Самая высокая церковь в россии: Красота, которая окрыляет — Российское фото

Posted on 12.07.2020 by alexxlab

Содержание

Храм Михаила Архангела, Преображения, Успения Пресвятой Богородицы, Преображения Господня.

В подборке портала «Культура.РФ» — старинные храмы, которые остаются образцами традиционного деревянного зодчества Руси.

Храм Успения Пресвятой Богородицы — один из древнейших шатровых храмов, сохранившихся до наших дней. Построен при основании Александро-Куштского монастыря ХV века в глухой болотистой местности, на берегу реки Кушты. Век спустя соборная церковь обители Александра Куштского сгорела и была отстроена заново. А в середине ХХ века высокий сруб, увенчанный шатром и небольшой главкой, перевезли в один из самых больших монастырей Русского Севера — Спасо-Прилуцкую обитель.

Первая постройка Муромского монастыря на берегу Онежского озера — церковь Воскрешения Лазаря Муромского. По преданию, основал обитель инок Лазарь, проживший 105 лет. Храм принадлежит к числу наиболее простых церквей клетского типа. Четырехстенный сруб сближает строение с крестьянской избой. В храме сохранились иконы и росписи ХVI века, написанные на липовых досках. В 1961 году церковь Воскрешения Лазаря стала частью Кижского музея и расположилась чуть поодаль живописных храмов Кижского погоста.

Величественный 22-главый храм-терем. Церковь Преображения Господня — главное украшение архитектурного ансамбля Кижского погоста и объект всемирного наследия. Она построена три столетия назад на месте одноименной церкви, сгоревшей от удара молнии в конце ХVII века. Имя создателя история не сохранила, но местные сказания говорят, что 37-метровое чудо деревянного зодчества принадлежит топору плотника Нестора. А по легенде, срубил мастер церковь без единого гвоздя. Но гвозди все же есть — в церковных куполах.

Еще одна деревянная церковь — храм Преображения села Козлятьево Владимирской области. Построен 260 лет назад на средства дочери местного помещика Евдокии Поливановой, которая впоследствии жила в Новодевичьем монастыре Москвы. Многоярусный деревянный храм спустя два столетия после постройки был перевезен в Суздаль и стал главным экспонатом Музея деревянного зодчества. Ветхое строение было отреставрировано, но при этом сохранило остатки первоначальной наивной росписи масляными красками.

Храм ХVII века, возведенный в годы церковной реформы в классическом шатровом стиле, невзирая на запрет патриарха Никона. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Варзуге Мурманской области построена мастером Климентом по принципу золотого сечения и имеет в основании форму креста. Искусствоведы и историки отмечают особый «дивно-стройный и певучий облик» храма, напоминающего зажженную свечу. В ХХ веке церковь лишилась своих колоколов и части уникальных икон, пострадавших от неправильного хранения, но сам храм к началу ХХI века был полностью восстановлен.

Церковь Собора Пресвятой Богородицы у села Холм Костромской области. Храм ХVI века впервые попал в описания 70 лет назад: сразу после войны его исследовала экспедиция Академии архитектуры СССР. История создания редкой ярусной пятиглавой церкви с подклетом сохранила имена братьев-плотников, ее построивших, — Карп и Папила. В 60-х годах ХХ века строение перевезли в Кострому, в один из старейших музеев-заповедников под открытым небом — «Костромская слобода». Храм расположился у стен Ипатьевского монастыря.

Церковь — бывшая проездная башня монастыря. Храм Михаила Архангела города Слободского Кировской области — памятник оборонного зодчества России ХVII века. Сруб из массивных бревен, на которых можно насчитать более 200 годовых колец, предназначался не только для церковной службы, но и для защиты от врагов. В истории храма есть необычная страница — поездка в Париж на Международную выставку 1970 года. После возвращения на старое место в храме открылась экспозиция уникальных деревянных храмовых фигур.

Шесть самых причудливых храмов России

https://ria.ru/20180623/1523240498.html

Шесть самых причудливых храмов России

Готический фасад, шарообразный купол и колокольня-замок — оказывается, православные храмы могут быть и такими, не нарушая при этом каноны. Самые необычные… РИА Новости, 23.06.2018

2018-06-23T08:00

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/sharing/article/1523240498.jpg?1878175541529730022

дон

москва

тверская область

воронежская область

московская область (подмосковье)

подольский район

республика крым

старицкий район

санкт-петербург

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2018

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

первая мировая война (1914-1918), русская православная церковь, петр i, александр i, екатерина ii, дон, москва, тверская область, воронежская область, московская область (подмосковье), подольский район, республика крым, старицкий район, санкт-петербург, аналитика — религия и мировоззрение

Церкви и соборы в Екатеринбурге

Православные церкви и храмы начали возводиться в Екатеринбурге практически с момента основания самого города, изначально влияя на его облик и создавая его неповторимый архитектурный стиль. Сегодня старинные и современные, красивые и величественные церкви и соборы являются главными достопримечательностями города, его важными культурными и духовными центрами.

Одна из самых древних и красивых церквей Екатеринбурга – Вознесенская церковь – возвышается на одной из самых живописных высоких точек города, именуемой Вознесенской горкой. Знаменитый храм-колокольня Большой Златоуст – это самое высокое культовое сооружение Екатеринбурга (его высота – 65 метров).

Храм-на-Крови в Екатеринбурге

Храм-на-Крови — один из крупнейших храмов Екатеринбурга, всегда привлекающий множество паломников и туристов со всей России и из других стран. Полное официальное название храма – Храм-на-Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших. Он стал третьим в России храмом на крови. Первый построен в Угличе на месте убийства царевича Дмитрия, второй – в Санкт-Петербурге на том месте, где убили царя-освободителя от крепостной зависимости Александра II.

Этот храм строился с 2000 по 2003 года на месте стоявшего здесь ранее печально известного дома Ипатьева. Именно в конфискованном большевиками доме инженера Ипатьева несколько месяцев содержалась семья последнего императора, а в ночь на 17 июля 1918 года была расстреляна в подвале этого дома.

Адрес: ул. Толмачева, 34а

Патриаршее подворье. Никольская церковь и музей в Екатеринбурге

Рядом с Храмом-на-Крови расположено Патриаршее подворье, поэтому составляет с ним единое целое. Оно строилось специально для Патриарха всея Руси. Когда он прибывает в Екатеринбург, патриаршее подворье гостеприимно встречает его.

Для посетителей и паломников открыты двери Никольской церкви, которая расположена внутри здания. На территории подворья располагается музей семьи Романовых, экспонаты которого рассказывают об истории царской семьи и их значения для России.

Адрес: Царская улица, 8

Вознесенская церковь в Екатеринбурге

Это старейший из сохранившихся православных храмов Екатеринбурга. Если предыдущие выстроены относительно недавно, то этот был заложен еще в 1792 году. Тогда это была маленькая церквушка с колокольней и предназначалась только для горных рабочих. А уже к XX веку она стала большим храмом, способным вместить всех желающих прихожан.

Вознесенский собор расположен в одном из самых живописных мест Екатеринбурга — на Вознесенской горке. Это самая высокая точка в городе, так что не заметить величественный храм попросту невозможно. Но далеко не только красивым местоположением примечательна церковь. Вознесенский храм — яркий и очень редкий образец позднего барокко, в его облике сочетаются и торжественность, и легкость, и величие.

Адрес: ул. Клары Цеткин, 11

Свято-Троицкий собор в Екатеринбурге

Екатеринбург по праву считает его своим главным храмом. Он был выстроен в XIX веке на средства купца Рязанова, который не пожалел денег на создание столь грандиозного объекта. Если вначале он планировался как церковь для старообрядцев, то сейчас это один из самых больших православных храмов.

Внутренняя отделка поражает красотой и мощью. Само помещение просто огромное, поэтому может вместить большое количество народа. Здесь находится богатый иконостас, рассматривать который можно бесконечно. Самая главная его святыня – икона великомученицы Екатерины с частицей ее мощей. На высоких светлых потолках искусно нанесены разнообразные фрески.

Адрес: ул. Розы Люксембург, 57

Церковь Серафима Саровского в Екатеринбурге

Церковь Серафима Саровского в Екатеринбурге новая, ее строительство завершилось в 2006 г. Чтобы выделить ее на фоне многочисленных православных храмов города и привлечь внимание прихожан, создатели сделали ее яркой и необычной. Церковь Серафима Саровского — единственная трехэтажная в городе, ее не стали стилизовать под старину. Зал для молитв с алтарем находится на самом верху, на втором этаже — трапезная и крестильная, а первый занимает православное сестричество.

Интерьеры по-настоящему роскошны: красочные фрески, много позолоты, чего стоит одна только люстра, спускающаяся до середины высоты зала и гармонично сочетающаяся с подсвечниками и богатым декором иконостаса. Окна расположены таким образом, что стены храма словно светятся, особенно вверху, там, где находится главный купол. В росписи стен преобладают голубой, желтый и белый цвета.

Адрес:Ясная ул., 3

Церковь Рождества Христова в Екатеринбурге

Церковь Рождества Христова в Екатеринбурге молодая — ее строительство закончилось в 1999 г. и заняло всего два года с небольшим. Это был первый храм, возведенный в городе после революции.

Храм белоснежный, с золотыми куполами. Кубическую форму усложняют полукруглые апсиды и арки, поэтому выглядит он многоуровневым и необычным. Центральный купол небольшой, он венчает башню с голубой крышей. Рядом — еще одна похожая башня пониже, остальные три луковичных купола по углам расположены на высоких барабанах. Отдельный маленький купол-маковка — у пристроенной в задней части церкви апсиды.

Адрес: ул. Машиностроителей, 4А

Храм Большой Златоуст в Екатеринбурге

Большой Златоуст — необычная церковь, так как по сути это колокольня, расположенная рядом со Святодухским храмом 18 века, который сейчас называют «Малым Златоустом». После пожара 1839 г. храм планировалось разобрать и возвести на его месте новый, похожий на храм Христа Спасителя в Москве, но построили только колокольню, зато и старую церковь разбирать не стали. Новая колокольня была такой большой, что в ней поместились два алтаря — получился полноценный, хоть и не совсем обычный храм в русско-византийском стиле.

Церковь 5-купольная, центральный расположен на высоком трехъярусном барабане. На нижнем ярусе находится самый большой в Екатеринбурге колокол весом 16 т. Большим Златоустом храм назвали из-за его размеров, на момент постройки — самого высокого в городе, и колоколов: главный был 4-м по величине в стране.

Адрес: ул. 8 марта 17 А

Александро-Невский собор в Екатеринбурге

История собора Александра Невского началась в далеком 1838 г., когда было решено заложить каменный храм с тремя престолами. Уже начиная с момента закладки Синод присвоил строящемуся храму статус собора.

Церковь стали возводить в распространенном тогда стиле классицизма, строительство ее завершилось лишь 10 лет спустя, в 1848. Колокольню построили в типичном классическом стиле и увенчали красивым, устремленным вверх шпилем, так напоминающем очертания петербургского Адмиралтейства.

Адрес: Зеленая роща, 1

Ново-Тихвинский женский монастырь в Екатеринбурге

Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь в Екатеринбурге открылся в конце 18 века и ведёт свою историю от церкви Успения при кладбище. Здесь находилась богадельня и женская община при ней, которая в 1809 г. и превратилась в монастырь.

За полвека монастырь разросся, став одним из самых больших на Урале. Сюда добирались со всего региона ради того, чтобы помолиться Тихвинской иконе Божьей Матери. К революции в монастыре было шесть церквей, множество рабочих мастерских, богоугодные заведения, пекарня, лечебница. Монастырь, где постоянно жили примерно 1000 женщин, настолько разросся, что его территория, огороженная укреплённой стеной, занимала почти 10 % всей территории тогдашнего города.

Адрес: Зеленая роща, 1

Храм во имя Преображения Господня в Екатеринбурге

Первоначально на месте, где теперь стоит храм, была расположена старейшая на территории современного Екатеринбурга церковь во имя Святителя Николая Мирликийского при Уктусском заводе. Деревянная Никольская церковь, построенная в 1712 году, прослужила до 1806 года, когда в результате пожара она полностью сгорела. В 1808 году был заложен по благословению Иустина, епископа Пермского.

Архитектура церкви представляет угасающий стиль позднего барокко. Колокольня состоит из трёх четвериков, средней из которых со срезанными углами и плоскими лопатками. Углы верхнего четверика — украшают S-образные волюты. Выше находится восьмигранная шатровая кровля с люкарнами. Кровля завершается шпилем. Фасады четверика представлены единой плоскостью без членения на ярусы карнизами.

Адрес: ул. Походная, 2

Церковь Николая Чудотворца при УГГУ в Екатеринбурге

История этого храма началась в далеком 1857 году с открытия детского приюта. Спустя десятилетие после возникновения учреждения рядом с основным зданием было построено двухэтажное каменное строение. Первый этаж использовался в качестве спальни для воспитанников, а второй стал домовой церковью.

Сегодня Храм святителя Николая Чудотворца или Храм горняков России — это просторная церковь с мраморной купелью, красивым иконостасом, учебными классами и колокольней. Здесь регулярно проходят службы и другие важные церковные обряды.

Адрес: ул. Куйбышева, 39

Старообрядческий Храм во имя Рождества Христова в Екатеринбурге

Бывшая Христорождественская единоверческая церковь на Визе.

Каменная, однопрестольная. Перестроена в 1837 г. из старообрядческой часовни, построенной в 1816 г. освящена в честь Рождества Христова 22 января 1838 г. Закрыта в 1929 году. В здании в советское время размещался музей истории Верх-Исетского завода. В 1993 году передана Русской Православной старообрядческой Церкви.

Адрес: ул. Школьников, 1

Методистская церковь в Екатеринбурге

Одной из многочисленных архитектурных и культурных достопримечательностей Екатеринбурга является Методистская церковь. Она была открыта в 2001 году, строительные работы велись на средства налогоплательщиков из США и длились около 10 лет. Сооружение возведено в неоклассическом стиле, с восточной стороны в нему примыкает небольшая полая башенка, увенчанная крестом.

Во внешней отделке обители преобладают кремовые пастельные тона. Это место пользуется особой популярностью у протестантов, а также туристов, которые часто съезжаются сюда, чтобы насладиться оригинальным внешним видом обители. Войдя внутрь храма, вы попадаете в небольшой светлый зал, пол которого устелен декоративной плиткой. Справа будут расположены скамьи для прихожан, а слева — деревянный алтарь, украшенный деревянной резьбой. Внутри храма царит особая атмосфера, которая придает жизненной энергии и уверенности в себе.

Адрес: ул. Шаумяна, 82

Екатеринбургская синагога

Центр духовной жизни евреев Екатеринбурга, единственная синагога в городе. Строительство синагоги началось в 2002 году. Первоначально предполагалось построить синагогу на участке рядом с площадью Коммунаров. Оригинальный проект имел пирамидальную форму.

