Самая большая колокольня в россии: ТОП самых высоких колоколен Подмосковья

Содержание

Самые красивые храмы Санкт-Петербурга — 10 православных культовых зданий разных стилей

Смольный собор возводил Растрелли для Елизаветы Петровны на территории Смольного монастыря, куда мечтала удалиться от дел мирских императрица. Но строительство затянулось, и было завершено лишь при Екатерине II. Хотя стоит отметить и не полностью, 140-метровая колокольня так и осталась в проектах, и в макете.

Воскресения Христова Смольный собор — православный храм, который входит в состав архитектурного ансамбля Смольного монастыря, расположенного на левом берегу Невы на Смольной набережной.

Накануне своего сорокалетия императрица Елизавета Петровна решила уйти от суеты и провести остаток своих дней в стенах монастыря. Она дала распоряжение о строительстве монастыря для 120 девиц из благородных семей. Это строительство предусматривало отдельные апартаменты каждой из девушек с комнатой для прислуги, кладовкой и кухней.

Для себя, как будущей настоятельницы, она велела строить отдельный дом. Это место было выбрано неспроста. Будучи молодых лет отроду Елизавета Петровна жила в находившемся здесь Смольном дворце. По этой причине дворец также назывался Девичьим.

Составление планов, фасадов и смет было поручено архитектору Бартоломео Франческо Растрелли в 1744 г.  В монастырский комплекс должны были войти храм с домовыми церквями и колокольней, а также институт для девушек из дворянских семей.

Архитектор решил отказаться от традиционных в то время крепостных стен, заменив их стенами с лепниной и вазами. Доминантой планировалась колокольня над въездными воротами. Она должна была достигнуть 140 м. И, соответственно, быть выше колокольни Петропавловского собора.

Для колокольни императрица Елизавета велела отлить огромный колокол. Он должен был весить 20 000 пудов, а в ширину стать более 6,5 метров. Этим колоколом она хотела перещеголять московский Царь-колокол.

Во время строительства Растрелли неоднократно пересматривал проект. Высоту колокольни он увеличил со 140 до 167 метров, а малые купола сместил к центральному.

Восхищенный этим проектом архитектор Савва Иванович Чевакинский, создавая комплекс Никольского собора, отчасти повторил проект колокольни Растрелли. 

Торжественная церемония закладки собора состоялась 30 октября 1748 года. В основание фундамента был торжественно опущен закладной камень. Церемонию увенчал 101 залп из 20 пушек. Монастырь назвали «Смольным», по названию самого места — бывшего смольного двора.

Строительство монастыря велось с небывалым размахом, финансирование из казны было щедрым и регулярным. Собор строился очень быстро. Уже готовили церковную утварь. В Москве отлили колокола. Растрелли выполнил проекты иконостасов.

Благодаря своеобразию взглядов Растрелли, Смольный монастырь был создан в нестандартной интерпретации барокко — в отличии от европейских фасадных стилей, Смольный был предназначен для осмотра со всех сторон.

Однако, из-за того, что началась война с Пруссией, строительные работы замедлились. Проект не был завершён, а победа России развеяла желание императрицы уйти в монастырь. Елизавета Петровна так и не увидела освящение собора.

Соборная церковь Воскресения при Елизавете Петровне была выполнена вчерне, безо всякой отделки. После отъезда Растрелли в Италию с 1762 года главным архитектором Смольного собора был назначен архитектор Юрий Матвеевич Фельтен.

Достраивать корпуса собора стали в 1765 году и закончили в 1775 под руководством Фельтена. Однако из-за отсутствия денег интерьеры так и не были завершены. Было окончательно решено не строить колокольню на уже подготовленных фундаментах. Собор оставался недостроенным почти 70 лет, и его состояние постоянно ухудшалось.

В конце 1820-х годов по указанию Николая I начались работы по окончательной достройке Смольного собора по переработанному проекту В. П. Стасова. Фасады собора были окрашены в желтый цвет; купола храма и угловых церквей, по желанию царя, лазоревой краской с золочеными звёздами. В дополнение к 8-ми старым колоколам, которые служили звоном в малых церквах монастыря, были отлиты 12 новых.

«С величайшим трудом», как вспоминал позже Стасов, в стенах пробивали трубы для печей. По проекту Растрелли собор строился холодным. Полы выстлали ревельской плитой, мраморные ступени и площадки для алтарей выполнили на екатеринбургских заводах.

Из лиственницы изготовили двери и оконные рамы, установили чугунные хоры с решетками. Стены оштукатурили и окрасили в белый цвет, колонны и цоколи пилонов облицевали белым искусственным мрамором. Все работы были выполнены за 3 года, собор был достроен в 1835 году.

Смольный собор побил все рекорды строительства в Петербурге того времени. Храм строился целых 87 лет. Вместительность церковного зала составила около 6 000 человек. Собор был украшен мрамором. Колокольне Растрелли так и не было суждено быть построенной.

В плане весь монастырь представляет собой греческий крест с центральным собором внутри и четырьмя церквями по углам. Собор построен в стиле пышного елизаветинского барокко с такими архитектурными элементами, как люкарны, лучковые фронтоны, покрашен в светлый, мягкий голубой цвет, купола — в серый. Высота собора — 93,7 метра.

Пятиглавие собора выполнено необычным образом. Вливаясь в хор корпусов Смольного института, фасад нижней части собора по стилю архитектуры гораздо больше напоминает дворец, нежели храм. Верхняя часть собора с пятиглавием, по сравнению с ним выглядит лёгкой и устремлённой ввысь.

Даже не испытывающие симпатию к стилю барокко профессиональные зодчие отдавали должное этому творению Ф. Б. Растрелли, совершенству его пропорций и изяществу декоративного убранства.

Согласно легенде, архитектор Джакомо Кваренги, представитель противоположного взгляда на зодчество, несмотря на свой непримиримый характер и откровенную враждебность по отношению к Растрелли, останавливался напротив главного входа в Смольный собор, поворачивался к нему лицом, снимал шляпу и восклицал: «Ecco una chiesa!» «Вот это храм!»

  • Адрес: Санкт-Петербург, площадь Растрелли, 1
  • Ближайшее метро: Чернышевская, Площадь Ленина, Новочеркасская

5 городов Золотого кольца России

Поездка в города так называемого Золотого кольца России – это не только походы по церквям и храмам, но и возможность соприкоснуться с прошлым, увидеть, чем живут маленькие города и их жители, и просто отдохнуть от суеты… Это может быть либо путешествием выходного дня в какой-то один город, либо чем-то большим. Усаживайся поудобнее – мы собрали для тебя пять самых интересных городов и расскажем, что в них посмотреть.

Транспорт, жилье и маршрут

Удобной отправной точкой во все города станет Москва. Как добраться до нее из Минска и Киева мы уже писали в нашем гайде. Жилье в городах Золотого кольца лучше всего искать на Booking, во всех городах можно найти недорогие хостелы всего за 300-400 RUB (€ 4-5). Также можно снять квартиру на Airbnb от 700 RUB (€ 10).

Логично, что все города Золотого кольца расположены по кругу. Традиционный маршрут включает в себя восемь мест: Сергиев Посад, Переславль-Залесский, Ростов Великий, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль и Владимир. Мы выделили для тебя пять самых интересных (на наш взгляд!) городов: Сергиев Посад – Ростов Великий – Ярославль – Иваново – Суздаль.

 

 

 Сергиев посад

 Как добраться.  С Ярославского вокзала Москвы ежедневно, начиная с 5.00 и до 00.42 отправляются электрички в сторону Сергиев Посада. Время в пути полтора часа, стоимость проезда 184 RUB (€ 2,30). Также до Сергиев Посада можно добраться на автобусе от станции метро ВДНХ. Время в пути составит 1 час 15минут, билет в одну сторону – 250-350 RUB (€ 3,15-4,4). Дешевле всего до Сергиев Посада можно доехать на Blablacar (средняя стоимость поездки 150 RUB (€ 1,90). Начинать маршрут лучше всего с Сергиев Посада, потому что это единственный город, который находится в пределах Московской области, соответственно и добираться до него будет проще всего.

Конечно же, все едут в Сергиев Посад, чтобы увидеть Троице-Сергиеву лавру (пр.Красной Армии, 144). И ты обязательно сходи, ведь это главная достопримечательность города. Если тебе интересна история, то лучше всего заказать экскурсию, потому что иначе можно так и не узнать, сколько всего происходило на этом месте. На территории Лавры находятся Троицкий собор, Царские Чертоги (бывший путевой дворец царя Алексея Михайловича), Успенский собор, Храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.

Также в ансамбль Лавры включена Колокольня, на которую можно подняться вверх, если заранее забронировать посещение по телефону Паломнического центра: +7 (496) 540-57-21. Сам вход на территорию Лавры – бесплатный. Тут же при Лавре можно полакомиться свежей монастырской выпечкой в трапезной (Аптекарский пер., 1): пробуй пироги и рыбные кулебяки. Цены в трапезной довольно таки бюджетные.

Следующее по популярности после Лавры место – художественно-педагогический музей игрушки (пр. Красной Армии, 123), который находится прямо по соседству. Дом выстроен из красного кирпича в стиле историзма. Сюда идут, чтобы посмотреть, с какими игрушками развлекались дети в XIX веке, а еще за историей – ведь это первый в Европе музей игрушки. Он работает со среды по воскресенье с 10.00 до 17.00, стоимость входа в будние – 250 RUB (€ 3,15), в выходные и праздники – 300 RUB (€ 4,4).

Сергиев Посад известен не только церквями, но и тем, что он является старейшим центром по производству матрешек в России. В начале XX века город называли «игрушечной столицей России». Именно поэтому обязательно загляни в музей матрешки (ул. 1-ой Ударной Армии, 2). Он открыт со вторника по четверг и с субботы по воскресенье с 10.00 до 17.45 и в пятницу с 10.00 до 16.45. Входной билет стоит 100 RUB (€ 1,26).

Чтобы отдохнуть от церквей и музеев, едь на природу, которой богат этот край. Начать стоит с парка Скитские пруды (Вифанская ул., вл. 151), по которому когда-то прогуливались Анна Иоановна, Елизавета Петровна и Екатерина Великая. Тут приятная атмосфера и ты сможешь увидеть, чем живут сергиево-посадские семьи, которые гуляют по этому парку. 

 

 

Передохнув, можно отправиться в музей-заповедник Абрамцево (с.Абрамцево, ул. Музейная, 1), который находится в 15 км от Сергиев Посада. Добираться туда придется на электричке. Ехать 15 минут, а билет стоит всего 30 центов. Музей работает с 10.00 до 18. 00 по всем дням, кроме понедельника и вторника (но в эти дни открыт сам парк). Стоимость единого билета без посещения Главного усадебного дома – 400 RUB (€ 5), с посещением – 700 RUB (€ 9). А можно просто прогуляться по огромному музейному парку за 60 RUB (€ 0,77). В этом месте стоит побывать, чтобы прочувствовать атмосферу, в которой бывали писатели Николай Гоголь и Иван Тургенев, а также художники Василий Поленов, Виктор Васнецов, Илья Репин, Валентин Серов, Константин Коровин и Михаил Врубель. 

Сергиев Посад – это словно одна большая попытка попасть в прошлое. Музей советских игрушек, советского быта и всего прочего. Конечно же, в таком месте будут популярны и ностальгические кафе. Одно из них – Вареничная №9 (ул. Карла Маркса, 7). Тут интерьер советского времени и уникальная возможность побывать в 90-х. В меню кастрюля щей, вареники, селедка под шубой, и все это к тому же будет подано в советской посуде.

Ресторан «Русский Дворик» (Проспект Красной Армии, д. 134/2) – это возможность оказаться в еще более раннем времени – на старой Руси. Ресторан находится прямо напротив Лавры и выполнен в виде теремка. Заказывай тут говяжьи щечки, кабачковую икру, утку на гриле.

За сергиево-посадскими пирогами стоит идти в ОГОGO! Пироговая (пр-т Красной Армии д.143). Тут очень большой выбор выпечки: пироги с семгой, яблоками, курицей. Помимо этого тут также можно заказать пиццу, супы, салаты и горячее.  

 

 

 Ростов Великий

 Как добраться.  Из Сергиева Посада до Ростова можно доехать на автобусе, который ходит 5 раз в день. Время в пути 2 часа, билет обойдется в 350 RUB (€ 4,40). Также можно доехать и на электричке с пересадкой в Александрове. Ехать 3-4 часа, в зависимости от поезда, стоимость проезда 464 RUB (€ 5,80). Электричка ходит 4 раза в день. Самый быстрый вариант – уехать на поезде – всего 1 час 20 минут и ты на месте. И стоить тебе это будет так же, как и поездка на автобусе – 346 RUB (€ 4,35). Поезда ходят 4 раза в день. И последний вариант – Blablacar, проехаться на котором будет стоить 300 RUB (€ 3,90).

Ростов Великий – это словно поездка на машине времени и возможность увидеть, как жили люди несколько веков назад. Тут на каждом шагу стариннейший храм, и у каждого своя неповторимая история.

Ростовский Кремль (ул.Петровичева, 1) ты уже наверняка видел (-а) – именно тут снимали эпизоды фильма Леонида Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию» (1973). На территории Кремля есть 11 башен, Успенский собор, церкви, Белая и Красная трапезные и ряд жилых построек. Кремль работает без выходных с 10.00 до 17.00, походить по его крепостным стенам можно с 1 мая по 1 октября. Вход на территорию обойдется тебе 50 RUB (дешевле € 1), а единый билет на все выставки и экспозиции – в 600 RUB (€ 7,50). Можно также посетить экспозиции по отдельности, вход на каждую стоит 50-250 RUB (€ 0,60-1,90).

Внутри Кремля находится гостиница «Дом на погребах», номер в которой обойдется тебе всего от 700 RUB (€ 8,80) за сутки. У гостей есть возможность выбрать – жить в деревянной или каменной части гостиницы. Утром вместо будильника тебя разбудит звон колокольни. Правда, готовься к тому, что гостиница далеко не современная.

В Ростове есть необычный и уникальный в своем роде музей финифти (Борисоглебское шоссе, 3). Финифть – это древнерусское название эмали, в Ростовской области она имеет свою историю и свои особенности, что и можно увидеть в музее, где собрана коллекция из 2,5 тысяч миниатюр XVIII-XX веков. Тут также проводятся мастер-классы по росписи на эмали, в которых может принять участие каждый за небольшую плату: 100-300 RUB (€ 1,25-3,80). Входной билет стоит 100 RUB (€ 1,25), музей работает с понедельника по субботу с 10.00 до 18.00, по воскресеньям с 10.00 до 17.00.

