Природа россии деревня: Вятское, Кимжа, Кинерма, Погост, Ворзогоры, Большой Куналей, Десятниково, Кильца.
Вятское, Кимжа, Кинерма, Погост, Ворзогоры, Большой Куналей, Десятниково, Кильца.
Поселения поморов в Архангельской области, деревни старообрядцев в Бурятии, купеческое село в Ярославской области… Мы подобрали 8 русских деревень с красивыми пейзажами, оригинальными музеями и архитектурными памятниками. Отправляемся в виртуальное путешествие и #отдыхаемвРоссии.
1. Ворзогоры, Архангельская область
Ворзогоры — поморское село на берегу Белого моря. Впервые оно упоминается в исторических документах в 1559 году. Уже в те годы село было известно своими судостроителями. В XVI–XVII веках местные мастера строили деревянные морские суда для монахов Соловецкого монастыря.
В Ворзогорах находится деревянный храм Зосимы и Савватия Соловецких 1850 года. Также здесь расположен уникальный памятник — деревянный тройник, единственный из сохранившихся, которые расположены прямо на морском берегу. Он состоит из Никольской церкви (1636 год), Введенской церкви (1793 год) и колокольни (XVIII век). В прошлые века подобные архитектурные ансамбли на берегу моря встречались довольно часто, но сегодня все, кроме Ворзогорского, разрушены. Памятники деревянного зодчества и живописные морские закаты привлекают в Ворзогоры путешественников и художников.
Село Ворзогоры
Село Ворзогоры. Вид на Белое море
Село Ворзогоры
2. Вятское, Ярославская область *
Село Вятское в Ярославской области основано в 1502 году. Здесь жили не только земледельцы, но и купцы. Вятское быстро развивалось и к началу XIX века напоминало небольшой городок с мощеными улицами, деревянными и каменными особняками, церквями.
Сегодня в Вятском работают 10 музеев. В Доме купца Горохова посетителям предложат поработать в купеческой лавке и засолить овощи по рецепту XIX века. В политехническом музее «Удивительный мир механизмов и машин» гостей научат создавать гравюру на специальном станке позапрошлого века, а в «Детском мире» покажут самую большую в России коллекцию детских игрушек. В селе даже есть свой парк аттракционов: качели и карусели там воссозданы по старинным рисункам.
Музей «Дом ангелов» посвящен жителю села Вятское Петру Телушкину. Он считается родоначальником промышленного альпинизма в России: в 1830 году Телушкин отремонтировал поврежденное крыло ангела на шпиле Петропавловского собора.
* Член Ассоциации самых красивых деревень России
Село Вятское
Село Вятское. Музей «Детский мир»
Село Вятское
3. Кильца, Архангельская область
«Избяное царство» — деревня Кильца Архангельской области — впервые упоминалось в российской переписи 1623 года. Каждый дом в Кильце украшен резными балконами, узорными наличниками или фигурными коньками на кровлях.
Кильца знаменита своими обетными крестами: раньше местные жители устанавливали их «по обещанию». Кресты могли напоминать о счастливом событии — исцелении от тяжелой болезни или рождении ребенка. Иногда их устанавливали в память о невзгодах — неурожайных годах или наводнениях. Считалось, что кресты оберегают местных жителей от бед. Они приносили к крестам тканевые полотнища, платки, полотенца. Самый известный крест стоит на въезде в деревню.
Деревня Кильца
Деревня Кильца
Деревня Кильца
4. Кимжа, Архангельская область
Деревня Кимжа возникла в XV веке. Она располагается на невысоком обрывистом берегу реки с одноименным названием. Здесь сохранились памятники северного деревянного зодчества: двухэтажные избы XIX века, обетные кресты, шатровая церковь 1709 года. В Кимже находятся две самые северные мельницы в мире. Кимжане с помощью голландских мастеров восстановили их и отремонтировали внутренние механизмы. В одной из мельниц открыт музей.
В деревне работает школа ремесел. Здесь можно научиться ткать коврики и полотенца на старинных станках, а также лепить из глины латки — северные блюда для запекания рыбы. В этнографическом музее «Политов дом» гости увидят, как выглядели избы в позапрошлом веке. Здесь хранятся самовары, сундуки, посуда и керосинки. В музее работает постоянная экспозиция «Мир мезенской женщины».
Деревня Кимжа
Деревня Кимжа
Деревня Кимжа
5. Кинерма, Республика Карелия *
Впервые о Кинерме говорится в «Писцовой книге Обонежской пятины» в 1563 году. В центре поселения находится Часовня Смоленской Божьей Матери XVIII века со старинным иконостасом. От часовни в разные стороны расходятся улицы. Старейшие дома деревни возведены в XVIII–XIX веках, большинство из них стали памятниками архитектуры.
Читайте также:
Жители деревни занимаются сельским хозяйством, сохраняют и поддерживают традиционный деревенский уклад. Туристам здесь расскажут о карельских обычаях и проведут мастер-классы по народным ремеслам. Гости попробуют национальные блюда и научатся готовить традиционные карельские кушанья на специальных кулинарных курсах.
* Член Ассоциации самых красивых деревень России
Деревня Кинерма
Деревня Кинерма
Деревня Кинерма
6. Ошевенский Погост, Архангельская область *
Деревню Погост в Архангельской области называют также Ошевенским Погостом. На въезде в село расположено каменное основание монастыря Святого Александра Ошевенского. Обитель закрыли в 20-е годы прошлого века, монастырь оказался заброшенным. Сегодня для посетителей и паломников снова открыт собор Успения Пресвятой Богородицы 1707 года. В надвратном Никольском храме проводятся литургии.
В деревне Ошевенский Погост сохранилась Церковь Богоявления 1787 года. Архитектурные памятники XIX века — колокольню и дом-двор Попова — перевезли в музей деревянного зодчества «Малые Корелы».
В Погосте до сих соблюдают традиционные обряды. Перед свадьбой пекут соленое печенье: считается, что оно приносит в семью достаток. Готовить обрядовые блюда, прясть на старинных прялках и правильно пользоваться веником в русской бане местные жители учат и туристов. Для гостей проводят экскурсии по архитектурным памятникам.
* Член Ассоциации самых красивых деревень России
Деревня Ошевенский погост
Деревня Ошевенский погост
Деревня Ошевенский погост
7. Большой Куналей, Республика Бурятия
Бурятское село Большой Куналей семейские старообрядцы заселили в 1765 году. Дома, хозяйственные постройки и заборы здесь красили в яркие чистые цвета и украшали резьбой. Жители села и сегодня придерживаются этой традиции.
Семейские воссоздают народные костюмы и сохраняют обрядовый фольклор. Большекуналейский народный хор — старейший песенный коллектив Сибири и Дальнего Востока, ему почти 90 лет. Знаменитый семейский распев русских народных песен куналейской певческой школы изучают во многих музыкальных институтах, училищах и колледжах. Хор не раз гастролировал за границей, в том числе в США, Европе, Японии.
Село Большой Куналей
Село Большой Куналей
Село Большой Куналей
8. Десятниково, Республика Бурятия *
Десятниково впервые упоминается в «Росписях Тарбагатайской Зосимо-Саватиевской церкви» в 1746 году. Семейское село состоит из пяти улиц, расположенных на берегах небольшой таежной реки Тарбагатайка. Старообрядцы поселились в этих краях более 250 лет назад. На улице, которую местные жители называют «Богатый край», стоят избы 1812–1813 годов.
Традиционно старообрядцы села Десятниково расписывали дома изнутри яркими красочными узорами. Эти росписи со сказочными и цветочными мотивами сохранились во многих горницах.
Сегодня в селе проживают около 800 человек. Как и в давние времена, жители занимаются сельским хозяйством, разводят пчел и соблюдают многие традиции. Одна из особенностей местной культуры — знаменитые многоголосные семейские песни. В селе проводят экскурсии для туристов и знакомят их с фольклором и бытом староверов.
* Член Ассоциации самых красивых деревень России
Село Десятниково
Село Десятниково
Село Десятниково
Благодарим за предоставленные материалы Ассоциацию самых красивых деревень России.
К истокам Руси: 10 самых красивых деревень нашей страны
Аутентичность, историческая архитектура и природные памятники — таковы критерии отбора в ассоциацию «Самые красивые деревни России». А ещё в них должно быть не более двух тысяч жителей. Рассказываем про десять самых красивых российских деревень, в которых всё это есть. Поехали!
Кинерма, КарелияВ 2016 году самой красивой деревней России была признана Кинерма, расположенная на юге Карелии. Первые письменные упоминания о деревне относятся к 1563 году.
Это музей под открытым небом: семь из 17 строений в Кинерме являются признанными памятниками архитектуры. Здесь сохранились уникальные образцы деревянного народного зодчества олонецких карелов. Все здания расположены по кругу, а в центре находится старое кладбище и отреставрированная 250-летняя часовня. Здесь можно попробовать национальные блюда и научиться готовить традиционные карельские кушанья на специальных кулинарных курсах.
Кимжа, Архангельская областьДеревенька была основана в начале XVI века крестьянином с Пинеги. Она была известна своими промыслами, в первую очередь — меднолитейным. Здесь производили медные колокольчики для почтовых лошадей и медные украшения — для конской сбруи.
В 2017 году Кимжа была признана самой красивой деревней в России. Всем домам здесь больше ста лет: это крепкие, северные избы. Главная местная доминанта — пятиглавая деревянная шатровая Одигитриевская церковь, построенная в 1709 году. Кроме того, здесь сохранились две мельницы-столбовки на ряже — то есть на деревянном фундаменте. В одной из них устроен музей.
Сегодня в Кимже постоянно живут не более ста человек. Пекут пряники, на реке ловят рыбу, в лесах собирают ягоды и охотятся. В Кимже до сих пор ходят по деревне и колядуют на Рождество, а в ночь после — дурачатся и разбрасывает поленницы.
Изборск, Псковская областьМеста силы Изборска — Труворово городище и каменная крепость, поставленная в XIV столетии на Жеравьей горе, — органично вписаны в окружающий ландшафт. Эту деревню, расположенную в 30 километрах от Пскова, на берегу Городищенского озера, называют северо-западными воротами в Россию.
Изборск — одно из древнейших относительно крупных поселений на Руси, первое упоминание о котором относится в 862 году. Местные путеводители называют Изборск «хранителем тайн истории, источником вдохновения художников и писателей». Здесь писал картины Николай Рерих, здесь Андрей Тарковский снимал «Андрея Рублева». А псковский художник Павел Мельников посвятил Изборску более 200 картин.
Тарбагатай, БурятияБурятская деревушка Тарбагатай — один из главных центров старообрядческой культуры в России. Она расположена в 52 километрах от Улан-Удэ. В местном музее собраны уникальные рукописи и книги, которым почти пять сотен лет, — настоящие памятники древнерусской письменности. Самобытная культура этого района в 2001 году вошла в Список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
Тарбагатай основан в начале XVIII века. Здесь сохранились старообрядческие дома, выкрашенные в яркие цвета с расписными ставнями и причудливыми заборами. Деревня окружена сосновым бором, дремучей тайгой и заливными лугами в речных долинах.
Семёново, Архангельская областьЭто место уникальное: деревня Семёново, основанная в середине XVI века, — единственная на Русском Севере, которая имеет полуостровное расположение. На территории сохранились старинные крестьянские избы, а также деревянная часовня Флора и Лавра XIX в., в которой можно увидеть иконы «северного письма». Написанные кустарным способом, они отличаются простотой и лаконизмом иконописных образцов.
В Семёново сохранилась уникальная планировка: местные плотники ставили избы свободно, но так, чтобы дома закрывали друг друга от господствующих ветров. Сегодня многие дома заколочены. Добраться до Семёново можно несколькими способами, но самый живописный — на лодке из села Вершинино.
Шёлтозеро, КарелияВепсское село Шёлтозеро расположено на берегу Онежского озера, в 80 километрах от Петрозаводска. Первое упоминание относится к 1543 году — в жалованной грамоте новгородского архиепископа Феодосия. Это место — центр вепсской национальной культуры, коренного населения Карелии. Полвека назад здесь был основан этнографический музей — в доме, построенном более двух сотен лет назад.
Частично сохранилась историческая застройка села — одно- и двухэтажные дома на высоком подклете, в основном на улицах Гористой, Лисицыной и Пионерской. Обязательно попробуйте калитки, традиционные карельские пироги, и послушайте песни вепсов в исполнении народного хора Шёлтозеро.
Старая Ладога, Ленинградская областьОдна из старейших деревень в стране расположена на берегу реки Волхов, в Ленинградской области. История Старой Ладоги насчитывает более 1200 лет. В прошлом это был один из крупнейших городов Новгородской Руси и отправной пункт великого водного пути «из варяг в греки».
До наших дней сохранилась Староладожская крепость с Георгиевской церковью, Никольский и Успенский монастыри, а также Успенский собор, построенный в XII веке.
