотрудничество между Востоком. и Запад. В 1963 году США и Советский Союз подписали некоторые соглашения об укреплении доверия, и в 1967 году президент Линдон Джонсон встретился с премьер-министром СССР Алексеем Косыгиным в Глассборо, Нью-Джерси.Перемежаясь такими шагами к сотрудничество, однако, были враждебными действиями, которые угрожали более широким конфликт, такой как кубинский ракетный кризис октября 1962 г. и вторжение в Чехословакию под советским руководством в 1968 году.

Перечислено долгое правление Леонида Брежнева (1964–1982). в России как «период застоя». Но советский позиция по отношению к Соединенным Штатам стала менее откровенно враждебной в начало 1970-х гг.Переговоры между США и Советский Союз завершился саммитами и подписанием соглашения об ограничении стратегических вооружений. Брежнев провозгласил в 1973 г., что мирное сосуществование было нормальным, постоянным и необратимое состояние отношений между империалистами и коммунистами страны, хотя он предупреждал, что конфликт может продолжаться в Третий мир. В конце 1970-х усилились внутренние репрессии и Советское вторжение в Афганистан привело к возобновлению холодной войны враждебность.

Советские взгляды на Соединенные Штаты снова изменились после Михаил Горбачев пришел к власти в начале 1985 года. Контроль над вооружениями переговоры были возобновлены, и президент Рейган предпринял новый серия встреч на высшем уровне с Горбачевым, которые привели к оружию сокращений и способствовал росту симпатии даже среди Коммунистическим лидерам за более тесное сотрудничество и отказ от классовый, конфликтно-ориентированный взгляд на мир.

С признанием президентом Ельциным независимости другие республики бывшего СССР и запуск им полномасштабной масштабная программа экономических реформ, призванная создать рынок экономики, Россия, наконец, взяла на себя обязательство преодолеть оба имперское и идеологическое наследие Советского Союза.

Разоблачение империалистической политики

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj8

В начало

Холодная война: Кубинский ракетный кризис

По воспоминаниям Никиты Хрущева, в мае 1962 г. задумал разместить ядерные ракеты средней дальности на Кубе как средство противодействия растущему лидерству Соединенных Штатов Государства в разработке и размещении стратегических ракет. Он также представил схему как средство защиты Кубы от другого Вторжение, спонсируемое Соединенными Штатами, например, неудавшаяся попытка Залив Свиней в 1961 году.

После одобрения Фиделя Кастро Советский Союз работали быстро и тайно над созданием ракетных установок в Куба. 16 октября президент Джон Кеннеди был показан разведывательные фотографии советских ракетных установок под строительство на Кубе. После семи дней настороженного и интенсивного дебаты в администрации США, в ходе которых советские дипломаты отрицали, что установки для наступательных ракет были строится на Кубе, президент Кеннеди в телеобращении на 22 октября объявлено об обнаружении инсталляций и провозгласил, что любой ракетно-ядерный удар с Кубы будет рассматривается как нападение Советского Союза и будет отвечено соответственно.Он также ввел военно-морской карантин на Кубе, чтобы предотвратить дальнейшие поставки советского наступательного боевого оружия от прибытия туда.

Во время кризиса стороны обменялись множеством писем и другие коммуникации, как официальные, так и «обратные каналы». Хрущев отправил письма Кеннеди 23 и 24 октября с указанием сдерживающий характер ракет на Кубе и мирное намерения Советского Союза.26 октября Хрущев прислал Кеннеди — длинное бессвязное письмо, в котором, казалось бы, ракетные установки будут демонтированы, а личный состав выведен. в обмен на заверения США в том, что он или его доверенные лица не будет вторгаться на Кубу. 27 октября еще одно письмо Кеннеди. прибыл из Хрущева, предполагая, что ракетные установки в Куба была бы демонтирована, если бы Соединенные Штаты демонтировали ее ракетные установки в Турции.Американская администрация решил проигнорировать это второе письмо и принять предложение изложено в письме от 26 октября. Затем Хрущев объявил 28 октября, что он демонтирует установки и вернуть их в Советский Союз, выразив уверенность, что Соединенные Штаты не будут вторгаться на Кубу. Дальнейшие переговоры были проведенного для выполнения соглашения от 28 октября, в том числе объединенного Государства требуют, чтобы советские легкие бомбардировщики также были сняты с Куба, а также указать точную форму и условия United Государства заверяют, что не вторгнутся на Кубу.