Есть в городе и другой необычный музей – «Царевна-лягушка» (ул.Ленинская, 20), расположившийся в здании XVIII века, принадлежавшем ранее ростовским купцам Малышевым. В музее собрано более 4 тысяч фигурок лягушек в разных стилях и формах. Создатели музея придумали такое место, чтобы восхвалить лягушку, которая, согласно легендам, была священным животным для предков современных ростовчан. Музей работает ежедневно с 10.00 до 18.00, входной билет стоит 150 RUB (€ 1,90).

 

 

Также стоит зайти в музей ростовского купечества (ул. Ленинская, 32). Экспозиция посвящена истории купеческой семьи Кекиных, которые сыграли значительную роль в истории Великого Ростова, а также в целом истории купечества. Музей работает ежедневно, кроме понедельника и вторника, с 10.00 до 17.00. Билет стоит 60 RUB (€ 0,75).

Если ты приедешь в Ростов летом, то обязательно выберись на озеро Неро. Согласно легенде, один из путешественников в поисках Ростова нашел озеро и настолько онемел от его красоты, что смог только произнести «Это не Ро…» (Имея в виду, что это не Ростов). С тех пор озеро так и зовется – Неро. Версия спорная, но в любом случае тут можно отдохнуть от суеты города, порыбачить и съездить на лодке до близлежащих островов – Львовского и Рождественского.

В Ростове множество разных кафешек и ресторанов. В кафе «Алеша Попович» (ул.Карла Маркса, 1) есть своя выпечка и свой квас. Готовят быстро и недорого: средний чек 250 RUB (€ 3,15), а находится кафе по соседству с Кремлем. Тут уютная атмосфера с самоварами, бубликами, русской народной музыкой. Иногда в кафе бывает бывает многолюдно, поэтому место лучше бронировать заранее (можно просто написать в группу ВКонтакте). Кафе работает до 20.00, поэтому просидеть тут до ночи не получится.

Также стоит поужинать в ресторане «Щучий двор» (ул. Достоевского, 39), зал которого украшен репродукциями из книги «Рыбы России» русского натуралиста Леонида Сабанеева, а также разными примочками для рыбалки. Тут, конечно же, нужно попробовать блюда из рыбы: сливочную уху, судака по-ростовски и щучьи котлетки. 
Бюджетно поесть можно в столовой «Харчевня» (ул. 50 лет Октября, 3), которая находится вблизи Кремля. Здесь большой выбор салатов, гарниров и супов. Также можно взять еды с собой. 

 

 

 Ярославль

 Как добраться.   Из Ростова Великого до Ярославля добраться достаточно просто: на автобусе ехать всего полчаса, а ходят они на протяжении всего дня. Стоимость билета 34 RUB (меньше 1 €). Электрички ходят 5 раз в день: в пути полтора часа, билет 195 RUB (€ 2,45). Можно добраться и на поезде – всего за 45 минут, билет стоит от 306 RUB (€ 3,85). До Ярославля из Ростова можно уехать и на попутной машине: в пути 1 час, за поездку ты отдашь всего 100 RUB (€ 1,25).

Ярославль – это один из старейших городов России, основанный в XI веке, поэтому тебе тут точно будет что посмотреть. Начать осмотр города стоит по традиции с его центра – Кремля. Он был построен в те времена, когда появился и сам город, но после пожара 1658 года все деревянные постройки сгорели. Кремль был отстроен заново из камня. На территории Кремля можно увидеть главные достопримечательности Ярославля – Успенский собор, Митрополичьи палаты, Храм Николы Рубленого. В Ярославле действительно много церквей и храмов, и на их осмотр придется заложить как минимум полдня. Мы посоветуем тебе всего парочку: Спасо-Преображенский монастырь (Богоявленская площадь, 25к3), который является одним из древнейших сооружений в городе (XVI век). Его неоднократно посещал Иван Грозный. А еще именно в этом монастыре в конце XVIII века нашли единственный сохранившийся экземпляр «Слова о полку Игореве». Зайти внутрь территории можно ежедневно с 9.00 до 18.00, вход стоит 40 RUB (меньше € 1), а единый билет на посещение всех выставок – 300 RUB (€ 3,90) с понедельника по четверг и 500 RUB (€ 6,50) с пятницы по воскресенье. Тут также можно забраться на звонницу, откуда откроется хороший вид на весь город.

Другая церковь, которую стоит посоветовать, – Церковь Иоанна Предтечи (2-я Закоторосльная наб., 69). Церковь изображена на 1000-рублевой купюре Банка России. Это место – одно из самых живописных в городе, поскольку за образец при строительстве церкви брались лучшие храмы того времени. Здесь можно увидеть уникальную фресковую живопись XVII века. Церковь можно посетить каждый день, кроме понедельника и вторника, с 10.00 до 17.00. Входной билет 60 RUB (меньше € 1).

Закончим с церквями и двинемся дальше – настало время расслабиться. Зайди в музей «Музыка и время» (ул.Волжская Набережная, 33А), где фокусник и музыкант Джон Мотославский собрал большую коллекцию старинных патефонов, музыкальных инструментов, валдайских колокольчиков и старых грампластинок. А еще в этом музее около 350 утюгов и можно увидеть коллекцию предметов быта разных времен. Приятным бонусом станет то, что в музее можно все трогать, брать в руки, рассматривать и даже слушать: ведь все экспонаты находятся в рабочем состоянии. Музей работает с понедельника по воскресенье с 10.00 до 19.00, входной билет стоит 300 RUB (€ 3,70). 

 

 

В том же здании находится и другой музей – самоваров, которые собраны из разных городов России от знаменитых династий – Баташовых, Шемариных, Сомовых и Воронцовых. Тут можно узнать о технологии изготовления и производства самоваров, а также про традиции русского чаепития. Билет сюда стоит 200 RUB (€ 2,50).

Чтобы узнать немножко больше об истории города и его жителях, загляни в музей истории (ул.Волжская Набережная, 17), который расположился в бывшем доме купца Василия Кузнецова. Тут собраны экспонаты, посвященные истории города начиная с XI века. В музее мало поясняющих табличек, поэтому лучше сразу заказывать экскурсию. Стоимость билета 100 RUB (€ 1,25), музей работает во все дни, кроме вторника, с 10.00 до 18.00. 

Вечер в Ярославле можно скрасить театром, для этого сходи в Академический театр драмы Волкова (площадь Волкова, 1). Именно это место считается первым русским публичным общедоступным профессиональным театром. Билеты на постановки продаются по вполне демократическим ценам – от 200 RUB (€ 2,50).

В Ярославле не так много мест, где можно посоветовать поужинать, но одно из них тебя точно удивит. В ресторане «Пенаты» (ул.Советская, 28) у тебя будет реальная возможность почувствовать себя королем и пообедать в королевском зале за столом и стулом в стиле XIX века. Тут подают блюда авторской кухни с элементами молекулярной кухни.
 
В кафе «Багет, паштет и желтый плед» (ул.Собинова, 41Б) есть все: и атмосфера, и необычный интерьер, и небанальные блюда от шеф-повара.

Кафе «Рога и Копыта» (ул.Первомайская, 59/40) украшено в стиле фильма Леонида Гайдая «12 стульев» (1971 год). Здесь можно поиграть в шахматы и послушать музыку из советских фильмов. 

 

 

 Иваново

 Как добраться.   Добраться из Ярославля в Иваново можно на автобусе, который ходит каждый час. Время в пути 2 часа, билет обойдется тебе в 370 RUB (€ 4,80). Можно доехать и на электричке, которая ходит всего 2 раза в день и довезет тебя за 3 часа и 418 RUB (€ 5,20), а можно и на поезде, который тоже ходит 2 раза в день (только утром). Стоимость сидячего места – 367 RUB (€ 4,60), плацкарт – 743 RUB (€ 9,35), время в пути почти 3 часа. Не стоит забывать и про Blablacar, которым является самым дешевым способом добраться до Иваново: всего € 1,90 и 2 часа – и ты на месте.

У города Иваново какое-то нереальное количество прозвищ: «Город невест», «Текстильная столица России», «Ситцевый край» и «Русский Манчестер»…Город сам по себе довольно небольшой – всего 100 квадратных километров – и самый молодой из всех, что входят в Золотое кольцо. Начать знакомство с городом стоит с Преображенского кафедрального собора (ул.Колотилова, 44), он открыт ежедневно с 7.00 до 19.00. Конечно, после уже всех увиденных храмов этот не покажется тебе чем-то особенным, но для города Иваново он ценен. В народе его называют «Белым».

После этого стоит пойти в Щудровскую палатку (ул.Красногвардейская, 13), которая была построена в конце XVII века и считается старейшим архитектурным памятником города. Это не просто какая-то палатка, а копия уменьшенного размера палаты допетровского времени. Посмотреть на здание можно только снаружи.

Щудровская палатка находится прямо рядом с площадью Революции. Сюда стоит прийти, чтобы своими глазами увидеть место, где во время Первой мировой войны проходила масштабная антивоенная демонстрация. Царь подавил то восстание, но в результате этого погибли более ста человек. Именно в Иваново на этой самой площади в 1905 году во время Иваново-Вознесенских стачек был создан первый в России Совет уполномоченных рабочих. В память о тех событиях на площади установлен монумент борцам революции.

Чтобы узнать больше о событиях тех лет, зайди в музей первого Совета (ул.Советская, 27). Музей работает каждый день, кроме понедельника, с 11.00 до 17.00, входной билет стоит 60 RUB (меньше € 1).
А теперь пришла пора узнать, почему Иваново считается ситцевым краем, и заглянуть в музей ивановского ситца (ул. Батурина, 11/42). Тут можно узнать, как зарождалось ткачество в Ивановской области, как эволюционировало; тут также можно увидеть образцы агитационного ситца, созданные в период с 1918 по 1935 годы. Музей находится в здании бывшего родового дома мецената Бурылина, построенном в начале XX века в стиле «модерн», что добавляет ему еще большего антуража. Вход в музей стоит 120 RUB (€ 1,50), он работает по такому же расписанию, как и музей первого Совета. 

 

 

Другое интересное место в городе – это музей советского автопрома (ул.Парижской Коммуны, 16). Здесь можно посмотреть, как менялся российский автопром в ретроспективе и увидеть легендарные модели автомобилей ГАЗ, ВАЗ, ЗИЛ, ЗИМ, ЗИС, а также спецмашины, выпущенные для нужд КГБ. Музей работает с четверга по воскресенье с 12.00 до 18.00, стоимость билета 200 RUB (€ 2,50).

Иваново, помимо всего прочего, город с необычной архитектурой эпохи конструктивизма. Тут можно найти Дом-подкову (ул.Громобоя, 13), Дом-корабль (пр.Ленина, 49), Дом-пулю (ныне стоит заброшенным по адресу: пр.Ленина, 37), Дом-птицу( пр.Ленина, 53) и Дом коллектива (ул.Красных Зорь, 1). Собери их все в свою коллекцию и узнай больше о городе с необычной стороны.

Иваново, в отличие от других городов Золотого кольца, не делает упор на русскую традиционную кухню, поэтому в городе множество самых обычных ресторанов и кафе, которые есть везде. Тем не менее, поужинать можно в ресторане «Русский Манчестер» (ул.Бубнова, 44). Внутри дровяной камин, первоклассное обслуживание и блюда европейской и русской кухни. 

Еще один ресторан, достойный твоего внимания, – «Шеш Беш» (ул.Марии Рябининой, 4/18). Тут подаются блюда восточной кухни, домашнее вино и бакинский чай. Также здесь можно полноценно и недорого пообедать.

Выпить кофе и поработать за ноутбуком можно в кофейне Coffee Bean (пр.Ленина, 16). Именно тут, по словам местных, готовят самый вкусный кофе в городе и авторские чизкейки. 

 

 

Суздаль

 Как добраться.  От Иваново до Суздаля можно доехать только на автобусе. Благо ходят они каждый час (но только до 18.00). Стоимость проезда – от 150 RUB (€ 1,90), время в пути 1-2 часа.
 
Суздаль – это маленький город размером всего 15 квадратных километров, где живет всего 10 тысяч людей. В городе нет ни одной фабрики и завода, поэтому воздух тут соответствующий – чистый-чистый. Попав сюда, ощущаешь себя в декорациях к какой-то русской народной сказке: тут и лошадиные повозки, и деревянные домики, и старинная брусчатка. И только многочисленные туристы вокруг, делающие селфи, дают тебе понять, что ты здесь и сейчас. В Суздаль стоит ехать прежде всего за необычной атмосферой, которой нет ни в одном другом городе Золотого кольца.  

Несмотря на то, что город маленький, тут очень много достопримечательностей. 
Как и положено, осмотр города лучше всего начать с древних церквей. Суздальский кремль (ул. Кремлевская, 20) встретит тебя большими стенами и необходимостью заплатить, чтобы увидеть, что находится внутри. Входной билет на территорию Кремля – 50 RUB (€ 0,65), Единый билет на посещение всех музеев и выставок Кремля – 350 RUB (€ 4,50). Территория кремля открыта ежедневно с 9.00 до 19.00, по субботам – до 20.00. Внутри Кремля находятся две главные достопримечательности – Рождественский собор конца XI и Архиерейские палаты с колокольней.

После Кремля стоит побывать в музее деревянного зодчества (Пушкарская улица, 27Б), который находится рядом. Музей работает с понедельника по пятницу и в воскресенье с 9.00 до 16.00, а по субботам с 9.00 до 17.00. Стоимость билета – 350 RUB (€ 4,50). Музей представляет из себя открытую территорию, на которой расположены деревянные избы, характерные для Владимирской области, церкви и мельницы. В здания можно заходить, чтобы увидеть быт и уклад русских крестьян и купцов. 

Если к этому времени не устанешь от церквей, то стоит зайти в Ризоположенский монастырь (ул.Ленина, 77), а точнее, забраться на его 72-метровую колокольню – ведь это самая высокая точка Суздаля (тут запрещено строить здания выше трех этажей)! Вид на город отсюда открывается потрясающий. Вход в монастырь, как и подъем на колокольню, бесплатны для туристов. Кстати, сам монастырь тоже стоит осмотреть, ведь это один из древнейших монастырей Руси и был основан еще в 1207 году. Хочешь почувствовать себя одним из пилигримов – остановись в гостинице «Ризоположенская» (ул.Коммунальный городок, 9), которая находится на территории монастыря. Раньше вместо гостиницы здесь был братский корпус монастыря, а вместо номеров – кельи. Сегодня ночь в четырехместной комнате обойдется тебе в 1200 RUB (€ 15,50). 