После визита специалистов в московский общинный центр в Марьиной роще появилась идея создать не просто молельный центр, но сделать его общественным, усложнив функциональную начинку. Тогда было принято решение о создании нового проекта и строительстве синагоги на другой площадке.

Адрес: ул. Куйбышева, 38А

Мечеть Рамазан в Екатеринбурге

Торжественное открытие мечети состоялось 27 сентября 2013 года. Мечеть представляет собой, двухэтажное здание с действующим цокольным этажом. На первом этаже расположен большой мужской молельный зал, сверху выступает балкон для женщин. На цокольном этаже расположен учебный класс и кухня.

Проектная вместимость мечети составляет 300 человек, но на пятничные и праздничные молитвы приходит гораздо больше верующих-мусульман. В мечети регулярно проводятся занятия по арабскому языку и основам ислама, работает исламский магазин. В течение месяца Рамадан действует «Шатер Рамадана», где для постящихся организуют разговение (ифтар).

Адрес: Алтайская ул., 70

Иоанно-Предтеченский собор в Екатеринбурге

Одноэтажный, каменный, с тремя престолами: срединным — в честь рождества пророка Иоанна Предтечи, северным — во имя святителя и чудотворца Николая и южным — в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Храм был заложен первоначально как однопрестольный на средства екатеринбургского купца Е. А. Телегина 15 сентября 1846 года и освящен епископом Екатеринбургским Варлаамом 12 сентября 1860 года.

После того, как в 1942 г. была восстановлена Свердловская епархия, Иоанно-Предтеченский храм стал Кафедральным собором. Ее возглавил архиепископ Варлаам (Пикалов).

С 1943 года Иоанно-Предтеченский собор является главным храмом Екатеринбургской епархии. А учитывая, что с 60-х годов Свердловский архиерей возглавлял Курганскую и Челябинскую епархии, то храм почти треть века был главным храмом Урала.

В Иоанно-Предтеченском Кафедральном соборе находится чтимая икона святителя Николая Мирликийского, мощехранительные иконы святителя Иоанна Тобольского и святой великомученицы Екатерины.

Адрес: ул. Репина, 6

Храм благоверных князей Бориса и Глеба в Екатеринбурге

Храм приходской, освящен архиерейским чином митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом 6 ноября 2013 года. Храм был возведен по инициативе группы компаний «ЭнТерра» и при участии Ресурсного центра «Семья Димитрия Солунского».

Храм в честь святых благоверных князей Борис и Глеба выполнен в традициях деревянного зодчества. Материалом для стен выбрана сосна, а для куполов — осина. Маковки храма выполнены в древнерусской технике лемехового покрытия (аналогичные купола у церквей в Кижах).

В настоящее время идет подготовка к строительству будущего большого Храма в честь Великомученика Димитрия Солунского и Духовного Центра во имя Святителя Иоанна, митрополита Тобольского. Регулярно совершаются Крестные ходы к месту строительства, где служатся молебны.

Адрес: ул. Раевского, 9а

Храм в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в Екатеринбурге

К моменту начала строительства в микрорайоне с населением более 50 тысяч человек имелось лишь два домовых храма — в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы при пансионате для инвалидов и престарелых «Семь Ключей» и в честь Покрова Божией Матери при Детской многопрофильной больнице № 9, так что новый храм давно уже стал жизненной необходимостью.

22 декабря 2003 года архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием был совершён чин закладки храма в честь Архангела Гавриила. По замыслам архитекторов храм задумывался как однопрестольный, выполненный из цилиндрического деревянного бруса с пятью главками. Высота главного купола храма — 16 метров, площадь — около 100 м². Ожидалось, что деревянный храм будет временным. В дальнейшем рядом с ним запланировано строительство уже постоянного каменного храма — в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Спустя один год, 21 декабря 2004 года, на пожертвованные жителями микрорайона средства был построен цокольный этаж будущего храма.

К началу марта 2005 года на строительную площадку привезено около 140 кубометров древесины, закупленной на пожертвования прихожан. Для разгрузки машин с бревнами необходимую технику на благотворительной основе постоянно выделяло предприятие «Уралтехгаз». Администрация Железнодорожного района оказала помощь в приобретении 30 кубометров леса.

30 декабря 2008 года состоялось торжественное освящение храма. Чин освящения новопостроенной церкви в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы совершил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.

Адрес: Шувакишская ул., 3

Храм в честь Всемилостивого Спаса в Екатеринбурге

Этот храм – сердце монастырского подворья в честь Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы, которое находится на окраине Екатеринбурга, в районе Елизавет. Некогда Елизавет был загородным поселком. Подворье Ново-Тихвинского монастыря было основано здесь еще при первой настоятельнице игумении Таисии, в начале XIX века. В первые годы на подворье велись только полевые работы, и единственной постройкой здесь был большой деревянный дом, крытый железом, для хранения хлеба и сена.

В 1876 году на Елизаветинской заимке был построен каменный трехпрестольный храм в честь Всемилостивого Спаса. После революции храм был опустошен большевиками, изъявшими из него драгоценную утварь. Шестнадцать лет после этого он продолжал еще действовать – но уже как приходской, так как монастырь был закрыт в 1920-х годах.

В период самых жестоких гонений на Церковь, в 1938 году, храм закрыли. После этого на территории монастырской заимки был организован колхоз, позже здесь располагалась машинотракторная станция. В храме размещался цех камвольного комбината и склад. Наконец, храм пришел в полное запустение и стал, по словам официальной докладной записки, «местом сбора неорганизованной молодежи и рассадником грязи». Храм трижды горел и к моменту передачи его верующим в 1988 году находился в аварийном состоянии. Первым настоятелем храма стал о. Николай Ладюк, усилиями которого во многом стало возможным возрождение храма и приходской жизни. В 1989 году здесь было совершено первое богослужение.

Адрес: ул. Бисертская, 12А

Ганина Яма в Екатеринбурге

Монастырь святых Царственных Страстотерпцев в урочище Ганина яма – один из самых молодых в России. Он создан на месте острейших драматических событий, где была поставлена последняя точка в земной жизни членов последней Царской семьи.

Именно сюда в июле 1918 г. были привезены для уничтожения из ипатьевского дома Екатеринбурга тела членов Царской семьи, а также их верных слуг.

В ночь на 17 июля 1995 г. у креста над Ганиной ямой была совершена первая Божественная Литургия. После этого ночные Литургии в трагический день памяти стали совершаться здесь каждый год. Церковь еще не прославила подвиг Царской семьи, но народное почитание уже предвещало скорую канонизацию Царственных Страстотерпцев.

На юбилейном Архиерейском Соборе, проходившем в Москве 14 августа 2000 г., Царская семья была прославлена в чине святых Царственных Страстотерпцев.

Адрес: урочище Ганина яма

Храм в честь Рождества Христова на Уралмаше в Екатеринбурге

Храм был воздвигнут чудесным образом «всем миром» всего за два с небольшим года. Закладка храма произошла 30 сентября 1996 года, а знаменательное его открытие в праздник Рождества Иисуса Христа 7 января 1999 года.

В храме находится рака с частичками мощей сорока святых божиих угодников, наиболее известных миру: апостолов Матфея и Павла, великомучеников Дмитрия Солунского и Никиты, святителей Иннокентия Иркутского, Митрофана Воронежского и Тихона Задонского, Оптинских старцев, преподобных Далмата Исетского и Моисея Мурина, мучеников — младенцев от Ирода избиенных и другие.

В храме много старинных икон: святителя Николая Чудотворца, преподобных отцов наших Сергия Радонежского и Серафима Саровского, Тихвинской иконы Божией Матери, Спаса Нерукотворного, Тайной Вечери, святых Архангелов и архидьяконов, благоверного князя Александра Невского, святого праведного Симеона с частицей мощей и других любимых прихожанами икон.

Особенно почитается верующими уголок блаженной старицы Матроны с новонаписанной ее иконой, житием и частичкой гроба, в котором она почивала на Даниловском кладбище в Москве.

В настоящее время Христорождественский приход один из крупнейших в Екатеринбургской и Верхотурской епархии. В приходе действует сестричество милосердия, оказывающее помощь пациентам 14-й городской больницы, интернату для престарелых и дому ребенка. В духовно-просветительском центре занимаются молодежный клуб, воскресная школа и певческие курсы.

Адрес: ул. Машиностроителей, 4А

Храм во имя святого великомученика Георгия Победоносца в Екатеринбурге

История прихода во имя св. вмч. Георгия Победоносца начинается с инициативного решения руководства заводчан ОАО «5 Центрального автомобильного ремонтного завода» о возведении на его территории церковной постройки.

Основной объем церковного здания был возведен довольно быстро, но в дальнейшем строительные работы на несколько лет приостановились. Прихожане плакали, когда приезжали мимо храма, говорили, что он похож на богатыря, который шлем еще не одел, как Илья Муромец, силу еще не обрел.

В 2011 г. Владыка Викентий сообщил о том, что Георгиевский храм должен быть открыт. Были найдены небольшие средства, и в июле этого же года состоялось торжественное освящение и установка куполов и крестов.

В ночь с 6 на 7 января 2012 г, на праздник Рождества Христова, в нижнем приделе храма, освященном во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, была совершена первая Литургия.

Адрес: ул. Билимбаевская, 4б

Храм святого великомученика и целителя Пантелеимона в Екатеринбурге

В 1992-1993 году студент пятого курса медицинского института, и к тому времени священник, Дмитрий Байбаков пришел проходить интернатуру по специальности психиатрия в областной клинической психиатрической больнице. Как-то за чаем, во время беседы с докторами, пришли к мысли: поскольку душевные болезни — это мало изученное состояние, которое тяжело лечится и требует внимания не только с медицинской точки зрения, но и с духовной, то необходимо организовать на территории больницы приход — православный храм. Никогда ранее на территории больницы храма не было. Это был первый больничный храм с 1917 г. в нашей области.

По благословению Архиепископа Мелхисидека, храм был посвящен великомученику и целителю Пантелеимону. Когда отец Димитрий начал организацию прихода, Игорь Николаевич Канарский, возглавлявший тогда клинику, выделил помещение бывшего второго женского отделения — кирпичное одноэтажное здание.

Адрес: ул. Лучевая 35

Храм Святых Божиих строителей в Екатеринбурге

Находится в Екатеринбурге в районе Академический на берегу реки Патрушиха. Первая служба состоялась на праздник Преображения Господня — 19.08.2015.

Адрес: ул. Вильгельма де Геннина, 61

Часовня Святой Великомученицы Екатерины в Екатеринбурге

Исторически на данном месте был Екатерининский собор, который был снесен большевиками в 1930-х годах. В конце XX века на месте снесенного собора установили сначала деревянный, а затем металлический крест, после чего началось проектирование часовни. Часовню возвели на средства промышленных предприятий и деньги, собранные с помощью благотворительного фонда «Истории и археологии».

С обратной стороны религиозного сооружения установлена табличка с именами пожертвовавших. Строительство закончили в августе 1998 года, и а осветили часовню в день Святой Екатерины – 7 декабря. Часовня пятикупольная, она стоит на месте, где когда-то был расположен алтарь собора.

Адрес: площадь Труда, 1

Александро-Невская часовня в Екатеринбурге

Краснокирпичное здание «византийского» стиля Александро-Невской часовни было построено в 1881 году в центре Хлебной площади в память о проведенной Александр II крестьянской реформе. После 1945 года здание использовали как парковый павильон, в 1970-е годы фасад украсили мозаикой на темы сказов П. П. Бажова. В процессе реставрации 1993 года восстановлена геометрия купола, с фасадов устранена мозаика, освобождено от грунта подвальное помещение.

Компактный объем этого небольшого одноглавого храма имеет квадратную конфигурацию плана и симметричную композицию фасадов. Все четыре фасада часовни зрительно близки между собой и разработаны по схеме триумфальных арок. Близкие к квадрату пропорции придают зданию спокойную устойчивость. Фасадные схемы основаны на правилах ордерной тектоники и трехчастного членения: цоколь, средняя часть, аттик – по горизонтали и арочный пролет и два пилона – по вертикали. Северная и южная стены прорезаны двойным «венецианским» окном. Центр каждого фасада выделяет фигурный фронтон. Постройку венчает малый восьмерик с неравными гранями, завершенный шлемовидным куполом с главкой.

Фасады Александро-Невской часовни не перегружены декором, килевидные накладные арки соответствуют русско-византийскому стилю, колонны с их «кубоватыми» капителями, аркатурные пояски под карнизами близки византийским образцам. Декоративный арочный «проем» в центре фасадов выявлен граненой рустовкой. Мемориальное назначение часовни подчеркивают ниши в центре пилонов.

Адрес: ул. 8 Марта, 41

Градо-Екатеринбургская Симеоновская церковь-школа

Во второй половине 19 в. в юго-восточной части города за улицей Васенцовской возникла площадь, которая своим северо-западным углом соединялась с Сенной площадью, а северной стороной примыкала к южному склону Плешивой горы, где располагалась Екатеринбургская магнитно-метеорологическая обсерватория.

В 1898 г. на площади было отведено место в две тысячи шестьсот квадратных сажень Екатеринбургскому церковному братству праведного Симеона Верхотурского. В 1901 г. на площади была заложена церковь-школа в старинном шатровом стиле во имя Святого Праведного Симеона Верхотурского. Строили ее на средства, пожертвованные населением города, а также выделенные братством Симеона Верхотурского. В 1906 г. церковь была освящена, при ней были построены два школьных помещения на 140 человек, в одном из которых занятия начались в конце 1905 г.

В годы Великой Отечественной войны на этой площади находилась школа № 62, в которой располагался штаб по формированию воинских частей для отправки на фронт. В связи с этим площадь стала называться «Площадь Обороны». В последующие годы в здании размещался Екатеринбургский областной музыкально-эстетический педагогический колледж.

В марте 2007 года в колледже состоялось подписание соглашения о сотрудничестве с Екатеринбургской епархией и освящение учебного здания архиепископом Викентием.

В мае 2012г. часть первого этажа здания была передана приходу и там силами прихожан был оборудован православный Храм. 23 сентября 2012 года в Храме была отслужена первая божественная литургия, которую возглавил Митрополит Кирилл, совершивший малое освящение Храма. С этого момента в Храме начались регулярные богослужения. Приход был переименован в приход Симеоновской церкви-школы.

Адрес: ул. Тверитина, 20

Крестовоздвиженский мужской монастырь в Екатеринбурге

Решение Святейшего Синода об образовании по благословению Святейшего Патриарха Алексия II этого монастыря принято 26 декабря 1995 года. Каменный, однопрестольный Крестовоздвиженский храм был построен в 1880 году на земле, купленной для этой цели екатеринбургским купцом В.В.Кривцовым, и действовал как домовая церковь для Детского приюта Екатеринбургского Благотворительного общества.