Письмо Хрущева Президенту Кеннеди

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj9

В начало

одно из лучших мест в мире

Парк «Зарядье» — один из новых символов города, уже завоевавший международное признание. Расположенный в самом центре Москвы, в двух шагах от Кремля, он воссоздает различные пейзажи России.Его плавучий мост уже стал одной из главных достопримечательностей города. Но в парке также есть выставки, концертные залы и отреставрированные исторические здания. В парке «Зарядье» вас ждет много сюрпризов.

https://www.mos.ru/

Я собираюсь поговорить о …

0. Парк Зарядье в Москве, первый общественный парк за 50 лет

В Москве много фантастических парков, таких как Горького Парк, Парк ВДНХ, Коломенское, Парк Победы или Царицыно.

Но самый современный парк Москвы, официально открытый в 2017 году, — это парк «Зарядье», расположенный рядом с Красной площадью и рядом с Москвой-рекой.Это был первый новый общественный парк за 50 лет и стоил около 480 миллионов долларов.

В 2018 году журнал Time включил этот парк в список лучших мест мира. В этой статье вы увидите, почему. Парк также получил несколько международных наград.

Парк воссоздает различные пейзажи России и заканчивается плавучим мостом через Москву-реку, с которого открывается впечатляющий вид на Москву и памятники на Красной площади.

Вход в парк и посещение его плавучего моста бесплатные, хотя есть выставки и павильоны, за которые нужно платить.

В этой статье я расскажу, что посмотреть в этом сказочном парке, который вы обязательно посетите, если окажетесь в Москве.

1. Захватывающая история парка «Зарядье»

Многие задают себе вопрос: что было раньше на этом большом центральном участке земли. Что ж, история немного сумасшедшая.

На этом земельном участке раньше находился исторический район Зарядье, снесенный Сталиным, чтобы построить административное здание Зарядье, которое должно было стать восьмым из Семи сестер или сталинских небоскребов в Москве, построенных в сороковых и пятидесятых годах прошлого века. .

Скорее всего, небоскреб «Зарядье» затмил бы окружавший его знаменитый градостроительно-архитектурный комплекс. На этом фото вы видите эскизный план небоскреба на заднем плане, за храмом Василия Блаженного:

Единственной частью этого небоскреба, построенной на фундаменте, был фундамент, на котором в 60-е годы была построена гостиница «Россия». Этот отель был самым большим в мире до появления в Лас-Вегасе отеля Excalibur в 1990 году. «Россия» открылась в 1967 году и была закрыта в 2006 году.

Гостиница «Россия», принадлежащая правительству России, была снесена, и в течение нескольких лет занимаемая ею земля была огорожена под застройку. В 2012 году российские власти приняли решение открыть на этом месте парк, который задумывался как новое общественное пространство, призванное заполнить прежнюю пустоту не только в физическом, но и в символическом смысле.

Открытый в 2017 году парк «Зарядье» сегодня представляет собой ландшафтно-развлекательное и образовательное пространство, занимающее около 13 гектаров в самом центре Москвы.

Решение о строительстве парка и его реализация были непростыми, так как здесь планировалось построить гостиницы, большой бизнес-центр или парламентский комплекс.

Он был официально открыт президентом России Владимиром Путиным и мэром Москвы Сергеем Собяниным в день 870-летия города. Ожидается, что его ежегодно посещают 10 миллионов человек. Это число увеличилось до 15.

Парк «Зарядье» был задуман и разработан различными архитектурными бюро на основе международного конкурса с большим количеством заявителей.Победителями стали американское бюро Diller Scofidio + Renfrom (спроектировавшее парк Хай-Лайн в Нью-Йорке) вместе с Hargreaves Associates и Citymakers.

2. Практическая информация для организации визита

2.1. Расположение и доступ

Его расположение не имеет себе равных, так как он находится рядом с Красной площадью, Кремлем и собором Василия Блаженного, откуда вы сможете насладиться прекрасным видом на них.

Парк расположен между улицами Варварка и Москворецкой, Китайгородским пассажем и Москворецкой набережной, рядом с Москвой-рекой.

Ближайшая станция метро Китай-Город, здесь много остановок общественного транспорта, в том числе троллейбусов.

Вот официальная карта парка (PDF), которую я предлагаю вам распечатать, если вы собираетесь ее посетить:

2.2. Часы работы и билеты на выставки

Парк открыт 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. Однако закрытые павильонные пространства работают по следующему графику: понедельник, 14:00 — 20:00. и со вторника по воскресенье с 10:00 до 20:00.

То, что вы можете делать на улице, как правило, бесплатно, но деятельность внутри павильонов в основном требует оплаты. В павильонах расположены музеи, выставки фильмов, выставочные и концертные залы, ледяная пещера и др.

На сайте парка «Зарядье» есть информация о часах работы, ценах на билеты и о том, как купить билеты на мероприятия онлайн. Скидка 5% на билеты в павильоны с картой общественного транспорта «Тройка».