В Суздале обязательно стоит зайти в баню, ведь даже большинство гостиниц предлагают такую возможность. Но даже если ты остановишься в самом дешевом хостеле – не беда. Можно пойти в парилку «Светлая баня» (ул.Комсомольская, 1) или в туркомплекс «Горячие ключи» (ул.Коровники, 14). В среднем посещение бани обойдется тебе от 1500 RUB (€ 20) в час за компанию.

В Суздале стоит сходить не только в баню, но и в бассейн! Он находится на территории арт-отеля «Николаевский Посад» (ул.Ленина, 138). Сюда надо сходить, потому что бассейн строили специально для олимпийцев, поэтому там все как положено: электронное табло, таймер, система контроля финишного касания и система реакции на фальстарт. Вода в бассейне из собственной скважины гостиницы, она очищается ионами серебра и меди, и не содержит хлорки. За сеанс придется отдать 390 RUB (€ 5). Обязательно прихвати с собой шапочку, иначе придется докупать ее на месте!

 

 

Когда тебе надоест гулять по Суздалю (шутим, тебе никогда не надоест!), то съезди посмотреть на достопримечательности за его пределами. Стоит посетить керамическую мастерскую Дымова (с.Ивановское, ул. Солнечная, д.7). Там можно купить необычную посуду ручной работы с росписью. А можно создать ее самостоятельно, записавшись на мастер-класс по работе на гончарном кругу. Стоить это все будет 500 RUB (€ 6,50) за час мастер-класса. За это время ты сможешь вылепить от одного до трех изделий, которые после обжига отправят тебе в Москву. Купить посуду от фабрики также можно и в городе – в Гостинном дворе (ул. Ленина, 63А). Кстати, небольшой лайфхак, если соберешься приобрести в мастерской что-то на память, присмотрись к полке с бракованной посудой: чаще всего брак незначительный, но скидка на посуду хорошая: 50%.
 
А теперь пришло время перекусить, благо в Суздале есть из чего выбрать. Прежде всего стоит начать с пирожков, которые продают бабушки на углу Торговых рядов и Кремлевской улицы. Бери кулебяки с яйцом и луком или с картошкой. Можешь даже привезти кулебяку домой как сувенир.  

Суздаль – город медовухи, которую рекламируют тут везде. Поэтому обязательно зайди в дегустационный зал в Торговых рядах (ул.Ленина, 63А). За 280 RUB (€ 3,60) тебе принесут поднос с десятью керамическими чашками с разными сортами хмельной медовухи, а за 240 RUB (€ 3,10) – безалкогольной. Сам дегустационный зал оформлен как палата царя, тут же можно сфотографироваться в костюмах царя или царицы. После дегустации можно будет купить понравившуюся медовуху.

Вкусно пообедать можно в ресторане «Гостиный двор» (ул.Ленина, 63А), который выполнен в стиле XVIII-XIX века. Тут можно отведать сыры собственного производства, а также блюда из традиционной русской кухни.

Кафе «Харчевня» (ул. Ленина, 73) оформлено в русском фольклорном стиле: тут можно пообедать внутри самой настоящей древнерусской избы. Заказывай щи или солянку, фаршированную щуку, блины с икрой или картошку с грибами. 

Главный овощ Суздаля – огурец, поэтому если увидишь блюда из него – обязательно пробуй. 14 июля тут отмечают Праздник Огурца, очень необычно и по-самобытному, поэтому подумай, может, стоить посетить Суздаль именно в этот день? А в другое время зайди в ресторан «Огурец» (ул.Ленина, 121). Тут можно будет попробовать огуречный раф, а еще купить в качестве сувенира огуречный разносол или варенье из огурцов с лаймом и мятой.  
 

 

Фото: rus-dvorik.ru,  Вареничная № 9, news.rambler.ru, rostovm8, towntravel.ru, museum37.ru, sobor-ivanovo.prihod.ru, dymovceramicschool

В Черкассах 11 лет строят колокольню в виде голубя в короне, высотой больше ста метров. Кому это нужно — репортаж theБабеля

1

— Вас у «ковчега» высадить?
— Ковчега?
— Ну, нашего знаменитого «Голубя»?
— Да, мне нужен «Голубь».

В Черкассах прямые улицы, магазины в перестроенных квартирах на первых этажах пятиэтажек, по улицам ездят пазики — автобусы, которые в других областных центрах встретишь нечасто, где-то близко течет Днепр. Все достопримечательности связаны или с рекой, или с поэтом Шевченко, но есть и те, кто считает, что совсем скоро туристической приманкой города станет известный среди местных черкасский «Голубь».

Недостроенная колокольня стоит в Соборном парке — части бывшего Первомайского, которую в 1993 году город передал епархии. Это должно быть девятиэтажное здание высотой 135 метров, которое начали строить в 2008 году. Помимо колокольни, там хотят сделать общежитие и столовые для детей-сирот, амфитеатр на 800 мест, конференц-залы и большую смотровую площадку прямо в голове у «Голубя». На его хвосте повесят солнечные батареи. Автор проекта — митрополит Черкасский и Каневский Софроний. У него бывают видения, после чего в городе появляется храм или колокольня непривычной формы. Митрополит — почетный член Союза архитекторов Украины, а последние десять лет еще и архитектор с образованием.

Игорь Ефимов / «Бабель»

Софронию, в миру Дмитрию Савичу Дмитруку, 79 лет. Он в черной рясе и черной скуфье с крестом. В здании епархии кабинет митрополита находится на втором этаже, и ему тяжело подниматься по лестнице. Последние 30 лет он приходит сюда почти каждый день, иногда даже ночует. На территории епархии стоят два больших здания, которые строил Софроний. Это самый большой православный храм в Украине (Свято-Михайловский кафедральный собор) и самая высокая колокольня в Украине (135 метров), которую в Черкассах называют просто «Голубь».

Софроний родился в Ровенской области, работал строителем, затем служил в армии. Закончил Московскую духовную академию, был экскурсоводом и хранителем музея, защитил кандидатскую диссертацию по теме «Значение древнерусского изобразительного искусства в развитии русской культуры», возглавил епархию. В 70 лет выучился на архитектора, хотя проектировать и строить он начал задолго до этого.

Митрополит говорит медленно, иногда похрипывает. В его кабинете висит несколько карт советских времен, много икон, стоит аквариум с рыбами, есть портреты Шевченко и Хмельницкого.

— Я преподавал в Московской академии. В то время почти все священники сотрудничали с КГБ, и те хотели, чтобы я тоже им как-то содействовал. Нельзя было преподавать и не сотрудничать с органами, но я не сдавался. Терпели они меня целых девять лет, а потом приехал с каникул, а мне сказали, что я могу быть свободен. Я вернулся в Украину и стал настоятелем небольшого храма в Черкасской области. В Черкассах было пустое болото, ни одного храма при населении в 400 тысяч. Я решил, что их нужно будет строить.

Игорь Ефимов / «Бабель»

Вскоре Софроний возглавил Черкасскую епархию и начал здесь свое строительство. За последние тридцать лет в Черкассах появилось пятьдесят храмов, чертежи для которых он делал, стройками тоже руководил сам.

— Как же вы проектируете без архитектурного образования?
— Если есть знания, то зачем образование? Мне не были нужны бумажки, чтобы строить храмы. Но в какой-то момент я сдался и в 70 лет получил диплом архитектора. Я ходил на вечерние занятия вместе с другими студентами, а потом защищался перед комиссией из семи профессоров и ректора. Но на защите их не так интересовал мой дипломный проект, как проект моей жизни — колокольня-голубь.
— А все эти проекты утверждены, они же есть на бумаге?
— Есть, но мне всегда проще объяснить строителям на пальцах
— А вам разве легко туда подниматься, это же высоко?
— Видите кран? Когда нужно, меня на нем поднимают.

Игорь Ефимов / «Бабель»

Игорь Ефимов / «Бабель»

Игорь Ефимов / «Бабель»

Игорь Ефимов / «Бабель»

Митрополит говорит, что когда Михайловский собор вместительностью почти 12 тысяч человек достроили (строительство закончилось в 2002 году), он решил взяться за колокольню.

— Почему вы захотели здание в виде голубя?
— Захотел не я, просто в моей голове поселился голубь. Это символ мира, а нам всем так не хватает мира. Голубь не улетал из нее, я понял, что нужно начинать стройку. Некоторые меня отговаривали, предлагали заглянуть в паспорт, говорили, что не успею достроить, что это затянется на годы.
— И все-таки начали строить?
— Да, потому что голубь не улетал. Я сказал ему: «Улетай, все я построю».

Игорь Ефимов / «Бабель»

2

Из-за высоких крон деревьев колокольня выглядит не так внушительно, как в воображении. По очертаниям действительно похожа на птицу, ей уже даже облицевали брюхо золотым и синим металлом, но пока она без головы. Изнутри все иначе: на первом этаже большой амфитеатр, по соседству зал с колоннами; внутри пока нет отделки, но с верхнего этажа виден весь город, а скоро здание станет еще выше. Достраивают последний, девятый этаж, после чего на него насадят купол — голову голубя. Она добавит еще 20—25 метров высоты. Отлить голову не смогли из-за тяжести, а потому решили сварить из пластин прямо на территории епархии силами местных рабочих.

— Самые высокие колокола в стране висят на высоте 24 метра, мои будут звучать на 80, чтобы этот звон слышали даже в Киеве. А в голове «Голубя» мы обустроим смотровую площадку, на которую можно будет подняться на лифте.
— Бесплатно?
— Сейчас ничего бесплатного нет, кто сколько может, столько и даст.

Игорь Ефимов / «Бабель»

Та часть парка, которая осталась в управлении города, и сейчас выглядит запущенной. Траву не стригут, дорожек и лавочек тоже нет. Несколько мужчин сидят на парапете и пьют водку с соком. Митрополит оптимистично говорит, что главные работы закончат уже к концу года. За 11 лет проект колокольни-голубя несколько раз менялся.

— Почему так долго строится? Сколько у вас строителей?
— Ну, большое здание. В этом году еле нашел семерых рабочих, они даже не профессиональные строители, но делают все правильно.
— Семь рабочих могут достроить такое огромное здание?
— Могут, главное — правильно все им объяснить.

По ночам на «Голубя» забираются местные руферы, их гоняют, чтобы никто не упал.

Игорь Ефимов / «Бабель»

Игорь Ефимов / «Бабель»

3

Митрополит не знает, сколько денег уже вложили в строительство колокольни. Вспоминает, что самый высокий и большой храм когда-то обошелся ему в 1,2 миллиона гривен, но его закончили почти двадцать лет назад и построили в два раза быстрее. Говорит, что иногда получается экономить.

— Мои помощники используют и пропагандируют мое доброе имя — бывает, нам делают скидку. Например, недавно договорились и установили окна. Обычно они стоят по пять тысяч за стеклопакет, а нам продали по две. Строим простыми хозяйственными методами.
— Поэтому крыши еще нет, а окна и частичная облицовка есть?
— Да. Только я знаю, какой храм будет в итоге, из чего его строить и какой мне нужен металл или кирпич.
— У вас правда бывают видения, после чего вы принимаетесь строить?
— Да, так было с голубем, теперь я хочу построить храм в виде рыбы, но куда более скромный, поменьше.

Игорь Ефимов / «Бабель»

Вспоминает, что не обошлось без видений. Когда строили Михайловский собор, «к сторожам приходила Богородица». Ее приняли за заблудившуюся женщину, а она трижды сказала: «Здесь будет храм», и исчезла.

— Это чудо. Стройка как раз простаивала, а после того как пришла Богородица, мы снова начали строить.

Как такового проекта, говорит Софроний, не было. Он сам каждый день ходил на стройку и объяснял строителям, что нужно делать. По такой же схеме работают и сейчас.

— Я академик и могу сам решать, как и что строить. Мои прорабы ко мне прислушиваются и никогда не противоречат. Городская власть тоже считается с моим мнением. Нанимать чертежников я не хотел, мне им платить нечем. Я делал все чертежи сам, поэтапно, и давал их строительной бригаде. Если бы я ничего в этом не понимал, то как бы мои 50 храмов выстояли?

Игорь Ефимов / «Бабель»

Игорь Ефимов / «Бабель»

Игорь Ефимов / «Бабель»

В коридоре встречаю женщину, которая служит при епархии.

— Владыка строит великие здания, если даже люди из Киева узнали и приехали.

Другой человек, который соглашается назвать только свое имя — Борис, говорит, что каким бы странным ни казалось здание, явных противников у него не было.

— Софроний — хороший мужик, знает наш город, никто бы против него не пошел. Пересидел всех мэров и губернаторов. Он же не на бюджетные деньги строит, а на свои, поэтому городская власть не вмешивается в его проекты.
— Ну, место выбрали хорошее?
— Место и место, единственное — под парком находится очень глубокий подземный коллектор, который тянется от вокзала до района Мытница. Так вот, прямо под этим «Голубем» полая земля, там глубина с шестиэтажный дом. Ему, конечно, никто не возражал, потому что раз митрополит решил, то решил, но в перспективе это может быть опасно, если земля просядет. Он упрямый и все равно бы строил там, где решил.

Другие местные не особо интересуются судьбой будущей колокольни. Кто-то смеется, кто-то отводит глаза, а кто-то равнодушен к строительству.

Игорь Ефимов / «Бабель»

4

Главный архитектор Виталий Чернуха встречаться не захотел, не с первого раза, но ответил по телефону. Объяснил, что про проект слышал, сказать ничего не может — в глаза не видел, и посоветовал обратиться к главному архитектору области Василию Дмитренко. По словам Чернухи, Дмитренко — друг митрополита, он же курировал проект колокольни.

В кабинете архитектора на стенах карты, очень много дипломов и грамот, на столе статуэтка совы, много икон. Над рабочим местом висит герб Украины и деревянный крест, а на соседнем столе — портрет самого митрополита. Архитектор одет в ярко-красную рубашку, красный пестрый галстук, на ногах бирюзовые туфли и штаны в клетку. Довольно смелое сочетание.