Тырышкино, Архангельская областьНа берегу Кенозера расположена деревенька Тырышкино, одно из самых живописных мест в Карелии. Здесь сохранились две часовни, одна из которых — «Крест», Успения Пресвятой Богородицы, — считается самой маленькой в России. Она настолько крохотная, что внутри может поместиться только один человек, и то коленопреклоненно. Домов в деревне, правда, осталось немного — едва ли наберётся десяток. Один из них — дом с резным балконом, построенный в XIX веке.
По мнению историков, название деревни связано с первыми русскими поселенцами в крае. В XVI—XVII вв.еках на Новгородчине и в заонежских погостах «тарышками» называли служилых людей среднего звания — стрельцы и холопы, крестьяне и дьячки, бобыли, ремесленники и писцы.
Вятское, Ярославская областьЧасовня Успения Пресвятой Богородицы в Тырышкино. Кенозерский парк. Фото 2010г. Миниатюрная деревянная часовня в виде глухой сени, перекрытой двускатной кровлей. Сооружена в XIX в. над почитаемым крестом. Поддерживается в порядке. Если часовни Кенозерья выстроить в один архитектурно-типологический ряд, то первыми в нем окажутся простейшие постройки, такие как Часовня-крест Успения Пресвятой Богородицы XIX — самая маленькая из часовен Кенозерья. Эта часовня настолько мала, что входная дверь заняла всю ее западную стену, и не хватило высоты для устройства потолка. Внутри, на полке у восточной стены, стоит всего одна икона, из-под которой спускается плат с вышитым крестом, а рядом развешаны полотенца. Это крохотный сруб, крытый на два ската, внутри которого впору поместиться только одному человеку, и то коленопреклоненно. Раньше на этом месте первыми поселенцами был построен придорожный крест, впоследствии замененный на небольшую часовенку. Часовня крест Успения Пресвятой Богородицы миниатюрна, но дорожного путника она встречает так же гордо, силуэт ее креста на фоне темных еловых лап прям и строг. #россия #russia #russian #русскийсевер #север #RussianNorth #north #travel #сокровищароссии #rtgtv #natgeo #natgeotravelru #bbcrussianyourpics #ruscities #russiandiary #russiaphoto #photorussia #rus_places #po_strane #ruslavia #фотодляроссии #тырышкино #архангельскаяобласть #кенозерье #деревянноезодчество #часовня #temles #villageinrus #moyhram #моясвятаярусь
Публикация от Евгений (Shel) Шелковников (@shel926)
В 2015 году Вятское было признано самой красивой деревней в России. Десять лет назад в это село, которое ничем не выделялось среди многих сотен депрессивных российских деревень, приехал бизнесмен Олег Жаров и купил себе особняк XIX века. Он отреставрировал дом — а затем и еще пару десятков строений.
В селе с десяток музеев, в том числе музей русской предприимчивости, музей русских забав, музей одного экспоната, музей кухонной машинерии и другие. Для малышей открыт «Детский мир». Кроме, того в Вятском проводятся интерактивные программы, квесты и мастер-классы для туристов.
Коростынь, Новгородская областьНа берегу озера Ильмень, неподалеку от Великого Новгорода, расположена деревенька Коростынь. Первое упоминание о ней относится ко второй половине XV века. Главная местная достопримечательность — путевой дворец Александра I, построенный по проекту архитектора Василия Стасова — первого мастера русского стиля. Во дворце император останавливался при путешествии из Новгорода в Старую Руссу. Кроме того, в Коростыни размещался штаб поселенного полка Барклая-де-Толли. Первый этаж здания каменный, второй — деревянный. Обратите внимание на лоджию, с чугунной балюстрадой и четырьмя деревянными дорическими колоннами.
Кроме того, в Коростыни сохранилась церковь Успения Богородицы XVIII века, ныне действующая. Она была построена по заказу Екатерины I, по проекту итальянского архитектора Гаетано Киавери.
С высокого берега деревни открываются панорамные виды на ильменские просторы с широким галечным пляжем. Здесь приятно отдохнуть в тёплое время года.
Красивые городки России и сказочные деревушки РФ (10 фото)
Когда мир становится настолько безумным, что это больше не удивляет, так хочется тишины и душевного покоя.
В эту подборку мы добавили очаровательные деревни и самые красивые городки России, где забываются все печали.
Сейчас путешествовать непросто, но мы хотим и дальше вдохновлять вас красивыми местами: когда мир откроет свои двери
снова, вы будете готовы как никогда. Прежде чем бронировать путешествие, прочитайте актуальную информацию о распространении коронавируса и ознакомьтесь с рекомендациями правительства для всей страны и конкретного региона.
Красивые городки России с богатой историей
В нашей стране столько достопримечательностей, что за всю жизнь не пересмотреть. Но если красоты российской природы вниманием не обделены, то старинные городки России часто остаются в тени пляжей, лесов и гор. Это надо исправлять!
Самые живописные города России: Плёс в Ивановской области
Пейзажи Плёса хочется рассматривать бесконечноНедаром Плёс уверенно входит в список прекрасных мест в России, где однажды должен побывать каждый. Зеленые холмы над Волгой, резные наличники на пестрых домах, старинные церквушки в дымке и какая-то уютная тишина. Раньше эти места позировали художнику Исааку Левитану, так что и вам наверняка придутся по душе.
Стоит поселиться в настоящем купеческом особняке, как ноги сами несут исследовать бесконечные музеи и галереи, дегустировать копченого плёсского леща и любоваться родными просторами с высоты колокольни.
Старинные города РФ: Выборг в Ленинградской области
Иногда и не догадываешься, что самые красивые городки России — так близко!В Выборге сразу окутывает флер средневековой Европы. Булыжные мостовые, площадь со старой ратушей и часовая башня с видом на залив созданы для неспешных прогулок, а романтичный парк с французским названием Монрепо — для красивых пикников. Городок у самой границы с Финляндией основали шведские крестоносцы, и о временах рыцарей до сих пор напоминает остров с одиноким замком.
Больше идей, куда сбежать на выходные из Санкт-Петербурга, в нашей статье про самые живописные природные уголки Ленобласти.
Открыточные города нашей страны: Суздаль во Владимирской области
Суздаль на закате — зрелище незабываемоеКажется, что такие места, как Суздаль, существуют только на страницах русских сказок. Над лугами разливается перезвон колоколов, на торговой площади продают сбитень и ягодное варенье, а по историческому центру нарезают круги повозки с лошадьми.
Главное место силы — тысячелетний белокаменный кремль, но деревянные избы и десятки церквей восхищают не меньше. Такая атмосфера по-настоящему вдохновляет: не удивляйтесь, если здесь вас потянет делать свистульки из глины, плести берестяные корзины или писать оды изгибам реки.
Взгляните на другие старинные городки России: необычный маршрут путешествия по Золотому кольцу.
Недооцененные городки России: Тотьма в Вологодской области
Тотемское барокко во всей красеМногие городки России известны великолепными соборами, но устремленные в небо храмы Тотьмы не спутать ни с чем. Их вытянутые фасады украшают картуши — рельефные звезды, цветы, завитки, морские раковины и другие орнаменты. Когда-то шедевры «тотемского барокко» построили за счет добычи пушнины в «Русской Америке»: так на гербе города появился американский черный лис, а на улицах — кафе «Аляска» и «Калифорния».
Узнать об этом больше можно в музее мореходов и доме-музее Ивана Кускова. Если история вдохновит так, что сами захотите отправиться в плавание, по реке Сухоне можно прокатиться на на плоту, байдарке и катамаране.
Куда поехать на выходные в России за умиротворением: Калязин в Тверской области
Тот случай, когда руки сами тянутся к кисти и акварельным краскамОдинокая колокольня, вырастающая из спокойных вод Волги — единственное напоминание о центре древнего Калязина. При заполнении Угличского водохранилища эта часть города ушла под воду и закрепила за ним статус «Волжской Атлантиды».
Хотя по обычным туристическим меркам смотреть в Калязине больше особенно нечего, шарма у него не отнять: купеческая архитектура кое-где все же сохранилась, к колокольне курсируют катеры и каяки, а печальную и завораживающую историю этих мест любознательным путникам рассказывают в краеведческом музее.
Самые красивые деревни России
В детстве «поехать в деревню» значило телепортироваться в беззаботные каникулы, где проблемы и законы обычной жизни теряют силу. Так вот, в этих деревушках ничего с тех пор не менялось!
Сказочные деревушки России: Кинерма в Карелии
Морошка и черника — богатства Русского СевераВ 2016-м году Кинерму посетило почти 4 тысячи человек. Сколько людей живет здесь постоянно? Шесть. На стыке веков для поддержки деревни даже создали специальный общественный фонд, а дома тех самых шести жителей давно признаны памятниками архитектуры.
Понять наводняющих Кинерму гостей легко: деревня по-прежнему выглядит так же, как много веков назад, с типичными карельскими постройками, аккуратными тропинками и старинной баней без дымохода. Кулинарные традиции здесь уважают не меньше: приезжающих встречают калитками — карельскими пирожками с начинкой. Тот момент, когда становится совсем уж тяжело побороть импульс и не стать седьмым жителем этого удивительного села.
В какую деревню съездить на севере России: Вершинино в Архангельской области
В таких местах, как деревушка Вершинино, думать о плохом не получаетсяДеревня Вершинино спряталась среди бесконечных таежных лесов, на берегу Кенозера — самого большого из трех сотен озер и рек в национальном парке Кенозерье. Усыпанные цветами луга, упоительный запах хвои и местные жители, сохранившие традиции, промыслы и рецепты прошлого — только малая часть того, ради чего стоит провести в этих краях хотя бы пару дней.
Главной гордостью поселка считают деревянную Никольскую часовню с искусной внутренней росписью. Впрочем, каждая проведенная здесь минута вызывает в груди радостное волнение от встречи с Русским Севером.
Самые красивые деревни России: Боголюбово во Владимирской области
Похоже на сон, но деревня Боголюбово настоящая!В 12-м веке поселок Боголюбово служил резиденцией князя Андрея Боголюбского — по легенде, именно здесь ему явилась Божья Матерь, а сам князь моментально велел возвести в округе храм Рождества Богородицы.
Сейчас никаких князей тут, конечно, уже не осталось (хотя кто знает), но призраки прошлого все равно повсюду. От белой, как облака, церкви Покрова на Нерли с атмосферными видами на реку и заливные луга до той самой резиденции князя с Боголюбским монастырем, храмом и стенами замка, который остается единственным частично сохранившимся гражданским зданием домонгольской Руси. К счастью, теперь сохранять его чуть проще: с 1992 года палаты Андрея Боголюбского находятся под защитой ЮНЕСКО. Полюбуйтесь другими святыми местами России!
Живописные русские деревушки: Изборск в Псковской области
Изборская крепость с высоты птичьего полетаИзборск интересен уже тем, что прошел путь от упоминания в летописях до отметок в инстаграме. Для сохранности наследия здесь создали музей-заповедник, где каждый может заглянуть в купеческие усадьбы, полюбоваться озером с древнего городища и попробовать изборские блины с вересковым медом. Центр экспозиции — крепость 14 века на Жеравьей горе с уцелевшими башнями, стенами и красивым собором за ними.
Изборская крепость — сама по себе весомый повод включить это местечко в личный список «Самые красивые деревни России». А для полноты впечатлений можно поселиться в уютном гостевом доме вблизи Словенских ключей — местных святых источников.
Необычная деревня в России: Даргавс в Северной Осетии
Мрачная красота Даргавса — впечатление на всю жизньЕсли бы «Игру престолов» снимали в России, Даргавс несомненно спас бы даже последний сезон. Почти киношные приключения начинаются еще на подъезде. К поселку ведет длиннющий серпантин с настолько безумным видом на склоны гор и закутанные в туман поля, что кажется, будто из-за угла вот-вот выбегут и хоббиты, и ходоки, и вообще все фантастические персонажи одновременно.
Впрочем, чем ближе к Даргавсу, тем мрачнее становятся сцены: главная точка притяжения туристов называется «Город мертвых» — и это уже не художественное преувеличение. Некрополь, выросший в поселке около 600 лет назад — это почти сотня склепов и больше 10 тысяч захороненных здесь человек, черепа и кости которых до сих пор можно увидеть через отверстия в постройках. Впечатления — будто сам оказался в параллельной вселенной.
Планируем отпуск в деревнях и маленьких городках России
Где в России самые красивые деревни?Яркое село Большой Куналей в Бурятии, деревня Волговерховье под Тверью, село Архангело и деревня Карпово на Русском Севере, карельская Кинерма, Боголюбово, Плёс и не только. Список деревень и городков, признанных самыми красивыми в стране, есть на сайте ассоциации «Самые красивые деревни России». Она объединяет населенные пункты с богатым культурным, историческим и природным наследием.
Какие города входят в Золотое кольцо России?Основных городов в маршруте восемь: Сергиев Посад, Переславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль и Владимир. Недавно в список включили Углич, а Рязань и Серпухов могут присоединиться к нему в будущем. Есть и другие похожие красивые маршруты, например, Серебряное ожерелье России и Большое Уральское кольцо.
Можно отправиться в Московскую кругосветку — речной круиз на теплоходе. Кольцевой маршрут Москва — Нижний Новгород — Москва проходит по Волге, Оке и Москве-реке и останавливается в нескольких красивых городках России.