2.3. Рестораны

В самих павильонах есть рестораны, но я рекомендую еще два специализированных изысканных ресторана с собственными помещениями:

Гастрономический центр

Гастрономический центр, очень близко к плавучему мосту, где вы можете отведать фирменные блюда местной кухни. самые разные регионы России.

Ресторан «Восход»

Ресторан «Восход», где вы можете насладиться блюдами из бывших советских республик, чьи гастрономические традиции до сих пор высоко ценятся в России. Он сочетает в себе футуристический дизайн с тематикой советской космической программы и космонавтов.

3. Что посмотреть и чем заняться в парке «Зарядье»

3.1. Зеленые зоны и ландшафты

Парк выделяется сочетанием зеленых ландшафтов в рельефе, расположенных на разных уровнях, и даже с небольшими холмами.Разница между самой высокой и самой низкой точкой составляет всего 27 метров. В парке насчитывается более 1 000 000 видов растений.

Он был задуман как уникальное место, демонстрирующее природное разнообразие России и ее различные климатические и географические районы:

  • Смешанный лес с хвойными и лиственными деревьями с дубами, березами или кленами в окружении елей. Это воссоздание южной тайги .
  • Степь , с зерновыми и цветущими травами из умеренных зон.
  • Тундра или северные ландшафты с мхами, лишайниками и небольшими деревьями, типичная растительность арктических земель.
  • Пойма или луг с полевыми цветами.
  • Есть еще березовая роща , а пруды украшены водными растениями и прибрежной растительностью, типичной для Подмосковья.

3.2. Плавучий мост через Москву-реку

Самая известная достопримечательность этого парка — плавучий мост через Москву-реку, имеющий форму буквы «V» или бумеранга.Он возвышается на 15 метров над водой и имеет длину 244,4 метра. Москвичи называют его «недостроенным мостом» из-за его формы.

Отсюда вы сможете насладиться бесподобным панорамным видом на Кремль, собор Василия Блаженного или жилой дом на Котельнической набережной, первый из Семи сестер Сталина, построенный в 1952 году на высоте 176 метров. Доступ бесплатный. Это идеальное место для селфи.

Говорят, это единственное место, откуда видны все 5 красных звезд Кремля одновременно.

Прямо под плавучим мостом находится Москворецкая набережная, идеальное место для круиза по Москве-реке. Подземный переход соединяет его прямо с парком.

3.3. Павильоны и выставки

Но парк «Зарядье» — это не только парк зеленых насаждений; Здесь также расположены современные павильоны и выставки, которые отличаются смелой современной архитектурой. Некоторые из них скрыты под зелеными насаждениями и образуют подземные сооружения.

В парке есть места для обучения и отдыха, оснащенные новейшими технологиями и цифровыми средствами массовой информации.

Купольный павильон

У входа в парк со стороны Красной площади находится Купольный павильон, который служит информационным центром. Это куполообразная металлическая конструкция. Его внутренние стены покрыты плиткой с QR-кодом, в которой хранится информация о проекте и множество интересных фактов об историческом районе Зарядье. Он также содержит модель парка.Вход бесплатный.

Павильон медиацентра

Рядом с купольным павильоном находится павильон медиацентра. Внутри этого павильона вы можете насладиться машиной времени, фильмом в интерактивной комнате. Изображения проецируются на впечатляющий широкий экран, и здесь вы узнаете об истории Москвы с древнейших времен до наших дней. Билеты: от 490 до 655 рублей (будни / выходные).

В другом из залов можно увидеть «Полет над Москвой» и «Полет над Россией» .С вращающегося кресла можно испытать ощущение настоящего полета и увидеть потрясающие виды на город, его архитектуру, памятники, национальные парки, легендарные русские пейзажи и т. Д. Стоимость билетов: от 690 до 850 рублей (рабочие дни / выходные).

Ледяная пещера

Ледяная пещера дает возможность отправиться в мир снега и льда и ощутить мощь и величие мира природы севера. Температура воздуха круглый год от -4 до -9 градусов.Площадь поверхности 750 м² и 70 тонн замороженной воды. Если вы не тепло одеты, платки можно взять напрокат за 300 рублей. Билеты в Пещеру: от 190 до 300 рублей (будни / выходные).

Природный центр

Природный центр — второй по величине павильон площадью 3 300 м². Он включает посещение Флорариума, экспериментальной оранжереи тропических растений, которая позволяет вести сельское хозяйство без почвы, в воздухе или в тумане. То есть растения, растущие без почвы.Системы климат-контроля поддерживают необходимую влажность, температуру воздуха и освещение. Билеты: от 190 до 250 рублей (будни / выходные).

Подземный археологический музей

Подземный археологический музей экспонирует археологические и этнографические объекты из районов Китай-города и Зарядья, такие как белокаменные ядра, монеты, изразцы, старинную русскую обувь, таможенные печати из древней Западной Европы и России. и др.