Игорь Ефимов / «Бабель»

Что говорят архитекторы
  1. Гриша Зотов, архитектор, основатель архитектурной студии Architectural Prescription в Амстердаме и сооснователь архитектурной школы CANactions School: «Судя по фотографиям, с большой вероятностью проект получится провальным с точки зрения дизайна, архитектуры, религии, материализации, качества строительства, экономики и финального продукта в целом. Прежде чем браться за настолько знаковые для города сооружения, нужно проводить открытый архитектурный конкурс, затем публичные слушания, а уже потом разрабатывать эскизы и рабочий проект с учетом всех корректировок. Строительство можно начинать только после соблюдения всех этих этапов. Все-таки нужно было придерживаться всех этапов проектирования, чтобы избежать такого низкосортного архитектурного продукта».

  2. Куба Снопек, польский исследователь архитектуры, соавтор исследования «Архитектура седьмого дня» про 3 800 церквей, построенных в Польше, куратор студий в Харьковской школе архитектуры: «Моя команда исследовала церкви, которые строились в Польше в 1980-е и 1990-е. Качество архитектуры зависело от того, в какой роли выступал архитектор и насколько хорошими были его отношения с локальным священником-организатором стройки и прихожанами. Если архитектору не удавалось донести, как с помощью современных средств создать хорошее сакральное пространство, всегда побеждал китч, золото, буквальность. Бывали архитекторы, которые не хотели обсуждать архитектуру с инвестором (приходом). Тогда создавалась хорошая архитектура, но как только архитектор покидал строительную площадку, прихожане перестраивали и «обуючивали» пространство.

    Но есть и архитектурные шедевры. Все они получились, потому что архитектор работал вместе со священником и прихожанами. Объяснял, что сакральное ощущение пространства лучше создавать с помощью света, материала или меняющейся высоты, чем с помощью настолько прямых метафор, а священники объясняли архитекторам «механику» церковной службы [очередность действий и что с точки зрения литургии происходит в данном месте и в данный момент], без этих знаний сложно построить хороший храм.

    В польском интернете много пабликов, которые издеваются над нелепыми сакральными объектами: «Костелы, которые выглядят как курицы», «Епископ плакал, когда освящал». Вместо того, чтобы смеяться над колокольней-голубем, важно помнить, что храмы — один из примеров архитектуры, которая строится «снизу». Инициаторами бывают локальные герои, много чего делается руками локальных сообществ, и этот факт достоин уважения».

  3. Алексей Быков, архитектор, соавтор книги Soviet Modernism. Brutalism. Post-Modernism. Buildings and Structures in Ukraine 1955—1991: «Я родился в Черкассах, здание, конечно, видел. Все мои друзья говорят, что колокольня-голубь, как Черкасское Межигорье, — денежная яма. Законность такой постройки, как и нормативность, прокомментировать сложно. Когда я увидел здание впервые, а я проезжал мимо Соборного парка на маршрутке, то закричал от восторга. Здание — живой памятник архитектуры Украины, один из бриллиантов в короне вернакулярной архитектуры. В данном случае меня мало интересует функциональность, главное — эмоция, восторг, восхищение, которое оно вызывает. Мечтаю о нашем скорейшем знакомстве с автором проекта».

— В 1993 году полтора гектара парка действительно отдали под строительство собора [тогда главным архитектором города был Василий Дмитренко]. В Черкассах процветал атеизм, и из 11 культовых [церковных] сооружений целой была только трапезная монастыря. Колокольня выделяется на фоне всех сооружений города, пройдет еще немного времени, и «Голубь» станет архитектурным достоянием Черкасс, визитной карточкой, как Шевченко и Хмельницкий. Вот увидите, архитектуру Гауди тоже признали и поняли не сразу.

Дмитренко рассказывает, что весь комплекс, который до сих пор строится на территории парка, был утвержден еще в 1993 году. Сначала предполагалось возвести храм (на это ушло шесть лет), потом колокольню (строят с 2008 года) и другие помещения епархии. Архитектор гордится тем, что это будет самая большая колокольня в Европе, и говорит, что финансово город совсем не помогает епархии.

Игорь Ефимов / «Бабель»

Главный архитектор области отзывается о митрополите с уважением и трепетом, очень хвалит уникальность и новаторство его архитектурных решений. Когда я прошу назвать пятерку лучших зданий Черкасс, построенных за последние 30 лет, упоминает пять сооружений Софрония.

— Черкассам повезло, что у нас есть такой владыка. Он не просто открывает храмы, он их сам строит, своими руками. В каждом районе Черкасс сегодня есть его проекты, и каждый из них отличается друг от друга. Вы же понимаете, что он дипломированный архитектор и почетный член Союза архитекторов Украины.

Владыка, говорит Дмитренко, строит и параллельно делает проект, в процессе что-то может меняться, совершенствоваться.

— Все эти «вылеживания» тормозят строительство. Владыка мог предложить внести изменения уже в процессе, но образ голубя все это время оставался главенствующим. И судя по темпам строительства, скажу, что здание введут в эксплуатацию через два-три года максимум. Разговоры о том, что это будет глобальный недострой, не имеют под собой оснований.

Напоследок спрашиваю, почему Софроний предпочитает настолько нестандартную архитектуру.

— Потому что в нем переплетены глубокие знания: профессия духовника, строителя, живописца и архитектора. Редкое сочетание.

Игорь Ефимов / «Бабель»

5

Никто не возражал Софронию и в 2014-м, когда он перестал упоминать в молитвах имя патриарха Кирилла. Формально он остается в церкви, которую возглавляет Кирилл, но считает Владимира Путина агрессором, РПЦ — церковью агрессора и даже перестал посещать их синоды в Москве. Говорит, что после его заявлений ему рекомендовали в Москву пока не ездить, но он не поехал бы и сам. Как и не приехал митрополит на синод, где объявили о создании Украинской автокефальной церкви на базе Киевского патриархата и не перешел в нее.

— Я националист и не сдам Черкассы ни кацапам, ни грекам. Я не признаю Киевский патриархат, когда они объявляют себя автокефалией — это по сути то же самое, что я, сидя в Черкассах, признаю себя Папой Римским.
— Но когда вы были еще в нормальных отношениях с РПЦ, как их представительство в Украине, они вам помогали строить? Это же богатая церковь.
— Никогда, ничего, ни одной копейки, все сами делали.

Софроний считает, что в ближайшем будущем Томос у Украины заберут, потому что не прошло и года, а внутри новообразованной церкви уже случился раскол.

— Мне жалко Филарета, он 20 лет работал над автокефалией, а в итоге оказался за бортом. Они ему обещали и слова своего не сдержали. Все, кто его сегодня предали, когда-то были рукоположены им же, [теперь] наплевали ему в душу.

Митрополит и главный архитектор уверены в успехе своего проекта. Говорят, что колокольня-голубь простоит много-много лет.

— Если есть желание, то Господь и Божья Матерь всегда помогут. В основе любого сооружения лежат технические расчеты, проверенные инженерные решения, гарантии финансирования, а когда строится храм, главное — это вера в нашего Бога и надежда на Его помощь.

Владыка показывает на икону Богородицы.

— Не я строю, строит Она.

Игорь Ефимов / «Бабель»

Бронницы. История в каждой детали

Автор: Иван Боков

Впрочем, именно городом Бронницы стали в конце 18 века. В 1781 году Бронницы указом Екатерины II получили статус уездного города, став центром Бронницкого уезда Московской губернии.

Итак, всего 50 км от Москвы – и вы оказываетесь там, где время течет неспешно. Но особую атмосферу Бронницам как раз придают известные исторические факты, свидетельствующие об особом положении города, с которым связаны имена многих известных людей.

Первое упоминание о Бронницах как о великокняжеском селе Бронничи встречается в 1453 году. При Петре I некоторое время селом владел князь Александр Меншиков. Впоследствии Бронницы вновь стали принадлежать двору.

Вблизи обширных пойменных лугов была размещена «государева кобылячья конюшня». Вскоре она превратилась в крупный конный завод, где размещались лошади редких пород, часто даренные правителями других стран русским государям, и молодые кобылы для царских выездов. В Бронницах завод просуществовал более 200 лет – с 1634 по 1845 год. В городе сохранились здания казарм конного полка в стиле ампир, выстроенные в первой половине 19 века.

Во время Отечественной войны 1812 года под Бронницами развернулись военные действия. С Боровского кургана М. И. Кутузов наблюдал за отходом русской армии из Москвы. На борьбу с французами вышли многие сотни русских крестьян-ополченцев из окрестных деревень Бронницкого уезда, причиняя им всевозможный вред. Несколько крестьян из бронницкого ополчения были отмечены высокими наградами. Кроме того, Бронницы во время войны 1812 года являлись одним из тыловых продовольственных центров русской армии. Французы, преследовавшие русскую армию после взятия столицы, в поисках ускользнувших русских войск (Тарутинский маневр Кутузова) добрались до Бронниц и в бессильном гневе разграбили и сожгли много домов, лавок, складов.

Центр города украшает Соборный комплекс, который состоит из нескольких сооружений. Это храм Архангела Михаила, церковь Иерусалимской Божией Матери и колокольня. К слову, именно храм Архангела Михаила является первой каменной постройкой Бронниц. А в росписи его стен участвовали мастера Оружейной палаты, лучшие царские иконописцы Тихон Филатьев и Кирилл Уланов.

Церковь Иерусалимской Божией Матери строили специально для чудотворной бронницкой иконы Иерусалимской Божией Матери. Чудодейственные свойства иконы были открыты во второй половине XVIII века. В 1771 году она остановила эпидемию чумы.Ужасная эта болезнь унесла тысячи человеческих жизней. Многочисленные паломники, стекаясь со всех сторон, шли и шли в Бронницы «для богомолья» перед чудотворным образом Иерусалимской иконы Божией Матери. Это было началом сугубого почитания Иерусалимской иконы. Тогда покров Божией Матери спас жителей Бронниц. Благодарные горожане обновили деревянную часовню, где стояла чудотворная икона.

Высота Бронницкой колокольни достигает 73 метров. Это самая высокая колокольня в Московской области и вторая по высоте в Московском регионе. Самая высокая – главная колокольня России – Ивана Великого в Кремле.

В черте города Бронницы расположено имение Марьино, принадлежавшее роду Фонвизиных. В разное время здесь проживали декабристы Михаил Александрович Фонвизин, его брат Иван Александрович Фонвизин – племянники Дениса Ивановича Фонвизина, автора пьесы «Недоросль», лицейский друг А.С.Пушкина – Иван Иванович Пущин, Наталья Дмитриевна Фонвизина – Пущина (урож. Апухтина). Именно Наталье Дмитриевне, которую декабрист Н.И. Лорер называл одной из прелестнейших женщин своего времени, посвящали стихи многие поэты-современники. По одной из версий прототипом Татьяны Лариной в романе «Евгений Онегин» стала Наталья Дмитриевна Фонвизина. Иван Иванович Пущин, приехав из Сибири, женился на Наталье Дмитриевне Фонвизиной и последние два года жил в Марьино. В это время он написал основной труд своей жизни – «Записки о Пушкине».

Подробнее с историей этого замечательного города с первых письменных упоминаний о нем до наших дней можно познакомиться, посетив Музей истории г. Бронницы (г. Бронницы, ул. Советская, д.71).

Расстояние от города Бронницы до:

Москвы (ст.м. «Выхино») – 50 км

Коломны – 51 км

Раменское – 26 км

Воскресенск – 37 км

Как добраться:

*От Москвы: на общественном транспорте от метро «Котельники» автобусом №324.

Время в пути – 1,5 часа;

*от Раменского: автобус/маршрутное такси №38.

Время пути – 40 минут.

*На машине от Москвы можно доехать по трассе М5 «Урал».

Расстояние – 57 км, время в пути – 1 час.

Подготовлено по материалам bronadmin.ru
и afisha.mosreg.ru

Колокольня «Иван Великий» – Московский Кремль

Колокольня «Иван Великий» возведена в 1505-1508 годах в правление князя Василия III (сын Великого московского князя Ивана III), строили ее на месте церкви святого Иоанна Лествичника, построенной при Иване Калите в 1329 году. Для строительства колокольни был приглашен итальянский архитектор Бон Фрязин. Возведенная колокольня «Ивана Великого» имела два яруса звона.

В 1600 году в правление царя Бориса Годунова ее надстроили третьим ярусом с высоким барабаном и увенчали золоченой главой, о чём было увековечено надписью золотыми буквами под куполом: «Изволением святыя Троицы повелением великаго государя царя и великаго князя Бориса Федоровича всея Русии самодержца и сына его благовернаго великаго государя царевича и великаго князя Федора Борисовича всея Русии храм совершен и позлащен во второе лето государьства их».

Колокольня «Иван Великий» самая большая башня Московского Кремля. Колокольня имеет три яруса звона, ее высота 81 метр, в колокольном ансамбле Ивана Великого 24 колокола XVI–XVII веков.

В архитектурный комплекс колокольни «Иван Великий» входит Успенская звонница, построенная рядом со столпом колокольни в 1532-1552 годах по проекту итальянского архитектора Петрока Малого, и примыкающая к звоннице «Филаретова пристройка», увенчанная шатровым верхом построенная в 1624 году зодчим Баженом Огурцовым.

В Отечественную войну 1812 года ансамбль колокольни был взорван войсками Наполеона, но столп кремлёвской колокольни не рухнул, только немного был поврежден, а Успенская звонница и Филаретова пристройка были разрушены.

В 1814–1815 годах архитекторами Д. И. Жилярди, Л. Руска, И. В. Еготовым ансамбль колокольни был восстановлен.

В наши дни в колокольне «Ивана Великого» действует музей, где посетители могут ознакомиться с историей архитектурного ансамбля Кремля, также могут выйти на обходную галерею и увидеть панораму Кремля с высоты птичьего полёта. На первом этаже Успенской звонницы располагается выставочный зал, оборудованный для проведения выставок Музеев Московского Кремля. В Филаретовой пристройке располагаются научные отделы музея.

Великий князь московский Иван III Васильевич

В его правление с 1462 по 1505 год было свергнуто монголо-татарское иго и завершилось становление Русского централизованного государства. Иван III успешно проводил политику по объединению русских земель вокруг Москвы, начал большое строительство, работы по обустройству и украшению храмов в Московском Кремле.


Продолжается сбор благотворительных средств на восстановление колокольни храма Воскресения Словущего

25 окт. 2018 г., 19:16

Пару лет назад в главку храма ударила молния. Кто-то назвал это дурным знаком. 

