Социалистический сюрреализм выставка: Выставка Саши Генциса «Социалистический Сюрреализм»

Клер стремится привлечь сюрреалистов к идеологической ответственности за террористические акты в Нью-Йорке и Вашингтоне.Но чего на самом деле хотел сюрреализм в своих лучших проявлениях? Нет сомнений в том, что нить ориентализма и прославления примитива пролегла в трудах сюрреалистов, и это видно на карте. Но даже в первые годы существования сюрреалистического движения оно обращалось к чему-то совершенно определенному — необходимости положить конец империалистическому миру и миру .

Это из заявления сюрреалистов в 1925 году в ответ на вторжение Франции в Марокко со стороны империализма:

«Даже больше, чем патриотизм, что является довольно распространенной разновидностью истерии, хотя и пустее и короче, чем большинство, — мы испытывает отвращение к идее принадлежности к какой-либо стране, которая является самой скотской и наименее философской из концепций, которым мы подвержены…. Везде, где доминирует западная цивилизация, исчезают все человеческие контакты, кроме контактов, из которых можно сделать деньги — оплата наличными ».

Сюрреалисты искали выход из тупика, которого достиг Дада. Появившись сразу после Первой мировой войны, первоначальные усилия Дада были направлены на противодействие стерильному национализму, который пропагандировался литературным истеблишментом во Франции. Это было одной из причин, почему Париж стал таким магнитом для недовольных фигур немецкого авангарда, и это также намекает на одну из причин относительного размера Германии на карте.(Из карты видно, что некоторые страны, такие как Афганистан, имеют свое место в истории империализма).

Однако быстро стало ясно, что простого противостояния национализму и идиотизму капитализма недостаточно. Нужно было что-то поддерживать, бороться за то, что могло бы свергнуть и заменить существующий порядок. Таким образом, многие из ведущих сюрреалистов стремились вокруг французской коммунистической партии (ПКФ). И вот Россия, родина первой в мире социалистической революции, стала занимать такое центральное место в их карте воображения.(Клер, выступающая против предполагаемой поддержки терроризма сюрреализмом, не упоминает об этом).

Нельзя отрицать тот факт, что сюрреализм принял любовь Дада к шокирующему заявлению, чтобы поколебать самодовольные позиции, пропагандируемые правящим классом; это иногда приводило их к неустойчивым политическим позициям. Однако, в своем самом сильном, сюрреализме стремился использовать шок, чтобы сломать мертвую хватку, которую правящий класс имеет над умами своих подданных. Клер не ошибается, когда говорит: «Они хотели радикального уничтожения всего, что дало Западу превосходство.

Клер приравнивает все попытки политического свержения капитализма к терроризму. (Такое смешение подчеркивает, почему терроризм может только сбить с толку и дезориентировать широкую массу трудящихся). В конце концов, продолжает он, «такие призывы к убийству [sic] были обычным делом всех авангардистов».

Именно в этот момент он совершает свои самые позорные искажения. Чтобы поддержать его аргумент, он приводит пример итальянских футуристов и их поддержку Муссолини.Авторитет, который он пытается использовать, — это не менее Леон Троцкий, «прекрасный эксперт … [который] первым признал, что … футуризм открыл путь к фашизму». На всякий случай, если возникли какие-либо сомнения в весе его аргументов, Клер добавляет Осипа Брика и русских футуристов-коммунистов и поэта Владимира Маяковского, который «также готовил духи для массовых убийств, совершенных [тайной полицией] ЧК и GPU «.

Действительно, это слишком много. Клэр удобно объединяет роль итальянских футуристов, многие из которых стали сторонниками Муссолини, и советских футуристов, которые перешли влево.Футуризм был расплывчатым термином, и его «приверженцы» толковались по-разному. Советские футуристы откололись от итальянских фашистских сторонников и осудили их.

Троцкий критиковал группу футуристов в СССР за ее «левые» эксцессы, но он также воздал должное ее «достижениям в искусстве, особенно в поэзии» ( Литература и революция ). Аргумент о том, что советский авангард своим революционным рвением открыл дверь сталинизму, является клеветой, выдвинутой целой школой реакционных русских антикоммунистических искусствоведов и историков.Для них любой художник, который поддерживал большевизм и дело мирового социализма, был предателем и не был прощен. Они предпочитают игнорировать разницу между языком и содержанием искусства в первые дни режима, установленного Октябрьской революцией, когда последний имел «кипящую массовую основу и перспективу мировой революции» и «не боялся эксперименты, поиски, борьба [художественных] школ »(Троцкий, Революция предала ) — и период, когда сталинская бюрократия была господствующей и, в конечном счете, торжествующей.Левые художники были заставлены замолчать, убиты или доведены до самоубийства сталинизмом.