Кроме того, вы найдете фрагмент 16 -го вв.стена реконструирована во второй половине 20-х годов -го вв. так как музей построен вокруг фундамента Китайгородской стены, части крепостной стены с богатой историей.

Находится в подземном переходе от парка до Москворецкой набережной. Билеты: от 190 до 250 рублей (будни / выходные).

3.4. Концертные залы и мероприятия

Помимо павильонов, в этом парке есть еще два впечатляющих концертных зала, один закрытый и один открытый:

Концертный зал «Зарядье»

Концертный зал «Зарядье» — современный музыкальный объект с одним из лучших Акустические конструкции в мире создал японец Ясухиса Тойота.Многофункциональное пространство в двух залах филармонии, один на 1560 мест, а другой — на 400 мест. Здание выглядит так, будто оно «вырыто» на искусственном холме.

https://www.mos.ru/

Большой амфитеатр

Большой амфитеатр находится на открытом воздухе и соединен подземными переходами с концертным залом «Зарядье». Очень гармонирует с природным ландшафтом парка. Он вмещает около 1500 человек, которые смотрят концерты или фильмы.

Амфитеатр и Концертный зал украшены великолепным фасадом из стеклянной коры и крышей — последним архитектурным чудом.Это полупрозрачная конструкция, которая может поддерживать комфортную температуру и зимой. Он занимает площадь 8 500 квадратных метров.

3.5. Исторические памятники: музеи, церкви и монастыри

Наконец, в парке можно также посетить два очень интересных музея на улице Варварка:

  • Палаты бояр Романовых, исторический памятник архитектуры 15 -го и 17 -го века, и место рождения первого правителя династии: царя Михаила Федоровича.В палатах находится музей патриархального уклада московского дворянства второй половины XVII века. Билеты: 500 руб.

  • Старый английский двор, памятник архитектуры пятнадцатого века, в котором находится музей торговых отношений между Англией и Россией с шестнадцатого по семнадцатый век. Билеты: 250 руб.

Помимо музеев, вы можете посетить также несколько церквей с богатой историей, например, церковь Зачатия Св.Анны, церковь Святой великомученицы Варвары, церковь Святого Георгия Победоносца или собор и колокольня Знаменского монастыря.

Все эти церкви расположены на улице Варварка, за исключением церкви Зачатия Святой Анны (фото внизу), которая находится у Москвы-реки (угол Китайгородского проезда).

Спасибо, что прочитали меня. Если вы нашли эту статью полезной, вы можете помочь мне, поделившись ею в Facebook или Twitter

Российская экологическая история — исследования, Йоркский университет

Как историк, вы ожидаете, что естественная среда обитания профессора Дэвида Муна изменится. погрузитесь в недра академической библиотеки или поройтесь среди пыльных архивов в поисках ответов на сложные исторические загадки.

Но, как историк окружающей среды, его последний исследовательский проект связан с передвижением по земле по всей России и по обширному ландшафту бывшего Советского Союза. Работая с группой международных экспертов, он путешествовал по отдаленным лесам, плавал в озерах и поднимался в горы вдали от центра России вокруг Москвы, пытаясь разобраться в сложных отношениях между народами России и бывших советских земель — и их окружающей средой. .

«Российское и советское отношение к окружающей среде иногда неправильно понималось», — говорит он.«Инстинктивное мнение на Западе заключалось в том, что, особенно в советские времена, они намеревались просто завоевать ландшафт и использовать его богатые природные ресурсы с помощью обширных промышленных схем, не обращая внимания на воздействие на окружающую среду.

Пионеры

«Но в то же время, как известно нашей группе, страна имеет давние традиции сохранения природы и была одним из пионеров научных заповедников, где деятельность человека строго контролируется».

Он признает, что Россия и Советский Союз эксплуатировали свои ресурсы, но добавляет: «То же самое сделали многие другие страны по всему миру.Существует баланс между экономическим развитием и сохранением природы, и для всех стран, а не только для России, этот баланс может быть очень трудным ».

Профессор Мун с нашего исторического факультета находится на заключительном году трехлетнего исследовательского проекта «Изучение истории окружающей среды и природных ресурсов России» . Финансируемый международным сетевым грантом Leverhulme Trust, проект изучает, как отношения между людьми и их ландшафтом развивались на протяжении 500-летнего цикла истории от царских до постсоветских времен.

Изменение климата

Он возглавляет сеть ученых из университетов Великобритании, США и России в серии поездок в Россию и Украину. Там они открыли захватывающие новые исторические перспективы и в то же время воочию стали свидетелями того ущерба, который изменение климата нанесло некоторым из самых ценных и хрупких экосистем страны.