Но нынешний настоятель священник Илия ЛУКЬЯНОВ убеждён: всё, что ни делается, — только к лучшему:

— Когда восстанавливали повреждения после удара молнии, обнаружили ряд недочётов, допущенных рабочими во время первой реставрации. Вот так, благодаря происшествию, смогли их исправить.

Храм начали реставрировать на средства благотворителей ещё в начале 2000-х годов. Сегодня внутреннее убранство здесь небогатое: отштукатурены и покрашены стены, уложен каменный пол, восстановлены лепные обрамления оконных проёмов. Но самое главное: реставраторам удалось очистить частично сохранившиеся фрагменты настенной росписи.

— Проделана огромная сложная работа, — рассказывает настоятель. — Скрупулёзно специалисты вычищали каждый квадратный сантиметр фресок. Моё видение дальнейшей судьбы росписи — сохранить её в таком виде, как есть сейчас: не обновлять, лишь поправить некоторые моменты, чтобы они были читаемы. Хочется, чтобы это подчёркивало колорит храма, ведь он самый древний в Коломне.

В своё время Воскресенский храм был домовой церковью великокняжеской резиденции в Коломне. Здесь князь Дмитрий молился перед походом на Куликово поле.

— Когда-то предлагалось именовать храм в честь воинской славы, — продолжает отец Илия. — Отчасти, памятуя историю, это справедливо. Но, на мой взгляд, его изюминка в другом. Вспомните, много ли храмов, в жизни которых участвовали сразу два святых? Взгляните, мы с вами сейчас стоим как раз на том месте, где в 1366 году венчались Дмитрий Донской и Евфросинья Московская, здесь они принимали благодать от Господа. И их брак был благословлён 12 детьми. Со временем оба они были причислены к лику святых. Поэтому мне бы хотелось, чтобы храм стал семейным.

  Это будет оправдано не только исторически, но и духовно, считает настоятель.

К сожалению, до сих пор не восстановлена самая большая утрата, разрушенная в 1929 году, — колокольня храма. Несколько лет назад благотворительный фонд «Коломенский кремль» объявил о начале сбора пожертвований в рамках проекта «Впиши своё имя в историю Коломны». Многие откликнулись на призыв. По словам исполнительного директора фонда Ольги Милославской, денежные средства поступали и от частных лиц, и от крупных предприятий. На собранные деньги проведено исследование, изготовлены рабочие чертежи, закуплен кирпич. Колокольню подняли, но, как это бывает, финансы оскудели в самый неподходящий момент. Да и ручеёк благотворительных взносов постепенно иссяк. 

— Всё в руках Господа, — говорит настоятель храма. — Я верю, что когда-нибудь храм всё же вернёт себе прежний облик.

Как пожертвовать на реставрацию храма:

— Передать деньги лично — принести их в Успенский собор или Тихвинскую церковь (Соборная площадь), в благотворительный фонд «Коломенский кремль» (ул. Лажечникова, д. 5).

— Отправить СМС — со своего мобильного телефона на номер 3434. В сообщении напишите слово «князь» и через пробел укажите цифрами сумму пожертвования. Например: князь 100.

Ольга МИЛОСЛАВСКАЯ, член Общественной палаты:

— Сбор благотворительных средств в рамках проекта «Впиши своё имя в историю Коломны» продолжается. В то же время представители Общественной палаты округа хотят обратиться с инициативой к главе об установке памятного знака рядом с храмом, в котором венчался князь Дмитрий, а также о создании рядом особого места для посещения молодожёнами.

 

Наталия Шепелева

Источник: http://in-kolomna.ru/novosti/obschestvo/prodolzhaetsya-sbor-blagotvoritelnyh-sredstv-na-vosstanovlenie-kolokolni-hrama-voskreseniya-slovushchego

О происхождении архитектурной композиции столпа Ивана Великого

Архитектурная композиция столпа Ивана Великого, построенного в 1505 — 1508 гг. фрязином Боном,  многие столетия вызывает  удивление и восхищение. Вот уже сто шестьдесят лет прошло с начала изучения памятника, он неоднократно подвергался ремонтам и реставрациям, в ходе которых  о нем было получено  значительное количество информации,  существует большая литература о  постройке,  но один из главных вопросов – о происхождении архитектурной композиции памятника — ответа так и не получил.

Существенный вклад в разработку этой проблемы внесли С.С. Подъяпольский и
А.Л. Баталов, опубликовавшие работы,  в которых, с одной стороны, был намечен определенный и, на наш взгляд, до некоторой степени верный историко – географический  ареал поисков аналогий, а с другой – описан принцип механизма художественного («креативного»)  мышления итальянских зодчих, оказавшихся в России в конце ХV – начале ХVI  в.  и работавших по заказам великого князя и его придворных.

C.C. Подъяпольский предположил, что столп Ивана Великого имеет типологическую связь с генерацией венецианских колоколен ХII – ХV вв. (ступенчатый стилобат, двухъярусное членение основного объема, сходный по пропорциям верхний восьмерик с куполом), но есть и существенные отличия:  восьмигранная форма в плане, большая ширина его нижнего яруса, наличие не одного, а трех ярусов открытых арок, из которых один занял место традиционного глухого фонаря. Рассматривая внешний архитектурный образ Ивана Великого, нетрудно заметить, что его можно описать в нескольких категориях. Во-первых, это – высотность. Во-вторых, восьмиугольная форма плана, совершенно не характерная для древнерусских построек. (Сооружение, открытое в 1913 г. на Соборной площади, кроме своей геометрической формы и литургической функции, мало похоже на построенный Боном памятник, их масштабы и архитектура не сравнимы.) В-третьих, столп Ивана Великого имеет сильное, композиционно и функционально оправданное, сокращение диаметра ярусов: в первом находится церковь и ярус звона, второй имеет откровенно высотное предназначение (ярус звона находится наверху), третий, очевидно, служит переходом к  завершению здания и содержит ярус  звона мелких колоколов. В-четвертых,  памятник имеет определенный набор архитектурных элементов (цоколь, лопатки, окна, аркатурные пояса и карнизы) и завершение, первоначальная форма которого – купол или  шатер – до сих пор остается неизвестной.

Внутреннее пространство здания совершенно не связано с наружным обликом и также обладает определенным набором архитектурных и декоративных элементов (карнизы, тяги, розетки). Полагаем, что мы можем рассматривать интересующие нас итальянские аналогии в соответствии с изложенной выше рубрикацией.

Стремление к возведению высотных доминант в виде отдельно стоящих, то есть не включенных в архитектурную композицию церкви колоколен, прослеживается в итальянской архитектуре с Х в.  Помимо колоколен,  в XIV в., итальянских городах строятся   коммунальные башни, большая высота которых идеологически обусловлена – она должна быть выше башен семейств нобилей. Высота сооружения напрямую связывалась с амбициями и престижем ктиторов, независимо от того, были ли это частные лица или город. Такие башни достигают огромной высоты, самая высокая из них,  Torrazzo в  Кремоне, была сооружена еще в начале ХIV в. как колокольня собора. Важно отметить, что все  башни  объединяет одна особенность – ярусы звона на колокольнях и смотровые площадки находятся в верхней части. Восьмигранная форма плана  Ивана Великого совсем не является уникальной для средневековой итальянской архитектуры, как думали С.С. Подъяпольский и В. В. Кавельмахер. Традиция строительства высоких  восьмигранных отдельно стоящих или являющихся частью какого — либо церковного или коммунального здания колоколен не прерывалась в средневековой Италии с романского времени. Наиболее характерна эта архитектурная форма для Ломбардии и Пьемонта.

Отдельно стоящие многоярусные восьмигранные  колокольни, построенные до 1500 г., с переменной шириной ярусов, нам не известны. Однако, в Северной Италии мы легко можем найти эту форму в башнях над сердокрестием церквей, построенных в
ХII-ХVI вв. Наибольшее распространение ярусные башни получили в соборах цистерцианских аббатств, строившихся в ХIII – ХIV вв. и ставших главным источником распространения  готики в Италии. Для нашего исследования наибольший интерес представляют ломбардские постойки – соборы монастырей Кьяровалле  и павийская Чертоза. Аналогичные постройки часто изображаются североитальянскими художниками во второй половине ХV в.  Сооружения, подобные колокольне Ивана Великого, мы находим и в архитектурных трактатах второй половины  ХV – начала  XVI в.

Очевидно, что в архитектуре и живописи Северной Италии конца  ХV в. мы можем найти архитектурные формы и композиционные приемы, использованные и примененные в церкви Ивана Лествичника.  Проблема заключается в том, что мы не знаем архитектурного памятника, где бы эти приемы были соединены в одной постройке.

Тем не менее,  памятник, в котором описаны многие из  указанных   выше элементов, соединенных в одном сооружении, давно известен.  Это сочинение Антонио Аверлино (Филарете)  «Трактат об архитектуре». В шестой книги этого трактата говорится о сооружении, стоящем посреди замка. Это башня, внизу которой находятся службы, выше – капелла, « где, по крайней мере, по субботам, должна быть служба», еще выше, «между колоннами.. .. большой колокол». Наверху описан «заостренный» купол, на котором установлен шар. Описание формы здания достаточно неопределенно и запутано, но совершенно ясно, что это уступчатая башня, как минимум, с тремя уступами. Конфигурация планов ярусов  не совсем понятна, текст Филарете неясен, но, судя по рисункам в рукописи (хотя они не тождественны тексту и представляют собой параллельный информативный ряд), башня имела круглый и восьмиугольный ярус.

Очевидна близость описанного сооружения конструкциям и архитектурной композиции колокольни Ивана Великого. Исследователи уже предполагали возможность существования списка с рукописи Филарете в Москве в конце ХV в.,  возможно, привезенного другом Филарете, Аристотелем Фиораванти. Можно осторожно предположить, что оставшийся после смерти Фиораванти трактат мог послужить одним из источников создания  оригинальной композиционной  идеи кремлевской колокольни.

Одной из особенностей объемно – пространственной композиции церкви Иоанна Лествичника  является устройство внутренного пространства,  когда внутри нижнего, наиболее широкого, объема  устроена церковь, высота которой меньше высоты объема,   следующий (точнее, третий по порядку) внутренний объем своей нижней частью принадлежит нижнему наружному объему, а в  верхней части  — верхнему наружному объему.

Здания такой конструкции в ренессансной Италии нам не известны. Однако существует  сооружение, имеющее именно такую структуру, а также ряд необычных деталей, не распространенных в реальной архитектуре. Это – изображение башенной постройки в книге рисунков, Le rovine di Roma (1508 – 1513), принадлежавшей ломбардскому архитектору и художнику  Бартоломео Суардо по прозвищу Брамантино (около 1465 г.  – около 1530 г.), а также планы ряда построек из той же книги (очень характерны толстые стены октагонов с размещенными в них лестницами разной формы). В совокупности, во всех этих рисунках мы видим конструкции и элементы, присутствующие и в Иване Великом. Думаем, что есть достаточно оснований предполагать, что при разработке проекта колокольни использовались материалы, аналогичные архитектурным рисункам Брамантино. Ясно, что и сама московская постройка в структурно – композиционном плане представляет собой отражение архитектурных идей, бродивших в головах архитекторов и строителей Ломбардии в последнем десятилетии ХV в. 

Необходимо отметить, что рисунки центрических зданий  в трактате Брамантино существенно отличались от известных рисунков Франческо ди Джорджо из Туринского кодекса,  созданных в 1475 – 1476 гг. В качестве некоторой параллели  планам Брамантино можно указать на рисунки – перспективы Николлетто да Модена (работал между 1485 и 1503 гг.) и  молодого Бальтазаре Перуцци (1481 – 1537). Многие частные архитектурно – конструктивные решения, использованные в этих рисунках и в Иван Великом, находят аналогии и в реальных  североитальянских постройках 1480 — 1520- х гг.

Серьезное отличие кремлевской постройки от ее итальянских аналогов состоит в    массивности и мощи конструкций нижнего восьмерика здания. Они представляются неоправданными и излишними Мы знаем только один тип построек, обладающий столь же массивными конструкциями,  разной шириной ярусов и многочисленными внутристенными лестницами разной формы. Это – большие башни Московского Кремля, возведенные в 1485 – 1490-х  гг.  Можно осторожно предположить, что, приступая к возведению Ивана Великого, мастер Бон воспользовался практическим  опытом  и конструктивной идеей строителей кремлевских башен. Указав на архитектурные аналоги, мы, тем не менее, не можем объяснить причину строительства столь мощного сооружения, особенно учитывая огромный опыт итальянских архитекторов в строительстве высотных сооружений в сейсмической зоне со значительно более легкими конструкциями. Возможно, великий князь захотел получить помимо колокольни еще и своеобразный «несгораемый шкаф», в котором он мог бы хранить свою казну (по образцу новгородских церквей с подклетами), не боясь разрушительных московских пожаров. В этом случае становится понятным и устройство в колокольне дополнительных помещений.

Рассматривая наружный декор колокольни Ивана Великого, следует заметить, что С.С. Подъяпольский высказал, на наш взгляд, совершенно правильную идею о прямой связи архитектурного декора московской звонницы и некоторых памятников Виченцы и Монтаньяны конца ХV в., построенных или приписываемых Лоренцо ди Болонья.

Архитектурные и конструктивные решения, использованные в колокольне Ивана  Великого, находят множество аналогий в средневековой и раннеренессансной архитектуре Северной Италии. Однако  все они известны «по  отдельности», московский же памятник, не имеющий там  прямых аналогий, прежде всего, отличается особым, «синтетическим» характером композиции, свойственной, скорее, не каноническому образу мышления  архитекторов Возрождения , но творческим поискам североитальянских, и прежде всего ломбардских, мастеров второй половины ХV в., в работах которых ранний ренессанс переплетается с готикой.

Музеи Московского Кремля: — Царь-колокол

Царь-колокол был отлит в 1733-1735 годах по заказу императрицы Анны Иоанновны потомственными московскими литейщиками и основателями колоколов Иваном Моториным и его сыном Михаилом. До сих пор Царь-колокол считается самым большим в мире. Он весит около 202 тонны, имеет высоту 6,14 метра и диаметр 6,6 метра.

История изготовления колокола полна трудностей, неудач и катастроф. Колокол сформирован и отлит в специальной формовочной яме на Ивановской площади восточнее колокольни Ивана Великого.