При церкви существовал хор певчих, состоявший из 15 приютских мальчиков, двух писарей Екатеринбургского уездного воинского начальства, помощника надзирателя военного лазарета и рядовых Екатеринбургской местной команды. В конце 20-х годов Крестовоздвиженский храм, сохранивший верность митрополиту Сергию, был кафедральным собором Екатеринбурга. Служили в нём 12 священников, отчего и храм носил народное название «Собор двенадцати апостолов».

В 1930 году храм был закрыт и подвергся разрушительной перепланировке (снесены купол и колокольня). Он использовался как кинотеатр, в военные годы в алтаре храма жил слон одного из эвакуированных зоопарков, а в последнее время в нем были мастерские художественного фонда и разнородные организации. В августе 1993 года храм был передан Русской Православной Церкви и поначалу использовался как приходской.

Святыни монастырского храма – частица Честного и Животворящего Креста Господня в каменном ларце, Иверская икона Божией Матери с мощами шести святых Земли Русской, мощехранительные иконы преподобного Серафима Саровского, святителя и исповедника Луки Симферопольского (Войно-Ясенецкого) и священномученика Фаддея, Архиепископа Тверского, а также чтимая икона святителя Николая Чудотворца (афонского письма).

Адрес: ул. Карла Маркса, 31

Храм в честь иконы Божией Матери «Порт-Артурская» в Екатеринбурге

Храм Порт-Артурской иконы Богоматери построен по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла в честь иконы Божией Матери «Порт-Артурская», в память о прибытии в Екатеринбург в апреле 1918 года Царственных узников: императора Николая II, императрицы Александры Феодоровны и их дочери Великой княжны Марии.

Первый камень был заложен еще в 2010 году во время визита в Екатеринбург Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием, управляющим делами Московской Патриархии.

29 августа 2015 года в храме в честь иконы Божией Матери «Порт-Артурская» состоялась первая Божественная литургия. 29 августа 2017 года, в праздник иконы Божией Матери «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурская), митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Порт-Артурская» города Екатеринбурга. За богослуженем владыка митрополит совершил чин освящения храма.

Адрес: Восточная ул., 30а

Приход во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны в Екатеринбурге

В храме есть два придела — во имя святой преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы и иконы Пресвятой Богородицы «Утоли Моя Печали».

Помещение для богослужений невелико, поэтому не так давно был открыт в соседнем помещении второй придел храма – в честь иконы Пресвятой Богородицы «Утоли Моя Печали». Новый храм ремонтируется и благоукрашается силами братьев и сестёр милосердия, прихожан и добровольцев.

Святыни: частица гроба святой преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы и инокини Варвары, частица ризы святого Иоанна Шанхайского.

Специфика прихода заключается в том, что он находится в помещении Обители милосердия во имя святой преподобномученицы Елисаветы, в котором живут на постоянной основе тяжелобольные люди, инвалиды, немощные, пожилые, ветераны ВОВ и труда, бездомные. Братья и сестры милосердия постоянно помогают этим страждущим людям: окружают заботой, кормят, ухаживают. Также действует патронажная служба помощи нуждающимся.

Адрес: Ереванская ул., 65

Студенческий Храм в Екатеринбурге

Студенческий Храм в честь Казанской Иконы Божией Матери. Находится в квартале улиц Шейкмана- Сакко и Ванцетти- Малышева- Радищева при Уральской школе бизнеса.

Адрес: ул. Димитрова, д. 1а

Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» в Екатеринбурге

Первое богослужение в храме было совершено 20 мая 2002 года священником Игорем Титовым. 13 мая 2003 г. храм был освящен архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием. До 2004 года в храме служил настоятелями о. Андрей Шестаков, а после него — о. Василий (Бурков). В 2005 г. настоятелем храма был назначен о. Георгий Зыков. С 2011 по 2017 год служил вторым священником о. Арсений Киреев.

С 2006 года существует воскресная школа. В храме с 2011 года работает группа милосердия (5 чел.), оказывающая разнообразную помощь пациентам больницы. С 2013 года ведутся занятия в «Школе семейного чтения» мат. Натальей Зыковой. Она же регулярно выступает на радио «Воскресенье» в передаче «Гость студии».

Адрес: ул. Ломоносова, 155

Храм в честь Святой Троицы в Екатеринбурге

Каменная, однопрестольная. Перестроена из часовни, построенной в 1849 г. С 17 июля 1862 г. богослужение совершалось на временном престоле.

С правой стороны к церкви пристроена квартира для священника. 27 августа 1889 г. заложены алтарь и каменная колокольня. Освящена в честь Святой Живоначальной Троицы в 1890 г. Закрыта в 1935 г., сергиевской ориентации. Снесены купол и колокольня. В здании размещался клуб. Возвращена в 1995 г. В 1997 г. восстановлен купол. В 1999 г. заново возведена колокольня. Освящена 15 октября 2000 г.

В храме находится святыня с частичками мощей: преподобномученника Иоанна Савваита, 14000 Вифлеемских младенцев, блаженного Космы Верхотурского, великомученника Георгия Победоносца, преподобного Антония Оптинского, преподобного Анатолия (Зерцалова), святого Иннокентия Иркутского, преподобной Ефросинии Суздальской, великомученника Никиты Готфского.

Адрес: ул. Проезжая, 112

Храм во имя Всех Святых в Екатеринбурге

Церковь заложена 8 июня 1886 г, а освящена 17 июня 1900 г ст. ст. Преосвященным Поликарпом, епископом Екатеринбургским и Ирбитским.

Храм возводился на средства местных купцов: Александра Волкова, Фёдора Михайлова и др. В честь Фёдора Михайлова кладбище и стало называться Михайловским в простонародье.

В 1918 году храм сильно пострадал от пожара. Восстановление заняло два года. За это время здание храма получило интересную настенную роспись. Она была сделана по картинам, написанным под руководством В. М. Васнецова.

В послевоенные годы церковь была хорошо расписана, ей был передан сохранившийся резной иконостас Свято-Троицкой церкви. 25 августа 1961 года по решению Свердловского облисполкома община храма была снята с учёта и объединена с общиной Кафедрального собора.

С 1965 г очень долго в нем располагалась цветочная лавка треста похоронного обслуживания. Церковь возвращена верующим в конце 1989 г , а в ноябре 1990 г был освещен престол во имя Всех Святых архиепископом Мелхиседеком. Возрождение храма началось с освящения 12 ноября 1990 года восстановленного престола во имя Всех Святых архиепископом Свердловским и Курганским Мелхиседеком.

С 1990 года, заметно преобразился храм и прихрамовый двор. построены крестильный храм во имя архангела Михаила, часовня во имя святых мучеников Гурия, Самона и Авива. Работает церковная лавка. Организованы Духовный центр с воскресной церковно-приходской школой, отдел милосердия, библиотека, школа православия для взрослых, кружок ИЗО, хор «Седмица», семейный клуб, детская инженерная мастерская «ЛЕГО».

В храме есть два весьма почитаемых образа: образ Спаса Нерукотворного и образ Божией Матери, именуемый «Утоли моя печали».

Храм Всех Святых на Северном кладбище в Екатеринбурге

Строительство храма было начато в 1993 г. по благословению архиепископа Мелхиседека (Лебедева) и завершено в 1994 г. при епископе Никоне (Миронове). Таким образом, церковь стала первым новопостроенным храмом в Екатеринбурге после советского времени и первым храмом, появившемся в районе Уралмаш. До конца 2011 г. храм был приписным к Екатеринбургской Духовной Семинарии. С 2012 г. храм стал самостоятельным приходом.

По воскресеньям после Божественной Литургии в храме проводятся беседы о вере и богослужении. На постоянной основе распространяется вероучительная и миссионерская литература.

Адрес: ул. Блюхера, 6/1

Храм во имя Державной иконы Божией Матери в Екатеринбурге

Храм во имя Державной иконы Божией Матери построен рядом с историческим зданием старого ж/д вокзала, куда прибыл поезд, доставивший из Тобольска в Екатеринбург последнего российского Императора Николая II и членов его Семьи. Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Державная» была явлена 2/15 марта 1917 года, в день отречения Государя от престола.

Адрес: Невьянский пер., 1

Церковь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Екатеринбурге

Освящена 20.05.2006 г. Каменный храм на 70 прихожан. Имеет статус архиерейского подворья.

Хороший пример неорусского стиля. Бесстолпный одноглавый одноапсидный четверик с западным притвором, с декором в духе новгородско-псковского зодчества.

Находится у стен СИЗО № 1, которое входит в тройку самых больших следственных изоляторов России, в нем одновременно ожидают окончания следствия около 6 тысяч человек. Стоит обратить внимание, что люди эти не осуждены — в отношении них лишь идет расследование. И потому тем более необходимы утешение и надежда их родственникам — матерям, женам и сёстрам.Церковное здание не поражает ни размерами, ни изысками архитектуры. Но его духовное тепло должно согреть множество скорбящих сердец. И, может быть, кто-то из них и обретет нечаянную радость — оправдание и освобождение близких.

Адрес: ул. Репина, 4

Храм во имя Преподобного Марка Печерского в Екатеринбурге

Храм преподобного Марка Киево-Печерского на Широкореченском кладбище был заложен 3 июня 2003 года, а престол был освящен 19 апреля 2004г. высокопреосвященнейшим Викентием, Архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским.

Храм имеет уникальную архитектуру смешивающую в себе несколько стилей. Он был спроектирован и построен работником Широкореченского кладбища. С его слов первоначально задумывалась часовня, но после закладки фундамента стало ясно, что можно будет построить полноценный храм. А архитектура формировалась из увиденного в архитектуре храмов других городов и стран.

Из истории Святого в честь кого назван храм известно, что Преподобный Марк Печерский работал в конце 11 начале 12 веков в Киево-Печерской обители. Занимался копанием пещер и могил. За этот тяжелый труд не брал ничего, а всё, что получал, раздавал нищим.

Адрес: ул. Московский тракт

Храм во имя святителя и исповедника Луки в Екатеринбурге

Еще не так давно во всем многочисленном жилом районе Компрессорного завода г. Екатеринбурга не было ни одного церковного прихода. Большинство верующих христиан было вынуждено ездить в храм во имя Святого Целителя Пантелеймона на Сибирском тракте, до тех пор, пока в ноябре 2003 года не была создана самостоятельная православная община, зарегистрированная во имя святителя и исповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского, гениального хирурга и выдающегося иерарха Русской Православной Церкви, прославленного в сонме новомучеников и исповедников Российских.

Долгое время у прихожан не было подходящего помещения для богослужений. Часто молебны перед иконой Святителя Луки служились под открытым небом. Весной 2005 г. было отремонтировано маленькое помещение в старом здании, где службы проходили 1,5 года. В октябре 2006 г. здание признали аварийным и приход закрыли. Наконец, в 2007 году приход храма Луки получил временное помещение для проведения богослужений по адресу: г. Екатеринбург, ул. Карельская, д.52., где «квартирует» и по сей день.

11 июня 2011 г. в день 50-летия со дня преставления святителя и исповедника Луки, архиепископа Крымского, состоялось торжественная закладка камня в основание храма, которую совершил Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.

Строительство храма Святителя Луки ведется полным ходом. За 5 лет строительства была полностью закончена наружная кирпичная кладка, забетонированы плиты внутренних перекрытий, выстроена колокольня высотой 23 м., в конце 2016 года возведены купола и кресты храма.

Адрес: ул. Хвойная д. 80

Архиерейское подворье во имя святителя Саввы Сербского в Екатеринбурге

В настоящее время в микрорайоне ЖБИ действует всего 1 храм — Храм во имя святителя Саввы Сербского. Строительство небольшой деревянной церкви началось в 2008 году. Все строительные работы выполнялись силами будущих прихожан, жителей микрорайона.

Работы не прекращались, что позволило уже на праздник Святой Троицы в 2009 году отслужить первую Литургию.

Адрес: ул. Бетонщиков, 2

Приход во имя святой блаженной Ксении Петербургской в Екатеринбурге

11 мая 2005 года архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий совершил чин закладки первого камня в основание фундамента будущего храма. Сотни екатеринбуржцев, в том числе и прихожане уралмашевского Христорождественского храма, приехали на Восточное кладбище, чтобы присутствовать на торжественной церемонии закладки. Правящему архиерею сослужили священники храма в честь Рождества Христова.

Спустя полтора года, 28 декабря 2006 года состоялось торжественное освящение храма архиепископом Викентием. Примечательно, что храм блаженной Ксении Петербургской – точная копия одноимённого храма, который находится в Санкт-Петербурге, за тем исключением, что екатеринбургский храм несколько больше. До 11 февраля 2013 года храм был приписан к приходу в честь Рождества Христова.

С 2013 года действует самостоятельный приход во имя святой блаженной Ксении Петербургской.

Адрес: ул. Шефская, 2л-2

Храм во имя Священномученика Аркадия Екатеринбургского в Екатеринбурге

Храм священномученика Аркадия, епископа Екатеринбургского, был выстроен на средства Ремеза Михаила Ивановича. Имеет два предела. Предел священномученика Аркадия был освящен 4 сентября 2010 года Викентием, архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским. Предел Архистратига Божия Михаила освящен 25 февраля 2017 Евгением, епископом Среднеуральским.

В день памяти священномученика Аркадия, 3 ноября 2014 года, при храме был открыт музей, посвященный этому святому. При храме действует воскресная школа для взрослых. Изучается Священное Писание Ветхого и Нового Завета.

Адрес: ул. Димитрова, 72А

Приход во имя Успения Пресвятой Богородицы в Екатеринбурге

По благословению правящего архиерея епископа Никона (Миронова), из полуразрушенного здания бывшего кинотеатра «Родина» на Эльмаше, был создан храм во имя Успения Пресвятой Богородицы. Первая литургия состоялась в неделю о расслабленном в 1996 году.

В храме пребывает ковчег с частицами мощей святых: святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского; преподобного Георгия исповедника, Даниловского чудотворца; преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского Чудотворца; частицы мощей преподобных отцов Синайских. В храме вы можете помолиться у чтимой иконы Успения Пресвятой Богородицы, у образа блаженной Матроны Московской, в котором находится частица от гроба святой. Попросить помощи у праведного Симеона Верхотурского можно приложившись к его иконе и камню из его целительной гробницы. Многие приходят помолиться перед мироточивым образом Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша».

Адрес: ул. Бабушкина, 2

Храм Иннокентия, митрополита Московского в Екатеринбурге

В Екатеринбурге, в историческом центре, есть особняк, которому без малого вот уже 200 лет. Здание является памятником архитектуры регионального значения. Но на протяжении двух столетий владельцы усадьбы менялись, концепция здания также претерпевала изменения. Новейшая история здания начинается c 2001 года, когда он был передан Екатеринбургской епархии и в его стенах был открыт храм, в честь святителя Иннокентия, Митрополита Московского.