Где в России развит сельский туризм?Сельский туризм в России только набирает популярность. Много деревенских гостевых домов можно найти в окрестностях Москвы и Санкт-Петербурга, а также на Алтае, в Рязанской, Калужской и Архангельской областях.
В деревнях отлично получается ничего не делать и просто наслаждаться тишиной и красотой. Но развлечений здесь тоже много: можно ходить на рыбалку, собирать лесные ягоды и грибы, а если подгадать время — подсобить в сборе урожая. Предложите местным жителям помощь по хозяйству, поухаживайте за домашними животными, продегустируйте экологически чистые продукты и познакомьтесь с местными традициями и историей края. Возможно, даже получится поучаствовать в народных обрядах!
Самые красивые городки России и других стран ждут! Подготовьтесь к поездке
Узнайте, какие страны уже открыты для въезда россиян, по нашей интерактивной карте. А чтобы не пропустить момент, когда откроется направление вашей мечты, подпишитесь на бесплатные уведомления. Бонусом добавим ссылки на недорогие рейсы.
Что еще почитать перед поездкой:
Жизнь на окраине: как живут на западной и восточной границах Финляндии
Если проехать 550 км на северо-восток от Хельсинки, дорога приведет вас на озеро Вирмаярви в коммуне Иломантси. Эта самая восточная точка Финляндии расположена в 70 км к востоку от российского Санкт-Петербурга.
Финско-российская граница проходит прямо посередине озера. Однако на его берегах никто не проживает. Самый восточный населенный пункт Финляндии – деревня Мёхкё, расположенная в 30 км к югу от Вирмаярви и всего в паре километров от российской границы.
Житель деревни Мёхкё Матти Лааксо знает эту местность, как свои пять пальцев. Он всю жизнь живет в Иломантси, а последние 25 лет – в деревне Мёхкё.
Близость с российской границей навсегда определила жизненный путь Матти Лааксо. В конце 2019 года он вышел на пенсию после 33 лет работы в пограничной службе Финляндии. Но это еще не все: он стал пограничником уже во втором поколении, переняв эстафету у отца-пограничника. Детство Матти прошло на разных погранзаставах, на которые командировали его отца.
[Примечание редакции: читайте также нашу статью о жизни в самых северных и самых южных поселениях Финляндии, а также о центре народонаселения.]
Жизнь на границе
Деревянный столбик-указатель на берегу Вирмаярви, озера на финляндско-российской границе, отмечает самую восточную точку Финляндии и ЕС (фактическая граница проходит посередине озера). Надпись на указателе гласит: «Пусть это будет знаком дружбы, сотрудничества и мира».Фото: Юкка Вайттинен/ Lehtikuva
Формат работы пограничной службы на памяти Матти Лааксо претерпел серьезные изменения. «Когда я только начинал служить, мы проводили по несколько дней, патрулируя вдоль границы пешком или на лыжах, при этом мы спали в лесных избушках, – рассказывает он. – Нам приходилось брать с собой походную еду, но мы могли также собирать по пути грибы и ловить рыбу».
В наши дни работа больше похожа на обычную офисную. Пограничники все еще выходят на патрулирование, но обычно они возвращаются на ночь домой. Сегодня более весомую роль в работе пограничной службы играют цифровые технологии наблюдения за границей.
Граница между Финляндией и Россией одновременно является и внешней границей ЕС и Шенгенской зоны, поэтому она находится под пристальным наблюдением. Однако в регионе Северной Карелии, где проживает Матти, обстановка на границе не отличается многообразием событий. Так, в 2019 году за попытку незаконного пересечения границы было задержано всего пять человек.
«У нас здесь довольно спокойно, – говорит Матти. – Было несколько случаев, когда собиратели ягод – сезонные рабочие из Таиланда, случайно забредали в пограничную зону. И, к сожалению, также имели место случаи, когда в пограничную зону пробирались охотники за специальными сувенирами – пограничными знаками. Но по ту сторону границы на российской стороне эти места довольно глухие, поэтому там не так много людей».
Миру – мир
В зданиях бывшего металлургического завода в деревне Мёхкё вблизи от финляндско-российской границы действует музей.Фото: Юкка Вайттинен/ Lehtikuva
Однако не всегда в этих местах царили мир и спокойствие. Во время Второй мировой войны в регионе Иломантси Финляндия в тяжелых боях оборонялась против советских войск. Эта война стала причиной того, что здесь теперь находится самая восточная точка Финляндии. В рамках мирного договора Финляндии пришлось уступить Советскому Союзу большую часть своей Карелии – те ее территории, которые расположены к востоку от нынешней границы.
Сегодня жизнь в Мёхкё, как рассказывает Матти, протекает очень мирно. Большинство населения деревни – пенсионеры. Его дети, как и дети многих других семей, став взрослыми, переехали в город.
«Зимой у нас в Мёхкё проживает около 100 человек, – говорит Матти. – Летом население удваивается за счет дачников, которые приезжают сюда провести сезон. В течение 25 лет, которые мы живем в Мёхкё, здесь закрылись местное почтовое отделение, продуктовый магазин и школа».
И тем не менее, в деревне до сих пор действует музей бывшего металлургического завода, дендрарий, два турагентства и летний театр. Матти сам участвует в театральной деятельности, но не в театре Мёхкё, а в любительском коллективе из Иломантси.
После выхода на пенсию Матти живет насыщенной жизнью. Помимо театральной деятельности, он поет еще в хоре. В составе группы музыкантов он также играет в домах престарелых танцевальную музыку прошлых лет под названием «хумппа» (humppa). И он остается заядлым любителем прогулок на открытом воздухе, как и подобает потомственному пограничнику.
Дом на самом западе
Мастерская Сайи Саарела, мастера кожевенных дел, находится в Экерё – самой западной коммуне Аландских островов и Финляндии в целом.Фото из архива Сайи Саарела
Примерно в 400 км на запад от Хельсинки на территории Аландских островов, имеющих автономный статус, находится коммуна Экерё. Она также соседствует с государственной границей. Однако эта граница проходит по Балтийскому морю, на противоположном берегу которого находится Швеция.
«Когда я прогуливаюсь вдоль берега, все, что я могу видеть – это открытый морской простор, – говорит Сайя Саарела, – но где-то там на другой стороне находится побережье Швеции».
Сайя родилась в Каяани – городе, находящемся в 550 км к северу от Хельсинки, но ее семья переехала на Аланды, когда ей было всего три года. Аланды – это архипелаг из 6500 островов в Балтийском море между материковыми территориями Швеции и Финляндии. Большинство из островов этого архипелага – крошечные по размеру и необитаемые. Численность населения архипелага составляет около 29 000 человек. Родным языком большинства проживающих на архипелаге является шведский язык (который также один из официальных языков Финляндии).
После окончания школы Сайя, как и многие другие молодые аландцы, отправилась учиться в Швецию. Она провела там около 10 лет, но потом, соскучившись по дому, стала присматривать для себя местечко на Аландах. В итоге, в 2016 году она переехала в Экерё, где уже жил ее брат. И как новичок сразу оказалась под пристальным взором любопытных местных жителей.
Местные обычаи и культура
Старинное здание Почты и таможни в Экерё относится к 1828 году. Помпезное строение намеренно возвели в несоответствующем его функциям масштабе. Оно должно было напоминать Швеции о мощи Российской империи, которая подошла прямо к ее порогу.Фото: Тур Венстрём/ Lehtikuva
«В Швеции можно было жить, сохраняя анонимность, но здесь это практически невозможно, – говорит Сайя. – В особенности я ощутила это, когда моя мастерская переехала в Стурбю [муниципальный центр Экерё]: похоже, что каждый здесь знает все, чем я занимаюсь, а я при этом не знаю так уж много о других».
Сайя – мастер кожевенных дел, она занимается обивкой и перетяжкой. Основной доход ей приносит обивка сидений автомобилей и катеров, но она также занимается традиционным ремеслом, создавая произведения искусства из кожи. Свои изделия она выставляет на летних выставках в Экерё.
Выставки и другие мероприятия в Экерё проходят в здании бывшей Почты и таможни – это местная достопримечательность. Огромное двухэтажное строение с колоннадой явно выделяется на фоне деревенского пейзажа.; оно было построено в 1828 году, то есть через почти 20 лет после того, как Финляндия стала Великим княжеством Финляндским в составе Российской империи. Помпезное, хорошо заметное издалека здание служило своего рода напоминанием о проходящей здесь границе Российской империи. А для соседней Швеции оно было как соль на недавних ранах, полученных в ходе войны 1808–09 годов: тогда Швеция была вынуждена уступить России территорию, которая сегодня является Финляндией.
Сегодня знаменитое зданние Почты и таможни встречает многочисленных посетителей из Швеции, прибывающих на Аланды. По словам Сайи, некоторые шведские туристы даже не осознают, что Аланды — это часть Финляндии.
Причина такого заблуждения, вероятно, кроется в особом статусе Аландских островов. После обретения Финляндией независимости в 1917 году, Финляндия и Швеция, начали спорить к чьей территориидолжны относиться Аланды. Многие из островитян хотели бы присоединиться к Швеции, ссылаясь на сильные культурные и языковые связи.
Среди воды и в окружении природы
Помимо обивки сидений автомобилей и катеров, Сайя Саарела делает также кошельки и другие предметы прикладного искусства из кожи.Фото из архива Сайи Саарела
В конце концов, Лига Наций разрешила спор в пользу Финляндии, но при этом обязала Финляндию гарантировать расширенную автономию Аландских островов.
Сайя говорит, что в Экерё она наслаждается жизнью. Главной причиной ее возвращения сюда из Швеции она называет другой ритм жизни.
«Трудовая культура Швеции создает ощутимое давление на человека, а на Аландах люди живут в другом темпе, – рассказывает Сайя. – Еще один плюс – здесь все близко и доступно. Я живу в окружении природы на морском побережье, и если только захочу, то смогу легко поехать в Швецию. Порт находится в пяти минутах от места, где я живу, а паром в шведский порт Грислехамн идет всего два часа.
Текст: Юха Мякинен, июль 2020 г.
Самые красивые деревни России — какие они
С Александром Мерзловым, профессором кафедры аграрного туризма Российского государственного аграрного университета имени Тимирязева, президентом и соучредителем ассоциации, мы встретились в сибирской глубинке — в Заларинском районе Иркутской области, где проходила церемония принятия в ассоциацию села Хор-Тагна. Минувшим летом оно пострадало от паводка, его подтопила вышедшая из берегов река Тагна, бурным течением разрушило подвесной мост.
Живая деревня
За 2,5 месяца последствия паводка в селе устранили, а река Тагна, успокоившись, все же позволила экспертам из ассоциации увидеть колоритные таежные пейзажи и поздравить нового, 11-го победителя.
В селе Хор-Тагна живут 720 человек, в нем сохранилось семь старинных домов. В его почти 130-летней истории есть страницы о живших в этом месте каторжниках и староверах, а также о работе леспромхоза, который с 1930-х и до 1984 года был градообразующим предприятием.
© Светлана Латынина/ТАССЗа то, чтобы претендовать на вхождение в ассоциацию, проголосовали на сходе жители, а власти села и района их поддержали и оформили заявку, на основании которой эксперты два раза приезжали оценивать село.
Желание населения и поддержка местной власти — одни из множества критериев, по которым отбирают населенные пункты. Деревня, по сути, должна соответствовать мировым стандартам, ведь российская ассоциация входит в Федерацию самых красивых деревень мира, которая и определяет требования к претендентам.
«Это архитектурное и природное наследие, причем деревня должна быть живой, а не музеем. Также у нас есть дополнительные критерии — российские. Это наличие развитой гастрономии, возможность местного населения принимать гостей. Мы сами в Хор-Тагне ночевали у жителей, это очень сердечно и душевно. И еще целый ряд критериев — событийный календарь, экология, безопасность», — говорит Мерзлов.
© Светлана Латынина/ТАССГармония с пейзажем
Глава ассоциации отмечает, что многим современным деревням сложно соответствовать требованиям, которые предъявляются к облику деревни.
«Часто по-своему понимают главы, перевирают наши критерии, предлагают обустроенные деревни, где есть газ, там все в бетоне, сайдинге. Это красиво. Но атмосфера должна быть аутентичной. И вместе с тем наша ассоциация — это проект качества жизни, мы приветствуем благоустройство домов, однако внешне должна сохраняться полная гармония с пейзажем», — поясняет профессор.
В случае Хор-Тагны эксперты сразу поняли, что претендент перед ними достойный. Однако замечания все же были. Местные власти и жители их добросовестно устранили — прибрались, установили недостающие заборы и скамейки, а один из жителей во время ремонта дома узнал о том, что деревня претендует на статус самой красивой, и передумал покрывать строение сайдингом.
© Светлана Латынина/ТАССВ селе также восстановили два ключа — прочистили их русла и сделали деревянные колодцы. На торжественной церемонии принятия Хор-Тагны в ассоциацию среди угощений, которые предлагали гостям, была и ключевая вода. В этот день в селе устроили народные гулянья — пели песни под баян, водили хороводы, варили на костре уху и суп из дичи, угощали всех медом, квасом и караваями.