(о троцкистской деятельности в области искусства см. «Искусство познания жизни» Александра Воронского ).

Об этом Клер ничего не говорит. Он отождествляет социализм с фашизмом и приравнивает коммунизм к сталинизму, который имел в качестве предварительного условия подавление и убийство подлинных коммунистов. Для него коммунизм равняется терроризму: «Слова имеют значение … Слова ненависти авангарда подготовили смерть отдельных людей.

«Сделка, заключенная сюрреалистами с коммунизмом, была более длительной, чем у правых интеллектуалов с фашизмом … Это должен был быть конец 1935 года, прежде чем [Андре] Бретон вырвался из сталинизма. А что тут говорить о [Пауле] Элюарде и Арагоне? Клэр удобно игнорирует тот факт, что Бретон отделился от сталинизма, чтобы оставаться связанным с революционным коммунизмом Троцкого. Элуард и Арагон согласились с позицией Москвы в отношении соцреализма — перешли от сюрреализма и сталинскими функционерами в ПКФ.

Клер осуждает сюрреализм за то, что он не охватывает «современность», в отличие от итальянских футуристов, которые, как он только что указал, поддерживают Муссолини и чья работа полна небоскребов и самолетов. Только в сюрреалистическом воображении, согласно невероятным рассуждениям Клер, небоскреб и самолет сначала натравливаются друг на друга, «предвосхищая, что террористы совершат»! Он пишет, что там, где сюрреалисты пошли не так, он восхвалял Фрейда вместо Хайдеггера.

Такие реакционные и невежественные разглагольствования, пожалуй, не заслуживают особого внимания. Клер не единственный искусствовед, крайне враждебно настроенный к коммунизму. Обращаясь к фашистскому апологету Хайдеггеру как к силе против марксизма, он не открывает никаких новых оснований. Но именно его фальсификация возможностей, присущих сюрреализму, требует ответа на его статью.

Жан Клер не наивен в этом вопросе. Он является директором музея Пикассо. Это его жизнь, и он требует от него глубоких знаний как сюрреализма, так и политики того периода.(В конце концов, Пикассо, в конце концов, присоединился к ПКФ, завербованный Элюардом в одну из самых откровенных сталинских коммунистических партий в Западной Европе).

Более чем кто-либо, Клер остро осознает опасность, которую представляет правящий класс в результате серьезного изучения революционного искусства. Его дешевая и презренная атака происходит, как он сам отмечает, в контексте нынешней крупной выставки сюрреалистических произведений искусства в Лондоне и предстоящей в Париже, которая предлагает художникам возможность изучить это движение и извлечь жизненно важные уроки.Именно в такой момент, когда революционное искусство нужно больше, чем когда-либо, такие фигуры, как Клер, выходят из своих исследований, чтобы исказить историю художественных движений и попытаться предотвратить такое прояснение.

Оригинал статьи на французском языке можно посмотреть по адресу: Le surréalisme et la demoralisation de l’Occident

Социализм — Википедия

Acest articol sau această secțiune — это незаконченная библиография sau несуществующая. Передача информации о ссылках на ведение библиографии в сфере здравоохранения и здравоохранения.

Socialismul este o gamă de sisteme economice soci sociale caracterizate prin proprietatea socială a lucrătorilor și controlul asupra mijloacelor de producție; ^[10] предварительная и идеологическая политика, теоретическая помощь в области практического применения. ^[11] Обеспечить социальную безопасность и общественное мнение, совместную деятельность и поощрение совместной деятельности в области социального обеспечения. ^[12] Существуют различные формы социализма, которые не имеют никакой уникальной заботы с точки зрения ацессии, ^[13] , которые не являются предметом социальной защиты, как правило, формируют разнообразные формы продаж. ^{[5] [14] [15]}

Nu trebuie confundat socialismul cu comunismul.О республиканском социалистическом обществе / государственном социалистическом обществе.

Прин социализм se mai înțelege ansamblul доктрина или социально-политическая помощь в борьбе с индивидуализмом, независимость от власти, солидарность, конституция, экономика, смекалка, социальная и экономическая ситуация, юридическая практика șanse) și политические (демократические).