Группа, объединяющая специалистов в области гуманитарных, социальных и естественных наук, путешествовала по удаленным национальным паркам, исследовала нетронутые леса и побывала в древней рыбацкой общине на островах возле Полярного круга.Они также посетили могущественную Волховскую ГЭС в ста милях к востоку от Санкт-Петербурга, построенную в 1920-х годах как первая гидроэлектростанция в России.

Планы посещения зоны отчуждения вокруг Чернобыльской АЭС пришлось отложить из-за опасений по поводу поездки в Украину, но команда надеется перенести визит в следующий год.

«Помимо того, что мы сидели в библиотеках и изучали архивы и документы, мы действительно хотели посетить места, которые мы изучали, исследовать окрестности и встретиться с людьми, живущими, работающими и обучающимися там.Я не думаю, что вы сможете оценить место, его окружающую среду или климат, если вы на самом деле не пойдете и не испытаете его, — говорит профессор Мун.

Проект создал ценные исследовательские союзы с международными учеными из Америки, Европы и Австралии, предлагая уникальные возможности обучения для наших собственных ученых.

Озеро Байкал

Биолог рыболовства д-р Брайс Бойкерс-Стюарт из нашего отдела окружающей среды присоединился к проекту во время производственной поездки к озеру Байкал в Сибири, крупнейшему пресноводному озеру в мире, где у него была непревзойденная возможность изучить давление на окружающую среду, с которым сталкивается этот хрупкий водный организм. рай.Он был впечатлен самоотверженностью местных ученых и экологов по защите этого района, но обеспокоен неустойчивой судьбой популяций рыб в озере и растущими угрозами со стороны новых плотин и изменения климата.

Профессор Мун объяснил: «Озеро Байкал — уникальное и красивое место, но, пока мы были там, оно было окутано дымом от лесных пожаров, вызванных продолжительной засухой. Мы плавали в озере, и, хотя вода была теплее, чем мы ожидали, нам сказали, что за последние несколько лет температура повысилась, поэтому мы могли воочию увидеть и почувствовать влияние изменения климата на местную экосистему.”

Находясь в этом районе, группа также стала свидетелем повреждений дорог и зданий, вызванных таянием вечной мерзлоты.

Одним из ярких моментов поездки стало пребывание в удаленном Баргузинском научном заповеднике на северо-востоке Байкала. Команде был предоставлен привилегированный доступ к государственному заповеднику, где человеческая деятельность ограничивалась научными исследованиями с момента его основания в 1916 году. «Мы шли по тропинкам, используемым медведями, по которым люди не ходили много лет.”

Соловецкие острова

Во время предыдущей поездки исследователи посетили Соловецкие острова в Белом море, где исследователи проследили экологический след, оставленный монахами из средневекового Соловецкого монастыря, которые построили сеть каналов, соединяющих естественные озера. Они также исследовали богатое культурное наследие и свидетельства языческих мест, существовавших еще до прихода православных христианских монахов.

В этой поездке к ним присоединилась еще один ученый-рыболов из нашего отдела окружающей среды, аспирант Эбигейл Саттон.

В проекте уже есть статьи, конференции, лекции и семинары. Также планируется выпустить сборник очерков, освещающих вопросы, поднятые в ходе исследования.

«Мы хотим представить более сбалансированный взгляд на историю и сохранение окружающей среды России. Во многих отношениях они сталкиваются с тем же давлением окружающей среды, что и многие страны. Разница заключается в масштабах их ландшафта и масштабах экологических проблем », — говорит профессор Мун.

Текст этой статьи находится под лицензией Creative Commons License.Вы можете переиздать его, если вы даете ссылку на эту страницу и указываете нам.

9 сказочных пляжей России, которые обязательно нужно увидеть во время путешествия

Известная во всем мире своими высокими горами, огромными пустынями, естественными гейзерными полями, богатым наследием, потрясающим искусством и архитектурой, Россия действительно поражает воображение, когда дело касается туризма. И еще больше очарования — потрясающие пляжи, которые представляют этот отдых в ином свете.

От субтропических до мягких белых песков — взгляните на эти нетронутые пляжи в России, которые сделают ваш отдых в этом раю более чем просто идеальным!

9 потрясающих пляжей России

Взгляните на эти потрясающие пляжи, которые вы можете посетить во время отпуска в России с друзьями и семьей. Убедитесь, что вы включили хотя бы половину из них в свой маршрут.

  • Халактырский пляж, Камчатский край
  • Пляж Ягринский, Северодвинск
  • Пляж Ривьера, Сочи
  • Олимпийский пляж, Сочи
  • Пляж Ласковый, Солнечное
  • Пляж Репино, Репино
  • Пляж Тарховка, Финский залив
  • Пляж Подрезово, Москва
  • Пляжный променад, Янтарный

1.Халактырский пляж, Камчатский край

Пляж с черным песком недалеко от Петропавловска, Халактырский пляж — один из лучших пляжей России , где вы должны отправиться в непринужденный и расслабляющий отдых. Красота океана заключается в его непредсказуемости, и это именно то, что можно увидеть на Халактырском пляже. От захватывающих видов на океан до разбивающихся о берег волн — насладитесь лучшим из Халактырского пляжа во время вашего следующего визита.