Бренды для села
Мировой опыт объединения самых выдающихся населенных пунктов уже достаточно большой. Как рассказал Александр Мерзлов, первыми идею образовать коалицию самых красивых деревень подали в 1982 году французы.
Тогда главы 67 муниципалитетов создали ассоциацию с целью сохранения и разумного использования архитектурного, природного, гастрономического наследия, позволявшего производить туристический продукт и создавать рабочие места. Идея имела успех, и сегодня статус «Самая красивая деревня» — это мировой бренд, открывающий новые перспективы для села.
Александр Мерзлов (крайний справа)
© Светлана Латынина/ТАССРоссийские деревни, входящие в ассоциацию, получают право пользоваться сразу двумя брендами — «Самая красивая деревня России» и «Самая красивая деревня мира». С их помощью можно продвигать продукцию местного производства и привлекать туристов.
«Это очень сильные бренды, но ими нужно умело пользоваться, — говорит Александр Мерзлов. — Они дают новую узнаваемость, возможность для развития. В некоторых деревнях часто происходит удвоение, а то и утроение турпотока. Туристы приезжают с деньгами, готовностью потратить их, но местное население должно быть готово предложить соответствующие услуги и продукцию. То есть мы даем возможность, которую надо использовать».
© Светлана Латынина/ТАССКто был в числе первых
Село Вятское Ярославской области вступило в ассоциацию одним из первых.
«У них произошло удвоение турпотока. Было создано 159 рабочих мест для молодежи и студентов в сфере туризма. И об этом селе говорят многие центральные каналы. Особенно упоминание важно для удаленных, как Хор-Тагна, сельских населенных пунктов, чтобы о них знали. Это дает даже обратный приток городского населения на село, как это происходит в том же Вятском», — отмечает Александр Мерзлов.
Ассоциация, принимая новые деревни и села, обязуется популяризовать их с помощью СМИ и различных мероприятий. В России почетный статус муниципалитетам дают на пять лет с возможностью пролонгации, если населенный пункт продолжит соответствовать всем критериям. Все обязательства сторон прописаны в соглашении, которое заключают ассоциация и село.
© Светлана Латынина/ТАССПравда, и лишить статуса могут раньше, если брендом станут недобросовестно пользоваться, например, продвигать продукцию, которая будет его порочить. Однако Александр Мерзлов говорит, что в России таких случаев еще не было, а вот в мировой практике это распространенное явление.
Для села выбытие из ассоциации — настоящая катастрофа, потому что лишение статуса бьет по авторитету и закрывает хорошие возможности заявлять о себе. Например, в итальянских селах при появлении титула «Самая красивая деревня» в пять-семь раз вырастает стоимость земли и недвижимости. В селе, лишившемся такого статуса, у местного жителя уже не купят участок по столь высокой цене, а турпоток, скорее всего, пойдет на спад.
© Светлана Латынина/ТАССВ поиске новых красивых деревень
Когда Александр Мерзлов узнал о существовании мировой ассоциации самых красивых деревень от француза Жака Рагона — эксперта ООН по туризму, он сразу вдохновился идеей создать российское отделение. В этом его поддержал, как он говорит, сочувствующий предприниматель и его друг Иван Кулинцев, ставший соучредителем ассоциации.
«Мы — некоммерческая организация и по большей части работаем за свой счет. У нас был один раз президентский грант, но системной поддержки наших экспедиций нет», — говорит Мерзлов.
Так что фактически работа ассоциации, в которую стремятся вступить тысячи сел и деревень, строится на энтузиазме увлеченных людей. Однако то, что за пять лет статус самой красивой деревни получили всего 11 населенных пунктов, не говорит лишь об ограниченности в ресурсах.
«К нам пришло больше 2,5 тыс. заявок за пять лет, и мы пока приняли небольшой процент. Многие просто, скажем, не страдают заниженной самооценкой», — отвечает Мерзлов на вопрос о том, какой процент поступающих заявок одобряется.
© Светлана Латынина/ТАССДеревни и городки, где действительно сохранились самобытность и традиции, гармония человека с природой, удалось найти на Русском Севере, в Ярославской и Архангельской областях. Сейчас эксперты изучают Байкал. В Бурятии и Иркутской области уже есть как действующие члены ассоциации, так и претенденты, которых необходимо всесторонне оценить.
«У нас еще два направления: Москва-Юг с ответвлением на Крым, а также Кавказ. Мы пока нашли там одно село — приняли Старозолотовский хутор, это Ростовская область. И надеемся, что дальше пойдем на Северный Кавказ. Я знаю, какой потенциал есть в Дагестане, я также ездил по Чечне. Надеемся найти там новых членов ассоциации. А сейчас ищем финансирование на экспедицию», — говорит Александр Мерзлов.
Светлана Латынина
Бегство из большого города. Как миллениалы открыли для себя работу с видом на природу, а коронавирус помог им
- Андрей Козенко
- Би-би-си
Автор фото, Loop Images/Universal Images Group
Коронавирус и перспектива еще долго работать из дома привели в странах Запада к ажиотажному спросу на покупку и аренду жилья в небольших городках. В первую очередь, речь идет о трудоспособном населении в возрасте от 20 до 40 лет.
В США, Великобритании и Австралии запрос на переселение в маленькие города бьет все рекорды. Как минимум люди хотят пережить продолжающуюся коронавирусную пандемию с меньшими рисками, как максимум — изменить жизнь вокруг себя и выйти из привычной замкнутой схемы: дом-транспорт-офис.
«Нам дали карту-джокер»
34-летняя писательница Роза Рэнкин-Ги выросла в Лондоне, жила в Париже. Точнее, вспоминает она, жила на сайтах по поиску жилья. Она долго наблюдала за все большим разрывом между его ценой и качеством, и в 2019 году приняла неожиданное даже для самой себя решение — переехать из мегаполиса в маленький город.
Она выбрала небольшой портовый городок Рамсгейт в английском графстве Кент. И там написала книгу Dreamland («Сказочная страна») о себе и таких же как она представителях своего поколения. Книга выйдет весной 2021 года, а отрывок из нее опубликовал журнал Vogue.
Автор фото, AFP
Подпись к фото,Английская писательница Роза Рэнкин-Ги решила, что счастье ее поколения может выглядеть, например, вот так
Рэнкин-Ги рассказывает истории людей, родившихся в промежутке с середины 1980-х годов до середины 1990-х. У этого поколения, говорит она, есть одна общая черта: оно взрослело в условиях одного глобального экономического кризиса за другим, получало меньше возможностей карьерного роста, чем их родители.
«Миллениалам достались испорченные патроны для стрельбы по финансовым целям, но нам дали карту-джокер — высокоскоростной интернет», — констатирует писательница.
И миллениалы решили покинуть большие города.
Этот процесс, конечно, начался не в 2020 году. Молодые люди брали свои ноутбуки и уезжали работать удаленно и раньше. В первую очередь, по финансовым соображениям: месячная аренда квартиры с двумя спальнями в Сан-Франциско стоит в районе 3,5 тыс. долларов; небольшую квартиру-студию в деловом центре Лондона Канэри-Уорф вряд ли можно купить дешевле чем за полумиллион фунтов, в Сиднее такая будет стоить 500 тыс. австралийских долларов.
Освоившись в небольших городках, миллениалы поняли, что продолжают заниматься любимым делом, а их накопившиеся в мегаполисах долги — тысячи долларов, евро или фунтов — начинают сокращаться.
В 2020 году пришел коронавирус, и переезд из больших городов с их переполненными мегамоллами и набитым общественным транспортом стал все более массовым явлением.
Простое желание — побыть на природе
«Покупатели и арендаторы жилья бегут из больших городов», — к такому выводу в середине октября 2020 года пришли аналитики британского сайта по недвижимости Rightmove. Количество запросов на дома и квартиры в городах с населением меньше 10 тысяч человек в этом году, по их подсчетам, удвоилось.
«То, что в начале года начиналось с простого желания побыть какое-то время на природе, стало трендом на переезд на постоянной основе», — говорит Би-би-си представитель Rightmove Тим Баннистер.
Спрос на жилье в графствах Кент, Дорсет, Беркшир, Девон, Кембридж и Саффолк (все они находятся либо вокруг Лондона, либо на юго-восточном побережье Великобритании) вырос на 130-180% по сравнению с осенью прошлого года.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Осенью 2020 года англичане задумались о более спокойной жизни — желательно у моря
Тим Баннистер говорит, что у такого ажиотажного спроса две причины: более комфортные, с выходом на природу, условия для социального дистанцирования, а также удаленная работа: многие решаются на переезд с тем расчетом, что даже когда пандемия закончится, они смогут продолжить часть времени работать из дома, а еще часть — приезжать в Лондон на пригородном транспорте, не тратя на это много времени.
Именно этим объясняется то, что люди уезжают не совсем далеко: они еще больше сэкономили бы на стоимости жилья, но им пришлось бы тратить пять-шесть часов в день только на дорогу в офис и обратно.
Американский исход
Не менее яркая тенденция — в США. Там уже была волна первой «ковидной» миграции, когда в период с марта по май 2020 года 9-миллионный Нью-Йорк временно покидали около 450 тысяч человек (это данные New York Times, основанные на геолокации пользователей мобильных телефонов).
Живущая в Бруклине журналистка издания The Atlantic Аманда Мул в своей статье о переселении горожан рассказывает, что в те весенние дни на улице можно было увидеть только собирающих вещи соседей по улице и курьеров сервисов доставки.
Американская социологическая компания The Harris Poll в октябре представила исследование, из которого следует: каждый третий житель большого города хотел бы из-за коронавируса переехать в менее населенные места. Самые готовые к переезду — люди из возрастной группы от 18 до 34 лет — как раз те, о ком пишет британская писательница Роза Рэнкин-Ги.
Социологи из The Harris Poll подтверждают и ее размышления, и данные британских аналитиков: возможность работать удаленно заставляет задуматься о смене места, тем более что жить на природе гораздо лучше, чем в многоэтажном доме с видом на оживленную дорогу.
Вместе с тем, опрошенные американцы не хотели бы уезжать далеко от своего места работы — и предпочитают искать жилье на окраинах или в радиусе примерно 100 километров от Нью-Йорка, Лос-Анджелеса, Сан-Франциско и других крупных мегаполисов.
Автор фото, Pacific Press/LightRocket
Подпись к фото,Жизнь в центре больших городов все меньше привлекает юных американцев
New York Times приводит в пример дом в East Orange (пригород Нью-Йорка с малоэтажной застройкой). Его выставили на продажу в августе 2020 года за 285 тысяч долларов. За три дня его посмотрели 97 раз, и 24 покупателя заявили о готовности платить немедленно. В итоге его продали на 21% выше заявленной стоимости.
Журнал Time сравнивает масштаб исхода из городов со временами эпидемии чумы в XVI веке.
Обмен ценностями
Ни один исследователь пока не готов оценивать силу и продолжительность этого исхода из больших городов — это явление пока еще даже не в разгаре, а его динамика будет зависеть как от ситуации с коронавирусом, так и от готовности работодателей видеть своих сотрудников реже или только в режиме видеоконференций.
Журнал Forbes в своем сентябрьском тексте о внутриамериканской миграции уже призвал власти и бизнес из небольших городов обратить внимание на уникальные возможности, которые открываются в связи с переездом людей, которые могут себе это позволить, и чья зарплата и потребительские запросы выше, чем у местного населения.
Издание Politico в своем исследовании под названием «Смерть города» говорит о том, что пандемия раскрыла истинную ценность таких современных способов коммуникации, как видеоконференции, общий доступ к документам и общение в мессенджерах.
Ценность оказалась настолько высока, что начала угрожать существованию больших городов в их нынешнем виде. Особенно огромным офисным пространствам, которые в один миг опустели.
Профессор истории европейского урбанизма Хельсинкского университета Питер Кларк сказал Politico, что если бы второй волны коронавируса не было, все подобные разговоры можно было считать спекуляцией, но вторая волна, судя по всему, реальна, а раз так, то современная модель большого города находится под угрозой.
Питер Кларк говорит, что до второй половины ХХ века города служили центрами притяжения из-за расположенных здесь заводов и фабрик с более высокой оплатой труда. В 1980-х началась деиндустриализация, и как следствие — города стали центрами для сферы услуг. Перевод на домашнюю работу тех, кто эти услуги оказывает, изменит саму городскую культуру.
Банк Credit Suisse в своем июльском аналитическом пресс-релизе предлагал владельцам офисных помещений беспокоиться не о том, что в краткосрочной перспективе цена на них падает, а о том, что до 15% работников этих офисов не вернутся обратно из своих домов.
Дача и коворкинг
В России уже прошла первая волна временной коронавирусной миграции: люди уезжали из городов на дачу или снимали временное жилье в небольших населенных пунктах.
Сейчас же никакой точной информации о желании людей переселиться в менее многолюдные места просто нет. Обычно люди уезжали из Москвы и областных центров для того, чтобы полностью изменить свой образ жизни: заняться фермерским хозяйством, например.
Но пандемия — это вызов другого рода.