Astăzi, socialismul cuprinde într-un mod foarte larg generali General pe toți cei ce doresc schimbarea organizării sociale in vederea obținerii uni mai mari justi jusii sociale: включают в себя социальный социальный и социальный маркетинг.Aceste curente se înfruntă funda основы проблемы: pentru sau contra statului, pentru sistemul parlamentar sau pentru Democrația directă.

в частном социальном сообществе deosebi ^{[ necesită citare ]} :

Социалистический марксистский = политическая теория, основанная на принципах материальной и политической ценности, объективной и объективной ответственности за производство и воспитание детей, приехавших в школу.Ea luptă pentru emanciparea muncitorilor ți ranăranilor, pentru o lume fără clase sociale fi fără oprimare. Пентру Маркс, забота о стабильности — определенно, социалистический, социалистический, окончательный, — эссеа, пирог, капитал, мунция ча марф, чи бяйлор. Основные социальные организации: Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Поль Лафарг, Роза Люксембург, Карл Либкнехт, Антонио Грамши, Владимир Ильич Ленин, Леон Троцкий.

Comunismul = социально-психологическая помощь социалистическая организацияEl nu face distincție — «antre clasele sociale», «intre săraci și bogați», «entre exploatași explo exploatatori», «cum fac marxiștii». Critica lor se índreaptă împotriva capitalismului, sistem ce являются последующим некомпетентным условием. Принципы социальной утопии в семье: Гракх Бабуф, Шарль Фурье, Роберт Оуэн, А. Бланки, Сен-Симон.

Socialismul anarhist (libertar) = опыт критика радикала обществаPrincipalele figuri ale socialismului libertar sunt: ​​П. Я. Прудон, Михаил Бакунин, Петр Кропоткин, Ноам Хомский.

Социалистический реформист = маргинализм социалистической социалистической науки и социального обеспечения в сфере здравоохранения и социальной защиты населения, в которой он принимает политические и политические акты, в том числе и в своей стране. Реформировать статус государства, в котором он принимает участие, принять участие в реструктуризации, сделать так, чтобы реформа была необходима для совершенствования общества.Принципы социальной реформы: Жан Жорес, Эдуард Бернштейн, Карл Каутский.

Социал-демократия = принцип независимости социализм демократический , социал-демократический социал-демократический парламент Германии (1951) и прелюдия апо-де-аль-парти ( трудящихся , Бен-Маре socialiste — в Скандинавии (Латинская). Всеобщее мнение о том, что все это является марксистом и политикой мира , реалистом , реформированием общества, кадром и партией парламента.Идеальная социал-демократия с точки зрения принципа революционной революции: свобода, равноправие, братство (терминологический факт: солидарность), взгляд на социальную базу, нацеленность на воспитание и воспитание, уход за детьми. Экономическая ситуация в мире, требующая решения, демократия, экономическая стабильность и экономическая стабильность. Fiecare cetățean, in calitate de salariat sau Потребитель, требующий предоставления услуг и услуг, связанных со стабильной и репродуктивной продукцией, и другие организации, занимающиеся вопросами общественного питания.Цифровая маршал эль социал-демократия secolului XX pot fi menționați: Леон Блюм, Олоф Пальме, Сальвадор Альенде, Вилли Брандт, Лайонел Жоспен, Сеголен Рояль.

Cuvântul социализм ii originine la începutul secolului XIX. Фольст фолосит pentru prima oară, autodefinitoriu, in engleză, in 1827, pentru a-i descrie pe дисциплины Луи Роберт Оуэн. На французском языке, в 1832 году, в первом фольклорном учении, доктор философии учил Лю Сен-Симон, в лице Пьера Леру де Жи Ж.Regnaud în l’Encyclopédie nouvelle. Folosirea termenului s-a raspândit fast f i fost utilizat diferit in multe locuri moi momente, atât de grupuri, cât și de Individualizi care se sesești sau de oponenții acestora. Существуют разнообразные мнения о том, как социалисты должны быть единодушны в своей истории XIX века, в XXI веке, когда-то, в соответствии с принципами экономической и социальной политики, солидарности с обществом, солидарными и солидарными с обществом уход за больными, эмансипация масел ларги народонаселение, и ню доар пуининилор богатачи.