Храм хотя и стоит на центральном проспекте Екатеринбурга, но выглядит он достаточно скромно. Расположен храм на втором этаже двухэтажного домика, окруженного монументами современного градостроения. Если Вы были в Стамбуле, в районе Фанар, и видели там греческие

В храме совершаются уставные богослужения, действует воскресная школа, волонтерское движение для помощи беженцам с Новороссии, реабилитационный центр «Ника», семейная группа Ал-Анон (содружество родственников и друзей алкоголиков), детский кукольный кружок, установлен единственный в городе «беби-бокс».

Адрес: просп. Ленина, 11

Приход во имя святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца в Екатеринбурге

В 1930 г. при Никольском кладбище сторожка была перестроена в часовню во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского. В 1937 г. часовня сгорела. В 1999 г. по благословлению владыки Викентия временно организовался приходской храм на первом этаже жилого дома по адресу: ул. Ереванская, 65 и был выделен земельный участок на Никольском кладбище. Первым настоятелем был отец Николай Васильчук, который служил в Старопышминске. В 2000 г. настоятелем прихода был назначен отец Пётр Соботюк. В 2001 г. началось строительство бревенчатого храма возле Никольского кладбища. 18 декабря 2003 г. храм был освящён владыкой Викентием. В 2005 г. началось строительство просветительного центра, занятия в нем начались в 2006 г.

В декабре 2008 г., в день кончины Патриарха Алексия Второго, злоумышленники подожгли храм и просветительный центр, которые полностью сгорели. Временно службы проводили в солдатской палатке, пока шло восстановление сгоревшего храма. Храм был заново построен в течение трех месяцев. В настоящее время служба происходит в новопостроенном храме из блоков, воздвигнут поклонный Крест. Рядом строится кирпичный семикупольный храм.

В храме имеются частички мощей святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца, священномучеников Красноуфимских Алексия, Александра и Льва, преподобного Долмата Исетского, блаженной Матроны Московской, частица дуба Маврикийского.

Адрес: ул. Софьи Перовской, 114

Храм во имя святителя Стефана Великопермского в Екатеринбурге

Приход организован 14 мая 1992 года по благословению правящего архиерея архиепископа Мелхиседека. На тот период на территории мкр.Химмаш не было ни одного храма. Раньше, существовал храм Казанской иконы Божией Матери на Нижне-Исетском заводе, но он был взорван Богоборцами. Этот храм имел придел в честь Святителя Стефана еп.Великопермского. Были надежды о восстановлении Казанского храма на прежнем месте(которые осуществились) и было решено вначале создать общину свт.Стефана, чтоб впоследствии можно было создать общину и для восстановления Казанского храма.

Приходу было выделено здание бывшей библиотеки на улице Пархоменко. В 1998 году здание храма подожгли неизвестные, и приход оказался на улице. После многочисленных просьб приходу передали заброшенное здание детского сада по ул.Черняховского,33. Здание было в аварийном состоянии и многие годы силами прихода преображается как внешний, так и внутренний облик храма.

Адрес: ул. Черняховского, 33

Храм во имя Святого Равноапостольного Князя Владимира в Екатеринбурге

Храм был заложен 2 июня 2006 года, архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием. Незадолго до этого основатель храма Калиман Валерий Григорьевич дал обещание Богу, что если выживет после операции на сердце, то обязательно построит храм. Владыка предложил ему на выбор несколько святых в честь кого он хотел бы построить храм и выбор пал на святого равноапостольного великого князя Владимира. Через 5 лет 27 июля 2011 года состоялось Великое освящение храма.

В храме часто совершаются уставные богослужения, действует воскресная школа, служба «Милосердие», два раза в неделю проводятся духовные беседы с прихожанами.

Адрес: ул. Чкалова, 244

Приход во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Екатеринбурге

Богослужения в храме начались в Великую Пятницу 21 апреля 1995 г. 4 октября 1999 г. архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий совершил великое освящение храма. До 1 марта 2012 г. храм существовал как домовой при Екатеринбургской духовной семинарии, с марта 2012 г. – приходской храм. Храм находится в помещении бывшего детского сада.

Адрес: ул. Вали Котика, 13

Приход во имя святого праведного Симеона Верхотурского в Екатеринбурге

Деревянные храмы как нельзя лучше вписываются в сосновый бор, расположенный на берегу реки Патрушихи, Храмы спроектированы уральским архитектором Виктором Шадриным в старорусском стиле. Ещё на этапе выбора места под строительство храмов было понятно, что этот лесочек обладал какой-то особенной притягательностью. Год спустя выяснилось, что в этих местах, ещё до большевистского переворота 1917 г., находились сельхозугодья Ново-Тихвинского женского монастыря с кельями и часовенкой.

Хотя приход относительно молодой (ему 16 лет), он собрал под сводами своих храмов замечательные иконы. Эти иконы интересны не только историей своего написания, но также интересна история появления этих святынь в наших храмах.

Адрес: ул. Цыганская, 15/1

Архангельская область. Церковь в деревне Пияла

Если после Турчасово продолжить дальше путь вдоль реки Онеги к Белому морю, то через какое-то время вы очутитесь в деревне Пияла.

Место примечательно тем, что здесь сохранилась 45-метровая церковь Вознесения — на сегодняшний день самая высокая из сохранившихся деревянных церквей в России. Её мы и посмотрим.

1. Храм располагается на берегу Онеги. До 1 августа 1966 года ансамбль Пияльского погоста был типичным северным тройником, однако в тот день кубоватая Климентовская церковь 1685 года сгорела от попадания в алтарь шаровой молнии.

После пожара осталась шатровая Вознесенская церковь (1651 года) и отдельно стоящая колокольня постройки 1700 года

Фото Дмитрия Шилова ( инстаграм)

2. Сгоревшая церковь стояла за шатровой на месте нынешнего пустыря

Фото Дмитрия Шилова ( инстаграм)

3. Что еще интересно, церковь в Пияле вообще вторая по высоте из когда-либо существовавших.

Выше (50 метров) была лишь сгоревшая в начале 1970-х Вознесенская церковь в Типиницах (Карелия). Сгоревшая в 1962 году Владимирская церковь в Белой Слуде была примерно такой же (45 метров), а погибшая в прошлом году Успенская церковь в Кондопоге была лишь на пару метров ниже (42 метра).

Из ныне существующих к пияльской церкви по высоте приближаются церковь Димитрия Солунского в Верхней Уфтюге (43 метра)

Фото Дмитрия Шилова ( инстаграм)

4. Состояние церкви не самое лучшее, но ей в целом-то очень повезло. Чуть ниже расскажу подробнее

Фото Дмитрия Шилова ( инстаграм)

5. Лодка идёт против течения. До сих пор высокая шатровая церковь служит ориентиром при движении по реке

Фото Дмитрия Шилова ( инстаграм)

6. С утратой зимнего храма ансамбль потерял архитектурную и зрительную целостность, однако всё же он интересен и притягателен даже в таком виде

Фото Дмитрия Шилова ( инстаграм)

7. Онега тут уже достаточно широка, на глаз раза в 2 больше, чем в Каргополе. Ну а что же, скоро уже её устье, Белое море.

А ещё именно в Пияле я поймал себя на мысли, что мы заехали уже достаточно далеко на Север. Почему-то именно в этой деревне стойко и чётко почувствовалось его дыхание, пришло его ощущение, хотя ничего особого не произошло.

Скорее такой вывод наступил наверное от морального состояния и мыслей о путешествии, когда уже было посещено множество мест и они, что называется, были переварены)

Фото Дмитрия Шилова ( инстаграм)

8. Кстати! А я один, наблюдая церковь в Пияле, не могу выбросить из головы церковь в московском Коломенском? Правда же они похожи?

9. Почти на кромке берега, напоминая сторожевую башню, стоит колокольня. Не так давно её капитально отремонтировали. Дверь была не заперта и мы поднялись наверх

10. С колокольни отлично просматривается Вознесенская церковь. Вид не хуже, чем с коптера)
И точно же — церковь из Коломенского, только в дереве!

11. Стены колокольни недавно поновили, однако за 20-й век они впитали в себя множество автографов разных времён. Они остались после ремонта как памятники своим эпохам.
Вот аж 1941-й год!

12. А вот 1961-й!

13. С высоты можно полюбоваться и Онегой. Символично, что ещё именно здесь, на колокольне, ловит связь и частенько местные поднимаются сюда, чтобы позвонить и выйти в интернет

14. Церковь до сих пор является доминантой села

15. В котором сохранились старые дома

16. В одном из таких живёт уникальная женщина, смотрительница храма, Любовь Николаевна Сусьева.

Познакомились с ней случайно — храм был закрыт и мы пошли узнать, у кого хранятся ключи. Оказалось, у Любови Николаевны. Женщина с радостью согласилась открыть нам церковь и всё показать.

И оказалось, что она не просто смотрительница, а настоящая поклонница храма и своей деревни: ремонт церкви и колокольни провели по её инициативе. Чтобы не бросить ансамбль на произвол судьбы и чтобы не погибли памятники деревянного зодчества, она в письмах дошла аж до Владимира Путина!

17. Внутри есть, на что поглядеть — здесь тоже «небеса». Да, как в часовнях Кенозерья, только больше

18. Ничего подобного прежде не видел! Поднимаешь голову вверх, а там древние произведения искусства!

Что ещё поражает, большинство подобных шедевров было изготовлено совсем не известными местными мастерами-самоучками. Сколько же талантов было в северных селениях! А что они могли бы сотворить, если бы всё ещё и учились, развивали свои таланты и навыки, создали бы школы и завели бы учеников! Представляю всё и аж до мурашек

19. В пияльском храме в иконостасах есть иконы, он не смотрится совсем мёртвым

20. Любовь Николаевна организовала в храме небольшую выставку с фотографиями прошлого и настоящего храма.

Кстати, она помнит тот день, когда сгорела церковь святого Климента. Тогда она с односельчанами возвращалась с покоса и ещё издали селяне заметили пламя.
«Церковь горит!» «Горит церковь!», — кричали в Пияле

21. А вот так выглядел погост до пожара

22. Потерянная Климентовская церковь напоминает ту, что мы видели в Архангело. Очень мне нравится такая контрукция, что-то определённо в такой конструкции есть

Душевно пообщавшись, едем дальше.

Проект «Открывая Серебряное ожерелье», Архангельский выезд:

Новое путешествие! Едем в Архангельскую область!
Вернулся!

Вологодская область. Чистый Дор
Вологодская область. Саминский Погост

Архангельская область. Каргопольское Кенозерье
Архангельская область. Печка и калитки
Архангельская область. Праздник лошади на Кенозерье
Архангельская область. Гужовская водяная мельница на Кенозерье
Архангельская область. Красная Ляга
Архангельская область. Каргополь
Архангельская область. «Сахарные кончики» Каргополя
Архангельская область. Где находится дневник Колумба?
Архангельская область. Река Онега
Архангельская область. Каргопольская игрушка
Архангельская область. Ошевенск. Часть 1: путешествие в прошлое и исчезающая река
Архангельская область. Ошевенск. Часть 2: монастырь и деревни
Архангельская область. Село Архангело
Архангельская область. Танцующий мост в деревне Измайловская на Кене
Архангельская область. Здравствуй, волшебное Кенозерье!
Архангельская область. Вершинино — сердце Кенозерья. Часть 1
Архангельская область. Вершинино — сердце Кенозерья. Часть 2
Архангельская область. Труднодоступная деревня Глазово на Кенозерье
Архангельская область. Усть-Поча: деревня и часовня
Архангельская область. Деревня Рыжково: расписные наличники и часовня с исписанными дверьми
Архангельская область. Несколько фоток из кенозерского посёлка Поча
Архангельская область. Спасённый Почезерский погост
Архангельская область. Посёлок Поча с высоты
Архангельская область. Мысли и впечатления о Кенозерье
Архангельская область. Деревня Нёрмуша — место, откуда хочется побыстрее уехать
Архангельская область. Турчасово

Архангельск. Леон и Матильда на набережной
Архангельск. Веном во дворах

Сайт проекта
Инстаграм проекта

Организаторы проекта «Открывая Серебряное Ожерелье»: Сообщество Питерских блогеров
При поддержке АНО «Серебряное ожерелье России»

Инновационный партнер: Технопарк «Политехнический» и Motionpix
Цифровой партнер: компания Мегафон
Автомобильный партнер: концерн Subaru

Официальные партнеры: Компания TVIL.RU, web-студия PetrogradWeb, Broomer, Navitel, компания Storytel и Проект 111

Информационные партнеры: Сбербанк,социальная сеть Одноклассники, Радио АВТОРАДИО, ИД Комсомольская Правда, Телеканал Город+, Bigpikcha.Ru, Журнал «ШколаЖизни.ру», Сообщество путешественников travel_russia, журнал «Линия полета»

10 самых высоких соборов

В Париже горит один из главных символов города — собор Парижской Богоматери, она загорелся вечером 15 апреля. В Соборе могли находиться Терновый Венец и часть Креста, с которого сняли Иисуса — великие христианские реликвии. Лестницы парижских пожарных не достают до пламени, они слишком короткие. И есть вероятность, что Нотр-Дам уже не спасти.

Спонсор поста: Купить картину — В базе данных огромное количество художников из разных городов и стран. Больше всего представленны Украина, Россия, Беларусь, Москва, Киев, Санкт-Петербург, Одесса.Собор – это всегда один из главных храмов города, либо храм, который посвящен какому-то особому событию, поэтому в отличие от обычных церквей соборы строились с особым величием. Перестать быть собором храм не может – этот статус присваивается ему раз и навсегда. В принципе, особо большие размеры для собора и не обязательны, но он с самого начала рассчитывается на большие богослужения, поэтому его просто приходится делать больше. Предлагаем взглянуть на самые высокие и величественные соборы и церкви мира.

1. Ульмский собор (Германия), высота 161,5 м.

Этот лютеранский собор считается самым высоким собором мира. Высота собора вместе со шпилем составляет 161,5 м, а 768 ступеней позволяют подняться до высоты 143 м. Закладка собора состоялась в 1377 году, к самому строительству приступили спустя почти 20 лет – в 1392 году. К 1405 году было завершено строительство только основной части собора, с перерывами он продолжал достраиваться еще несколько веков, и полностью строительство закончилось только в 1890 году. Таким образом, всего строительство Ульмского собора заняло почти половину тысячелетия.

2. Нотр-Дам-де-ла-Пэ (Кот‑д’Ивуар), высота вместе с крестом на главном куполе 158 м

Эта базилика считается самой большой из христианских церквей в мире. Здесь одновременно на богослужении пожжет присутствовать более 18000 человек. Правда, римский собор св. Петра при меньшей площади может вместить в три раза больше верующих.