«Мы пока не пришли ни к каким окончательным выводам и призываем остальных к тому же: еще не понятно, какая доля людей из тех, кто перешел на дистанционную работу, останется жить так и дальше, а какая доля вернется к нормальному образу жизни», — говорит Би-би-си гендиректор московского фонда «Институт экономики города» Александр Пузанов.
По его словам, дискуссии ведутся: «Но я принадлежу к тем, кто говорит, что уехать в другое место поработать на какое-то время — это одно. А создавать с нуля новый бизнес или переформатировать его под удаленную работу в новой реальности — это сложнее».
Автор фото, AFP
Подпись к фото,Для россиян самым очевидным выходом из большого города по-прежнему остается дача
По словам Александра Пузанова, есть три причины, по которым в России, в том числе среди молодежи, нет такого запроса на переезд.
Во-первых, не все могут позволить себе переехать в пригороды, оставив основное жилье на неопределенный срок.
Второе — оставшаяся с советских времен «двудомность». У семьи есть небольшая квартира в городе и участок земли с домом за городом. Многие уже переформатировали дачу для того, чтобы жить там и зимой, но далеко не все готовы рассматривать ее как постоянное место жительства.
Наконец, третья причина: качество интернет-соединения. За пределами больших городов оно может не соответствовать тем задачам, которые ставит удаленная работа.
«Количество людей, которые продолжат работать дистанционно, останется большим, но ведь и потребность в общении никуда не денется, — прогнозирует он. — В наших условиях между работой и домом будет более мягкая граница. Например, коворкинг как компромисс между работой из дома и офисом».
Творческое Комьюнити Деревня
На территории Деревни построен один из самых больших купольных домов в Подмосковье, футуристический облик которого сочетается с его полезными свойствами: в нем гораздо больше полезной площади, света и воздуха по сравнению со стандартным прямоугольным пространством. В Деревне уже есть квартал купольных домов, где построены купольные дома по разным технологиям.Особое внимание в Деревне уделяется контейнерным домам. Их мобильность, модульность, простота и скорость установки позволяют в сжатые сроки сконструировать самодостаточный дом, отвечающий всем запросам современного горожанина. Принцип конструктора дает возможность реализовать уникальную структуру за счет перемещения или добавления отдельных модулей. В Деревне уже есть улица контейнерных домов.
Современные тенденции в строительстве направлены на то, чтобы дать новую жизнь используемым конструкциям без нагрузки на экологию. Например, модульные постройки из контейнеров очень популярны в Европе и США. И уже нельзя воспринимать морской контейнер лишь как средство для перевозки грузов. Возводить контейнерные дома можно не только в местах с умеренным климатом, но и там, где зимы бывают экстремально холодными. Ведь морские контейнеры, как правило, создаются устойчивыми к неблагоприятным погодным воздействиям – из-за их перевозки в трюмах грузовых кораблей, где температуру нельзя назвать комфортной.
В нашем поселке есть и ДубльДома. Многим людям для проживания на природе достаточно небольшого пространства с минимально необходимым набором: кухня, спальное место, душ. Проект «ДубльДом» именно такой. А называется он так, потому что в его основе два симметричных, повторяющих друг друга модуля. Автор этого уже очень популярного проекта – архитектор Иван Овчинников. ДубльДом не строится на месте, а собирается из нескольких полностью подготовленных заранее блоков. Заранее надо только подготовить фундамент и установить на него модули, а затем подключить к имеющимся коммуникациям и поставить в доме всё необходимое для жизни. Такая технология позволяет значительно ускорить процесс возведения дома на участке.
Tiny House — новая концепция жизненного пространства и общепризнанный мировой тренд в строительстве небольших жилых домов. Это концептуальные дома, грамотно обустроенные, сделанные по принципам минимализма, доступности и экологичности. Tiny House можно назвать и социальным явлением: люди сознательно отказываются от проживания в большом доме в пользу эко-жилья: это экономия ресурсов и площади, бережное отношение к природе и рациональность. В нашей жизни, как и в наших домах, может быть много всего лишнего, так почему бы не избавиться от этого, оставив только самое важное, настоящее и ценное – в небольшом, но правильно организованном пространстве? Важно понимать, что Tiny Houses строятся как основное место жительства – с использованием соответствующих материалов и технологий. Они представляют собой настоящие дома, только небольшого размера. В нашем поселке недавно «поселился» Tiny House, который можно арендовать на несколько дней. Житель нашего посёлка самостоятельно строит сразу два каркасных дома в формате Tiny House. А в ближайшем будущем в Деревне появятся ещё два мини-дома A-frame.
Вместе с партнерами мы воплощаем и другие инновационные идеи по строительству частных домов.
российских деревень быстро исчезают — Baltimore Sun
ПАЛАГИНО, Россия. По мере того, как дни становятся теплее, луга здесь, в центральной России, становятся зелеными и оживленными, полны людей и коров, каждый держит свою корову на веревке, как будто выгуливает любимого питомца.
Почти у каждого крестьянина есть корова, которую всю зиму держат в сарае, прикрепленном к дому, и когда коровы впервые выходят на улицу весной, их легко напугать, и они, скорее всего, в панике убежат.Им нужна твердая, утешающая рука, пока они снова не привыкнут к долгим солнечным дням и свободе.
Выгуливание коровы — часть ритма русской деревенской жизни, такая же повторяющаяся и непрекращающаяся, как сеяние и жатва. И вскоре прошел еще один год, еще один год рубки дров, таскания воды, сбора грибов, сбора ягод, раскладывания консервов, сбивания масла, сбора яиц, разжигания костров. Русские считают свои села вечными, хранилищами национальной памяти, местами, хранящими душу.
А теперь они умирают.
«Процесс болезненный и необратимый, — говорит писатель Валентин Распутин. «Даже если человек переехал в город, его деревня всегда была там, на задворках его разума. Он всегда мог чувствовать, что его родина была там, и даже если она была очень бедной, она давала ему его характер и его духовность, и он гордился этим ».
Распутин зарекомендовал себя как деревенский писатель. Он был частью писательской школы «Деревенская проза», которая процветала в 1960-1970-е годы.Они прославляли достоинства сельской жизни, критикуя советское стремление к индустриализации и сопутствующее ей разрушение окружающей среды и дегуманизацию.
Распутин разговаривал по телефону из своего дома в Иркутске в Сибири. Он только что вернулся из тамошних деревень на реке Лена. Он потерял свою деревню много лет назад из-за плотины.
«Духовно села связаны с природой, с русскими традициями и могилами наших дедов», — говорит он. «На Западе люди разные.Они могут обойтись без полей и деревень. Для русского все иначе. Это разрушит его личность. Будет вакуум, который невозможно заполнить ».
В четырех часовых поясах к западу от Распутина, недалеко от Нижнего Новгорода, среди умирающих лежит село Палагино. Сорок деревянных коттеджей — избас — выстроились вдоль единственной грунтовой дороги села. Некоторые заброшены; у других только дачники.
Лес — это сердце русской деревни. Деревянные коттеджи окружают обветренные деревянные заборы, некоторые из них выкрашены в серебристый цвет, другие окрашены в ярко-синий или зеленый цвет.Сельские жители используют дрова в каменных печах для обогрева домов. Из них вырезают ажурные кусочки дерева, чтобы украсить карнизы и оконные рамы. Лес дает им ягоды и грибы.
Как и у других жителей села Палагино, крошечного изолированного поселения примерно в 350 милях к северо-востоку от Москвы, у Вали Коневой и ее дочери Таня огромная куча дров необычайно аккуратно сложена рядом с их домом. Дерево будет держать их в тепле — и в живых.
«Я старая», — заявляет Валя Конёва, жизнерадостная 65-летняя женщина в толстых очках советского образца в черной оправе.«Я хотел бы быть моложе, чтобы больше работать».
Вале и Тане, 37 лет, работы более чем достаточно, потому что все, что они едят, кроме хлеба, они производят собственными руками.
У них есть электричество — без сомнения, благодаря знаменитому заявлению Ленина в одном из самых запоминающихся лозунгов: «Коммунизм — это советская власть плюс электрификация всей страны».
К сожалению, Ленин ничего не сказал про водопровод или туалеты, поэтому никто и не удосужился отдать эту деревню и другие подобные ей водопроводные или канализационные линии.Жители села берут воду из колодца на улице и используют пристройку к дому, чтобы не заблудиться в разгар зимы. Запах незаметный, пахнет, как в доме запах коровы.
Такое положение дел приводит к странному совпадению: Коньовы должны таскать воду для себя, а зимой — для своей очень большой и жаждущей коровы — 10 ведер в день для коровы, по 10 ведер для ванны для себя. . Они возят дрова для обогрева и приготовления пищи.Но когда они вечером падают в кучу усталости, они делают это перед цветным японским телевизором.
«Мне нравятся игровые шоу и мексиканские мыльные оперы», — признается тетя Валя.
«Я засыпаю перед ним», — смеется Таня. Она крепкая женщина. «Руки у нее большие, как лопаты», — восхищенно говорит соседка.
В селе 80 человек. Восемь из них имеют работу, четверо — безработные, остальные — пенсионеры. Ангелина Фарофонова, сельский администратор, говорит, что в окрестностях было 25 деревень.Сейчас их 11.
«Многие из них умирают», — говорит она. «В самой большой, Алехиной, 336 человек. В других селах осталось всего два-три человека. Во всех 11 селах всего 446 человек».
Это знакомый узор. В Смоленской области к западу от Москвы за последние 20 лет исчезло 500 деревень, а в 200 осталось всего три-четыре пожилых жителя.
Деревни гибнут, потому что рухнула старая советская система земледелия, и в деревне нет другой работы.У молодежи нет денег, чтобы заменить огромные совхозы и колхозы семейными.
В советское время, говорит Фарофонова, каждое село здесь было отдельным колхозом, колхозом. Сейчас работает только один колхоз — в Алехине. По ее словам, здесь работает всего 84 человека, а в хозяйстве 130 пенсионеров. В лучшие времена там работало до 300 человек.
«В колхозе 400 коров, он продает молоко, — говорит Фарофонова, — но у него много долгов. Он давно не платит за электричество, не платит зарплату.«
У колхоза не было денег на покупку техники и даже запчастей вот уже 10 лет. Работникам фермы платят 30 долларов в месяц — на бумаге. Они не получали денег годами.
« Сейчас все умирает, «Говорит Фарофонова, — а нам нечего производить. Земля есть, но она никому не нужна ».
Молодые люди уезжают в город так быстро, как только могут. Маленькие дети на улице пришли навестить своих бабушек и дедушек и воспользоваться последним богатством деревни — ее свежим воздухом. Его молоко прямо от коровы, его яйца прямо от курицы.
«Женщины смотрят телевизор, — говорит Фарофонова, — а наши мужчины превращаются в пьяниц. Они пьют, пьют и пьют».
Таня Конёва — одна из немногих здесь работающих. Она работает бухгалтером в колхозе «Алехина», но не может вспомнить, когда в последний раз ей платили наличными. Вместо этого она получает мясо или другие продукты из колхоза. Они с матерью откладывают материнскую пенсию на те несколько покупок, которые они делают за наличные.
Тетя Валя говорит, что проработала 20 лет без выходных, ухаживая за коровами в колхозе.«Мы сделали все, что в наших силах», — говорит она. «А теперь у нас мало времени, чтобы жить».
Таня демонстрирует стиральную машину — старинную металлическую бочку с пробкой. Она набирает воду, чтобы наполнить ее, а после того, как она перемешивается, кладет одежду в корзину и несет тяжелый груз к реке для полоскания. Она смеется над предположением, что это тяжелая работа.
«В конце концов, — говорит она, — я не стираю вручную».
Дома в селе очень дешевые, и это привлекло несколько новых жителей — пара пенсионеров купила один коттедж для дачи.А московская художница Евгения Кудрина 11 лет назад купила дом.
В Москве Кудрина делит с дочерью небольшую комнату в коммуналке. Здесь у нее есть дом с кухней, гостиной и спальней, а также место для студии.
Она приезжает сюда несколько раз в год, чтобы успеть на 22:00. поезд в Москве, который прибывает в Иваново в 5:30 утра. Она идет на автовокзал и ждет 2,5 часа автобуса, который занимает три часа, чтобы добраться до городка под Палагино. Затем она садится на другой автобус и едет в деревню.
«Это единственное место, где я чувствую, что заряжаюсь», — говорит она.
Примерно в то время, когда она купила свой коттедж, она начала лепить из дерева, получая запоминающиеся фигуры людей, которые удивительно напоминают некоторых жителей деревни. Их лица всегда грустны.
Она восхищается здешними людьми, находя их более прямыми, открытыми и приветливыми, чем многие горожане. Их сдерживает повседневная борьба со стихиями.
«Я люблю деревенское искусство», — говорит Кудрина, проходя мимо дома, украшенного замысловатой деревянной отделкой.«Мне нравится, как здесь обращаются с деревом».
В деревнях традиционно использовались деревянные миски, ложки и ведра. Они расписали свои шкафы цветами. Они использовали на своих полях красиво выветренные грабли. Они прожили свою жизнь в окружении леса, полей и красивого леса.