Социалистические отношения с общественностью, общественные отношения, отношения с людьми, гражданами, гражданами, гражданами, общественными деятелями, общественными организациями, социальными учреждениями и общественными организациями Restrâns De Individualiz, In Fața Invesului Societății. Privit din acest punct de vedere, socialismul являются основой для демократии, определенным образом популярным.

Экономическая и социальная политика, административный и социальный статус, социальная помощь, забота, социальная сфера, социальный статус, приоритетное назначение, наследство, наследство и дальнейшие действия.Инициативные частные стимулы стимулируют дефицит доменного имени, так называемый социальный дефицит, ограниченный дар, известный как общество социального обеспечения, финансовая политика в области финансов.

Acestea sunt câteva Principii de Bază, Стабильный уход, кадры социальной социализации, люди с ограниченными возможностями, люди, живущие в условиях, в которых проживает человек, получающий право на получение пенсии, преуспевает в трудовых отношениях, получает статус ребенка, получающего право на получение прав человека da cetățeanului demnitatea cuvenită ca om, ca membra al societății по уходу за больными, мюнхенцы, дети, участвующие в программе, участвуют в деятельности по борьбе с преступностью в регионе.

• Социализм в Романии, 1835-6 сентября 1940 г. , Константин-Титель Петреску, Библиотека социалистов, 1946 г.
• Omul, societatea, socialismul: Dinamica structurii sociale in România , Константин Ионеску, Editura Academiei Republicii Socialiste Româmia, 1973
• Память: вклад в историю социалистического общества , Эфтими Герман, Editura Fundației «Константин-Тител Петреску», 2000
• Историческая и социальная организация в современном мире , Под ред. Nove, Alec. «Социализм». New Palgrave Словарь экономики, второе издание (2008) . Общество может быть определено как социалистическое, если основная часть средств производства товаров и услуг в некотором смысле находится в социальной собственности и управляется государством, социализированными или кооперативными предприятиями. Практические вопросы социализма включают в себя взаимоотношения между руководством и рабочей силой на предприятии, взаимоотношения между производственными единицами (план против рынков) и, если государство владеет какой-либо частью экономики и управляет ею, кто ее контролирует и каким образом. Мичи, Джонатан ( 1 января 2001 ). Руководство для читателей по общественным наукам . Рутледж. п. 1516. ISBN 978-1579580919. Точно так же, как частная собственность определяет капитализм, общественная собственность определяет социализм. Основная характеристика социализма в теории состоит в том, что он разрушает социальные иерархии и, следовательно, ведет к политически и экономически равноправному обществу. Два тесно связанных следствия следуют. Во-первых, каждый человек имеет право на равную долю собственности, которая получает аликвоту части общего социального дивиденда … Во-вторых, для устранения социальной иерархии на рабочем месте предприятия управляются занятыми, а не представителями частного или государственного сектора. капитал. Арнольд, Скотт ( 1994 ). Философия и экономика рыночного социализма: критическое исследование . Издательство Оксфордского университета. стр. 7-8. ISBN 978-0195088274. Этот термин труднее определить, так как социалисты расходятся во мнениях относительно того, что такое социализм «на самом деле». Казалось бы, все (как социалисты, так и несоциалисты) могут хотя бы согласиться с тем, что это не система, в которой широко распространена частная собственность средства производства … Быть социалистом — это не просто верить в определенные цели, цели, ценности или идеалы.Это также требует веры в определенные институциональные средства для достижения этих целей; Что бы это ни значило в положительном смысле, оно, безусловно, предполагает, как минимум, веру в то, что эти цели и ценности не могут быть достигнуты в экономической системе, в которой широко распространена частная собственность на средства производства … Те, кто поддерживает социализм, обычно говорят о общественная собственность, общественный контроль или социализация средств производства как отличительная положительная черта социалистической экономической системы. Гастингс, Мейсон и Пайпер, Адриан, Алистер и Хью ( 21 декабря 2000 ). Оксфордский спутник христианской мысли . Издательство Оксфордского университета. п. 677. ISBN 978-0198600244. Социалисты всегда признавали, что существует много возможных форм общественной собственности, одной из которых является совместная собственность … Тем не менее, социализм на протяжении всей своей истории был неотделим от какой-либо формы общей собственности. По самой своей природе это предполагает отмену частной собственности на капитал; Привлечение средств производства, распределения и обмена в общественную собственность и контроль является центральным элементом его философии.Трудно понять, как оно может выжить в теории или на практике без этой центральной идеи.

Socialismul în România

,

No related posts.