3. Кельнский собор (Германия), высота 157,4 м.

Строительство этого красивейшего готического собора началось в 1248 году, а закончилось только в 1880 году. Во времена этого 632-летнего строительства даже сложилась легенда, гласящая, что городу Кельну ничего не будет угрожать, пока будет продолжаться строительство собора. Этот собор занимает третье место в мире по высоте среди христианских храмов, но при этом является самым высоким из всех церквей, которые имеют две одинаковые башни. 533 ступени позволяют подняться на высоту 150 м.

4. Руанский собор (Франция), высота 151 м.

Этот четвертый по высоте собор обладает самой высокой в мире чугунной башней. Один из основателей импрессионизма, французский художник Клод Моне создал 50 картин, изображающих этот собор при разном освещении и в разное время года.

5. Собор Святого Николая (Германия), высота 147,3 м.

Собор сильно пострадал в результате бомбежек во время Второй мировой войны, и остается не восстановленным до сих пор. С 1874 по 1876 годы этот собор считался самым высоким зданием в мире.

6. Страсбургский собор (Франция), высота 142 м.

С 1625 по 1874 год этот собор считался самым высоким зданием мира. Собор построен из песчаника и является одним из самых больших зданий мира, выполненных из этого материала.

7. Базилика Пресвятой Марии Богородицы Лихенской (Польша), высота 141,5 м.

Эту самую большую базилику Польши спроектировала польский архитектор Барбара Бьелецка. Храм строился с 1994 по 2004 годы на пожертвования верующих.

8. Собор Святого Стефана (Австрия), высота 136,4 м.

Этот величественный собор в готическом стиле является одной из главных достопримечательностей Вены.

9. Новый собор (Австрия), высота 134,8 м.

Этот собор является самым большим, но не самым высоким собором Австрии, уступая по высоте всего 2 метра собору Святого Стефана. Собор построен в 1924 году.

10. Собор Святого Петра (Ватикан), высота 136,4 м.

Это самый крупный храм Ватикана и один из самых больших по площади соборов в мире. Самая крупная в мире христианская церковь — Нотр-Дам-де-ла-Пэ в Кот‑д’Ивуар – построена по образцу этого собора. Она превосходит его по площади и по высоте, но собор Святого Петра спроектирован так, что может вместить в три раза больше прихожан.

11. И, наконец, собор Святого Вита в столице Чехии – Праге. Это не самый высокий собор – его высота всего 96,5 м, но он является самым длинным собором в мире. Длина его главного нефа составляет 124 м.

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Соборы и храмы (церкви) Санкт-Петербурга: список

Город на Неве невозможно представить без Эрмитажа, Петропавловской крепости и великолепных соборов. В Санкт-Петербурге насчитывают более 200 храмов. Это православные церкви, костелы, кирхи, мечети, синагоги и даже буддийский дацан. Самые старые религиозные постройки появились при закладке первых улиц города, в начале XVIII века. Сегодня в северной столице есть действующие храмы и храмы-музеи, где любят бывать туристы. Мы расскажем о самых известных соборах и храмах Санкт-Петербурга.

Исаакиевский собор

Исаакиевский собор

Самый большой храм города появился на месте маленькой церкви, где Петр I венчался с Екатериной I. Здание, которое сохранилось до наших дней, возводили около 400 тысяч строителей. Всеми работами руководил талантливый зодчий Огюст Монферран.

Храм построен в лучших традициях классицизма и увенчан огромным восьмиугольным куполом. Это самая красивая и высокая постройка на главных площадях Санкт-Петербурга.

Казанский собор

Казанский собор в ночной иллюминации

Одно из лучших творений архитектора Андрея Воронихина давно превратилось в городскую легенду. Величественный храм напоминает знаменитый собор Святого Петра в Ватикане. Он возведен в лучших традициях стиля ампир и имеет высоту 71,6 м. Когда-то это была самая большая церковь в России.

Туристы приходят к собору, чтобы полюбоваться изящной анфиладой и высокими гранитными колоннами. Внутри можно увидеть великолепные росписи и серебряный иконостас.

Спас-на-Крови

Вид Спаса-на-Крови с набережной канала Грибоедова

Необычный храм-памятник появился на месте гибели российского царя Александра II по решению его сына Александра III. Собор поднимается над каналом Грибоедова на 81 м. Это число — память о 1881 годе, когда погиб государь.

Разноцветные луковичные купола и затейливое оформление фасадов напоминают Покровский собор на Красной площади в Москве и старинные храмы Ярославля. Внутри находится целый музей мозаичных икон, площадь которых превышает 7000 кв. м.

Петропавловский собор

Вид Петропавловского собора с Дворцовой набережной

До середины прошлого века храм в Петропавловской крепости был самым высоким зданием в нашей стране. Собор имеет длину 61 м, ширину 27,5 м, а его шпиль поднимается на 122,5 м.

Прекрасный образец петровского барокко – уникальная императорская усыпальница. Под тремя мощными нефами покоятся русские цари, начиная с Петра I. Последнее погребение здесь было совершено в 2006 году. В соборе перезахоронили прах матери Николая II – Марии Федоровны, которая скончалась в 1928 году в Дании.

Троице-Измайловский собор

Троице-Измайловский собор — полное наименование: собор Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка

Украшением Адмиралтейского района считают храм лейб-гвардии Измайловского полка. Долгое время он служил главной гарнизонной церковью Санкт-Петербурга. Собор, который сохранился до наших дней, был построен в 1828 году в традициях позднего классицизма на личные средства императора Николая I. В 2006 году старинный храм сильно пострадал от пожара. Сегодня пятиглавый собор на Троицкой площади полностью восстановлен.

Спасо-Преображенский собор

Вид на Спасо-Преображенский собор

На Преображенской площади можно увидеть красивый храм, возведенный в 1829 году в стиле ампир по проекту талантливого русского зодчего Василия Петровича Стасова. Спасо-Преображенский собор — одна из немногих питерских церквей, которую никогда не закрывали для богослужений.

Мощный световой барабан с главным куполом поднимается на 41,5 м, и его окружают четыре главки-колокольни. Туристы приходят посмотреть на красивые интерьеры, лепные панно на фасадах и необычную ограду, которая сделана из 102 стволов трофейных турецких пушек.

Князь-Владимирский собор

Князь-Владимирский собор ночью

Первая деревянная церковь на месте собора появилась в 1708 году. Строительство и реконструкция каменного здания растянулись на полтора века. Его возводили до конца XIX столетия, поэтому в архитектуре церкви прослеживается смешение двух стилей – позднего барокко и классицизма.

С 1845 года собор выполнял роль главного храма ордена Святого Владимира. Сегодня это действующий храм, где хранится много почитаемых верующими икон.

Сампсониевский собор

Сампсониевский собор с высоты птичьего полёта

В 1709 году, после сражения под Полтавой, Петр I собственноручно заложил деревянную церковь в честь победы русских войск над шведами. Спустя 30 лет на ее месте появился пятиглавый каменный храм с высокой шатровой колокольней.

В облике собора угадываются черты западноевропейского зодчества и допетровской архитектуры. Сюда приходят, чтобы полюбоваться золоченым иконостасом, высота которого достигает 11 м. Резное чудо было создано российскими мастерами в первой половине XVIII века. Самые старые иконы относятся к этому же периоду.

Никольский морской собор

Общий вид Никольского морского собора

На берегу Крюкова канала красуется великолепный барочный храм, посвященный победам русского флота. По преданию Петр I увидел в Астрахани храм Святителя Николая и пожелал, чтобы в Санкт-Петербурге построили точно такую же церковь.

Живописный двухэтажный собор в форме равноконечного креста появился уже после кончины царя. Чуть в стороне от него возвышается огромная четырехъярусная колокольня. Внутри можно увидеть резную колоннаду и образы, написанные в традициях византийских иконописцев.

Андреевский собор

Вид Андреевского собора с Большого проспекта Васильевского острова

На Васильевском острове расположен один из старейших и почитаемых православных соборов города. До революции он играл роль капитулярного, то есть главного, храма ордена Святого Андрея Первозванного.

Собор состоит из приземистой трапезной, пятиглавой церкви и двухъярусной колокольни. Его внутреннее убранство впечатляет. Стены украшены росписями и лепниной. Особую ценность представляют трехъярусный иконостас XVII века, старинные иконы, серебряное напрестольное облачение и Евангелие в дорогом окладе.

Владимирский собор

Общий вид на Владимирский собор с колокольней

Храм, посвященный одной из самых почитаемых на Руси икон, находится на Владимирской площади. Он появился в 60-е годы XVIII века и был окончательно достроен в середине XIX столетия.

Пятиглавый собор демонстрирует переход от традиций пышного барокко к строгому и лаконичному классицизму. На сводах главного купола сохранились скульптурные изображения апостолов Матфея, Марка, Луки и Иоанна, которые составили четыре Евангелия. Внутри находится старинный иконостас, перенесенный сюда из Аничкова дворца.

25-главая деревянная Покровская церковь

Вид на Парковый комплекс «Усадьба «Богословка» с 25-главой деревянной Покровской церковью

Одно из главных чудес Санкт-Петербурга расположено в зеленом Невском лесопарке. Это точная копия Покровского деревянного храма, который с 1708 по 1963 год стоял в Вытегорском погосте Вологодской области.

Потом случился страшный пожар, и архитектурный шедевр был уничтожен огнем. В начале XXI века храм отстроили заново в юго-восточных пригородах Санкт-Петербурга. Церковь имеет 25 глав и поднимается на 19 м. Внутри установлен большой четырехъярусный иконостас.

Фёдоровский собор

Вид Фёдоровского собора с Миргородской улицы

В начале прошлого века, когда вся страна отмечала 300-летие императорского дома, в Санкт-Петербурге появился памятный собор, похожий на допетровские церкви Верхневолжья. В годы советской власти храм-памятник лишили куполов, а в здании устроили молокозавод. Возвращение святыни верующим произошло в 2005 году. Не так давно его полностью отреставрировали, и сегодня в соборе ежедневно проводят церковные службы.

Чесменская церковь

Вид Чесменской церкви с улицы Ленсовета

Рядом с Чесменским дворцом находится один из красивейших храмов города, посвященный Иоанну Предтече. Легкое изящное здание представляет традиции петербургской псевдоготики – стиля, который был характерен для эпохи правления Екатерины II.

Бело-розовая церковь украшена остроконечными башенками, стрельчатыми окнами, пятью куполами и оригинальным зубчатым парапетом. Это действующий храм, который напоминает о победе России в нелегком Чесменском сражении.

Крестовоздвиженский собор

Вид на главный вход Крестовоздвиженского собора

В Центральном районе города, на Лиговском проспекте находится праздничный барочный храм, который был построен в середине XVIII века. В годы Великой Отечественной войны он сильно пострадал от попадания артиллерийских снарядов.

В 1991 году собор передали казачьему приходу города. Сам храм и территорию вокруг него украшают бюст последнего императора России Николая II, памятники Цесаревичу Алексею и царице Александре Федоровне.

Соборная мечеть

Вид на Соборную мечеть с Кронверкского проспекта

Из мусульманских храмов Санкт-Петербурга выделяется величественная Соборная мечеть. Огромное здание на Кронверкском проспекте было заложено в начале прошлого века в традициях восточной архитектуры и северного модерна.

Мечеть имеет длину 45 м и ширину 32 м. Главный купол поднимается на 39 м, а два минарета — на 48 м, что сравнимо с высотой 15-этажного дома. Внутри одновременно могут находиться более 5000 верующих. Первый и третий этажи предназначены для мужчин, а второй отведен для женщин.

Католическая церковь Святой Екатерины

Вид базилики с Невского проспекта

В Санкт-Петербурге и его ближайших пригородах открыто около 10 католических храмов. Особенно хороша базилика, посвященная Святой Екатерине Александрийской. Один из старейших костелов нашей страны был заложен по распоряжению императрицы Анны Иоанновны и достроен в 1783 году.

Сегодня в отреставрированный храм приходят верующие и туристы. Церковь известна воскресной школой и детским центром. Кроме месс, здесь проходят концерты и выступления приходского хора.

Буддийский храм

Вид Буддийского храма с Приморского проспекта

Культурная столица России приютила дацан «Гунзэчойнэй». Буддийский храм в Санкт-Петербурге создали в 1909 году по просьбе тибетского Далай-ламы. При советской власти монастырскую школу распустили, часть монахов расстреляли, а оставшихся сослали в Сибирь.

В 1990 году историческое здание на Приморском проспекте, 91, что возле станции метро «Старая деревня», вернули Обществу буддистов. Сюда приходят, чтобы послушать лекции по философии буддизма и увидеть красочные витражи, созданные по эскизам Рериха.

Большая хоральная синагога

Вид Большой хоральной синагоги с Лермонтовского проспекта

Еврейская община города объединяет около 100 тысяч человек. Более 120 лет центром общественной и религиозной жизни иудеев Санкт-Петербурга является Большая хоральная синагога. Она появилась в конце XIX века и до сих пор остается самой большой синагогой России.

Уникальная акустика этого храма известна во всем мире. На расстоянии 10 м прекрасно слышны любые звуки и даже слова, сказанные шепотом. В синагоге проводят службы и праздники, получают религиозное образование и оказывают благотворительную помощь нуждающимся. Здесь открыты детские сады и школы-пансионы для мальчиков и девочек.

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Москва

Казань

Владимир

Ярославль

Муром

Ростов Великий

Александров

Иваново

Калуга

Кострома

Сергиев Посад

Нижний Новгород

Псков

Касимов

Переславль-Залесский

Суздаль

Эти здания строили в России столетиями. Таких больше нигде нет: История: 69-я параллель: Lenta.ru

Дерево — один из главных материалов в истории русской архитектуры. На протяжении веков из него строили практически все: дома, амбары, дворцы и, конечно же, храмы. Особое развитие деревянное зодчество получило на Русском Севере. Здесь, на берегах рек и озер, возводились сотни храмов и часовен. Всемирную известность приобрел храмовый комплекс в Кижах, признанный объектом культурного наследия ЮНЕСКО, однако до наших дней дошло и множество других построек. Самые красивые и ценные образцы исчезающей храмовой архитектуры Севера — в материале «Ленты.ру».

Церковь Владимирской иконы Божией Матери, Подпорожье, Онежский район, Архангельская область

Значительная часть сохранившихся на Севере деревянных церквей находится в Онежском районе Архангельской области. Одна из них — церковь Владимирской иконы Божией Матери в селе Подпорожье. Ее возвели на вершине 22-метровой Жеребцовой горы у реки Онеги в 1757 году.