«Я такого раньше не видела, — говорит Кудрина. «Я не понимал, что повседневная жизнь основана на деревянных произведениях искусства».
Сейчас полдень, по улице бегут коровы с тяжелым выменем.Коровы Палагино привыкли к свободе. Они были на лугу, и некоторые из мужчин везут их домой на послеобеденное доение.
Женщины стоят перед своими домами, зовут своих коров, загоняют их в сараи.
Днем тетя Валя вспоминает за чашкой чая и ложками джема из земляники.
«В любом случае у нас не было особого счастья», — говорит она, от души смеясь.
Таня, такая же веселая, когда-то жила в городе Иваново, училась бухгалтерии.Она пришла домой.
«Это сложно, но я привыкла», — говорит она. «Я родился для деревенской жизни. И кто-то должен остаться».
Малый Турыш: Русская деревня, которой заправляют бабушки
Время чтения: 5 минут«Все хотят увидеть настоящую русскую деревню», — говорит 32-летняя Гузель, которая, казалось бы, в одиночку возродила крошечную деревню в России Малый Турыш.
Из слишком распространенной во многих частях света истории о деревне на грани смерти, без работы и перспектив, Гузель создала процветающее предприятие бабушек: пожилые дамы делают «сливочные» меды с ягодами, чаями. и сладости местных заводов для продажи по России.Они даже работают над проектом для компании Ikea, которая поручила сельским жителям создать экологически чистую коллекцию наволочек и визитниц.
Гузель — это новое поколение молодых предпринимателей в России, миссией которых является создание социальных изменений, не требующих быстрых денег. История Гузель и ее «ребрендинг деревни» стали настоящей сенсацией в России, но пока очень мало туристов посетили ее. Вскоре те, кто путешествует по железной дороге Intrepid из России в Казахстан, смогут посетить эту отдаленную часть страны, чтобы познакомиться с Россией, свидетелями которой могут быть лишь немногие посторонние.
Малый Турыш с его 23 домами расположен глубоко в Уральском регионе, примерно в 1500 километрах (932 милях) от Москвы. Это место холмов, разноцветных деревянных домов, нетронутых лесов, полных ягод и грибов, а люди все еще выращивают овощи и поют по вечерам, чтобы скоротать время. Так много русских писателей и художников восхваляли русскую деревню с выразительным лиризмом, и вы можете понять почему. Обширные пространства, чистый воздух, неспешное время… Но эти городки переживают огромный упадок.Как и во многих других частях света, люди переезжают в большие города в поисках лучшей жизни.
НОЧИТЬСЯ В МАЛЫМ ТУРЫШЕ В НАШЕМ 15-ДНЕВНОМ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОМ ПУТЕШЕСТВИИ ИЗ РОССИИ В КАЗАХСТАН. ПОЛНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ЗДЕСЬ.
В советское время здесь был колхоз, но он давно закрыт, оставив 50 жителей, в основном пенсионеров, на произвол судьбы.
Однажды, около семи лет назад, Гузель приехала в Малый Турыш навестить папу, у которого здесь улей.Когда Гузель росла, Гузель много лет проводила в деревне. Здесь родилась ее собственная бабушка, которая украшает многие фирменные плакаты «Малого Турыша» модными солнцезащитными очками и охапками полевых цветов. Прогуливаясь по тихой деревне, Гузель размышляла, как помочь молодому предприятию своего отца — и умирающей деревне.
«В тот день я уехал из Малого Турыша молча, но с решимостью что-то сделать». Уже будучи успешным мелким предпринимателем, Гузель мечтала создать бизнес, который изменил бы мир к лучшему.
Но грандиозного плана регенерации не было. Изначально Гузель просто хотела помочь своему отцу, поэтому решила собрать краудфандинг на оборудование для производства «сливочного» (жидкого) меда (в то время технология была довольно новой). Уральский регион производит всего 3% меда в России, но терруар здесь уникален, с большим разнообразием растений и цветов. Вскоре предприятие начало продавать мед через Интернет и в крупных городах, реинвестируя прибыль обратно в деревню: бурение пресной воды, организованная вывозка мусора, детская площадка.Дети — очень важная часть проекта; они помогают во время летних каникул собирать ягоды, многие из которых приезжают из близлежащих деревень.
«Я представила, какие воспоминания у меня были бы, если бы я была ребенком, живущим здесь», — объясняет Гузель. Поэтому она разослала в социальных сетях призыв к книгам — людям, пожертвованным со всей России — и теперь планирует создать общественный центр с программами по обучению молодежи тому, как создавать малый бизнес в сельской местности.
ПОЗНАКОМЬТЕСЬ С НАШИМ ПРИКЛЮЧЕНИЯМИ В РОССИИ ЗДЕСЬ
Во время первого раунда финансирования Гузель сама ездила в московское метро к инвесторам, чтобы вручить им награды: горшочки с медом, сладости … Она была поражена тем, сколько людей искренне хотели помочь возродить эти маленькие русские деревушки.Но теперь Гузель смеется; Были и другие, которые советовали ей «сидеть дома и варить борщ». Мужчинам из местных уральских властей понадобилось несколько лет, чтобы серьезно отнестись к ней.
Теперь они в хороших отношениях, помогают, где могут. Броский брендинг — на логотипе, конечно же, есть бабушка — и вдохновляющая история Гузель начала привлекать внимание по всей России: награды, переговоры, интервью. Гузель открыто рассказывает о своей личной истории, но достаточно, чтобы затем сосредоточить внимание на важности социально сознательного бизнеса в России.
«Когда я говорю о бабушках, лесных ягодах и горячем меде, у людей загораются глаза», — объясняет Гузель. Серьезные бизнесмены могут сначала улыбнуться честолюбивым амбициям девушки, но ее деловая хватка и достижения заставят замолчать любого, кто в этом не убежден. Своему бизнесу она научилась у своего отца, который в 90-х и начале 2000-х годов имел ряд крошечных предприятий, таких как продажа одежды на рынках, изготовление пельменей. Она многому научилась, но также знала, что она не просто хотела быть «деловым человеком», а хотела что-то создавать.В наши дни Гюзель часто ездит в Германию, чтобы узнать об устойчивом бизнесе.
«Через три-пять лет я увижу аналогичные изменения в устойчивом бизнесе здесь, в России», — считает Гузель.
Сейчас Гузель и ее предприятие сосредоточены на разработке новых продуктов. Чаи из диких трав, медовый «мусс» с лесными ягодами, а теперь и натуральная косметика. Подавляющее большинство ингредиентов собирают или собирают в деревне и близлежащих районах без каких-либо добавок и консервантов.Также в ходу моцарелла, приготовленная из местного молока, и игристое вино из земляники. Проект Ikea появился неожиданно, после того как Гузель выступила с докладом на конференции об устойчивом развитии; Икеа тоже присутствовала. Коллекция «Oterstella» (что на шведском означает «ремонт и обновление») предоставила большему количеству жителей возможность выполнять надежную работу без необходимости переезжать.
СВЯЗАННЫЙ: ВСТРЕЧАЙСЯ С СИРИЙСКИМИ БЕЖЕНЦАМИ, УПРАВЛЯЮЩИМИ СОБСТВЕННЫМ БРЕНДОМ МОДЫ
Туризм — важная часть видения Гюзель.Люди уже едут со всей России, но иностранцы только начинают открывать для себя деревню. Посетители могут ощутить, как на самом деле живет деревня: они могут увидеть ульи и производственный цех, посетить дома бабушек, чтобы научиться готовить манты, расслабиться в бане (сауне) и увидеть огромные звезды в небе над головой. деревня. Непосредственно над производственным комплексом уже есть комфортабельные «скандинавские минималистические» апартаменты, но в общественном центре планируется открыть отдельные помещения.
В настоящее время планируется построить общественный холл, также с помощью краудфандинга, который будет одновременно служить центром для местных жителей — пекарней, клубами для детей, поликлиникой — а также небольшой гостиницей для туристов.
«Если бы вы видели, как прыгали бабушки, когда мы привозили сюда Чайфа (популярную российскую рок-группу)!». Их хит «Пусть все будет так, как ты хочешь!» Подводит итог всему этому. Правят бабушки. И с ними, надеюсь, будет и будущее Малого Турыша.
Хотите увидеть эту удивительную деревушку в реальной жизни? Посетите Малый Турыш в рамках нашего 12-дневного путешествия по железной дороге Россия-Казахстан — подробности здесь.
Художественное фото Екатерины Дворяниновой через Shutterstock.
Малый Турыш: русская деревня, где безраздельно правят пчелы и бабушки, в последний раз изменена: 16 марта 2020 года Катрина Коллегаева
Гибель русской деревни
За пять лет путешествия по Русскому Северу (2006-2011 гг.), Следуя за последними оставшимися деревянными церквями, я слышал рассказы о судьбе деревень, которые стали для меня столь же знакомыми, сколь и трагическими.Исчезновение церквей по всей России само по себе является трагедией огромных масштабов, но окружающая его трагедия еще более велика: гибель сельских деревень повсюду происходит на протяжении десятилетий на просторах бывшего Советского Союза. К сожалению, в последние годы ситуация еще больше ухудшилась. Мои собственные путешествия открыли мне глаза на проблему вымирающих деревень в северных регионах России — Вологде, Архангельске и Мурманске, а также в Республике Карелия.
Это отрывки из того, что я слышал от жителей четырех деревень на северном берегу Онежского озера в Карелии:
- «Раньше здесь было 23 дома и еще 13 через поле, теперь осталось только два, причем несколько дачников. Зимой здесь вообще никого нет ». (Наталья Михайловна, Усть Яндома)
« Здесь были процветающие колхозы, поля ячменя и ржи, скот. Была школа, рыболовецкий, лесохозяйственный коллективы … Загоняли людей в города еще в 60-е годы.В 80-е годы здесь все еще были коровы. Но теперь все пропало, даже рыба. Зимой никого нет. » (Лариса Леонидовна, Яндомозеро)
«Здесь было четыре деревни, которые вместе работали в процветающем колхозе. Выращивали все виды культур: ячмень; рожь; пшеница; горох… а мы картошку солдатам в Мурманске выращивали. Были сотни животных: свиньи; коровы; лошади. Я ушел в армию в 1962 году, а когда вернулся, осталось всего десять человек.Теперь нас только двое, я и моя дочь ». (Николай, Вегорукса)
«Два года назад у людей было по 3 коровы. Сейчас во всем селе их всего девять. Сена на зиму уже не привозят, и у нас нет лошадей, чтобы пойти за ним. Все молодые ушли, остались только самые старые ». (Клавдия Михайловна, Космозеро.)
D Строительство церквей и деревеньВо многих местах на Русском Севере деревенская жизнь практически исчезла.Похоже, что сельское хозяйство больше не является устойчивым образом жизни, и молодежь уехала искать средства к существованию в другом месте. Земля, которая когда-то была занята коровами и тракторами, теперь не обрабатывается, заросла, освоена болотами и лесами. Бывшие «миллионеры» (отмеченные наградами) колхозы стоят пустыми, их огромные зернохранилища и коровники гниют в таком же запущенном состоянии, как и сами деревни — теперь призрачные, почти полностью пустые — красивые дома, школы и изысканные церкви рухнули или рухнули. рушится.
Заброшенный дом. Согласно опросу 2010 года, в России всего 36 700 деревень с населением менее 10 человек.
Гибель деревень и гибель церквей взаимосвязаны, но проистекают из совершенно разной политики советского правительства. Когда я собирал истории церквей, мне постоянно напоминали о депопуляции и разложении деревень вокруг них.
Церковь как учреждение была объявлена вне закона большевиками, что стало одним из их первых шагов по переосмыслению России.Ярые революционеры закрывали и разрушали церкви в 20-е и 30-е годы XX века с удвоенной силой. Священников и духовенство расстреливали, кресты сбрасывали с крыш, иконы и ценные вещи вырывали изнутри и сжигали на общественных кострах или просто рубили для повторного использования в качестве дров. Преследования продолжались и в советское время. Многие церкви использовались как фермерские магазины или клубы. Они также рухнули из-за небрежности: пожар, будь то поджог, удар молнии или неосторожный окурок, часто способствовал исчезновению, в частности, деревянных церквей.
В то время как церкви стали жертвами советского стремления искоренить религиозную жизнь, сами деревень , как экономический субъект, стали жертвами попытки государства увеличить производство сельскохозяйственной продукции.
Численность фермеров сократилась на треть во время «Великой Отечественной войны» [Второй мировой войны], а в некоторых районах еще больше сократилась из-за голода. Во время коллективизации и сопутствующей ей «раскулачивания» [Rn. кулак: богатые крестьянские] программы 1930-х годов, крестьянство было уничтожено; миллионы людей были депортированы и расстреляны.
Прибыль и убытокС 1930-х по 1960-е годы колхоз доминировал и формировал русские деревни. В конце пятидесятых и начале шестидесятых годов при Никите Хрущеве принцип «прибыли» применялся к сельскому хозяйству в попытке покрыть возросшие издержки производства. Поселки оценивались с точки зрения рентабельности, а затем выносились либо перспективные, (с перспективами), либо неперспективные, (без перспектив) соответственно. Если деревня была настолько неудачливой, что считалась «бесперспективной», колеса разрушения начинали вращаться.