Для изготовления рельефного орнамента были заказаны петербургские резчики по дереву — Василий Кобелев, Петр Галкин, Петр Кохтев, Петр Серебряков и мастер лепки Петр Луоковников. Имя скульптора было открыто не так давно — это Федор Медведев, получивший образование в Италии. Подготовительные работы заняли почти два года. В конце 1734 года мастера начали нагрев металла в специально построенных печах, но вскоре утечка была обнаружена. В то же время пожар уничтожил деревянные подъемные конструкции над колоколом.Работы возобновились, но после смерти Ивана Моторина в августе 1735 года работу доверили его сыну.

Царь-колокол был окончательно отлит в ноябре 1735 года. Однако он все еще оставался в формовочной яме. В мае 1737 года вспыхнул страшный пожар, известный как Троицкий, и перекинулся на здания Кремля. При тушении пожара на сам колокол попала холодная вода. Разница температур вызвала его трещину, и откололся огромный кусок весом 11,5 тонны.

Неоднократные попытки поднять колокол окончились неудачей.В 1836 году работы были заказаны французскому архитектору из Санкт-Петербурга Огюсту Монферрану, который спроектировал подъемное сооружение и восьмеричный пьедестал из песчаника для Царь-колокола. Первый подъем оказался неудачным; затем устройство было усовершенствовано, и наконец Царь-колокол вытащили из формовочной ямы. Он остается там до сих пор как образец искусства литья.

Царь-колокол украшен барельефными портретами царя Алексея Михайловича и императрицы Анны Иоанновны; он украшен как растительным орнаментом в стиле барокко, так и изображениями святых, ангелов и надписями, рассказывающими историю колокола.

Прием

Царь-колокол на тематическом сайте

Москва | История, география, население и карта

Москва , Россия Москва , город, столица России, расположенный на крайнем западе страны. С тех пор как Москва впервые упоминается в летописи 1147 года, она сыграла важную роль в истории России. Он стал столицей Московии (Великого княжества Московского) в конце 13 века; отсюда москвичи называют москвичами.Сегодня Москва — не только политический центр России, но и самый густонаселенный город страны, ее промышленная, культурная, научная и образовательная столица. Более 600 лет Москва также является духовным центром Русской Православной Церкви.

Британская викторина

39 самых сложных мировых столиц в истории

У Парижа, Бужумбуры, Пьера и Нуука есть нечто общее: все они столицы.И их еще тысячи. Будь то древняя столица империи или нынешняя столица провинции, вы найдете это в этой викторине. Путешествуйте с нами, чтобы узнать, как много вы знаете о мире, в котором мы живем, и его многочисленных уникальных местах.

Столица Союза Советских Социалистических Республик (СССР) до распада Союза в 1991 г. Москва привлекала внимание всего мира как центр коммунистической власти; действительно, название резиденции бывшего советского правительства и преемника российского правительства, Кремль (русский: Кремль), было синонимом советской власти.Распад СССР принес в Москву огромные экономические и политические перемены, а также значительную концентрацию богатства России. Площадь 414 квадратных миль (1035 квадратных километров). Поп. (2010) город, 11 738 547; (2020 г.) город, 12 678 079.

Характер города

Если Санкт-Петербург — это «окно России в Европу», то Москва — сердце России. Это жизнерадостный, динамичный, а иногда и утомительный город. Большая часть Москвы была реконструирована после того, как она была оккупирована французами при Наполеоне I в 1812 году и почти полностью разрушена пожаром.Москва не перестает обновляться и модернизироваться и продолжает испытывать быстрые социальные изменения. Советское прошлое России сталкивается с ее капиталистическим настоящим повсюду в стране, но нигде этот контраст не проявляется более заметным, чем в Москве. Мавзолей Владимира Ильича Ленина остался нетронутым, как и многие унылые пятиэтажные жилые дома времен правления Никиты Хрущева (с середины 1950-х до середины 1960-х), но блестящие автомобили и супермаркеты в западном стиле, казино и ночные клубы в равной степени остались видимый.Были восстановлены многие православные церкви, а также некоторые синагоги и мечети, новые театры Москвы вернули себе лидерство в области драматического искусства, а традиционные рынки были возрождены и расширены. Эти рынки, которые при Советском Союзе назывались колхозными (колхозными) рынками и продавали в основном ремесленные изделия и продукты, теперь представляют собой более сложные предприятия розничной торговли.

Стало привычным сравнивать Москву с Санкт-Петербургом, ее соперником и бывшей (1712–1918) столицей России.В то время как Санкт-Петербург впитал западноевропейские влияния, Москва считается традиционным русским городом. В отличие от своего конкурента, у Москвы есть четко очерченный центр города, отмеченный Кремлем. Другими характеристиками Москвы являются ее физическая планировка в виде радиальных спиц и колец, которые были расширены с течением времени, смесь архитектурных стилей и исторические здания, построенные в основном русскими архитекторами. До 1920-х годов, когда в Москве не было камня и кирпича, здания Москвы были преимущественно деревянными.

Москва: Кремль

Кремль, вид со стороны Москвы-реки.

© Lloid / Shutterstock.com Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

МОСКВА, РОССИЯ — 12 июля: вид на Царь-колокол и колокольню с высоты птичьего полета. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Image 21100113.

МОСКВА, РОССИЯ — 12 июля: вид на Царь-колокол и колокольню с высоты птичьего полета. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 21100113.

МОСКВА, РОССИЯ — 12 июля: вид на Царь-колокол и колокольню с Ивановской площади Московского Кремля 12 июля 2013 года.Колокол в настоящее время является самым большим колоколом в мире с весом 201924 кг

Только для редакционного использования: это изображение можно использовать только в редакционных целях. Использование этого изображения в рекламных, коммерческих или рекламных целях запрещено, если лицензиат не получил дополнительных разрешений. 123RF.com не предоставляет никаких услуг по оформлению.

S M L XL Редактировать

Таблица размеров

Размер изображения Идеально подходит для
S Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
M Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
л Плакаты и баннеры для дома и улицы.
XL Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете ли этот товар в публикации, тираж которой превышает 500 000
?

Распечатать Электронный Всесторонний

3200 x 4800 пикселей | 27.1 см x 40,6 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

3200 x 4800 пикселей | 27,1 см x 40,6 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредитов

Самая низкая цена
с планом подписки

  • Попробовать 1 месяц на 2209 pyб
  • Загрузите 10 фотографий или векторов.
  • Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие изображения

Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

. Принимать

Лучшее в России — Архитектура — Кремль

А крест по огромной земле России рассеяно многочисленное количество большие города и городки, где находятся легендарные здания восходит к далекому прошлому.Хотя многое из бесценного имущество страны потеряно, осталось более сорока тысяч официально зарегистрированных исторических мест . Эти исторические места ярко демонстрируют архитектурные таланты. россиян. Историческое, архитектурное и художественное наследие это слава и гордость России.

На протяжении большей части своей истории русская архитектура была преимущественно религиозный.Наиболее характерный архитектурный особенность — его церкви с луковичными куполами, которые возникли, когда деревянные церкви севера были переведены в кирпичные и красочная плитка. Церкви веками были единственными постройками будут построены из камня, и сегодня они почти только постройки, которые остались от его древнего прошлого. Базовый элементы русского церковного убранства возникли довольно рано, около одиннадцатый век.

O Только нескольким местам в мире суждено стать своего рода символ. Один из них — Красная площадь в Москве, символ большой эмоциональной силы. Хотя сама площадь не очень большой (695 метров в длину и 130 метров в ширину), он впечатляет богатством и разнообразием форм, которые слиться в строгой гармонии. В ансамбле преобладают Кремль и мавзолей Ленина который стоит у его стен.Мощные шатровые крыши Спасская и Свято-Николаевская башни подчеркивают ключевую позицию этого памятника, который связывает старый ансамбль с настоящим день.

K remlin в переводе с русского означает цитадель, и это именно то, чем был Московский Кремль: средневековый город-крепость на холме над Москвой-рекой. Давным-давно, конечно, город вырос далеко за стены, но цитадель оставалась резиденция правительства.

F или последние восемь веков Московский Кремль (или Кремле) был свидетелем многих славных и трагических событий. нашей истории. Раздаются взрывы вражеских орудий, праздник праздников и кипения беспорядков у стен Кремля. Сейчас же Московский Кремль — один из величайших музеев мира. Кремлевские дворцы и палаты хранят государственные регалии, бесценные иконы и царские сокровища.


Вид на Красную площадь: Спасская башня и Покровский собор.

Как утверждают древние летописи -х годов, появилась Красная площадь. в конце 15 века, когда Иван III приказал разорить все деревянные постройки, окружающие Кремль и угрожающие пожара, и выделить это место под рынок.

I В России один и тот же объект может иметь несколько названий.Таким образом, Современное название Красной площади было официально присвоено в 19 веке. века, хотя имя упоминается в документах 17 в. век. Разные века оставили свой след: 15 век подарил Кремлевскую стену со Спасской, Сенатской и Никольской башни; 16-е — Место казни. (Лобное место) и Собор Василия Блаженного; 19 век — памятник Минину и Пожарского, здание Исторического музея и Верхнего Торгового. Ряды (ГУМ), 20 век — Ленина Мавзолей.



T Слово «красный» не относится к цвету кирпичи или к коммунизму. По-русски площадь называется «Красная площадь». Слово «красная» означает и «красный», и «красивый», а последнее, имея в виду собор Василия Блаженного на южном конце площади, было первоначальное значение. Василия Блаженного когда-то снова используется для религиозных служб, но все еще можно совершить поездку внутри, где стены украшены старинными иконами.

T
he самые известные и важные мемориальные сооружения старой России, Покровский собор (также называемый Собором Св. Василия Блаженного) воздвигнут в 1555-61 гг. В ознаменование великое русское завоевание Казанского ханства. Это был вид мемориала всем погибшим в долгой борьбе освободить русскую землю от иноземного владычества.И Его построили два прекрасных мастера-самоучки, Постник и Барма. «Сказка в камне» порадовала своим уникальные формы и цвета. До того, как были добавлены дополнительные уровни на колокольню Ивана Великого, Покровский собор было самым высоким зданием Москвы (65 метров).
Кремль. Крупный план Покрова Собор.

F или более четырех столетий это замечательное здание пережил многочисленные пожары, стихийные бедствия и вражеские вторжения восхищать и удивлять всех, кто на нее смотрит.
Некогда мужество архитектора и ценителя русской культуры, П. Барановский спас церковь. При заказе приготовить собор для разрушения он отказался и пригрозил разрезать его собственное горло на ступенях церкви, затем послал прямо сформулированный телеграмма самому лидеру партии о вышеизложенном.Почему-то Сталин отменил решение снести церковь и за его старания Барановский был награжден пятью годами лишения свободы.


T колокольня Ивана Великого самое высокое сооружение в Кремле (81 метр). Он был построен в 1505-08 гг. С вершины башни открывается вид на около 40 км (25 миль), так что это была стратегическая сторожевая башня.Там 329 шагов до вершины. Колокольня и колокольня все еще несут 21 колокольчик — выдающееся произведение русского литейного искусства. При отступлении из Москвы в 1812 году Наполеон приказал взорвать колокольню Ивана Великого, но великолепное сооружение выдержало взрыв, и только прилегающие колокольни были разрушены. В 1814-1815 гг. Весь ансамбль был восстановлен.

T he Спасская башня высотой 70 м (230 футов) — самая великолепная из Кремлевские башни, сам символ и герб Москвы. Из С незапамятных времен это был главный вход в Кремль. Свое название башня получила в 1658 году, когда была изображена икона Христа. был установлен над входом. До октября Революции, мужчины были обязаны снимать шляпы, когда проходя через ворота.

T
he Первые часы в башне установили еще в 16 веке. Впоследствии механизм часов менялся неоднократно. Гигантский механизм (около 25 тонн) карильона занимает три этажа башни. До Октябрьской революции карильон играл царский государственный гимн, а с 1917 по 1941 год он играл «Интернационал».Часы теперь бьют только по часы. Рубиновая звезда установлена ​​в 1937 году.

Кремль. Этот значок нарисован на потолок Южной галереи Благовещенского собора.

T he Благовещенский собор с девятью позолоченными куполами — это самый маленький из трех главных кремлевских соборов, но убранство интерьера (в частности, фрески и иконы Андрея Рублев и Феофан Грек) делает его одним из величайших сокровищ Москва.Собор был построен в 1484-89 гг. Бригадой строителей из г. Псков как придворная церковь великого князя Ивана III. Это было связано проходом на уровне галереи с дворцом великих князь, а позже с царской резиденцией. Прохождение еще ведет из галереи в Большой Кремлевский дворец, который сразу примыкает к собору.


Казанский собор, август 2002 г.

T Первоначальный Казанский собор построен в 1636 г. в честь Казанской иконы и памяти царя Михаила Романова Победа над поляками и литовцами в 1612 году.Казанская Икона — одна из самых ценных икон города, она была обнаружена 9-летней девочкой, по легенде, Дева Мария трижды явился ей во сне, чтобы рассказать ей о чудотворном расположение значка.


U к сожалению, как и большинство церквей Москвы, Казанский собор был разрушен большевиками, по иронии судьбы, в тот же день 1936 года, когда церковь должна была отпраздновать свое 300-летие.Если это было не благодаря смелым усилиям архитектора Барановский, который также отвечал за спасение храма Василия Блаженного. Собор от разрушения и кто строил тайные планы Казани Собор, даже когда здание сносили, ни одной реплики, стоящей сегодня на сайте. Когда-то в церкви был снесен, на участке возведены различные конструкции, включая уличное кафе и общественную уборную.В ноябре 1990 г. Православный Патриарх Алексий II заложил фундамент собора камня и три года спустя заново освятили недавно построенный церковь.

T сегодня, Казанский собор может похвастаться бело-розовым фасадом, изобилующим богато украшенные оконные рамы и фронтоны, характерные для ранних Московская церковная архитектура, увенчанная кластером зелени и золотые купола.Церковь была вновь открыта 4 ноября 1993 года. в день празднования Казанской иконы и уже принимала регулярные услуги с тех пор.

T История Государственного хранилища ценностей (Гохран) — своды под Кремлем, крупнейшим государством страны секрет. Секрет тщательно охранялся более 70 лет. Все документы Гохрана были строго засекречены. Не более чем 10 человек знали точное количество ценностей, хранящихся в Гохране.История создания Гохрана тоже держалась в секрете — это содержит слишком много человеческой трагедии и драмы.

Кремль. Спасская башня и Покровский собор.