Раньше село располагалось по обоим берегам реки и было крупным торговым центром: из Центральной России привозили хлеб, лен и другие товары, а отправляли местные поморские товары, в частности рыбу. В основном местные жители занимались промыслом семги — местный сорт «Порог» был известен далеко за пределами области. Однако постепенно село вымирало, и на сегодняшний день в нем живут около 20 человек.

Церковь Владимирской иконы Божией Матери, Подпорожье, Онежский район, Архангельская область

Фото: Ирина Овчинникова / Фотобанк Лори

Помимо Владимирской церкви, на Жеребцовой горе находилась Троицкая церковь — ее построили еще раньше, в 20-х годах XVIII века, а также колокольня середины XIX века. Однако обе эти постройки до наших дней не дошли. Троицкая церковь разрушилась — на месте, где она стояла, были найдены только валуны, служившие ей фундаментом. А колокольню, по рассказам местных жителей, разобрали на дрова в годы Великой Отечественной войны.

Владимирскую церковь закрыли в 1930 году. После этого под ее сводами какое-то время работал клуб, а затем ее начали использовать в качестве склада. Несмотря на это, в храме сохранилось так называемое небо — особая конструкция потолочного перекрытия с росписью.

В 2018 году в здании церкви были проведены противоаварийные консервационные работы и первая с момента его закрытия божественная литургия.

Церковь Спаса Преображения, Турчасово, Онежский район, Архангельская область

Еще одна из наиболее значимых деревянных построек Поонежья, вобравшая в себя характерные для региона черты и формы, — церковь Спаса Преображения в селе Турчасово.

По некоторым данным, поселение на этом месте возникло в XII веке — его основали новгородцы, осваивая северные земли. Позже, когда Турчасово стало главным перевалочным пунктом для купцов, которые везли на юг соль с Белого моря, для охраны торговых судов здесь было решено построить острог. Он, однако, со своей задачей не справился: в начале XVII века село несколько раз подвергалось набегам шведов, поляков и литовцев.

Церковь Спаса Преображения, Турчасово, Онежский район, Архангельская область

Фото: Сергей Яковлев / Фотобанк Лори

Крупный храмовый комплекс появился в Турчасово к концу XVIII века. Ансамбль представлял собой классический для северной церковной архитектуры «тройник»: две церкви, зимняя шатровая Благовещенская и летняя кубоватая Преображенская, а также колокольня, поражающая своими размерами. Как отмечали исследователи архитектуры Русского Севера Игорь Бартенев и Борис Федоров, Благовещенская церковь являлась единственным памятником народного деревянного зодчества, у которого были чертежи. Однако до настоящего времени храм не сохранился — в 1964 году в него попала молния, и он полностью сгорел.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Варзуга, Терский район, Мурманская область

Село Варзуга, где располагается 34-метровая шатровая церковь Успения Пресвятой Богородицы, считается древнейшим русским поселением на Кольском полуострове. В XVI веке эти земли начал активно осваивать Соловецкий монастырь, что вызвало недовольство Московского патриархата, который стремился к укреплению централизованной церковной власти в стране. В результате угодья Соловков близ Варзуги конфисковали, и в селе решили строить церковь по московским канонам.

Успенскую церковь возвели на правом берегу реки в 1674 году. В ее облике легко угадываются черты московского зодчества, в частности храма Вознесения в Коломенском, построенного веком ранее. Некоторые исследователи даже считают, что московские мастера лично приложили руку к строительству.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Варзуга

Фото: Ирина Овчинникова / Фотобанк Лори

Примечательно и внутреннее убранство церкви. Во-первых, именно в этом храме можно увидеть единственное сохранившееся в Мурманской области расписанное потолочное перекрытие, а во-вторых, здесь находится четырехъярусный резной иконостас, включающий в себя 84 иконы, созданные в XVII — XIX веках. В настоящее время, однако, многие из них нуждаются в реставрации.

В 1968 году Успенскую церковь задумали перенести из Варзуги в окрестности Мурманска, где ее могло бы увидеть как можно большее число туристов. Однако в итоге специалисты пришли к выводу, что памятник может не пережить переезда, и храм решили оставить на историческом месте и отреставрировать.

Рядом с Успенской церковью располагается зимняя церковь святителя Афанасия Великого. Она была основана в конце XV века соловецкими монахами, однако нынешнее здание было построено в середине XIX века. В 1932 году церковь закрыли, а помещение отдали под ясли. Позже в здании размещались мастерская и клуб. В 1999 году храм восстановили, и сейчас в нем проходят богослужения.

Церковь Вознесения Господня, Пияла, Онежский район, Архангельская область

Некоторые черты московской школы в целом и храма Вознесения в Коломенском в частности можно найти еще в одном памятнике северной архитектуры. Это церковь Вознесения Господня в селе Пияла.

Многие специалисты называют шатровую Вознесенскую церковь одним из лучших произведений древнерусского деревянного зодчества. Ей принадлежит и другой титул: на данный момент это самая высокая из сохранившихся в России деревянных церквей — ее высота достигает 45 метров. Оспорить это звание могла только одноименная 50-метровая церковь в Типиницах в Карелии, но она сгорела в начале 70-х годов прошлого века. Зачастую храмы на Севере старались строить у реки на возвышенности, чтобы их хорошо было видно издалека, однако Вознесенскую церковь пришлось возвести на довольно низком берегу — его высота здесь составляет всего около четырех-шести метров. Возможно, столь выдающиеся размеры храма связаны именно с этим фактом.

Церковь Вознесения Господня, Пияла

Фото: Сергей Яковлев / Фотобанк Лори

Строительство церкви в Пияле завершилось в 1651 году — примерно в это же время патриарх Никон издал указ, запрещающий строить шатровые храмы. При этом Никон, будучи митрополитом Новгородским, благословил мастеров на возведение Вознесенской церкви. Позже он даже бывал здесь лично.

В отличие от значительного числа других храмов региона, церковь в Пияле продолжала действовать довольно долго даже с приходом советской власти — окончательно богослужения прекратились только в 1951 году. Благодаря этому здесь на протяжении многих лет сохранялся иконостас, который включал в себя иконы, написанные еще в XVI — XIX веках. После закрытия из храма вывезли более 70 икон, сейчас многие из них находятся в музеях.

В то же время в церкви по-прежнему можно увидеть хорошо сохранившуюся потолочную роспись, выполненную в начале XIX века на деньги прихожан. Она представляет собой восьмигранную композицию с изображением архангелов и Святой Троицы.

В настоящее время рядом с Вознесенской церковью на Пияльском погосте возвышается только колокольня, возведенная в 1700-м. До 1966 года здесь же находилась и Климентовская церковь. Ее построили в 1685 году, однако почти 300 лет спустя в ее алтарь попала шаровая молния, и церковь сгорела.

Церковь Николая Чудотворца, Ворзогоры (Кондратьевское), Онежский район, Архангельская область

Первое письменное упоминание о Ворзогорах относится к 1559 году. Местные жители на протяжении большей части истории села занимались рыболовством. Они ловили сельдь, камбалу, навагу и корюшку, а затем продавали — торговали в основном с архангелогородцами и норвежцами.

Церковь Николая Чудотворца появилась здесь в 1636 году. Позже рядом с ней возвели Введенскую церковь, которая служила зимним храмом, и колокольню. Обе церкви были пятиглавыми. Кроме того, все постройки, входящие в ансамбль, были обшиты тесом и выкрашены в белый цвет.

Церковь Николая Чудотворца, Ворзогоры (Кондратьевское)

До революции 1917 года в Ворзогорах жили более тысячи человек. В селе работали две школы, и, по рассказам местных жителей, даже строили суда. В 1929 году здесь образовался колхоз. После этого церкви было решено закрыть, а местного священника, отца восьмерых детей, — выслать из села. Его дальнейшая судьба точно неизвестна: по одним данным, священника отправили в трудовой лагерь, где он позже скончался, по другим — расстреляли в соседнем селе. Сами же церкви планировалось приспособить под новые нужды: Введенская должна была стать клубом для советской молодежи, а в Никольской хотели обустроить склад.

Рубить церковные главки вызвался один из местных жителей. Как рассказывали потом очевидцы, когда на землю были сброшены все купола с Введенской и три купола с Никольской церкви, мужчина с крыши увидел, что его дом на другом конце села загорелся. Он бросился спасать свое имущество и в итоге погиб в пожаре. После этого два оставшихся на Никольской церкви купола решили не трогать.

Похожая загадочная история связана и с колоколами, которые сняли с церковной колокольни. Их планировали отвезти в Онегу на переплавку, однако по пути лодки, в которых переправляли груз, попали в шторм. В результате все лодочники погибли, а 12 колоколов затонули.

Возрождать храмовый комплекс в Ворзогорах в 2000-х годах начал местный житель Александр Слепинин. На собственную пенсию он решил отремонтировать колокольню. Однажды за работой его увидела приехавшая на Север художница из Москвы, которая рассказала о Слепинине своему мужу священнику Алексею Яковлеву. Они решили помочь с восстановлением храмов, начали собирать деньги на стройматериалы, и в итоге спустя пару лет в Ворзогорах была отремонтирована и колокольня, и Никольская церковь, на которую вернулись три недостающих главки.

Россия видит «крупнейшую в мире» православную церковь — отчеты

Влиятельный духовный лидер планирует построить в центральной России крупнейшую в мире православную церковь, сообщил в понедельник новостной сайт Znak.com.

По сообщениям, 25-этажное строение на месте женского монастыря в Свердловской области после завершения строительства вмещает до 37 000 прихожан.

«Софийский собор станет форпостом и самой большой православной церковью в мире», — сказала «Знаку» Жанна Рябцева, старший региональный менеджер проправительственного движения Общероссийского народного фронта.com.

«Строительство первого стилобата начнется в 2020 году», — сказала Рябцева, которую Znak.com называет одной из прихожан инициатора проекта.

По сообщениям, идейным вдохновителем является отец Сергий, скрытный руководитель женского монастыря, в котором должна быть построена церковь, и духовник нескольких общественных деятелей, в том числе бывшего генерального прокурора Крыма Натальи Поклонской.

На вопрос о сроках строительства Рябцева ответила Znak.com: «Все в руках божьих.”

Рябцева не назвала инвесторов церковного проекта, а назвала их «духовными чадами отца Сергия».

Инвесторы из Китая планируют софинансировать строительство церкви Святой Софии, сообщил Znak.com неназванный бизнесмен, знакомый с проектом. Рябцева добавила, что новый храм планирует принять большое количество китайских прихожан.

3D-модель церкви показывала богато украшенное трехъярусное строение с большим золотым куполом, возвышающимся над меньшими куполами.Согласно проекту, нижний храм вмещает 20 000 прихожан, а верхний храм — 17 000 человек.

При высоте 77 метров новая церковь будет по-прежнему короче 120-метрового румынского собора Спасения народа, строительство которого планируется завершить к 2024 году.

Екатеринбургская епархия сообщила, что не знала о планах строительства церкви, сообщает городской новостной сайт E1.

Изложенные планы последовали за протестами в Екатеринбурге против строительства нового собора на территории общественного парка в прошлом году.

Самая высокая православная церковь · Постсоветские русские церкви · Городское воображение

Церковь Христа Спасителя

Храм Христа Спасителя

Подобно Казанскому собору, история Храма Христа Спасителя отражает взаимосвязь между политикой и религией на протяжении всей истории Москвы. Как и Казань, Храм Христа Спасителя был построен до советских времен в ознаменование военной победы.Первоначально построенный в 1883 году царем Александром I, собор был построен в честь Христа Спасителя после того, как Александр I победил Наполеона во время его вторжения в Россию (1). Фактически, внутри оригинальной церкви стены украшают мраморные доски с именами военачальников войны 1812 года.

Как один из самых высоких памятников в Москве, собор был гордым символом Русской Православной церкви. Когда в начале 1900-х годов к власти пришел коммунизм, религия рассматривалась как «контрреволюционный» институт со значительным независимым влиянием на общество (2).Поскольку лидеры, подобные Сталину и Ленину, рассматривали религиозную идеологию как противоположность коммунистической идеологии, правительство решило уничтожить религиозные влияния по всей стране и заменить их теми, которые отстаивали коммунистические ценности. Поскольку Храм Христа Спасителя был одним из самых выдающихся русских православных памятников, Сталин выбрал храм одним из первых, который подлежал сносу. В 1933 году церковь была взорвана, и на ее месте Сталин приступил к планам строительства Дворца Советов.

Первоначально задуманный как самое высокое здание в мире, Дворец Советов задумывался как яркое воплощение коммунизма — административный и правительственный центр Москвы. Несмотря на амбициозные планы, дворец так и не был построен официально (3). Вместо этого на его месте был построен самый большой в мире открытый бассейн. В 1995 году после распада Советского Союза и обширного сотрудничества между православной церковью и правительством Москвы на этом месте был восстановлен Храм Христа Спасителя.Во время реконструкции архитектор Алексей Денисов построил дворец как практически точную копию первоначальной церкви. В конечном счете, Храм Христа Спасителя отражает уникальные отношения Русской Православной Церкви с меняющимися правительствами России.

1) «Храм Христа Спасителя». Москва Храм Христа Спасителя . N.p., n.d. Интернет. 23 октября 2016 г.

2) Панкхерст, Джерри. «Религиозная культура: вера в советской и постсоветской России.» Университетских библиотек . Университет Невады, 2012. Интернет. 23 октября 2016 г.

3) «Священные места назначения». Храм Христа Спасителя . N.p., n.d. Интернет. 23 октября 2016 г.

Русская Православная Церковь | История и факты

Русская Православная Церковь , одна из крупнейших автокефальных или церковно независимых восточных православных церквей в мире. Его членство оценивается более чем в 90 миллионов человек. Для получения дополнительной информации о православных верованиях и практиках, см. Восточное православие.

Подробнее по этой теме

Восточное православие: норма церковной организации

… и церкви Иерусалима, России, Украины, Грузии, Сербии, Румынии, Болгарии, Кипра, Греции, Албании, Польши, Чехии и Словакии …

Христианство, по-видимому, было введено в восточнославянское государство Киевская Русь греческими миссионерами из Византии в IX веке.Известно, что организованная христианская община существовала в Киеве еще в первой половине X века, а в 957 году в Константинополе крестилась правительница Киева святая Ольга. За этим последовало принятие христианства в качестве государственной религии после крещения внука Ольги Владимира I, киевского князя, в 988 году. При преемниках Владимира и до 1448 года русскую церковь возглавляли киевские митрополиты (которые после 1328 проживал в Москве) и образовал митрополию Византийского патриархата.