Наталья Михайловна рассказывает о гибели села Усть Яндома (полуостров Заонежье), Карелия
Во-первых, и что самое катастрофическое, колхоз закрыли. В результате этого закрытия средства на благоустройство местных дорог и на обеспечение электричеством и водопроводом в селе, а также на школы, магазины, медицинские и культурные услуги будут перенаправлены в номинированные «села с перспективами на будущее». .
Если проселочные дороги не поддерживаются, а жизненно важная инфраструктура (газ, вода, электричество) находится под угрозой, деревня будет постепенно становиться все менее и менее жизнеспособной, почта, школа и магазины будут закрыты, пока, наконец, не отключат электричество и жителей не заставят Покинуть.Их переселяли в так называемые «агроцентры», часто в многоквартирные дома, в более крупные села или города перспективных , оставляя дома свои семейные дома, многие из своего драгоценного имущества и свои родные сельхозугодья. Неудивительно, что они перешли на алкоголь.
Хотя цель централизации колхозов (превращение так называемых колхозов es или колхозов в более крупные совхозы es или совхозы) заключалась в максимальном увеличении производства, фактически привело к его убыткам стал менее продуктивным, и земля, находившаяся за пределами легкой досягаемости нового совхоза эс, была заброшена.Кусочки сельскохозяйственных угодий между болотами и лесами, которые веками возделывались и использовались в качестве пастбищ, теперь оставались дикими. Новая система не учитывала лоскутный характер русского пейзажа.
Деревни с будущим — или нет?На протяжении веков север европейской части России был процветающим и процветающим регионом, экспортирующим меха, рыбу, молочные продукты и другие местные товары. В 1963 г. Россия начала ввозить хлеб, а в 1970-80 гг. Импорт зерна увеличился в 14 раз, а мяса — в 5 раз.В то время как исторические северные пастбища оставались пустыми, импорт масла увеличился не менее чем в 184 раза.
Программа «Ликвидация бесперспективных деревень» продолжалась на протяжении 1960-х и 1970-х годов, затронув сотни тысяч деревень, и ее последствия ощущаются до сих пор. Статистика неуместна. В регионе Нечерноземья на севере европейской части России, то есть непродуктивном регионе Черноземья или «Черноземье» в Центральной и Южной России, только в течение 1960-х годов было закрыто в общей сложности 5000 колхозов, причем в результате исчезло около 235 000 деревень.
В северо-западной части этого района потеряно примерно треть деревень. С 1930 по 2002 год население сел Архангельской области сократилось почти вдвое (с 24 до 13 тысяч). В период с 1939 по 1970 год только в Карелии было закрыто 1904 деревни — почти две трети от общего числа. По оценкам, за 20 лет более 60 миллионов человек покинули свои разрушенные деревни. Согласно опросу, проведенному в 2010 году, в России насчитывалось 36 700 деревень с населением менее 10 человек.
На протяжении веков север европейской части России был процветающим и процветающим регионом с важной сетью торговых постов вдоль рек и экспортом меха, рыбы, молочных продуктов и других местных товаров в другие части России, а также в Европу. В 1963 г. Россия начала ввозить хлеб, а в 1970-80 гг. Импорт зерна увеличился в 14 раз, а мяса — в 5 раз. В то время как исторические северные пастбища оставались пустыми, импорт масла увеличился не менее чем в 184 раза.
и.Вирма
Во время путешествия я посетил Вирму, что на Беломорском побережье Архангельской области.
В 1959 году колхоз Вирма Труженик [р-н. рабочий] превзошел свои цели на 70%, и все же в 1960 году Вирма была объявлена «деревней без перспектив на будущее», а Труженик был закрыт. Фонды иссякли, и население постепенно сократилось до одной десятой своего расцвета. Церковь заперта. Школа закрыта с 1972 года, и сейчас в ней нет детей, постоянно проживающих в ней.В деревенском магазине, который открывается нерегулярно и всего на несколько часов в день, часто не хватает таких основных продуктов, как хлеб и молоко. Хлеб привозят в село два раза в неделю, но не в случае глубокого снега. Более 90% жителей — пенсионеры. Летом население увеличивается вдвое, в основном из-за того, что дети навещают своих бабушек и дедушек. Летние посетители обычно остаются с момента посадки картофеля весной, усердно занимаясь выращиванием овощей до сбора урожая картофеля в сентябре. Нет ни водопровода, ни газа.Электроэнергия в Вирму подается только с 1970-х годов. Одна женщина сказала мне, что даже в августе ей приходится вставать рано и разжигать огонь дровами, чтобы вывести из воздуха холодный туман, а так как нет водопровода, она должна каждый день подниматься на 4 км вверх по реке, чтобы набрать пресную воду, у первого водопада.
ii. ШоломяДва визита в опустевшее село Шоломя под Красноборском Архангельской области вселили надежду. Теперь жители Красноборска поделились своими болезненными историями об эвакуации и многолетней ностальгии, но за ними последовали новости о недавнем возрождении, которое возглавил решительный внук одного из первых жителей деревни, с командой старых ветеранов.Шоломья была не просто деревней, а конгломератом из более чем 20 деревушек, расположенных вдоль плодородной защищенной долины, с двумя большими фермами ( хутора, ) и четырьмя коллективами. У него была своя мельница, кузница, школа, магазин и почта. Как описывает один из бывших жителей, Виталий: «Люди, конечно, ужасно пострадали во время раскулачивания 30-х годов — десятки семей были отправлены в трудовые лагеря, но они жили хорошо — у них было более 3000 коров».
Группа реставраторов-любителей (местные жители) в заброшенном селе Шоломя близ Красноборска Архангельской области
Затем, в 1970-х годах, Шоломя нарушил «Государственную программу ликвидации бесперспективных сёл».Сначала закрыли почту, потом магазин и школу. Когда отключили воду и электричество, всему сообществу, насчитывавшему около 1200 человек, ничего не оставалось, кроме как переехать в Красноборск. Некоторые люди перевезли свои дома в город, разобрали их, перевезли на грузовиках, а затем отстроили заново. Сейчас Шоломья безлюден, дома в руинах, тропинки заросли.
Но Миша и старые сельчане регулярно возвращаются в деревню, чтобы восстановить церкви в долине.Не получив каких-либо грантов, они собирают материалы и средства для самостоятельного выполнения работ в свободное время. Однажды в воскресенье мы присоединились к ним, чтобы увидеть реставрацию. На полпути к полуразвалившейся колокольне один из реставраторов-любителей, Сергей Васильевич рассказал историю человека, который согласился выпилить кресты с крыши церкви в обмен на шесть пачек сигарет. Через неделю он умер. В приписке к своему рассказу он с грустью добавил: « Легко стереть вещи … , но не так просто их восстановить.’
Луч надежды?К сожалению, «уничтоженные» русские деревни не восстановлены и вымирают по сей день. Их будущее выглядит мрачным. Во многих районах Крайнего Севера деревням все еще угрожает закрытие. В Коми в прошлом году было объявлено 250 неперспективных сел , вместе с их населением, всего около 8000 человек. Но страдают не только отдаленные районы Севера, гибнут деревни даже в нескольких сотнях миль от Москвы.За время правления Путина, когда в Москве проживает больше миллиардеров, чем в любом другом городе мира, по оценкам, погибло около 6000 деревень. По официальным данным, только в 2010 году их покинули более 3000 человек. В январе этого года новый закон гласил, что село может быть закрыто только с согласия всех жителей села.
Деревни гибнут даже в нескольких сотнях километров от Москвы. По оценкам, за время пребывания Путина у власти погибло около 6000 деревень.По официальным данным, только в 2010 году их покинули более 3000 человек.
Период после перестройки 1980 и 90-х годов усилил давление на жизнь в сельских общинах, когда крах коммунизма привел к краху многих колхозов и массовому бегству молодежи в города. К сожалению, недавние правительства не сделали ничего, чтобы облегчить ситуацию, на самом деле вклад правительства, похоже, уменьшается, а не растет. Возможно, это небольшое утешение, что новые свободы стимулировали некоторые частные инициативы, так что преданные старики Шоломьи могут посещать дома своего детства и восстанавливать свои разрушенные церкви без вмешательства со стороны государства.В 2007 году бывшие жители Шоломи отметили 250-летие села. Состоялось грандиозное воссоединение коренных жителей села со всей России, даже из Сибири и даже Америки. В этом редком случае деревня-призрак может вернуться к жизни.
Древняя русская деревня стала домом ленд-арта
Деревня Никола-Ленивец, что в переводе с русского означает «Никола-Ленивец», имеет действительно долгую историю.Первые жители, древние славяне-вятичи, прибыли в 3000 г. до н. Э. Позже они укрепили свою деревню на берегу реки Угры, построив деревянную крепость и земляные курганы. Когда сформировалась государственная система России, река Угра стала важным стратегическим форпостом. История непонятна, пишут организаторы фестиваля «Архстояние», но, как гласит фольклор, в средние века нападали либо «орда татар», либо «отряд литовских рыцарей». Русские бежали, поэтому захватчики почивали на лаврах и разжигали огонь.На следующее утро они по глупости устроили себе засаду со стороны русских. Пишут: «С тех пор поселение было названо Никола в честь святителя Николая, защита которого помогла русским выиграть битву. Слово« Ленивец »(Ленивец) было добавлено в память о быстром разгроме армии. армии, так как само место располагает к лени и праздности «.
Пройдя сквозь средневековье, Вторую мировую войну и советские времена, когда историческая церковь деревни превратилась в молочный завод, деревня, возможно, достигла своего финального надира, с населением в три человека к началу 1990-х.Но дела пошли на поправку: в 1992 году это место стало заповедником и местом археологических раскопок. Затем он стал местом проведения фестиваля «Архстояние», отчасти ленд-арта, вечеринки «ленивые кости» в 2005 году. С тех пор каждое лето все больше и больше интересных работ российских и европейских ландшафтных архитекторов, архитекторов и художников заказывают Николай Полисский, переехавший туда местный художник.
Прошлым летом эстонское архитектурное бюро Salto представило новый объект под названием Fast Track .В блоге о дизайне This Is Colossal написано, что размер этого дико забавного ландшафта составляет почти 170 футов, то есть примерно один городской квартал.
Сальто объясняет себя: « Fast track — это неотъемлемая часть инфраструктуры парка, это дорога и сооружение одновременно. Это ставит под сомнение концепцию инфраструктуры, которая фокусируется только на технических и функциональных аспектах и, как правило, не осведомлены о своем окружении Fast track — это попытка создать интеллектуальную инфраструктуру, которая является эмоциональной и соответствует местному контексту.Это дает пользователю новый опыт перемещения и восприятия окружающей среды ». Посмотрите, как посетители воспринимают это:
Другие элементы, добавленные с годами, рассказывают об истории деревни или идеализированной русской природе. Nicola’s Ear от Savinkin & Kuzmin в форме уха на краю склона. «Изоляция шума от деревни позволяет нам« слушать тишину »».
Архитектурное бюро Тимура Башкаева создало Half -мост Надежды через реку Угра, с которого можно подняться на семь пролетов с видом на реку.Деревянная инсталляция напоминает крепость, что восходит к ранней истории этого места.
Другой кусок, Pine Pavilion , созданный ландшафтным архитектором Адрианом Гезе, International ASLA, West 8, использует проволоку, чтобы заключить тысячи сосновых шишек в стены, образуя каркас для пола из сосновых шишек. Запах должен быть основной частью этого сенсорного опыта.
Бернаскони создал Арка , стоящая у «доски леса и поля».«Смотровая площадка, это еще и« портал, триумфальная арка ». А сверху бар.
Наконец, автор фестиваля искусств, художник Николай Полисский, создал Граница Империи . Местные «крестьяне-художники», Полисский создает «социальные скульптуры», пытаясь создать местную утопию.
Узнайте больше об увлекательной истории этого места и познакомьтесь с другими инсталляциями в стиле ленд-арт.
Сельская Россия — История, Сельская молодежь и деятельность — Туры Восток Запад
Россия предлагает своим посетителям всевозможные достопримечательности в крупных исторических городах Москвы и Санкт-Петербурга.Но какова жизнь в сельской местности России? Как выглядит традиционная русская деревня? Это частые вопросы среди иностранных путешественников.
Несомненно, есть большая разница между Москвой, Санкт-Петербургом и сельской Россией. Жизнь в настоящей России с многочисленными городками и деревнями, девственной природой, старыми деревянными церквями и повседневной жизнью простых людей, их традиций и обычаев позволяет по-новому взглянуть на современную Россию.
Русская деревня — люди, жизнь и история
России есть что предложить любому посетителю, который ищет красивые пейзажи, сельские обычаи и простую, но вкусную кухню.