Расположение: Петропавловск-Камчатский, Россия
Известен: Черный вулканический песок
Чем заняться: Серфинг, рестораны

Рекомендуем прочитать: Посещение России в апреле? Вот все места, которые можно посетить, чтобы насладиться прохладной погодой в 2021 году!

2.Пляж Ягринский, Северодвинск

Источник изображения

Пляж Ягринский расположен на острове Ягры в Северодвинске. Это рай для серфингистов и место отдыха художников. Поплавайте под водой, расслабьтесь и наслаждайтесь наблюдением за китами, собирайте ракушки, когда солнце садится за горизонт, и многое другое. Этот пляж, возможно, не самый популярный, но при всей своей изолированности, это один из субтропических пляжей в России.

Рекомендуем прочитать: Если вам интересно, почему Москва в апреле хорошее время для посещения, вот почему это

Расположение: Северодвинск, Россия
Известен: Природа, парки
Чем заняться: Плавание

3.Пляж Ривьера, Сочи

Расположенный на участке самой восточной стороны Черного моря, находятся некоторые из известных пляжей в Сочи, Россия , и одним из таких пляжей является пляж Ривьера. Этот пляж из черного камня — идеальное место, чтобы расслабиться и расслабиться. Этот пляж предлагает развлечения для детей и взрослых, батуты, прогулки на банане и гидроциклы, а также полеты на парашюте над водой.

Рекомендуем прочитать: Думаете провести в Москве весну в марте? Вот почему это хорошая идея

Адрес: Егорова, 1/9, Сочи 354000, Россия
Знаменит: Морепродукты, виды
Чем заняться: Рестораны, парк приключений

4.Олимпийский пляж, Сочи

Один из самых известных пляжей России — Олимпийский пляж в Сочи. Это один из самых современных пятикилометровых галечных пляжей среди низменностей Имерети. Протянувшись от Олимпийского парка до реки Псоу на границе с Абхазией, побережье Олимпийского пляжа украшают многочисленные рестораны, велосипедные дорожки, кафе быстрого питания и аттракционы.

Рекомендуем прочитать: Россия планирует открыть в космосе роскошный отель к 2022 году, поскольку Земля слишком популярна!

Расположение: ул. Нижнеимеретинская, , 155Б, Адлер, Сочи 354349, Россия
Знаменит: Чистота, просмотров

5. Пляж Ласковый, Солнечное

Изображение предоставлено: Алексей Сергеев

Недалеко от города Репино находится пляж Ласковый, окруженный густыми сосновыми лесами. Это отличный пляж вдали от городского хаоса в Солнечном, вода в целом спокойная и идеально подходит для купания в те редкие жаркие летние дни на этом пляже. Наслаждайтесь квасом (ферментированной ржаной водой) от приморских торговцев, потягивая свои любимые прохладительные напитки на одном из лучших пляжей в России , который вы не можете пропустить.

Расположение: ул. Петровская, 1, Санкт-Петербург 197110, Россия
Знаменит: Прохладный песок, барбекю для шашлыка, детская площадка, кафе
Чем заняться: Кайтсерфинг, плавание

6. Пляж Репино, Репино

Прекрасное место для отдыха и восстановления сил, этот тихий пляж входит в число известных пляжей России. Этот пляж также является прекрасным местом для купания и принятия солнечных ванн. Хорошо оборудованный душ, кабинки для переодевания, площадка для пляжного волейбола и несколько интересных киосков с едой, этот пляж — отличное место для тех, кто ищет спокойствия и расслабления у спокойной воды.Один из красивейших пляжей России .

Расположение: Санкт-Петербург, Россия
Известен: Спокойная вода, сосновый лес, ресторан
Чем заняться: Походы, рестораны

7. Пляж Тарховка, Финский залив

Если вы ищете место, где можно отдохнуть от туристической суеты, это тихое место — один из самых красивых и лучших пляжей в России. С песчаного пляжа Тарховка открывается прекрасный вид на крепость в Кронштадте через Финский залив.А если позволяет время, можно арендовать лодку для спокойной прогулки по озеру. Один из лучших субтропических пляжей России .