В то время как Россия находилась под властью монголов с 13 по 15 века, русская церковь пользовалась привилегированным положением, получив иммунитет от налогов в 1270 году. В этот период наблюдался значительный рост монашества. Печерский монастырь (Печерская Лавра) в Киеве, основанный в середине XI века подвижниками преподобными Антонием и Феодосием, уступил место главному религиозному центру Троице-Св. Сергиев монастырь, основанный в середине 14 века преподобным Сергием Радонежским (на территории нынешнего города Сергиев Посад).Сергий, а также митрополиты Петр (1308–13026) и святитель Алексий (1354–78) поддерживали рост могущества Московского княжества. Наконец, в 1448 году русские епископы избрали своего митрополита без обращения в Константинополь, и отныне Русская Церковь стала автокефальной. В 1589 году митрополит Московский Иов был возведен в сан патриарха с одобрения Константинополя и получил пятый чин в чести после патриархов Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского.

В середине 17 века русский православный патриарх Никон вступил в ожесточенный конфликт с русским царем Алексием. Никон, преследуя идеал теократического государства, пытался установить примат православной церкви над государством в России, а также провел тщательный пересмотр русских православных текстов и ритуалов, чтобы привести их в соответствие с остальным восточным православием. Никон был свергнут в 1666 году, но русская церковь сохранила его реформы и предала анафеме тех, кто продолжал выступать против них; последние стали называться старообрядцами и в течение следующих двух столетий сформировали энергичный отряд раскольников в Русской православной церкви.

Nikon
Nikon, фрагмент портрета неизвестного художника, 1687 г.
ТАСС / Совфото Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас
В 1721 году царь Петр I (Великий) упразднил Московский патриархат и заменил его Священным правящим синодом, который был смоделирован по образцу контролируемых государством соборов лютеранской церкви в Швеции и Пруссии и находился под жестким контролем государства. Главный прокурор синода, мирянин, получивший министерский ранг в первой половине XIX века, отныне осуществлял эффективный контроль над церковной администрацией до 1917 года.Этот контроль, которому способствовала политическая покорность большинства высшего духовенства, особенно ярко проявился во время прокуратуры (1880–1905 гг.) Архиконсерватора К.П. Победоносцев.
В ноябре 1917 года, после крушения царского правительства, Совет Русской Православной Церкви восстановил патриархат и избрал патриархом митрополита Тихона. Но новое советское правительство вскоре объявило об отделении церкви от государства и национализировало все церковные земли.За этими административными мерами последовали жестокие санкционированные государством преследования, которые включали полное разрушение церквей, а также арест и казнь многих священнослужителей. Русская православная церковь еще больше ослабла в 1922 году, когда обновленная церковь, реформаторское движение, поддерживаемое советским правительством, вышла из церкви Патриарха Тихона, вернула к власти Священный Синод и привела к разделению между духовенством и верующими.
После смерти Тихона (1925 г.) правительство запретило проведение патриархальных выборов.В 1927 году митрополит Сергий официально выразил свою «лояльность» советской власти и с тех пор воздерживался от какой-либо критики государства в целях обеспечения выживания церкви. Однако такое лояльное отношение вызвало еще больше разногласий в самой церкви: внутри России ряд верующих выступили против Сергия, а за границей русские митрополиты Америки и Западной Европы разорвали свои отношения с Москвой.
Затем, в 1943 году, благодаря внезапному изменению политики Иосифа Сталина в отношении религии, русское православие возродилось: был избран новый патриарх, открылись духовные школы и начали действовать тысячи церквей.Между 1945 и 1959 годами официальная организация церкви значительно расширилась, хотя отдельные члены духовенства время от времени подвергались арестам и высылке. Количество открытых церквей достигло 25 тысяч. Впоследствии было возбуждено новое массовое преследование церкви под руководством Никиты Хрущева и Леонида Брежнева. Затем, начиная с конца 1980-х годов, при Михаиле Горбачеве, новые политические и социальные свободы привели к тому, что многие церковные здания были возвращены церкви для восстановления местными прихожанами.Распад Советского Союза в 1991 году способствовал духовному прогрессу, и в 2000 году царь Николай II, российский император, убитый большевиками после Октябрьской революции 1917 года, и члены его семьи были канонизированы церковью.
Русская революция 1917 года оторвала значительную часть русской церкви — епархии в Америке, Японии и Маньчжурии, а также беженцев в Европе — от регулярных контактов с материнской церковью. Группа епископов, оставивших свои кафедры в России, собралась в Сремских-Карловцах, Югославия (ныне Сербия), и заняла явно политическую монархическую позицию.Группа также утверждала, что выступает в качестве синода для всей «свободной» русской церкви. Эта группа, которая до сих пор включает значительную часть русской эмиграции, была формально распущена в 1922 году Патриархом Тихоном, который затем назначил митрополитов Платона и Евлогия правящими епископами в Америке и Европе соответственно. Оба митрополита периодически продолжали поддерживать отношения с синодом в Карловцах, но ни один из них не принимал его как каноническую власть.
После Второй мировой войны Московский патриархат предпринял безуспешные попытки восстановить контроль над этими группами.В 1970 году он наконец признал автокефальную Православную Церковь в Америке, тем самым отказавшись от своих прежних канонических претензий в Соединенных Штатах и Канаде; он также признал автономную церковь, основанную в Японии в том же году. После распада Советского Союза начались дискуссии о воссоединении церквей. В 2007 году церкви были воссоединены, когда было восстановлено каноническое общение между Русской Православной Церковью и церковью за пределами России. В октябре 2018 года Русская Православная Церковь разорвала связи с Константинопольским Патриархатом, почетным приматом Восточного Православия, после того, как последний утвердил независимость автокефальной церкви Украины; Варфоломей I официально признал независимость Православной церкви Украины от Русской православной церкви в январе 2019 года.
РОССИЯ Самый большой храм в Православном мире поднимется на Урале
Он сможет вместить до 40 тысяч верующих и будет посвящен Софии Божьей Премудрости. Его строительство было заказано о. Илья Ноздин, духовный отец одноименного патриарха Московского Кирилла (Гунджаева). Его профинансируют духовные сыновья старца Сергея Романова. Церковь уже привлекает многих китайцев. Это православный форпост на окраине Азии. Он будет подниматься в районе, где была убита семья царя Николая II.Он может стать крупнейшим местом паломничества во всей России.
Москва (AsiaNews) — Самый большой христианский (или, по крайней мере, православный) храм в мире будет построен на территории женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Хлебница», способного собрать почти 40 000 верующих.
Старец монастыря схийгумен Сергий (Романов — см. Фото 1) объявил о проекте сайту Znak.com. Это почти легендарный и довольно загадочный персонаж с (очевидно) криминальным прошлым, имеющим связи со многими российскими общественными деятелями: депутатом Госдумы Натальей Поклонской (экс-прокурор Крыма), чемпионом по хоккею Павлом Дацюком, певцом Александром Новиковым и другими. , в том числе несколько предпринимателей и олигархов, готовых профинансировать грандиозный проект.
Жанна Рябцева раскрыла некоторые детали плана здания. Рябцева — председатель областного парламента в Свердловске Екатеринбургской области, а также прихожанка отца Сергия. Он утверждает, что идею сверхцеркови непосредственно одобрил другой известный игумен, отец Илья (Ноздрин), духовный отец того же патриарха Московского Кирилла (Гунджаева). Церковь будет посвящена Софии, Божественной Премудрости и достигнет 77 метров в высоту, с куполом высотой 22 метра и диаметром 33 метра (своды св.Петра в Риме 45 метров в высоту, хотя купол Микеланджело достигает 133 метров).
Весь комплекс будет состоять из трех больших нефов и будет состоять из двух церквей: нижняя площадью 11 тысяч квадратных метров на 20 тысяч человек и верхняя площадью 6,5 тысячи квадратных метров для более 18 тысяч верующих (фото 2 и 3). По словам Рябцевой, строительство стилобата, общего основания, начнется в этом году, а фундамент будет расширен более чем на 100х100 метров.Дата завершения, по его словам, «находится в руках Бога, но это будет большое народное событие». На вопрос, кто финансирует проект, ответ был только один: «они будут духовными чадами отца Сергия».
Опять же, по словам Рябцевой, многие китайцы также были бы заинтересованы в строительстве, увлеченные событиями, которые привели членов императорской семьи Николая II к завершению своего земного путешествия по Уралу, и «попросили бы принять в них крещение. мест, а теперь новообращенные китайцы должны идти в другие места, например, в Дивеевский монастырь (основанный св.Серафима Саровского) или в Лавру делла Святой Троицы преподобного Сергия, чтобы добраться до истоков великой русской духовности; В новой церкви ожидается более тысячи крещений китайцев в день. «Таким образом, церковь Святой Софии станет главным православным форпостом на окраине Азии.
Предприниматель, проинтервьюированный, но анонимно, объяснил, что сбор средств уже ведется последние пару лет, и что потребовалось всего полтора года, чтобы определить участок земли, на котором будет построена церковь, три с половиной гектара. сельской местности, принадлежащей семье Крековых, члены которой поначалу не хотели продавать свои активы.Затем президенту Рябцевой удалось убедить их продать его епархии Екатеринбурга за оставшуюся зарезервированную сумму, предположительно около 5 миллионов евро. Крековы отклоняют все просьбы об интервью, заявляя лишь, что «наше молчание было одним из условий соглашения».
Даже епархия пока не прокомментировала проект, но пообещала в ближайшее время созвать журналистов по этому поводу. В кругах Московского Патриархата нет точной информации о будущем «супер-соборе», но с некоторых пор обсуждают различные религиозные и архитектурные инициативы, посвященные памяти царя-мученика и его семьи в Екатеринбурге. площадь.
На месте убийства Николая II уже возведен так называемый «Ипатьевский дом», большая церковь «На Крови», площадью более 3 тысяч квадратных метров, вместимостью около 2 тысяч верующих. Другими крупными церквями России являются патриарший собор Святого Спасителя в Москве, рассчитанный на 10 тысяч верующих, и собор Святого Исаака в Санкт-Петербурге для более чем 11 тысяч, даже если он в настоящее время все еще используется как музей. несмотря на просьбу Церквей, он должен быть возвращен.Великий Уральский храм может стать крупнейшим местом паломничества во всей России.
Новый собор в России прославляет Путина и Сталина мозаикой | The Independent
Новый российский собор, посвященный Вооруженным силам, украсят мозаикой с изображением Владимира Путина и Иосифа Сталина.
Возвышающийся на 95 метров собор Воскресения Христова станет третьим по величине православным храмом в мире, когда он откроется 9 мая в парке Патриот в военной тематике под Москвой.
Официальное открытие состоится в тот же день, когда Россия отмечает 75-ю годовщину окончания Второй мировой войны.
Интерьер церкви с шестью золотыми куполами украшен традиционной религиозной росписью.
Но есть еще ряд ярких мозаик, изображающих президента России и других официальных лиц, а также аннексию Крыма в 2014 году.
Строящийся храм Воскресения Христова в России
Показать все 10
1/10 Строящийся храм Воскресения Христова в России
Строительство Храма Воскресения Христова в России
На кадре из видеозаписи, опубликованной Министерством обороны России, виден интерьер Храма Воскресения Христова, главного православного храма Вооруженных сил России, который строится в парке Патриот. Москва, Россия.Собор строится к 75-летию Победы в Великой Отечественной войне.
EPA / Минобороны России
Строительство Храма Воскресения Христова в России
EPA / Министерство обороны России
Строительство Храма Воскресения Христова в России
EPA / Министерство обороны России
Строительство Храма Воскресения Христова в России
EPA / Минобороны России
Строящийся Храм Воскресения Христова в России
EPA / Министерство обороны России
Строящийся Храм Воскресения Христова в России
EPA / Министерство обороны России
Строящийся Храм Воскресения Христова в России
EPA / Минобороны России
Строится Храм Воскресения Христова в России
EPA / Министерство обороны России
Строится Храм Воскресения Христова в России
EPA / Министерство обороны России
Россия Resurrec строится Храм Христа
EPA / Минобороны России
На одной из мозаик, впервые представленных российским сайтом MBKh News, Путин виден рядом с министром обороны Сергеем Шойгу, директором Федеральной службы безопасности Александром Бортниковым и другими высокопоставленными должностными лицами.
На другой мозаике, изображающей парад победы 1945 года после поражения нацистской Германии, изображены солдаты, выстроившиеся в линию с транспарантом с изображением советского диктатора Иосифа Сталина.
Отдельная часть мозаики также показывает группу женщин со словами «Крым наш» над ними, имея в виду захват Россией Крымского полуострова у Украины.
При Сталине в конце 1930-х годов были очищены тысячи россиян, подозреваемых в нелояльности, а многие другие были отправлены в лагеря для рабов.
Однако Русская Православная Церковь настаивала на том, чтобы изображения были «соответствующими».
Председатель экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации протоиерей Леонид Калинин заявил ТАСС: «Художественный совет считает эти изображения абсолютно уместными, отражающими историческую правду, из которой невозможно оторвать страницы. произвольно.»
Протоиерей якобы признал, что не все были довольны решением включить изображение Сталина, но сказал, что они «неохотно» пошли дальше из-за вклада бывшего советского лидера в победу над нацистской Германией.
Петропавловская крепость в Санкт-Петербурге, Россия
Не обладая известностью и туристической привлекательностью Эрмитажа или Мариинского театра, Петропавловская крепость, безусловно, является не меньшей достопримечательностью Санкт-Петербурга.
Первое строение, построенное в Санкт-Петербурге и, следовательно, место рождения города, оно никогда не выполняло своей защитной функции. Вместо этого у него была богатая, чрезвычайно разнообразная, а иногда и зловещая история как военная база, дом правительственных ведомств, могильник российской императорской семьи, место новаторских научных экспериментов и суровая тюрьма, в которой находились некоторые из российских самые известные политзаключенные.
Весенняя сцена на Неве напротив Петропавловской крепости
Сегодня Петропавловская крепость по большей части находится под эгидой Исторического музея Санкт-Петербурга с рядом постоянных и временных выставок, отражающих различные аспекты прошлого комплекса. В то время как центральная достопримечательность, несомненно, является Ss. Петропавловский собор, одно из самых ярких зданий Санкт-Петербурга, в стенах крепости много, чтобы занять детей и взрослых хотя бы на целый день.Петропавловская крепость также является центром ряда городских традиций Санкт-Петербурга, среди которых ежедневная стрельба из пушки с Нарышкина бастиона в полдень и «моржи», которые используют пляж перед крепостью, чтобы загорать и загорать. зимой купаться в прорубях. Летом пляж является популярным местом для пикников, а также используется для проведения различных мероприятий, фестивалей и концертов, в том числе уважаемого ежегодного фестиваля Petrojazz.
Вид с воздуха на Заячий остров и Петропавловскую крепость
Посетители на пристани Петропавловской крепости
Раннее весеннее солнце в Петропавловской крепости
Еще один способ осмотреть Петропавловскую крепость.
Зрители на концерте-карильоне напротив собора
Великолепный интерьер Петропавловского собора
Адрес: Заячий остров
Метро: Горьковская, Спортивная
Время работы: Территория крепости с 6.00 до 22.00.Все выставки открыты ежедневно, кроме среды, с 10 до 18 часов. Последний вход в 17:00. Вторник с 10 до 17. Последний вход в 16.00.
Телефон: +7 (812) 230-6431
Веб-сайт: http://www.spbmuseum.ru/themuseum/museum_complex/peterpaul_fortress/
Петер Приемная 17 Павла и Великокняжеская усыпальница: 350,00 руб.
Фото и видео: бесплатно / включено
Примечание о доступности: Собор и территория оборудованы для гостей на инвалидных колясках.Остальные экспонаты недоступны для инвалидных колясок (лестницы, бордюры, брусчатка)
Построенная в разгар Великих северных войн, Петропавловская крепость никогда не использовалась для обороны, но вместо этого стала центром впечатляющего проекта Петра Великого по строительству современной имперской столицы на болотах дельты Невы.
Самая старая церковь в Санкт-Петербурге и городской собор более 150 лет — церковь св.Петропавловский собор — одна из самых ярких достопримечательностей города и последнее пристанище почти всех императорских правителей России.
Строения Петропавловской крепости сильно различаются по архитектурному стилю, отражая меняющиеся функции комплекса на протяжении трех столетий. В этом разделе представлены основные постройки Петропавловской крепости.
Петропавловская крепость — центральный объект Государственного музея истории Санкт-Петербурга.-Петербург, где в нескольких частях крепости размещены выставки, рассказывающие о различных аспектах истории комплекса и жизни города в целом.
ОТЕЛЕЙ: Выбор редакции
КВАРТИРЫ и ХОСТЕЛЫ: Выбор редакции
РЕСТОРАНЫ: Выбор редакции
Храм Христа Спасителя, Москва
Какова история Храма Христа Спасителя?
Собор был заказан царем Александром I в году, чтобы прославить храбрость русского народа в разгроме армии Наполеона и воздать должное Богу.В конце концов, по прошествии 7 десятилетий собор был закончен
У Сталина были другие проекты Москвы, и он приказал снести собор, чтобы освободить место для Дворца Советов. Дворец так и не был построен, и огромный бассейн лежал на месте бывшего собора до середины 1990-х годов, когда началась реконструкция
Храм Христа Спасителя во времена Императорской России
История Храма Христа Спасителя начинается 25 декабря 1812 года, когда из России были изгнаны последние воины 600-тысячной армии Наполеона.Император Александр I приказал построить великолепный собор, посвященный Христу Спасителю, чтобы воздать благодарность Богу и почтить победоносный русский народ и его веру в Бога и свое Отечество.
Знаете ли вы? Традиция основания культовых сооружений в честь победы в битвах существует в России с древних времен и включает собор Василия Блаженного (празднование победы Ивана Грозного над Казанским ханством) и Новодевичий монастырь (празднование победы Василия III над литовцами). ).
Царь Александр I организовал конкурсы на проект собора, в которых приняли участие самые выдающиеся архитекторы того времени, в том числе Джакомо Кваренги, Константин Тон и Василий Стасов. В конце концов, неоклассический дизайн Карла Витберга был выбран царем (необычный выбор, поскольку Витберг был художником, а не архитектором, и масоном, а не православным верующим). Первый камень на Воробьевых горах был заложен в октябре 1817 года, но неустойчивый грунт и подземные потоки сделали Воробьевы горы неподходящим местом для такого монументального проекта.
После вступления на престол консервативного и православного царя Николая I в 1825 году проект Витберга был отклонен, его предали суду за растрату средств и сослали в Сибирь. Константин Тон был назначен главным архитектором, проект его русско-византийского собора больше соответствовал пожеланиям Николая. Краеугольный камень нового собора был заложен 10 сентября 1839 года на берегу Москвы-реки.
Знаете ли вы? Мировая премьера увертюры Чайковского 1812 года состоялась за пределами собора в 1882 году.
Храм Христа Спасителя был построен через 70 лет с момента его зарождения и после того, как он прошел через руки четырех царей. Она была даже выше кремлевской колокольни Ивана Великого, которая до этого момента была самым высоким зданием в Москве. Храм Христа Спасителя был освящен в день Вознесения Господня 26 мая 1883 года, что совпало с коронацией Александра III. С этого времени в соборе регулярно проводились службы, отмечались такие важные события, как коронации, юбилеи и церковные праздники.
Знаете ли вы? Алексеевский женский монастырь стоял на предполагаемом месте собора и был снесен. Говорят, игумения монастыря прокляла царя Николая, сказав, что «ничто не будет стоять здесь дольше 50 лет, ни церковь, ни государь»…
Храм Христа Спасителя во времена Советской России
После Октябрьской революции Храм Христа Спасителя некоторое время сохранялся. Было создано Храмовое братство, в которое вошли прихожане и духовенство, которые будут содержать собор, проводить службы и продолжать просветительскую, социальную и благотворительную деятельность — помимо религиозной деятельности собор стал центром образования в Москве, с отличная библиотека и образовательные курсы для общественности.
Но вскоре деятельность собора прекратилась навсегда. Антирелигиозная активность усилилась к концу 1920-х годов, когда по всей России были разграблены и разрушены церкви. В то же время советские власти разрабатывали собственные архитектурные планы, в частности строительство грандиозного 420-метрового Дворца Советов, увенчанного 100-метровой статуей Владимира Ленина, как памятника победившему социализму и мировому сообществу. вождь мирового пролетариата.
Вокруг этого дворца должна была возникнуть новая Москва, без следов «проклятого прошлого и его памятников». И выбранное место для дворца — Храм Христа Спасителя. По личному решению Сталина снос собора был назначен на 5 декабря 1931 года. Разрушению предшествовала массовая волна пропаганды, которая объявила собор «гротескным и совершенно нехудожественным» и «ядовитым грибом на лице Москвы». Храм Христа Спасителя был взорван.
Знаете ли вы? Часть мрамора разрушенного собора была использована для отделки станций метро «Кропоткинская», «Театральная» и «Охотный ряд».
Дворец Советов так и не был построен. Вместо этого на месте бывшего собора оставалась зевающая яма до 1958 года, когда был построен огромный бассейн — самый большой открытый бассейн в СССР.
Храм Христа Спасителя в постсоветскую Россию
После обсуждений в конце 1980-х годов по поводу реконструкции Храма Христа Спасителя Священный Синод Русской Православной Церкви наконец получил разрешение от советских властей.Сам Ельцин подписал указ, в котором собор поставлен на первое место в списке реконструкций Москвы. Первый камень в фундамент был заложен 5 декабря 1990 года, через 59 лет после сноса собора. Реконструкция началась в 1994 году, а 19 августа 2000 года собор был окончательно освящен.
Знаете ли вы? Печально известное представление Pussy Riot «Punk Prayer» было организовано в соборе в феврале 2012 года. Три женщины были осуждены за «хулиганство на почве религиозной ненависти» и отправлены в тюрьму.
Что можно увидеть в Храме Христа Спасителя?
Главный собор: После нескольких лет кропотливой реконструкции собор вернулся к своей былой славе и представляет собой поистине впечатляющее зрелище. Интерьер украшен красивыми росписями и внушительным иконостасом
.
Церковь Преображения Господня: В подвале собора расположена небольшая церковь, оформление которой напоминает старинные русские церкви
Смотровая площадка: Между колокольнями собора простирается обзорная площадка на 360 градусов, с которой открывается панорамный вид на Москву и ее основные достопримечательности
Главная церковь (Верхний храм)
Внешний вид
Несмотря на монументальные размеры, Храм Христа Спасителя представляет собой красивое и пропорциональное зрелище.Он построен в русско-византийском стиле, уходящем корнями в традиции древнерусского церковного зодчества, и находящимся под влиянием строгой и гармоничной симметрии классицизма. Дизайн Константина Тона был вдохновлен чертами других церквей, таких как Успенский и Архангельский соборы Кремля, собор Донского монастыря и Вознесенская церковь в Коломенском.
Знаете ли вы? Собор является крупнейшим православным храмом в России и вторым по величине в мире и может вместить 10 000 прихожан.
Собор имеет форму равностороннего креста, перекрытого квадратом. На каждом углу площади расположены четыре меньших купола, а в центре — огромный золотой купол. Собор с каждой стороны обрамлен шестью колоннами, увенчанными пятью полукруглыми кокошниками. Крыльцо из темно-красного гранита ведет к входным дверям с каждой стороны, а большие бронзовые двери украшены изображениями святых и охраняются статуями. Собор облицован сияющим белым мрамором.
Экскурсия по Москве
Посмотрите Храм Христа Спасителя и многие другие известные достопримечательности во время экскурсии по Москве «Экспресс в Россию».Во время экскурсии вы услышите увлекательные истории, легенды и факты, связанные с этими достопримечательностями и самим городом.
Интерьер
Интерьер Храма Христа Спасителя воссоздан мастерами Российской Академии Художеств и даже не уступает Исаакиевскому собору в Санкт-Петербурге. Поскольку школы иконописи были упразднены при Советской власти, была создана специальная школа исторической религиозной живописи, чтобы можно было провести косметический ремонт собора.Собор украшен картинами с библейскими сценами, фигурами и образами, важными людьми из русской религиозной истории и князьями древней Руси, с границами геометрических узоров, которые кажутся почти оптическими иллюзиями. Главный иконостас — восьмиугольная часовня из белого мрамора, увенчанная позолоченным шатром, на иконах изображено Рождество. Это невероятно красивый четырехъярусный иконостас, украшенный наслоениями кокошников, замысловатыми изделиями из металла, резьбой и инкрустацией цветным камнем.
Знаете ли вы? Интерьер Храма Христа Спасителя украшает 9000 м2 сусального золота.
Коридоры по краю собора содержат галереи, посвященные событиям Отечественной войны 1812 года. На сотнях мраморных панелей выгравированы описания сражений войны и имена убитых и раненых солдат.
Церковь Преображения Господня (Нижний храм)
В подвале собора находится Преображенская церковь, построенная в честь Алексеевского женского монастыря, некогда стоявшего на месте Храма Христа Спасителя.Его убранство больше похоже на древнерусские церкви. Он имеет сводчатые потолки, украшенные религиозными образами, три алтаря и большой до потолка иконостас, в котором хранятся некоторые редкие древние иконы.
Знаете ли вы? Самый большой колокол Храма Христа Спасителя весит 29,8 тонны и звонит только четыре раза в год в самые важные православные праздники.
Смотровая площадка
В Храме Христа Спасителя находится смотровая площадка на высоте 40 метров над землей, которая простирается вокруг всего собора между колокольнями и предлагает панорамный вид на город на многие километры.Посетители могут полюбоваться слоями различной архитектуры, составляющими обширный городской пейзаж Москвы, и увидеть Кремль, памятник Петру Великому, Москву-реку и Патриарший мост, небоскребы «Семь сестер», Музей изобразительных искусств имени Пушкина, районы Новый и Старый Арбат… список продолжается. Посетите его в ясный день, если это возможно, и обязательно используйте бесплатные бинокли, установленные на палубах, для лучшего обзора.
Что рядом?
Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина — крупнейший музей европейского искусства в Москве и один из самых престижных музеев России, в котором хранится более 700 000 произведений искусства от античности до современности.
Кремль и Красная площадь — Исторический центр Москвы и дом многих из самых известных достопримечательностей города, расположенный в километре ходьбы от Храма Христа Спасителя.
Шоколадная фабрика «Красный Октябрь» — модная креативная зона на территории бывшей советской шоколадной фабрики с ресторанами, барами, клубами, выставками и бутиками, расположенная прямо над Патриаршим мостом на Болотном острове.
Основная информация для посетителей
Адрес и контактная информация
Улица Волхонка, 15, Москва, 119019
Тел: + 7 (495) 637-12-76
Сайт: http: // new.xxc.ru/
Электронная почта: [email protected]
Ближайшее метро: Кропоткинская (200 м от входа в собор)
Время работы
Ежедневно 10.00-17.00, 13.00-17.00 по понедельникам
Вход в собор свободный; для посещения смотровой площадки
необходим билет. .
No related posts.