При советской власти в сельской местности были совхозы, выращивающие картофель, свеклу, пшеницу и другие культуры. Многие из этих общин состояли по крайней мере из 200 рабочих и управлялись местными партийными организациями. После распада СССР рабочие перестали ограничиваться назначенными им рабочими местами, и многие молодые люди и люди среднего возраста бежали в города. Теперь, когда эти советские фермерские поселения потеряны, различные заброшенные здания, пустые улицы и разрушенные зернохранилища доминируют в большинстве деревень, и в них мало людей.По оценкам, около 35 000 сельских общин имеют менее 10 жителей.
Однако сельские общины и их культурное наследие сохраняются, и они составляют неотъемлемую часть национальной самобытности и культурной значимости страны. Несомненно, сельская местность России обладает уединенной и умиротворенной красотой, которую редко можно увидеть в крупных городах.
Топ-5 красивых русских деревень
Маленькие города и деревни России характеризуются кремлями, церквями и монастырями, спрятанными между холмами, сидящими на бескрайних травяных равнинах, спящими у реки, и все они явно русские.
Ворзогоры, Архангельская область
Поселок Ворзогоры расположен на берегу Белого моря, в 25 км к западу от города Онега. Деревня была основана во время правления Ивана Грозного в 1575 году. На протяжении веков деревня славилась своими кораблестроителями. Для монахов Соловецкого монастыря местные мастера строили деревянные кораблики.
Одной из достопримечательностей села является деревянная церковь 1850 года постройки, а уникальный памятник — тройной деревянный комплекс, состоящий из церкви Св.Николаевская церковь (1636 г.), Введенская церковь (1793 г.) и колокольня (XVIII век).
Вятка, Ярославская область
В 2015 году старинное купеческое село Вятское Ярославской области (примерно в 300 километрах от Москвы) было признано самым красивым селом России.
Эта бедная и мрачная деревня в 2007 году благодаря частным инвестициям была преобразована в историко-культурный комплекс с 10 музеями, тремя отелями, рестораном, кинотеатром и концертным залом.
Эти ремонтные работы сильно повлияли на жизнь местного населения — почти половина населения села в настоящее время занята в местных музеях и других туристических местах. Маленькие церкви, красивые пейзажи и местные музеи ежегодно привлекают почти 100 000 туристов в эту деревню с населением 500 местных жителей.
Килза, Архангельская область
Деревня Килза — живописное место, известное с 17 века. Он расположен в Мезенском районе Архангельской области в устье одноименной реки.Кельце принадлежит к арктической зоне страны и недавно был официально включен в Ассоциацию красивых деревень благодаря сохранившимся многовековым деревянным постройкам, традиционному образу жизни местных жителей и наличию красивейшей природы вокруг. Жилые дома свидетельствуют о мастерстве местных северных архитекторов.
Кимжа, Архангельская область
Село Кимжа в Архангельской области было основано старообрядцами и остается интересным местом в Российской Арктике.Каждый дом здесь — памятник северного деревянного зодчества, многим из них более 100 лет.
Эта арктическая деревня была основана в начале XVI века. С тех пор здесь проживает около 100 человек, проживающих в 71 историческом здании, в том числе в пятиглавой деревянной шатровой церкви. Кимжа напоминает музей деревянного зодчества. Посетители могут полюбоваться детьми, играющими во дворах деревенских сказочных коттеджей, понюхать имбирное печенье и дымящиеся следы, исходящие от дымоходов.
Кинерма — Карелия
Кинерма — красивая старинная деревня, которая сохранила свой традиционный образ жизни, находится в Республике Карелия. Город полон приветливых фермеров и ремесленников, которые хотят поделиться своими знаниями о карельских блюдах и местных обычаях.
В Кинерме посетители могут найти деревянную часовню 18 века с уцелевшим иконостасом и старое кладбище. Здесь есть деревянные жилые дома, признанные памятниками архитектуры, а также музеи под открытым небом, отражающие развитие народной архитектуры Юго-Западной Карелии XIX-XX веков.
Мы надеемся, что это знакомство с сельской жизнью России пробудило у вас желание узнать больше о России и ее сокровищах за пределами крупных мегаполисов страны. Россия определенно больше, чем сияющая и великолепная Москва и всемирно известный Санкт-Петербург.
Природа и общество в Республике Коми, Россия
Республика Коми Россия: КР расположена на европейском северо-востоке России.KR занимает площадь равняется 416 тыс. кв. км. Это примерно в 3 раза больше штата Грузии с населением более 2 миллионов человек. Это граничит с Пермская, Кировская, Архангельская области, а с востока ограничена Уральские горы. Большая часть KR плоская, за исключением Тиманского хребта и Уральские горы. Самая высокая точка Урала (г. Народная) - 1900 м. Климат здесь континентальный с продолжительными и довольно суровыми зимами и короткое и прохладное лето.КР подразделяется на 3 климатические зоны. В северная часть ареала - тундра (5% от общей площади) с постоянно замерзшая земля. Растительность состоит в основном из мхов, лишайников и болот. сорняки. Местами встречаются карликовые береза и ива, ветви их раскидываются. низко над землей. Толстый слой снега защищает их зимой от жестокие ветры. В тундре обитает бесчисленное количество леммингов. - мелкие грызуны, питающиеся корнями травы. На них охотится песец.Весной прилетают стаи диких гусей, лебедей, уток и других птиц. В летом здесь большие стаи мошек, комаров и оводов. Большой колхозные стада оленей пасутся на обширных пастбищах. Их начальник диета - лишайник под названием «ягель». Выкапывают его из-под снега в зима. Полоса лесотундры расположена между тундрой и тайгой. это включен в лесной заповедник. Основная зима и весна-осень Здесь сосредоточены пастбища оленей.Большая часть КР составляет тайга (бореальный лес) (89% от общей площади). Много торфяников, сосновых. и еловые леса, а кое-где еловые леса. 8 хвойных пород Здесь распространены 20 лиственных пород. Они очень холодные терпимый. В основном на территории растут осина, береза, рябина, черемуха и ива. берега рек. В тайге очень разнообразен животный мир. Здесь обитают различные пушные звери: белка, заяц, лисица, медведь, волк.Из крупных растительноядных животных наиболее распространен лось. Есть а также многие лесные птицы: тетерев, глухарь, лещина, утки, гуси и куропатки. Южная часть тайги - это смешанные и широколиственные лесные полосы. Здесь довольно влажный климат. Лето теплое. Животная жизнь здесь обычен с тайгой. Но мы можем добавить рысь, кабана, косулю и оленя. Главный Реки Печора и Вычегда, судоходные летом. Реки КР богаты рыбой: лосось, омуль, сиг.КР славится своими минеральными ресурсами, которые включают в себя все элементы Таблица Менделеева. Он богат минеральными ресурсами и древесиной. Уголь, нефть, природный газ, сланцы, асфальтит, титан, титан, руды, бокситы, каменная соль создали высокоразвитую промышленность. В КР есть крупнейшие природные заповедники Печоро-Илычский заповедник и Югыд-ва национальный Парк. У них 2 500 000 га девственных бореальных лесов. Они одни из самые последние нетронутые районы Европы, где естественная динамика все еще формируется леса.Национальный парк Йогыд-Ва включен ЮНЕСКО в список мировое наследие. Многие экологи из разных уголков мира приезжают в в этих заповедниках можно увидеть девственные леса и множество редких растений. Численность населения: Много веков назад коми, небольшой народ, чей язык связан с мадьярская (венгерская), финская, карельская и эстонская группы Финно-угорская языковая семья, обосновавшаяся на берегу могучей Печоры, прекрасная Вычегда и спокойный Месен.Первоначальный дом всего людей, говорящих на финно-угорских языках, по первому мнению, в регион между Уралом и Балтикой. Более свежая теория предполагает, что древняя родина могла быть в северной части Урал в верхнем и среднем течении реки Оби. Сейчас в КР Коми - 37%, но 50% из них проживают в Сыктывкаре, столице. КР. Также есть много разных национальностей бывшего СССР. Большой процент - русские.Например, президент КР Юрий Спиридонов - русский. Он геолог. Сыктывкар - старейший Город в КР, и является его административным, экономическим и культурным центром. Это расположен на берегу реки Сысола, протекающей среди лесов. Близлежащие леса предлагают возможности для приятных прогулок или экскурсий по городу. летом и для катания на лыжах зимой. Осенью они богаты грибами и ягоды. В настоящее время в городе проживает около 270 тысяч человек. Усть-Сысольск - старое название города.Усть означает устье Сысолы река, которая является слиянием с рекой Вычегда. Усть-Сысольск был Упоминается в письменных источниках еще в 1587 году. В 1780 году Усть-Сысольск. получил статус города. В 1930 году Усть-Сысольску было присвоено название Коми. Сыктывкара, что в переводе означает «город на реке Сысола». В настоящий момент Сыктывкар разделен на 2 части: административно-промышленную зону, по имени Аж-ва («чистая вода»). Во второй части большой Сыктывкарский лесопромышленный комплекс.Производит бумагу и различную древесину. товары. Культурная жизнь города многогранна и разнообразна. Есть 2 театры: Коми драматический театр и Театр оперы и балета, а концертный зал, музеи, библиотеки, спортивные комплексы и бассейны. В Сыктывкаре очень развиты образование и наука. Есть Коми научный центр РАН с 6 научными исследованиями институтов, Сыктывкарский государственный университет (СумГУ), Коми педагогический институт, Лесной институт и многие филиалы различных вузов Москвы и Санкт-ПетербургСанкт-Петербург, множество колледжей, школ, детских садов, 10 гимназий для детей. талантливые дети, высшая школа при СумГУ и так далее. В КР есть также несколько промышленных городов. Ухта - центр нефти и газовая промышленность КР. Ухтинский газ используется в Москве, Санкт-Петербурге. Петербург, Рига и другие места. В бескрайней Большеземельской В тундре, недалеко от Северного Ледовитого океана, находится город шахтеров и строители. Полярный город Воркута стоит на угле, а люди, которые извлечение действительно чудесно.Также находятся города Инта и Печора. промышленный. Так, коксующиеся и технические угли, нефть и нефтепродукты, природный газ и газовая сажа, древесина и пиломатериалы, фанера, целлюлоза и бумага, мебель, стройматериалы - это лишь некоторые из предметов Современная промышленность Коми.
Вернуться на страницу «Россия, майместр 2000».
Вернитесь на домашнюю страницу Bergstrom.
Горнешно Спа: Аренда деревенского домика с сауной в России
Горнешно — село, расположенное у озера Боровно в таежных лесах в красивом девственном Валдайском национальном парке между Москвой и Санкт-Петербургом.Он идеально подходит для короткого перерыва в городской жизни или для остановки в пути между двумя городами, так как добраться туда можно всего за 3 часа на поезде и в нескольких минутах езды на такси из Москвы или Санкт-Петербурга. Добравшись до Горнешно, вы сможете окунуться в настоящую русскую деревенскую жизнь, попробовать русскую баню, насладиться прогулками в близлежащих таежных лесах, собирать грибы и ягоды, искупаться в огромном нетронутом озере Боровно, заняться рыбной ловлей, покататься на велосипеде, устроить кемпинг на озере. , катание на снегоходах и многое другое.Чем заняться в Горнешно
Курорт Горнешно — это название, которое мы дали дому, который наш друг Игорь построил в деревне. Это — небольшой гостевой дом с сауной и кухней-террасой на первом этаже и красивой стильной жилой площадью на втором этаже. Игорь работает дизайнером и кинорежиссером, поэтому и интерьер, и экстерьер обладают особой атмосферой: много света, он стильный, но в то же время аутентичный, удобный и естественный, идеальное место, чтобы расслабиться и насладиться природой.Игорь живет в большом доме по соседству. Нам очень нравится приходить к Игорю, и мы подумали, что было бы неплохо предложить дом читателям «Дороги в Россию», чтобы они могли с комфортом насладиться русской деревней.
Горнешно отлично и летом, и зимой. В летние месяцы и с начала осени до середины октября вы можете собирать грибы и бруснику, ловить рыбу и гулять по лесу и близлежащему озеру Боровно (всего 8 минут пешком).Зимой вы можете ощутить настоящий русский мороз, какой бы он ни был прекрасен, в комфорте теплого дома с прекрасным видом. Вы можете гулять, кататься на снегоходах и даже заниматься зимней рыбалкой. Конечно, всегда можно сделать сауну. У Игоря есть красивый пруд и дикий сад рядом с домом, так что это идеальное место для отдыха и развлечений. Если вы решили путешествовать по Горнешно, вы можете посетить близлежащий Валдайский национальный парк и Иверский монастырь (примерно в часе езды) или посетить прекрасный Новгород Великий, всего в 2 часах езды.Если вы собираетесь в путешествие по дикой природе, вы также можете отправиться вглубь таежных лесов к озеру Коробожа (2 часа езды).Забронируйте проживание на курорте Горнешно
Чтобы забронировать номер в гостевом доме «Горнешно Санаторий », вы можете связаться с Игорем, заполнив форму ниже, указав даты вашего приезда. Вы можете снять себе весь дом с баней за 50 евро за ночь, совместное проживание (с Игорем) за 25 евро за ночь. Вы также можете подать заявку на художественную резиденцию (от 3 дней до 2 недель) или предложить что-то взамен, если у вас есть навыки в строительстве или садоводстве.