Т Успенский собор, или Собор г. Успение Богородицы (иногда называемое Успением Богородицы) Собор), самый большой и самый исторический из соборов. в Кремле.Здесь короновались князья, великие князья и цари. митрополитом или патриархом; здесь митрополиты и патриархи были возведены на трон и похоронены, и здесь много глав в истории Москвы и России началось или было завершено.
B uilt в течение 1158 — 1479 гг. Успенский собор совмещал традиционные Русские православные строительные техники с идеями итальянцев Эпоха Возрождения.Успенский собор по-прежнему доминирует часть горизонта города. Стоя на крутом левом берегу реки, собор виден издалека всем приезжающим из Мурома. До четырех тысяч человек могли собираются внутри него.

A т дверной уровень — это икона Спасителя с огненным или суровым глаз (14 вв.), Успение Пресвятой Богородицы и копия ветхозаветная троица. Слева от Королевской двери находится копия чтимой Владимирской иконы Божией Матери.

I В 1812 г. собор заняла армия Наполеона, кто какие-то иконки использовал для дров, а пробовал отнести от около 250 кг (550 фунтов) золота и пяти тонн серебра. Большая его часть была заброшена во время их отступления и была восстановлена. и вернулся в собор.

T he Архангельский собор, построенный в 1505-08 гг. Алевисом Нови, был усыпальница царей. Здесь все русские князья, князья и цари, начиная с Ивана Калиты, имели последнее пристанище.
В отличие от других кремлевских соборов, Архангельский собор имеет серебряные купола, кроме недавно позолоченного центрального купола.

Т дом постройки начала 16 века, Архангельский Собор был расписан только во второй половине того же века.

O Сохранилась только часть этой картины — в алтаре. и на западном портале. В 1652-66 гг. Большой коллектив художников из Ярославля, Костромы и Вологды расписали соборную фрески, повторяющие мотивы живописи XVI века.



Кремль. Вид на Архангельский собор.
T he Арсенал строился между 1702 и 1736 годами, с некоторыми перерывами. в работе.Набросан генеральный план здания. сам Петр Великий;

т он Арсенал был частично разрушен пожаром в 1737 году и был реконструирован. в 1786-96 годах инженером Жераром. Получил подарок аспект между 1815 и 1828 годами, после попыток Франции взорвать Кремль, прежде чем покинуть Москву, радикально восстановление необходимо.

A после при перестройке предполагалось использовать Арсенал как армейский музей: отсюда и 875 пушек, стоящих на внешней стороне стен. Лепные рельефы военных трофеев на стенах отражают то же намерение.

т он Царь-пушка — интересный образец шестнадцатого века. литейные работы.Он был отлит из бронзы в 1586 году русским мастером. Андрей Щохов. Он весит почти 40 тонн и имеет ствол. Длина 5,34 м (17 футов) и внутренний диаметр 890 мм (35 дюймов). Это самый большой канал ствола из всех пушек в мире. Пушка шары весят по тонне каждый.


O pposite Арсенал на краю Сенатской площади возвышается над внушительным Здание Сената в неоклассическом стиле.
Здание по заказу императрицы Екатерины Великой. для проведения заседаний Московского отделения Сената, консультативного тело, которое она основала в 1711 году, и который был официальным резиденция Президента России с 1991 года. После постройки, комендант Кремля усомнился в устойчивости большой зеленый купол здания, который хорошо виден с Красной площади, и архитектор был вынужден подняться на купол и оставайтесь там больше часа, прежде чем он был уверен в его целостности.Купол находится над впечатляющий большой зал здания, который раньше использовался для заседаний Совета Министров СССР.

T В здании также находились бывшие помещения Ленина и Сталина исследование, при котором был обнаружен секретный ход, который может позволили директору тайной полиции Берии подслушивать разговоры диктатора.Здание Сената смотрит на Сенатскую площадь, где в феврале 1905 г. Иван Каляев, член Партии социалистов-революционеров, бросил бомбу в карету, в которой дядя царя Николай II, великий князь Сергей Александрович, путешествовал.



Стены Кремля. Вид на Москву Река.

В Константино-Еленинская башня служила кремлевской пыткой палаты средневековья и стоит на месте белокаменная Тимофеевская башня, через ворота которой Дмитрий Донской привел свои войска в 1380 г. к исторической Куликовской битве против монгольское и татарское войска.

T Лобное Место, круглая каменная площадка на Красной площади. недалеко от С.Собор Василия Блаженного, построен в начале 16 века. века и использовалась в основном как платформа, с которой были зачитаны указы, прочитаны специальные церковные проповеди и в эфир были вынесены приговоры осужденным преступникам. Платформа название происходит от его расположения, на крутом склоне или «узлобие» на русском. В православной Москве это место символизировало холм. Голгофы в Иерусалиме, на которой был распят Христос.В в переводе с древнееврейского Голгофа означает «лоб», голова или лоб, отсюда и связь.


Поднятый платформа (Лобное Место) на Красной площади когда-то использовалась для публичных казней.

L Обное Место также было местом, где хранились святые мощи. выставлены так, чтобы москвичи почитали их, где провозглашены бояре Борис Годунов и Василий Шуйский Царь и куда по традиции несли наследника престола в его 14-летие, чтобы люди увидели свое будущее Царь и самозванец не допустят на престол.Платформа было также местом, с которого Иван Грозный выпрашивал прощение народов в 1547 году, после того, как Москва была почти полностью уничтожен пожаром, который Патриарх Православной Церкви объявлен наказанием Бога за его варварские действия. Распространено заблуждение, что Лобное Место было площади, но большинство казней фактически проводилось на склоне за ул.Василия.


I n небольшой сад у Собора Василия Блаженного стоит внушительной бронзовой Памятник Минину и Пожарскому, сплотившим добровольцев России армию во время Смуты и отогнал вторгшихся Польские войска.

T Это был интересный дуэт — Дмитрий Пожарский был князь, а Кузьма Минин был мясником из Нижнего Новгорода.

Для получения дополнительной информации о Московском Кремле, пожалуйста, посетите их Официальный веб-сайт. (Скоро будет доступна английская версия сайта)

Колокольня Ивана Великого

Колокольня Ивана Великого по праву считается центральным центром Соборной площади Московского Кремля.Три века это было самое высокое здание Москвы. Колокольня и сейчас выглядит очень красивой из многих мест на Москве-реке.

Колокольня Ивана Великого была заложена в 1505 году итальянским архитектором по прозвищу Бон Фрязин. Именно в этом году умер Иван III, первый русский царь, который объединил все русские княжества и отказался платить дань Золотой Орде. После этого он объявил себя царем всея Руси. По этой причине Иван III впоследствии был назван Иваном Великим, и колокольня также получила его имя.

Колокольня Ивана Великого в окружении соборов на Соборной площади.

Колокольня Ивана Великого со стороны Ивановской площади.

Колокольня Ивана Великого была построена между 1505 и 1508 годами на месте церкви Св.Иван Лестница-под-колоколом. Примерно в это же время был построен соседний Архангельский собор. Колокольня была спроектирована как отдельно стоящее здание по образцу итальянских колокольней. В 1532-1534 гг. Рядом с ним была построена Воскресенская церковь.

В 1600 году при Борисе Годунове к колокольне Ивана Великого был пристроен третий ярус, высота которого достигла 81 метра. Учитывая, что колокольня находится на высоком Кремлевском холме, до конца 19 века она была самым высоким зданием Москвы.В 1635 году была пристроена так называемая Филаретовская пристройка, и колокольня Ивана Великого приобрела завершенный вид. И с тех пор не изменилось на наше время.

Царь Иван Грозный издал указ, запрещающий возводить в Москве любое здание выше колокольни, хотя в то время оно не достигало максимальной высоты 81 метр. В 1704 году князь Меншиков решил нарушить запрет и воздвиг на Чистых прудах церковь Архангела Гавриила, известную также как Меншикова башня, колокольня которой была на 3 метра выше колокольни Ивана Великого.Это было очень похоже на св. Петропавловский собор в Санкт-Петербурге, построенный десять лет спустя.

Колокола первого яруса колокольни Ивана Великого

Самый большой колокол колокольни Ивана Великого.

В 1723 году эта башня (Меншикова башня) была разрушена ударом молнии.И с тех пор никто больше не решался нарушать запрет, и постройки, которые выше колокольни Ивана Великого, знаменитых сталинских небоскребов, появились только в середине 20 века.

На колокольне Ивана Великого 34 колокола. Самый древний из них, «Медведь», был отлит в 1501 году. Один из четырех больших колоколов «Успенский» весит 65 тонн. Колокол «Реут» был отлит известнейшим мастером Андреем Чоховым в 1622 году. Этот же мастер отлил Царь-пушку — памятник Московского Кремля.

Колокола Благовеста — три самых больших колокола в мире

Вводный
Домой
Вступительный
Информационный бюллетень
Видео предложение
Продажи

Поиск

Наши Клиенты

Campanic Arts Asso. России

Practical
Specs
Выбор гарантии

Bell Towers
Установка
Ringing

Литургический
Узоры
Благословения
Быстрый Типикон
Полный Типикон

Традиционный
История
Богословие

Acoustical
Intro
Technical
Звуки

Металлургический
Литейные
Колокольные отливки
Бронза

Доп.
Интерес
Благовест Новости
Люди
Ссылки

Кто мы?
Blagovest Bells
Контактная информация

Вернуться на страницу интересов

Знаменитый российский Царь-Колокол — конечно же, самый большой колокол в мире, но он сломан.Кроме того, если вы изучите наш список колоколов более 1000 пудовых (36000 фунтов или около 18 метрических тонн или более), вы, вероятно, будете удивлены, увидев, что самый большой в мире Рабочие колокола есть не в России, а в Бирме, Корее и Японии. Другой находится под водой, но в последнее время ведутся разговоры о поиске и поднять. Еще один был потерян во Второй мировой войне. Только тогда шестой или седьмым по списку находим «Царский колокол» Троице-Сергиевой Лавры, или «Королевский колокол».

Однажды мы надеемся рассказать больше об удивительных колоколах Азии, но это интересно сравнить то, что нам удалось узнать на данный момент, с Русский гигант:

Большой затонувший колокол Дхаммазеди

Бирманские хроники рассказывают, что король Дхаммазеди, 9-й из королей Мон Бирмы (ныне известной как Мьянма), правивший в Хантавадди (Баго) с 1464 г. и позже заказал перепись домашних хозяйств в своем королевстве. около 1480 года.Однако его ревностные служители не только считали домохозяйства; они также обложили их налогом, получив таким образом около 180 000 вис (293,4 метрических единиц, или около 600 тонн США) меди. Король Дхаммазеди был недовольные, и поэтому, чтобы успокоить его гнев, министры предложили медь отлита в колокол. Вот как самый большой колокол в истории Пришел что бы быть. В летописях также отмечается, что дата, выбранная для кастинга Колокола от 5 февраля 1484 г. было астрологически неуместным, и что Колокольчик издал неприятный звук.

Он подарил колокол пагоде Шведагон в Рангуне (тогда известной как Дагон). Согласно текстам того времени, в состав металла колокола входило серебро. и золото, а также медь и олово. Также говорят, что колокол инкрустирован изумрудами и сапфирами. Ввиду богатства сама пагода, история скорее всего правдивая. Говорят, что сам колокол двенадцать локтей в высоту и восемь локтей в ширину. Другой, меньший колокол 500 вис (около 5/6 тонны) были отлиты одновременно и также предложены Будда.

Спустя столетие, в 1583 году, венецианский торговец драгоценными камнями по имени Гаспаро Бальби посетил древнего Дагона и подробно описал пагоду Шведагон. Он написал, «Я нашел в ярмарочном зале очень большой колокол, который мы измерили, и найдено семь шагов и три ладони ширины, и он полон букв сверху вниз, так близко друг к другу, что одно касается другого, но не было народа, который мог бы их понять ».

К 1530 году короли монов пришли в упадок, и в 1535 году Нижняя Бирма стала подчиняется Верхней Бирме.В то же время европейские торговцы и авантюристы начал устанавливать контакты в Нижней Бирме. Итак, в 1590-х годах с властью правителя Верхней Бирмы, португальского авантюриста Филипе де Брито y Nicote, создал новый торговый пост в Сирии и к 1600 году расширил его сила через реку к Дагону и окрестностям.

Таким образом, в 1608 году Де Брито удалил колокол Дхаммазеди из Шведагона. Пааода, скатил его с холма к плоту в ручье Пазундаунг и его вытащили на слонах к реке.Колокол и плот были привязаны к своему флагману для путешествия через реку в Танлин (Сирия), чтобы переплавить и превратить в корабельные пушки.

Однако, в месте слияния рек Баго и Янгон от того, что теперь известный как Monkey Point, плот развалился, и колокол ушел в снизу, забрав с собой корабль Филипе де Брито — мы думаем, что это справедливо. Португальцы тоже пострадали от неумелого грабежа — гарнизон был убит в результате нападения разъяренных бирманцев, согласно имеющимся записям Вождь Португалии умер медленной смертью на бамбуковых кольях.

Во всех описаниях истории Рангуна утверждается, что колокол Дхаммазеди никогда не был восстановлен, и до конца 1800-х годов его вершина все еще могла быть замеченным над водой во время отлива. Некоторые свидетели сегодня рассказывают, что их гнали к месту колокола их старейшины, чтобы посмотреть, как водоворот над верхняя часть затопленного колокола. Река не особенно глубокая (40 футов), но внизу на 40 футов больше грязи. Колокол где-то в грязи.

Колокол меньшего размера, известный как Бодаупайя, был также взят из Шведагона. Пагода, созданная британскими призовыми агентами в 1826 году и затерянная в реке. Тем не мение, он был оставлен англичанами и восстановлен местными жителями и вернулся в пагоду.

На Шведагоне можно увидеть и другие большие колокола, но их много позже времени Бальби.

Король Сингу, имел бронзовый колокол весом 24,6 метра (50 США), 2.1 м высотой и 2,0 м шириной при рот, отлитый и принесенный Шведагону 17 января 1779 года. как колокол Махаганды, его можно найти сегодня на северо-западной стороне главная платформа пагоды. Британцы разграбили пагоду во время своего 1824–1826 гг. Оккупация военного времени и попытка доставить колокол в Калькутту, но пал жертвой той же участи, что и де Брито: этот колокол тоже утонул в река.

Британцы не удалось несколько попыток поднять его.Жители Мьянмы сказали, что поднимут колокол при условии, что он будет возвращен в исходное положение место в пагоде, и англичане, думая, что ничего не получится попытки, согласился. Но у мьянманцев был гениальный план. Дайверы привязал бесчисленное количество бамбуковых шестов под колоколом и спустил его на поверхность. Это предприятие помогло воспитать в мьянманах национализм. в годы британской оккупации.