Адрес:	Заячий остров
Метро:	Горьковская, Спортивная
Время работы:	Территория крепости с 6.00 до 22.00.Все выставки открыты ежедневно, кроме среды, с 10 до 18 часов. Последний вход в 17:00. Вторник с 10 до 17. Последний вход в 16.00.
Телефон:	+7 (812) 230-6431
Веб-сайт:	http://www.spbmuseum.ru/themuseum/museum_complex/peterpaul_fortress/
Петер Приемная 17 Павла и Великокняжеская усыпальница: 350,00 руб.
Фото и видео:	бесплатно / включено
Примечание о доступности:	Собор и территория оборудованы для гостей на инвалидных колясках.Остальные экспонаты недоступны для инвалидных колясок (лестницы, бордюры, брусчатка)

Разное

Photo-ideas.ru - Все, что можно делать с фото

Самая высокая церковь в россии: Красота, которая окрыляет — Российское фото

Храм Михаила Архангела, Преображения, Успения Пресвятой Богородицы, Преображения Господня.

Шесть самых причудливых храмов России

Церкви и соборы в Екатеринбурге

Архангельская область. Церковь в деревне Пияла

10 самых высоких соборов

Соборы и храмы (церкви) Санкт-Петербурга: список

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Эти здания строили в России столетиями. Таких больше нигде нет: История: 69-я параллель: Lenta.ru

Россия видит «крупнейшую в мире» православную церковь — отчеты

Самая высокая православная церковь · Постсоветские русские церкви · Городское воображение

Храм Христа Спасителя

Русская Православная Церковь | История и факты

РОССИЯ Самый большой храм в Православном мире поднимется на Урале

Новый собор в России прославляет Путина и Сталина мозаикой | The Independent

Строящийся храм Воскресения Христова в России

1/10 Строящийся храм Воскресения Христова в России

Строительство Храма Воскресения Христова в России

Строительство Храма Воскресения Христова в России

Строительство Храма Воскресения Христова в России

Строительство Храма Воскресения Христова в России

Строящийся Храм Воскресения Христова в России

Строящийся Храм Воскресения Христова в России

Строящийся Храм Воскресения Христова в России

Строится Храм Воскресения Христова в России

Строится Храм Воскресения Христова в России

Россия Resurrec строится Храм Христа

Петропавловская крепость в Санкт-Петербурге, Россия

Храм Христа Спасителя, Москва

Какова история Храма Христа Спасителя?

Храм Христа Спасителя во времена Императорской России

Храм Христа Спасителя во времена Советской России

Храм Христа Спасителя в постсоветскую Россию

Что можно увидеть в Храме Христа Спасителя?

Главная церковь (Верхний храм)

Внешний вид

Интерьер

Церковь Преображения Господня (Нижний храм)

Смотровая площадка

Что рядом?

Leave a Reply Отменить ответ