Расположение: Санкт-Петербург, Россия
Известен: Грибная растительность, виды
Чем заняться: Плавание

Москва, 8, Подрезовский пляж,

Один из самых известных пляжей России Москва — Подрезовский пляж. Его мягкий белый песок и прозрачная вода привлекают внимание местных жителей, которые приезжают сюда по выходным и во время праздников.Хотя есть много ресторанов, где подают вкусные морепродукты, можно также найти роскошные и недорогие номера рядом с пляжем для вашего пребывания! Это, безусловно, один из лучших российских пляжей , которые нельзя пропустить!

Местоположение: Москва, Россия
Известны: Белые пески, чистая вода, рестораны
Чем заняться: Плавание

9. Набережная, Янтарный

Пляжный променад, расположенный в Янтарном, — один из самых популярных пляжей с белым песком в России , который кажется просто фантастическим.Promenade предлагает все, от природных парков до мероприятий на свежем воздухе, все, что ждут туристы, что делает его лучшим выбором, чтобы сделать ваш отдых незабываемым. Также можно прокатиться по канатной дороге, которая находится в конце Променада.

Расположение: Парк Беккера, Янтарный, Россия
Известен: Виды, чистая вода
Чем заняться: Рыбалка, поездка на канатной дороге

Дополнительная информация: 10 мест, которые стоит посетить в России, чтобы увидеть красоту этой невероятной нации

Хотите посетить эти необычные места? Включите эти сказочные пляжи в России в свой список желаний и приготовьтесь к тому, чтобы исключить их из вашего следующего отпуска в России! Забронируйте свое путешествие с TravelTriangle, чтобы получить лучшие предложения по индивидуальным турам и комфортный отдых.

Люди также читают:

Пляжи в Швеции Красивые пляжи в Греции Пляжи в Исландии


Случайный поэт, логофил наизусть и минималистичная душа по собственному выбору, Кристина любит чай, пушистых друзей и все хорошее. Истинная сторонница усердной работы и усердной работы, она умеет решать проблемы по натуре, до мозга костей горцы, и письмо успокаивает хаос в ней. Всегда готовая односолодовый виски, она может слушать Эминема, Джастина Тимберлейка и Адель весь день, она первая, кто заводит разговор, и цитирует, что «улыбка и тишина могут провести вас через любую ситуацию, в любое время и в любом месте. ».Итак, кто хочет выпить?

Комментарии

комментария

8 природных чудес округа Сонома

Один из лучших способов познакомиться с округом Сонома — это увидеть его великолепные природные чудеса. Эти чудесные изгибы природы, все они в красивых местах, разбросанных по округу, застают вас врасплох и навсегда останутся в вашей памяти.

Замысловатая скульптура Тафони

Государственный парк Солт-Пойнт

Государственный парк Солт-Пойнт площадью 6000 акров, расположенный на побережье примерно в четырех милях к северу от Форт-Росс, известен своей драматической красотой.Это место с крутыми морскими скалами, прибой, разбивающимся о скалы, фантастическими закатами и очаровательной скульптурой из песчаника Тафони. Пронизанные эрозией сотового типа, образующей ребра, гребни, отверстия и другие узоры, Tafoni приобретает бесконечные кружевные формы, узоры и сложность. Нежный на вид, но прочный, его иногда называют каменной каймой. В парке проложено более 20 миль пешеходных и конных маршрутов; серф-рыбалка очень хороша; а каменистые воды популярны среди ныряльщиков с морским ушком.

Лес пигмеев

В северной части побережья Сономы находится одна из чудесных странностей мира: лес пигмеев. Кислые почвы и другие факторы окружающей среды лишали деревья питательных веществ, необходимых для нормального роста. Когда они полностью созреют, деревья представляют собой идеальные миниатюрные версии своего вида, но всего в несколько футов высотой. Расположенный на самой высокой высоте в государственном парке Солт-Пойнт, лес пигмеев населен крошечными соснами и кипарисами — и даже мелкой версией обычно гигантского красного дерева.Вы можете увидеть этот миниатюрный лес, пройдя по извилистой 3,8-мильной тропе Карликового леса.

Обширный комплекс водно-болотных угодий

Тропа Лагуна-де-Санта-Роса

Лагуна-де-Санта-Роса, приток реки Русская и крупнейший в округе комплекс пресноводных водно-болотных угодий, площадью 254 квадратных мили представляет собой потрясающе красивую мозаику из ручьев, открытой воды и многолетних болот , прибрежные леса, сезонные водно-болотные угодья, дубовые леса и луга. Важное место остановки перелетных птиц, это также постоянный дом для многих видов млекопитающих, рыб, птиц и растений.Совершите пешую прогулку или велосипедную прогулку по многоцелевой тропе протяженностью 1,8 мили или попробуйте 2-мильную тропу в заповеднике Лагуна Вэтлендс (открыта для туристов и инвалидов-колясочников, но не для велосипедов). Еще одна идея: посетите Экологический центр Лагуна для самостоятельной экскурсии или выберите одно из трех мест для установки каяка.

An Ancient Sea Stack

Goat Rock Beach

Один из самых любимых пляжей в округе Сонома назван в честь скалы, но не просто скалы. В Козьей скале — огромном морском скале с плоской вершиной, который едва примыкает к песчаному пляжу узким перешейком, — есть магия и загадка.По словам морских ученых, когда-то это была морская терраса на уровне моря, которая позже была поднята. Говорят, что козий камень получил свое название от козьих стад, которые паслись поблизости более века назад, но на самом деле никто не знает. Пляж Goat Rock Beach предлагает бесконечные возможности для исследования и созерцания на своей длине в одну милю — и это прекрасно, к тому же. Расположенный в Дженнер, к югу от выхода Русской реки к морю, с пляжа открывается вид на другие морские стеки, белые волны и песчаные дюны.Чайки, кулики и другие морские птицы клюют удочку в поисках вкусных закусок, гребцы на пляже ищут выброшенные сокровища, а случайные рыбаки забрасывают удочку в надежде на вкусную корюшку или обед из морского окуня.

Великолепные деревья красного дерева

Государственный природный заповедник Армстронг Редвудс

Невозможно посетить государственный природный заповедник Армстронг Редвудс округа Сонома и не насладиться великолепием природы. Расположенный в каньоне в двух милях от главной улицы Герневилля, заповедник является живым напоминанием о необъятных лесах Sequoia sempervirens , которые когда-то покрывали побережье округа Сонома.В парке площадью 805 акров вы пройдете пешеходные тропы, окруженные удивительными деревьями, которым более тысячи лет (самое старое дерево заповедника, полковник Армстронг, живет более 1400 лет), вырастают до 12-16 в диаметре. футов и может достигать почти 400 футов в высоту. Пройдите по природной тропе Армстронга с самостоятельным управлением, чтобы узнать о деревьях секвойи с помощью пояснительных дисплеев, и не забудьте устроить пикник, чтобы вы могли расслабиться и устроить пир под навесом секвойи.

Геотермальные горячие источники

Курорт Мортона Уерм-Спрингс

На протяжении веков геотермальные минеральные источники округа Сонома, часто называемые горячими источниками, привлекали коренных американцев со всей Северной Калифорнии.С конца 1800-х и вплоть до 19-го века многие горячие источники графства были преобразованы в популярные курорты. Сегодня посетители могут насладиться тремя из самых легендарных горячих источников: горячими источниками Бойс, горячими источниками Мортона и Агуа Калиенте.

Термальные воды горячих источников Бойс теперь можно попробовать в роскошной обстановке в Fairmont Sonoma Mission Inn & Spa с термальными минеральными водами в двух бассейнах и спа (с гостей, не проживающих в отеле, взимается ежедневная плата за пользование баня, если они не запланировали санаторно-курортное лечение в тот же день).

Геотермальные воды Теплых источников Мортона, когда-то священные для местных коренных племен, сегодня доступны в трех отдельных бассейнах в красивой сельской местности на 20 акрах.

Одна из самых богатых и разнообразных морских сред в мире

Региональный парк Доран

Национальный морской заповедник Большой Фараллонес площадью 3295 квадратных миль расположен у северного побережья Калифорнии и включает воды вдоль 55-мильной береговой линии округа Сонома.

Заповедник предоставляет значительные места для размножения и кормления, включая открытый океан, скалистые приливные районы, водно-болотные угодья, сублиторальные рифы и прибрежные пляжи, для множества водных видов, в том числе многих, находящихся под угрозой исчезновения или находящихся под угрозой исчезновения.

Удивительное разнообразие морской жизни здесь включает 25 видов, находящихся под угрозой исчезновения, 38 видов морских млекопитающих, таких как горбатые киты, и одну из крупнейших популяций белых акул на планете. В святилище также находятся культурные ресурсы, такие как кораблекрушения или артефакты коренных американцев; служит ценным исследовательским ресурсом; и предлагает возможности для рыбалки, наблюдения за дикой природой, катания на лодках и туризма.

Посетители могут бесконечно наслаждаться святилищем. Пребывание в заливе Бодега предоставляет возможности для пеших прогулок по морским скалам или песчаному пляжу, наблюдения за китами с берега или с океанской лодки, ночевки в красивой гостинице с видом на океан или кемпинга на пляже в региональном парке Доран и многое другое.Или вы можете провести несколько дней, путешествуя по завораживающе красивому побережью, останавливаясь там, где хотите полюбоваться видами или переночевать.

Богатство песчаных дюн

Региональный парк Гуалала-Пойнт

Великолепный пляж и песчаные дюны в региональном парке Гуалала-Пойнт простираются между Тихим океаном и устьем реки Гуалала.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.