Другой звонок, 42.5 метрических (85 американских) тонн весом, 4,3 м высотой и 2,2 м шириной в устье, был отлит и подарен королем Таравадди 19 февраля. 1843. Он известен как Махатиссада и расположен в северо-восточном углу. ограды пагоды.

Колокол Дхаммазеди будет восстановлен?
Майк Хэтчер

Бирманское правительство обратилось к английскому морскому биологу / археологу / авантюрист (вы знаете тип) по имени Майк Хэтчер и его команда, чтобы поднять колокол; они хотят увидеть его восстановленным в пагоде.Хэтчер согласился осуществить проект, в котором участвуют японские, австралийские и американские компании. Ричард Гир, убежденный и активный сторонник буддийских идеалов, занимается сбором средств. Несомненно, проект пробуждают любопытство на международном уровне. Немец кинокомпания, которая будет снимать экспедицию, говорит: «Если спасательная операция будет успешной, реакция в буддийском мире будет сравнимо с поиском Святого Грааля на христианском Западе.«

Одна из самых священных религиозных реликвий Бирмы, считается, что ее Реставрация пагоды вернет Мьянме удачу. Безусловно, восстановление колокола короля Дхаммазеди — подношение благочестивого короля и его люди в одну из самых священных святынь Мьянмы — восстановят потерянное наследие народа Мьянмы. Фактически, разными способами поскольку надпись на колоколе предоставит ценный материал для исторического и лингвистическая стипендия.

У проекта есть свои противники: некоторые сторонники демократии. говорят, что операция по спасению может быть неверно истолкована как одобрение международное сообщество военной диктатуры Мьянмы и должно подождите, пока переговоры с режимом не продвинутся, или пока действует демократическое правительство.

Один из семи прогнозируемых проектов по спасению Майка Хэтчера и его команды. В 2001 году команда Майка должна была начать поиск точного местоположения колокола Дхаммазеди в марте того же года.После шквала азарта взволновано объявлением BBC о проекте, однако, очевидно, не сдвинулся с мертвой точки, возможно (предполагаем) из-за осложнений участвовал в его открытии в июне 2000 года огромного затонувшего корабля на индонезийском языке. вод, с самой большой когда-либо найденной коллекцией фарфора.

Если проект когда-нибудь будет реализован, дайверы будут использовать сонар с очками ночного видения и детекторами сульфата меди для определения местонахождения колокол, так как грязь вокруг всей этой бронзы будет иметь высокую концентрацию сульфата меди.Примерно через девять месяцев после опроса они ожидают поднять колокол с реки. Для этого им придется построить небольшой версия нефтяной платформы Северного моря в илистых порогах слияния двух рек и соберите большой кран, чтобы поднять колокол из воды. Как только он будет поднят, они построят железную дорогу для его транспортировки. в гору примерно полмили до пагоды Шведагон. Эта последняя операция займет около четырех месяцев.

Большой колокол Мингун

Колокол короля Дхаммазеди может или не может быть потерян навсегда, но даже если он есть, самый большой в мире доступный и звонкий колокол все еще не в России.

Этот титул принадлежит бирманской компании Mingun Bell, которая звонит недалеко от города. Сагаинга, в пагоде Мингун, примерно в 11 км (7 милях) вверх по реке от Мандалая, в центре Бирмы, на противоположном берегу реки Иравади и доступном только по реке. 45-минутная поездка на лодке в Мингун очень приятная и насыщенная. жизни на реке, чтобы увидеть.

Колокол был отлит королем Бодавпайей 28 апреля 1808 г., и его размер составляет около 13 лет. футов в высоту.Он весит 55555 пейк-тар, или 90,55 метрических тонн (около 200 тонн). Тонн США). (Пейк-тар — традиционная единица веса, равная 3,6 фунта (1,63 кг) — вот так пять знаков, которые выглядят как девятки на сторона колокола на картинке справа означает.)

Сама пагода была главной жемчужиной в короне амбициозного здания. Кампания, спонсируемая королем Бодавпайей (правил 1782-1819). Самый большой кирпич храм в Азии, его очертания возвышаются над западным берегом реки Иравади. Река из поселка Мингун.Его основание составляет 256 квадратных футов, и он поднимается около 150 футов. Сейчас это рассматривается как не более чем диковинка, усиленная по драматическим трещинам в стене, возникшим в результате землетрясения 1839 года — посетители можно даже подняться на вершину по современной лестнице, установленной на самых разрушенных угол памятника, хотя изначально доступа к вершине не было.

Мингун — самый большой колокол Азии и, по сути, самый большой в мире. В ролях Бодавпая, дополняющая огромную пагоду, стоит на своем первоначальном месте. около 50 лет к северо-востоку от пагоды.Пагода до сих пор считается незаконченный, так как он без башни, но историки считают, что король Бодавпая возможно, с самого начала намеревались пожертвовать ростом ради обхвата, и, таким образом, сам король мог считать его законченным. Пагоды были построены, чтобы поклоняться священным объектам, захороненным под ними — фактически, слово «пагода» происходит от * дагаба * (зал реликвий), термин принят на английский язык после того, как был обнаружен в буддийской Шри-Ланке.

Царь-Колокол III

Самый большой колокол в мире — Царь-колокол III (Царь-Колокол) в Москве. Его называют Царь Колокол «III», потому что он был отлит трижды, и каждый раз добавлялось больше металла. Настоящее воплощение было отлито в 1733-35, и весит около 400000 фунтов (180 тонн).

Колокол стоит у подножия колокольни Ивана Велекого, он немой. свидетельство великих дней династии Романовых — и слабости всех человеческих усилий.Царица Анна I заказала колокол в 1734 году, выполнив мечта ее деда, царя Алексея. На высоте 6,14 метра и 6,6 метра. метров в диаметре, это должен был быть самый большой и отчетливо звучащий колокол в мире.

Отливку этого огромного колокола выполнила команда из почти 200 мастеров под руководством Ивана Моторина и его сына Михаила, кто отлил многие другие великие колокола России.

Однако их высшее достижение было обречено на трагедию.В течение Великий пожар 1737 года все еще лежал в своей литейной яме, а горящие дрова из вышележащей конструкции упал в яму. Бронза имеет относительно низкая температура плавления, поэтому вопрос был в том, позволять ли ему гореть и рисковать растопить его, или полить его водой и рискнуть растрескать при охлаждении слишком быстро. Последний риск был выбран, и, как опасались, из-за неравномерного остывая, раскаленная бронза действительно треснула, и кусок весом 11,5 тонн сломался выключенный.Один только этот кусок весит больше, чем большинство колоколов в мире.

Сломанный Царь-колокол оставался в земле еще почти 100 лет. после этого, пока архитектор Огюст Монферран не возвел его в 1836 году. и поместил его на нынешний гранитный пьедестал. Поверхность колокола тонко обработана рельефом с использованием орнаментов, тисненых картин, и надписи.

К сожалению, осталось только двести тонн тишины. Какое-то время колокол служил часовней.По-видимому, были разговоры о переработке Это. Некоторые старообрядцы считают, что это плохой знак, ведь этот колокол должен прозвучать в Благовест в Судный день!

Царь-пушка

Пушки и колокола всегда имели любопытную связь — колокола переплавляются, чтобы сделать пушки во время войны, и пушки переплавляют город, чтобы делать колокола в мирное время. Итак, мы должны упомянуть, что просто за пределами Соборной площади Кремля, где сидит Царь-Колокол, вы также найдите потрясающе огромную пушку, изображенную справа.Царь-пушка, построен в 1586 году, считается самой большой пушкой в ​​мире, шестнадцать футов длиной, весом 85 000 фунтов, калибром 890 мм. Царь Феодор Я, сын Ивана Грозного, нанял мастера бронзового мастера Андрея Грозного. Чехов отлил гигантское бронзовое оружие, чтобы лучше защитить Кремль.

Таким образом, Царь-пушка немного старше Царь-колокола. Пистолет лафет и лежащие рядом ядра являются декоративными, для пушки Сама по себе была предназначена для стрельбы не ядрами, а картечью.Однако в в действительности оказалось, что использовать его было непрактично.

Все о Троице-Сергиевой лавре

Свято-Троицкая Сергиева Лавра — крупнейший монастырь Русской Православной Церкви, история которого насчитывает сотни лет. Монастырь расположен в городе Сергиев Посад, что примерно в 70 км к северо-востоку от Москвы. Монастырь состоит из более пятидесяти различных построек, расположенных внутри древних оборонительных стен.Сегодня монастырь внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Увлекательные факты

  • Только два монастыря в современной России имеют почетный статус лавры — монастырь в Сергиевом Посаде, и Александро-Невская лавра в Санкт-Петербурге. Свято-Троицкий Сергиев монастырь имел честь титул «лавра» даровал ей русская императрица Елизавета в 1744 году.
  • Императрица Елизавета совершила паломнический путь к монастырю из Москвы пешком.Однако она сделала это в самый оригинальный способ — проходить 2-3 километра пути каждый день, а затем возвращаться во дворец в Москва вагонами каждый день. Карета вернет ее туда, где она остановилась накануне. Целиком Поездка заняла несколько месяцев.
  • Самый большой церковный колокол в России — Царь-колокол весом 72 тонны. Он висит в колокольне Троице-Сергиева Лавра мужской монастырь.
  • Лучший вид на монастырь открывается с Блиннары Горы, или смотровой площадки Блинной горы, в центр города Сергиев Посад.Блинная горка названа так из-за традиции готовить здесь блины для голодные паломники, прибывшие сюда после долгого путешествия.

История

Святой преподобный Сергий Радонежский основал небольшую религиозную общину на Маковецком холме, 70 километров от МКАД. В 1377 году монахи построили церковь Святой Троицы для богослужений. В глубина христианского обучения и преданность общине прославилась по всей России, став духовным центром обслуживает всю страну.Великие князья приходили в монастырь за благословением перед военными конфликтами.

К 1422 году первоначальная деревянная Троицкая церковь была заменена каменной церковью — Троицкой. Собор. Великие художники-иконописцы, такие как Андрей Рублев и Даниил Черный, были задействованы в росписи и фресках новый собор. Знаменитая икона Рублева «Троица» создана специально для собора.

Во время политических потрясений начала 17 века, известных как Смутное время, когда Россия была захвачен польско-литовскими оккупационными войсками — монастырь выдержал шестнадцатимесячную осаду со стороны потенциальных оккупанты.Несмотря на ужасные страдания и разрушения, монастырь защищался от нападений.

В XVIII и XIX веках Троице-Сергиева Лавра стала одной из российских богатейшие монастыри. Наряду с торговлей, монастырь открыл Божественную академию.

В советские годы монастырь был полностью закрыт. Большинство икон-экранов и религиозных изделия переплавляли на металлолом. Однако в середине 20 века было решено наградить бывший монастырь статус музея-заповедника — решение, сохранившее все архитектурное наследие монастыря.В 1993 г. архитектурный ансамбль монастыря был внесен ЮНЕСКО в список всемирного культурного наследия.

Сегодня в монастыре служат и работают около 200 монахов.

Что посмотреть

  • Успенский собор — самое большое и наиболее заметное из монастырских построек, расположенный прямо на центр территории монастыря. Он был построен с 1559 по 1585 год.
  • Троицкий собор — главный храм монастыря и его самое старое здание.Он был построен между 1422 годом. и 1423 г., на месте бывшего одноименного деревянного собора. Оригинальные фрески и фрески в расписывали знаменитые иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный, но их работы не сохранились. Вместо этого он был воссоздан по оригинальным эскизам и рисункам. В склепе церкви хранятся реликвии основателя монастыря преподобного Сергия Радонежского, который почитают многие посетители.
  • Церковь Никона расположена у южных стен Троицкого собора.Церковь как надстроенная 1623-1624 гг., И содержит могилу преподобного Никона Радонежского — одного из первых служителей преподобного Сергия Радонежского.
  • Церковь Святого Духа . Эта небольшая церковь расположена между Успенским и Троицким соборами, а также — вторая по возрасту сохранившаяся церковь в Лавре, построенная в 1476 и 1477 годах мастерами-каменщиками из Псков. В церкви находятся могилы ряда святых, в том числе Максима Грека — известного богослова и философ 16 века.
  • Самая маленькая церковь в монастыре — Михеевская церковь — построена в 18 веке на месте, где Преподобному Сергию Радонежскому явилась Пресвятая Дева Мария.
  • Церковь Зосимы и Савватия Соловецких построена в 1635-1637 гг. В период, когда монастырь был восстановлен после Смутного времени.
  • Церковь Рождества Иоанна Крестителя построена на средства российского правительства Григория Строганова. промышленник, финансист и филантроп.Как и другие проекты, которые он финансировал, внутреннее убранство действительно роскошный.
  • Трапезная церковь . Эта церковь и трапезная — одна из самых больших в монастыре и хорошо известна. необычной цветовой гаммой, богато украшенными лестницами и продуманным орнаментом.
  • Смоленская церковь — Церковь Пресвятой Богородицы Смоленской иконы Одигетрии . Этот крошечный Церковь датируется 1746-1753 гг.Он был построен специально для хранения резного каменного образа Смоленской Божьей Матери. В Иконка сейчас находится в музее, а ее факсимиле хранится в церкви.
  • Монастырская колокольня была построена между 1741 и 1776 годами. Она возвышается на 88 метров в высоту — даже выше те, что в Московском Кремле.
  • Королевские палаты . Эти двухэтажные королевские покои элегантно украшены белыми стенами и занимают вся северная часть монастыря.Они стоят на месте бывшей деревянной резиденции Ивана Великого. Ужасный. Это место в настоящее время занято археологической службой монастыря, и здесь представлены изображения икон. и церковная утварь.
  • Стены и башни монастыря . Монастырь полностью окружен оборонительными стенами, которые ставят под угрозу Святые ворота и десять других башен, построенных между 16 и 18 веками. Высота стен может достигать шести метров, а расстояние по их полному периметру равно 1.5 километров. Стены в среднем имеют толщину 3,5 метра.

Экскурсия в Троицкую Сергиеву Лавру монастырь

Заказать экскурсию на английском языке можно на нашем сайте.

Отправьте нам запрос, чтобы узнать всю интересующую вас информацию. Этот запрос бесплатный и без обязательств.

.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *